газета

№

38

(674 37)

Литературная

«Ваконное требование» и 36 №№ газету» «Литературную



к 80-летию со дня смерти



Пьер-Жан Беранже 1937 Для грамотных одних витии гово­рят, А песнь твоя невежд -- и тех не из­бегала; Ты пел всегда для всех: призыв­ный звук трубы И томный лиры звон - все муза сочетала». Популярность Беранже в народных массах привлекла к нему внимание лидеров либеральной буржуазии, ис­кавших союзников, руками которых они могли бы свергнуть Бурбонов. Беранже ни о чем так не мечтал, как о свержении Реставрации. Но либера­лам он всегда казался слишком рево­люционным, слишком преданным республиканским традициям, им не удалось повести Беранже у себя на поводу. Беранже голосовал за избрание Луи Филипна, потому что верил в торже­ство «принципа народности» с побе­дой июльской революции. Но вскоре он увидел свою ошибку, понял, что революция 1830 г., свергнув феодаль­ную реакцию Бурбонов, заменила их Орлеанами--господством капиталис­тов и банкиров. «Король-буржуа» бро­сил лозунг «обогащайтесь» и финан­совая вакханалия восторжествовала. В первые дни июльской революции Беранже считал, что роль его окон­чена самым фактом торжества идей, которые он защищал и пропаганди­ровал с риском для себя в течение пятнадцати лет. Вскоре он убедился, казался от предложенного ему поста министра просвещения. В песне «Дру­зьям, которые стали министрами», Беранже показал свое отрицательное отношение к новым властелинам: «Здесь, во дворце, я предан недо­верью, И с вами быть мне больше не с ру­ки. Счастливый путь! За вашей пыш­ной дверью Оставил лиру я и башмаки. В сенат возьмите заседать свобо­ду, Она у вас обижена совсем, А я спою на площадях народу. Так хорошо на свете быть никем…» Новые песни Беранже обличают са­мую природу буржуа погоню за на­живой, деньгами, богатством Он нена­видит капиталистов, разоряющих мел­кий люд. В песне «Бонди» он громит новый режим: «Всяких званий господа, Эмиссары И корсары, К деньгам жадная орда, Все сюда, Сюда! Сюда!». Его песни, направленные против июльской монархии, полны гнева, не­нависти и презрения. Когда реакци­онная политика июльской монархии отчетливо обнаружилась, когда 5-6 июля 1832 г. произошло восстание, поднявшее пролетарский Париж, ста­рик Беранже не мог пе сочувствовать революционерам. В это время поэт много пишет о лишениях и беспра­вии бедноты («Жак», «Старый бродя­га»), он верит в грядущую победу де­мократической республики, но при­зывает уже не к революционному дей­ствию, а к моральному перевоспита­нию человечества, Восприняв идеи утопического социализма, Беранже наряду с резкой критикой буржуазии, приветствовал крестьянскую бедноту и рабочий класс, в отношепии кото­рого ставил себе культурно-просвети­тельные задачи. Зная о своей широкой популярно­сти среди пролетариата, Беранже с чрезвычайной благожелательностью отнесся к первым песенникам-ра­бочим, он сознавал, что их поэзия свя­зана с его песней. Весь остаток своей жизни он посвятил заботам о ранней рабочей поэзии. Эжен Потье, прославленный автор «Интернационала», принадлежавший к поколению поэтов-рабочих 40-х го­дов, отдавая должное Беранже за все его заботы о нем и других поэтах, упо­минает о письме Беранже, где вели­кий поэт указывал на то, что «рабо­чим-поэтам принадлежит будущее». A. МИНГУЛИНА обратился к Наполеону с советом из­менить внутреннюю политику: «Совет, преподанный повесой, Тебе земной откроет рай, Но став властительной принцессой, Свободу нашу уважай». Политические песни Беранже в это  время были направлены против за­воевательной политики Наполеона, которой он противопоставлял миро­любие сказочного короля Ивето. Следует отметить, что в эти годы в песнях Беранже бытовая сатира бы­ла значительно острей политической. Он издевается над семейными нра­вами бюрократии и подхалимствую­щего мелкого чиновничества («Знат­ный приятель» и др.) 2 феодально-реакционных, абсолютист­ских сил Европы. Наполеон для него становится воплощением «героиче­ской эпохи Франции» («Народная па­мять», «Старый капрал»). Беранже пишет свои революционно-патриоти­ческие песни, пылающие ненавистью к оккупантам Парижа, к «Священно­му Союзу» и ко всем тем обществен­ным группировкам, которые поддер­живали Бурбонов, -- земельной ари­стократии, духовенству, полиции, цензуре, шпионам. Беранже высмеивает представите­лей эмигрантского дворянства, вер­нувшихся во Францию с помощью  штыков интервенции. Не только дворянство и духовенст­во вызывают ненависть Беранже, он издевается над теми, кто поспешил приспособиться к Бурбонам, над рене­гатами, отправившимися на поклон в Тюильри: «Тирана нет, - пришла пора Вернуть нам милости двора. Что нам до родины, собачки? Пусть кровь французов на врагах­Мы, точно блох, ловя подачки, У них валяемся в ногах»… Песни Беранже впервые были из­даны (вначале они распространялись в виде отдельных листков) в 1816 г.; второй том, вышедший в 1821 году, и четвертый в 1828, - вызвали обвине­ние Беранже в оскорблении религи­озной и общественной морали («Моя бабушка», «Капуцины» и др.), в ос­му, но это только усилило популяр­ность Беранже, тем более, что его ад­вокат издал протоколы судебного раз­бирательства, где привел как офици­альный материал все песни, вызвав­шие преследования поэта. По второ­му процессу Беранже вышел из тюрь­мы за несколько месяцев до июльской революции. На преследования вла­стей Беранже отвечает бичующими песенками, которые подхватывает и распевает вся Франция. Пребывание Беранже в тюрьме вли­ло новую струю революционного под - ема в его песни. Он выступает против короля Карла Х, он воскрешает леген­ду о красном человечке, который все­гда появляется в Лувре, когда прави­телям Франции грозит беда, и кото­рый снова появился там. Беранже по­нимал все значение своей песни в борьбе с Бурбонами. Он с полным правом писал о себе после июльской революции: «Благослови судьбу! Поэзия твоя Вела вперед ряды великого народа. Стихи твои дошли до дна его глу­бин, Им вторила в толпе бродившая сво­бода.

18:57 1

(См.

нем сли нa, рит HOT BO] фи. пря фл сли СТО сам

БОЛЬШЕ ЗАБОТЫ О МОЛОДЫХ ПИСАТЕЛЯХ КОЛХОЗНЫХ

«Мои песни - это - я сам…» «Моя жизнь, жизнь поэта, принесла пользу, - и в этом мое утешение. Нужен был человек, который говорил бы с народом языком понятным и любимым, и оставил бы после себя последователей, распространяющих те же песни на разный лад. Этим чело­веком был я…». «Свобода и родина легко обошлись бы, -- скажут, -- и без ваших припе­вов!» Но свобода и родина не так гор­ды, как думают, -- они не пренебре­гают ничьим содействием, лишь бы оно было любимо народом. По-мое­му, было бы несправедливо судить о моих песнях, не учитывая того влия­ния, которое они имели. Временами лучшей музыкой для народа бывает барабанный бой, зовущий в атаку». Так писал о себе и своих песнях великий Беранже, поэт французской демократии, сын французской буржу­азной революции. Вся творческая жизнь Беранже прошла в десятиле­тия, отмеченные глубокими социаль­ными процессами и крупными поли­тическими событиями, Поэт видел превращение Наполеона в императо­ра, торжествовавшего над Европой, видел его отречение, был свидетелем Ста дней и гибели Бонапарта. Непримиримый враг Реставрации, ненавидящий Бурбонов, он призывал в своих песнях к их свержению. Со­циально-политическая история Фран­ции первой половины XIX в. опреде­лила тематику поэзии Беранже. В его песнях находили выражение пробле­мы, волновавшие широкие круги на­селения. «При каждом событии, -- писал по­эт. - а я исследовал их с особой тща­тельностью, - почти всегда оказыва­лось, что народные чувства настоль­ко соответствуют моим соображениям, что я мог намечать свою линию пове­дения в той роли, какую на меня воз­лагала в те дни оппозиция»1. Беранже был самым неустраши­мым и беспощадным врагом Рестав­рации, против которой он сражался в союзе с либералами, не теряя при этом настороженности в отношении крупной буржуазии и призывая де­мократические массы не доверять бо­гачам. Во имя свободы, - против фе­одально-католической реакции слагал свои песни Беранже, песни злые, на­смешливые и озорные. Их распевала вся демократия в городе и деревне, ремесленники, рабочие, крестьяне и солдаты. Песни, обращенные к солда­там, распространялись нелегально, от­дельными листовками. Первые песни Беранже появились «Предисловие автора к сборнику 1837 года».  

мест для заочного обучения дущем учебном году предпо стся принять 150 заочников ство мест явно недостаточно. При центральных литерату художествецных журналах надо организовать «трибуны н нающего колхозного автора», рые должны сыграть роль осн то организующего центра раб литературной колхозной молоден Журналы «Колхозник» «Мож колхозник» и «Крестьянскую ту? надо широко привлечьк те с молодыми колхозными а ми. В эти журналы чаще всею ращается колхозная молодежь своими произведениями, но п никогда не получает от них нуж творческой помощи, деловой сультации. Нужно серьезно поставить о литконсультациях при издал ствах и редакциях журналов ст ствующий до сих пор метод сультирования» не помогает нающим авторам. Литконсультации должны ботают случайные люди. Ну чтобы будущие консультанты шли через специальную эка ционную комиссию союоа писи и получили официальное пра ботать в литконсультации, Без го нельзя ожидать от литкову тации живой, действенной ин димой помощи начинающим п телям. НИКА, АНИКИ СЕРГЕЙ ДАНИЛЕ

Ни в самой статье «Законное тре­бование», напечатанной в «Лите­ратурной газете» от 5 июля с. г., ни в откликах на нее не упомянуто о работе с молодыми колхозными авторами. Тов. А. Набатов предлагает органи­вовать при Доме советского писа­теля «Трибуну молодого автора». Это хорошая мысль, и ее нужно реализовать.

СКС

ся ош не, об B

Но как быть с периферийными литкружкамии, с начинающими пи­сателями, живущими в колховах? Не нужно доказывать, что среди колхозной молодежи много способ­ных, одаренных людей, Но их ни­кто не знает. С ними никто не ра­ботает.

спе нИ ко, обе ли ЯТ от скс ная

При многих крупных колхозах зах существуют литкружки или лит­активы, но руководство ими дове­рено людям, ничего общего с ли­тературой не имеющим. Что же в таком литкружке может получить начинающий колхозный автор?   в Мы предлагаем следующее. Прежде всего нужно организовать районных газет или вокруг област­ных литературно-художественных журналов, Работа в этих обединени­ях должна проходить под наблю дением местных писателей-профес­сионалов. Наиболее способным ав­торам нужно предоставить возмож­ность поступить в Литинститтут В Литинституте должны обучаться не только молодые авторы, живущие Москве, но и начинающие писа­тели периферии. Литинституту не­обходимо увеличить количество

иЛ. по ра ко re во. скс ти по

в начале XIX в… Он прославился сре­ди литературной богемы, в кружке «Погребок» песенками «Вакханка», «Марго», «Великая оргия». Это -- за­стольные, с эротическими мотивами песни, воспевавшие вино, веселье, любовь и дружбу. Кто не знает и в наши дни известнейшей его песенки «Моя бабушка» с популярнейшим рефреном (перевод Курочкина): «Уж пожить умела я! Где ты, юность зной­ная, ручка моя белая, ножка моя стройная!». Эти мотивы никогда не исчезали в поэзии Беранже, несмотря на то, что в дальнейшем он начинает писать песни на острые политические темы. Наполеоновская империя чем даль­ше, тем больше порождала в широ­ких кругах населения оппозиционные настроения. Беранже утверждал, что во время Ста дней он видел, что На­полеон не сможет править в согласии с конституцией. «Плохо ли, хорошо ли, но я высказал свои опасения в пе­сенке, названной «Политический трактат для Лизетты». Здесь Беранже

ду BО, ни «

иМ НО Bа COB ВЛЕ

КРУПИЦА ОПЫТА

Вопрос о творческой помощи моло­постепенно до двенадцати. Но дым писателям поднимался в печати не в количестве. За год нашейа десятки раз. Сколько на эту тему сде­выросли и литературно оформи два способных молодых автора. С чего начинать и как начина Весь вопрос -- в человеческом териале, с которым приходитсян дело, и в собственных педагогичеи способностях. Как это ни страни мне пришлось начать с высмены обывательских представленийоко честве за один присест»… Столкнувшись с живыми, пы ми людьми, разглядев их, к сли щей встрече с ними я уже готова с большим волнением. Я обра к опыту Толстого, Пушкина, влек дневники, письма классик своем творчестве, работы ряда дователей. Раз за разом рукописи разбирает расскавов становились серьезн тематике, интереснее по компит опрятнее по языку. Две рукописи молодых авторов час уже подготовлены к печати. E. ПЕРМИТИ лано докладов в союзе писателей, и, тем не менее, как говорит т. С. Куз­нецова в своей статье «Законное тре­бование», «дело действенной помощи начинающим авторам ни на иоту не подвинулось вперед». В чем же дело? Почему ни союз в целом, ни группа наиболее передовых и опытных писателей не смогла стать «Коллективным Горьким» для армии молодых авторов, жаждущих помощи в сложном и трудном писательском ремесле? Занятость, нежелание, боязнь ответ­ственности, неумение взяться за рабо­ту, непонимание общественного дол­га, который лежит на писателе?… Трудно ответить, но, как говорят, «факт остается фактом». на­Год назад ко мне пришли три чинающих автора, Робкие, неопыт­ные в литературном мастерстве ком­сомольцы. Вот уже год, как я регулярно рабо­таю с ними, Группа из трех выросла

ко

ся

рo в

Расцвет политической сатиры Бе­ранже относится к эпохе Реставрации. Оппозиционно настроенный в отно­шении наполеоновской империи, в дни Бурбонов он оценивает Бона­парта как героя, боровшегося против  

ск

сти ша все одь му тия с

 



ОРГАНИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ   КАЖДОГО ПИСАТЕЛЯ

Все годы моей сознательной творче­ской жизни я вел работу с молоды­ми авторами. Желание передать и раз яснить другим то, что тебе ясно самому, живет во мне постоянно. Учитывая индивидуальные особен­ности того или иного молодого автора, его биографию, его социальные корни, я старался и стараюсь в меру своих симпатий к тем из молодых поэтов, сил сократить путь его исканий и по­мочь ему найти в поэзии свой творче­ский, отличный от других, облик. Разумеется, все это я делал и де­лаю тогда, когда для меня совершен­но ясны политическая целеустремлен­ность автора и его отношение к нашей социалистической действительности. В этом смысле я никогда не мог и не могу отречься от своих пристрастных

которые в своем творчестве живу! мами нашей политической борьы Молодым талантливым п Д. Кедрину, С. Васильеву, С. Остр му, П. Панченко, А. Шпирту, Стрз ченко и др. я постоянно помогаю! работе, хотя никаких формалы указаний на это со стороны союза сателей не получал. Дело не в чтобы обязать того или иного п ля работать с молодыми, а в том эта работа должна быть органичем потребностью каждого, кому дор судьба социалистической литерат Нужно только пожелать, чтобый работа не носила характер кампан а была бы последовательной и по янной борьбой за наши новые ратурные кадры. М. ГОлОднЫй 4.

Требуют подати… Время пришло. Что только будет с несчастными нами? стих. Беранже «Жак». 

Жак, просыпайся! С дурными вестями Власти наехали --- чуть рассвело. Рисунок Грандвилля к

На субретке, на простой, Шаль и платье с фалбалой». Рисунок Грандвилля к стих, Беранже «Готтон». 

A. ЭРЛИХ

Глубоко народный спектакль запом­нился надолго. Колхозники играли «Коми-свадьбу», театрализованный фольклор, старинные обрядовые пес­ни и сказания в мастерской обра­ботке В. Чисталева. В настоящее время В. Чисталев ра­ботает над обширным произведением, которое так и называется: «Большой роман». Виктор Савин - переводчик, поэт, драматург и композитор. Он написал том стихов, около 20 пьес, свыше 50 стихов окого о пьес, свыше бо песен, являясь одновременно и авто­ром слов и автором напева. B. Савин перевел на язык коми пьесы «На дне» Горького, «Слугу двух­господ» Гольдони, «Грозу», «Лес» и «На бойком месте» Островского, «Ре­визора» и «Женитьбу» Гоголя, «Ру­салку» Пушкина. В настоящее время он работает над оригинальной пьесой в стихах и пе­реводит «Отелло» Шекспира. Песни его поются по всей стране, и особенную популярность приобре­ла песнь о Сталине: По степям, по селам коми-края, По полям раскованной земли Реки нашей радости играют, И улыбкой лица расцвели. Из писателей нового поколения за­метно выдвинулись зачинатели совет­ской прозы, молодые авторы Федоров и Изюров. Первый выпустил боль­шую повесть «Деревенское утро» о колхозном строительстве, «Колхозни­цы» и «Переполох» - о классовой борьбе в колхове, об охране урожая, а второй повесть «Бригада Тимо­фея» - о лесозаготовках и «Преступ­ление Дементия». Молодой поэт Шеболкин выпустил уже два тома стихов, поэму «Гармош­ка». Он занимается также и перево­дами, познакомив народ коми с ро­маном Н. Островского «Как закаля­лась сталь», с двумя первыми книга­ми «Брусков» Ф. Панферова и с «Тра­гедийной ночью» А. Безыменского. Павел Доронии, писавший до пос­леднего времени стихи и маленькие рассказы, теперь публикует в журна­ле «Ударник» свой первый большой роман «Сердце Пармы».

нальных авторов; готовится к поста­новке и первая оригинальная пьеса из прошлой жизни народа коми - «Незаконнорожденная Нина» драма­турга Попова. Мих. Лебедев секретарствует в нарсуде Сыктывдинского района. Отец его - крепостной, проигранный барином в карты, попал некогда из глубины России на далекий север, на чугунолитейный завод в Нювчинске, и здесь женился. Мих. Лебедев, те­перь уже 60-летний старик, перевел на язык коми «Скупого рыцаря», «Песнь о вещем Олеге» и много мел­ких стихотворений Пушкина, а по­том выпустил в переводе также и том басен Крылова. Оригинальные про­изведения Лебедева долго носили на­ционалистический отпечаток, Еще в 1922 году он написал вреднейшую балладу «Топор и лес». Автор перевооружался медленно, постепенно, и лишь окончательная победа социализма, быстрое и мощ­ное хозяйственное возрождение стра­ны, переход деревни на путь коллек­тивизации оздоровили его политиче­ское сознание. Басня «Педя и Родя» одно из последних его произведе­ний - красноречиво свидетельству­ет об этом. Вениамин Чисталев четверть века был цедагогом. Живет он теперь в се­ле Помоздино Усть-Куломского райо­на. Слабый здоровьем, он тем не ме­нее много работает и над прозой, и над переводами, и над фольклором. В прошлом и он не избег национали­стических извращений, и притом очень серьезных. Произведения последних лет уже свободны от этих враждебных нот. Один из наиболее ярких националь­ных авторов коми, Чисталев стано­вится убежденно в ряды советских писателей. ловека» М. Горького. В сентябре про­Он перевел «Мать» и «Рождение че­шлого года он приехал в Сыктывкар на областную олимпиаду с драмати­ческим кружком колхозников и кол­хозниц. Спектакль, разыгранный кру­жком, был самым замечательным и красочным событием на олимпиаде.

лософским ватлядам к Чернышевско­му и Добролюбову, И. А. Куратов сал: С незапамятного дня Над родной землею ночь. Человека без огня В ней сыскать - невмочь. Самодержавная крепостническая Россия мрачная тюрьма народов изо­бражалась иносказательно в его про­изведениях. Вот выдержка из его сти­хотворения «Лодка» в переводе Ив. Молчанова: Быстрине плыву навстречу, И гребу, гребу я честно! Все в работе: руки, плечи, Подка ж, хоть разбей, ни с места. Вот кусты одни и те же… Напрягаюсь, ветер свищет… Леший, что ли, лодку держит В темном омуте за днище? Будущности своего народа он не отделял от судьбы всех других на­циональностей, населявших россий­ские просторы, Куратов призывал ко­ми бороться вместе со всеми трудя­щимися против царской тирании. Один из самых ярких, самых талант­ливых и образованных людей прош­лого, Куратов не мог и мечтать о тех перспективах национального разви­тия, которые открылись перед наро­дом коми с победой социалистической революции. 3

Зарождение искусства 1 сти и ленинско-сталинской нацио­нальной политики коми создали цве­тущее государство. Они окрепли эко­номически и возродились культурно. Миллионы кубометров древесины плывут «молью» по широким рекам к далекому Архангельску, где поджи­дают груз иностранные суда. Бога­тейшим источником народного дохо­да служит пушнина - белки, лиси­цы, куницы, медведи, Страна, ни­когда не знавшая иной промышлен­ности, кроме кустарной, построила множество заводов - больших и ма­лых - для переработки продуктов сельского хозяйства, особенно льна и молока. В пустынных некогда краях, в тайге и на берегах отдаленной Пе­чоры возникла крупная добывающая промышленность. На Воркуте - бога­тый уголь, В Ухте - нефть, В Чибью - драгоценный гелий и драгоценней­ший радий. Усть-Уса, недавний ма­ленький поселок, вырос в центр круп­ного пароходства. Страна коми становится богатой, цветущей, счастливой. И если рань­«оттесненные» теряли свой на-

Писатели Коми учатся у руст Во многих произведениях молоди коми-литературы легко почувствовать влияние русских авторов даже позд ному только внешнему их стров Пармы глухие, леса статноствольные, Что знали раньше вы, в дни подневольные? - Одурь медвежью и сон! Боры сосновые, так ливыдышы Что вы сегодня, дремучие, слышите? Пенье веселых колонн. Богатый родной фольклор, наком ленный веками опыт собственно устного народного творчества и про­изведения русской поэзии и провы вот два неисчерпаемых источника п которых берет свое начало зарожд­ющееся в наши дни национальн искусство коми. Первые опыты коми в искусств при всей возможной несовершенност их, все же неоценимы в своем у боком значении и служат залог стремительного развития национал­ной культуры в ближайшем будуще В Сыктывкаре не всем тоя Есть здесь некто Абатуров, директе одного из научно-исследовательски институтов, в свободное время р влекающийся критическими сто в тоне безапелляционных при От времени до времени он публику в республиканской газете свои упра жнения, в которых заявляет, чо какой литературы у коми нет. тается это без всякой отповеди бу, и, значит, можно заподоарить дакцию газеты, что она солидаризир ется с Абатуровым. Между тем, творческая работ сателей коми - оригинальная реводческая - заслуживает чайшего уважения и всяческой держки.

Есть у республики Коми свое бога­тое народное хозяйство. Есть свои учебные заведения. Теперь возник первый националь­ный театр, и появились первые рост­ки национальной литературы. У коми зарождается на наших гла­зах искусство, 2 Иван Алексеевич Куратов, умерший в 1875 году, в наши дни почитается всем народом коми как основополож­ник национальной культуры и на­ционального искусства. Высокообразованный человек, окон­чивший Казанский университет и изучивший свыше 20 европейских и восточных языков, он написал много научных статей, посвященных проб­лемам родного языка, и был создате­лем коми-поэзии. Свои многочисленные произведения - оригинальные и переводные - Ку­издать. 3а исключением четырех стихотворений, помещенных в «Вологодских губерн­ских ведомостях» под видом фолькло­ра, все остальное наследство Курато­ва было рассеяно по стране, у род­ных, частью в Финляндии. И теперь коми любовно собирают его труды, У финского профессора­филолога Вихмана удалось получить фотокопии многих стихов и песен Ку­ратова, записанных по-русски (напо­минаем, что коми-алфавит впервые был разработан лишь в советское вре­мя; прежде своей национальной пись­менности вовсе не было, коми-слова записывались по-русски). Уже выпу­щен сборник стихов И. А. Куратова и готовится в печать однотомник, куда войдут, помимо стихотворений, науч­ные статьи, первые опыты над грам­матикой и синтаксисом коми-языка, переводыына Шиллера, Беранже, Пуш­кина, Кольцова. Революционный писатель, весьма  близкий по своим политическим и фи-



История народа Коми нашла свое отражение только в изустно передаю­щихся из поколения в поколение ле­гендах, старинных фантастических оказаниях и фольклорных песнях. Давнишние поработители - сканди­навские викинги, а затем новгород­ские ушкуйники изображаются здесь то в виде грозных людей из железа, то всесильными и жадными колдуна­мИ. Хищники-соседи в продолжение многих веков подавляли сильный на­род, и он потерял даже имя свое. «Выряне» стал называться он. През­рительная кличка «зыряне» значит «оттесненные». Николай Молодцов. Анна Попова. Иван Лебедев. Татьяна Коняева. Рус­ские имена. Русские фамилии. Рус­ский облик, русский костюм, русские крестьянские бороды, русские платоч­ки на головах у женщин. Невозможно отличить по внешности и по типу ли­ца коми от русского, Постепенно рус­ские слова проникали в разговорную



речь, язык разрыхлялся, распадал­ше циональный облик, свои националь­ные особенности и черты, то теперь, в социалистических условиях, происхо­дит обратный процесс. Очищается родной язык, Впервые создан коми­влфавит, и возникла своя националь­ная письменность. Издаются книги, газеты, журналы, учебники на родном языке. Автономная область развилась в автономную республику, и столица юной республики вместо прежнего русского названия Усть-Сысольск дав­но уже носит имя по коми Сыктыв­кар. поми­В одном только Сыктывкаре, поми мо двух десятилеток и нескольких неполных средних школ, есть техни­кумы: лесной, горный, строительный, сельскохозяйственный, кооператив­ный, вооветтехникум, три педагогиче­ских техникума, один медицинский институт. ся, возникала угроза ассимиляции и поглощения самого языка - послед­него, чем еще обладал народ. Революция вступи ступилась за судьбу КоМи. Охотники и партизаны коми, может быть, и не задавались столь высоки­ми целями, как завоевание права на самостоятельную историю, как нацио­нальная государственнесть и нацио­нальная культура. Они ваялись за оружие и пошли в лес бить интер­вентов и белогвардейцев потому, что в революции увидели залог освобож­дения от рабства, бедствий и нище­ты. Но вместе с алементарным пра­вом на свободный труд они, помогая революции разгромить классовых вра­гов, завоевали и возврат в историю, национальное возрождение, право на автономное государственное развитие. За два десятилетия советской вла-

Вениамин Чисталев, Михаил Лебе­дев, Виктор Савин - старики, на­чавшие свою литературную деятель­ность еще до революции; Гениадий Федоров, Иван Изюров, Михаил Ли­хачев, Андрей Зубов, Павел Доронин - новое поколение писателей и по­этов, выросших уже в наше время, создают первые стихи, поэмы, расска­вы, романы, драмы и комедии на род­ном языке и переводят на язык коми произведения русской и мировой классической литературы,



В Сыктывкаре издается толстый журнал «Ударник». В Сыктывкаре создан первый национальный театр, репертуаре которого классические в и   современные пьесы в переводе нацио­