о.
М. ЖИВОВ
№
9 ди прошло в того дня, ко-
стало Анри Барбюса, этого
Р зщегося писателя Франции,
“a трудящихся Советского Сою-
? авного борца против фашизма,
^ в мира, за освобождение тру+
Ваня человечества OT гнета
“gna. Ho OH CTOHT перед нами,
^ зивой, В своих делах и тво-
и от вамечательный чело-
# saute эпохи, оправдывая сло-
” азанные Максимом Горьким нц
*, шо смерти: «Для таких лю-
9 ик Анри Барбюс, день смер-
‚ алется началом итога их ра-
‘y ючалом расширения и усиле-
и революционной значимости»,
‘индия, когда фашистские само-
из @мбардируют торода и села
* кой Испании, звучит так же
‘эщино, как двадцать лет назад,
„рашная и.радостная книга» —
jou».
qo п бессмертны и друтие ero
оддения, в которых он клей»
‘`ирй эксплоатации и иризы»
` тьюотанию против него. И над
‘yi о творениями — его книга
‘ие, В Которой он талантливо
„целвил смелую попытку дать
‘) юликого вождя народов, кни-
‹ иершившая творческий путы
3068,
увы и бессмертны его дела ре-
„лционера. и .бойца, не менее зна-
‘эрные Чем его литературное
узетво, Это он, лишь только
фели пушки империалистиче-
1 внны, стал собирателем сил
палиенции для борьбы. против
4g, порождающего войны. . Это он
( нователем группы «Клярте»,
‘ивтейся впервые об’единить пе-
‘вю интеллигенцию Франции.
он в первые годы Октябрьской
Lt доказывал, что поход
ив русской революции — это
дд против социализма, «Знамя
кой социалистической респу-
зи, — писал он, — это — крас-
„ знамя освобожденного челове-
уз, И он co Beek резкостью
ш заявлял, чЧт0 равнодушие
: пособничество убиению рево-
чи, И каждый pas, когда над
эккой страной сгущались тучи,
; пднимал громкий толос в за-
ay раны социализма. Это он
инициатором и организатором
иирдамекого антивоенного кон-
ми. и на первом международ-
‘у хонгрессе писателей еще зву-
ш вю страстная и призывная
[ких только частях света он
цявлялся, подобно странствую-
у рыцарю, сотгбенному под
itm доспехов, подымая во
и мире «крестовый поход» про-
ния угнетения, против
ертализма, против расизма, про-
} ЮЙНЫ», — ВОосбХхищЩенно писал
[вх во друг’ и соратник Ромэн
ши. И дальше: «Он имел сча»
› видеть, как вдохновленное им
ие движение ширилось, подоб-
?итучей реке, в которую вли-
ия притоки со всей земли».
Тщтине отромную роль сытрал
‘№ в об’единении передовой
итенции” всего мира. Слова
о подтвердились? емерть
‘за явилась началом усиления
утирения революционной значи-
ито работы, и сегодня, в день
1 годовщины его- смерти, мож-
}: удовлетворением и гордостью
ити новые итоги начатого им
м
lan Барбюс впервые приехал в
iP 8 1927 Tony, B дни праздно-
mg десятилетия Великой Проле-
и революции. И именно ‘по-
мой поездки сильнее, чем рань-
‚тали звучать слова его, вскры-
ие ложь, фальшь и лицемерие
Гаианых порядков; им он про-
моставлял теперь то’ новое, что
м в стране социализма, что
По взволновало и восхитило
шполнив энтузиазмом и поры-
i, лей и верой. Его очерки о
м6 советов, его статьи ‘в OCHO-
ии им журнале «Монд», его
0 CCCP — всё это . обнару-
1 в нем не только талантливо-
писателя, просто и искренно
тео нарисовать правдивую
ну виденного и пережитого,
i
«Золотая жизнь в Англии
утратила свой блеск».
Шон О’Кэйси,
ho истинный терой нашего време-
dr мучительный вопрос ставят
33 бой многие буржуазные пи-
‘и современной Англии. Герои
вронзма, опустошенные «полые
® — вот творческое сте4о неко-
(№ крупных английских поэтов.
лает творческое бессилие этих
3, их неспособность создать об-
ироическоо и мужественного
№ человека сильной воли, ясного
Ак могучих страстей. Галлерея
‘Ааъных, растерянных одиночек в
Именной английской литературе
Прающе велика,
‘очарование в людях и жизни,
“вред смертью, глубочайший
ГМизм — основные мотивы поэ-
Читликай монархиста Т. С: Эли-
‘та самой махровой реакции.
ив и вновь обралщается Элиот к
“Y отчаявшегося одиночки, к 0б-
17 тустошенного человека, не ви-
Г смысла в жизни:
{ы полые люди,
Трухой набитые люди,
Я жмемся друг к другу.
аш череп соломой хрустит...
(Из поэмы «Полые люди»
Пер. И. А. Кашкина)
‘tases ¢ KOHCepBaTopaMH H (pa-
ТВующими элементами, Элиот
Пот к убочайшему творческо-
Чавесу мысли и чувства. Певец
ЧЫх людей» в последние годы: поч
toa Откуда взяться героизму
ратуре декаданса? Анархиче-
hans Barke,
и
Major Operation.
tig ty Bight Pall Mall, Lon-
fee
[Рой
Шутем Бато
но и стойкого революционера, бор-
ца за пролетарскую диктатуру.
В том же году в СССР приезжал
другой французский писатель —
Люк, Дюртен. Он выпустил. книгу
«Москва и ее вера. Другая Европа».
Эта книга, может быть, тоже была
жал нарочито советской действитель-
ности, он честно отмечал, что
жизнь советских народов. Но он не
шие в стране прозетарской дикта-
туры, не мог с той прозорливостью,
как Барбюс, увидеть ростки ново-
то там, где их находил Барбюе. Он
нес на себе тяжельй тнет мелко-
буржуазных предрассудков, кото-
рые; как мы знаем из замечатель-
ных слов Ромэн Роллана в его
«Прощании с прошлым», так труд-
но бывает сбросить интеллитенту,
воспитанному на этих предраоссуд-
ках. Люк Дюртен смотрел Ha во
глазами «европейца»,
ременности, и поэтому для
Ero восхищало многое в’ совет-
ской молодежи, но он не понимал
процессов ‘ее воспитания. «Вы ки-
читесь, — писал OH в евоей кни-
ге,
но правильный путь для всех лю-
дей ‘ума», Но, по его’ мнению, . это
был «узкий путь», стеснявший че-
ловеческий ум, который «идет туда,
куда он хочет». 25
что пишет Люк Дюртен в своей но-
вой книге о СССР; выпущенной им
после пропглогодней’ поездки по Со-
юзу и опубликованной в журнале
«Знамя»,
тых Отраной советов, и отмечая, что
«каждого из них в отдельности бы-
ло бы достаточно, чтобы поддер-
жать престиж революции», Дюртен
в качестве одного из них приводит
«образование ‘новой морали, не свя-
ванной в догмами>.
слово, которое опьяняет там своих
‘последователей, как идея милосер-
дия опьяняла первых христиан.
П. БАЛАШОВ
$
ское бунтарство — самая крайняя
форма протеста в этой литературе, Но
разве анархическое бунтарство — ге-
роизм? Подлинные люди и подлин-
ный героизм возникают в условиях
капитализма только там, где развер-.
тывается борьба народа’ в буржуаз-
ным обществом.
В Англии уже еств писатели, во-
торые это понимают.
Е теме героической борьбы масв
приближаются иногда даже те из
них, которые по’ своему мировоззре-
нию далеко стоят от нее. В этом семыс-
ле очень любопытны искания извест-
ного английского романиста Дж. Б
Пристли, которого именуют в Англии
веселым и занимательным рассказ-
чиком-юмористом. Пристли — певец
«белых воротничков» — громадной
армии клерков, мелких атентов и т. п.
руг; интересов его тероев страшно
ограничен и узок. Очередная карти-
на с непременным участием «кино-
звезды», детективный роман на сон
грядущий — это самые высшие «иде-
алы» его «мелких людей». Ориентя-
руясь на их запросы, Пристли вы-
ступал` поставщиком легкого занима-
тельного чтива: Авантюрно-приклю-
ченческий жанр он противопоставлял
психологическому и реалистическому
роману, видя в нем возможности «уй-
ти от действительности». Но и этот
веселый рассказчик начинает во все-
услышание заявлять, что далеко не
Bee блатополучно в старой веселой
Англии. р
В годы кризиса, когда Пристли по-
дошел к.теме нищеты средних слоев,
на страницах его романов и очерков
зазвучали мотивы отчаяния; в каче-
стве тероя он избирает трагическую
и знакомую нам фигуру одинокого,
раздавленного напитализмом челове-
о Советском Союзе’ под заглавием’
вполне ‘искренна, Писатель не иска-
положительного внесла революция в.
мог понять процессы, происходив-
воспринимал
виденное обособленно от всей сов-!
него
СССР. был. «другой. Европой», : 28
большевизм -= «московской. верой».
— TO BH открыли единствен-:
Мы хотим сопоставить это с тем,
Говоря 0 результатах, достигну-
«Справедливоеть, — ramet oH,
Анри Барбюс на`фронте в империалистическую войну,
Диктатура массы, как пролог к бу-
дущему освобождению человека;
труд, находящий вознаграждение в
самом себе, в красоте усилия,
слияние в один поток всех инди-
видуальных жизней, — таковы
идеалы,
склоняются не только теоретики,
но и массы, воспринимающие их
все более сознательно. Впервые в
истории социализма система возно-
сит человека на высоту божества:
тлубоко новый фактор, который
принесла с собой эта новая вера».
И в другом месте:
«В стране, где самые мощные на-.
учные . учреждения в мире умеют
донести мысль до деревни и заво-
да, творчество перестало быть изо-
лированным. Здесь вся масса уча-
ствует в усилиях тех, кто занят
научными изысканиями. Все связа-
ны друг е другом. Нет сомнения,
что культура выиграет от усилий
социализма, самых тероических из
‘всех, которые хкотда-либо прилата-
лись человечеством, с целью внести
порядок. и законы мысли туда, где
всегда царствовал случай, rye об-
стоятельства правили человеком».
Через” десять лет Люк Дюртену
стало ясно, что человеческому уму.
в СССР открыт не «узкий путь», &
самые - широкие творческие гори-
зонты, что гениальное провидение
классиков марксизма легло в основу
коммунистического воспитания;
социальная справедливость опреде-
ляет новую мораль; он увидел, что
социалистическая
возносит человека; он убедился, что
в СССР создается новая культура,
новое общество. =
И, сопоставляя 0бе книги Люк
Дюртена, мы убеждаемся, что уси-
mua Барбюса об’эдинить передовую
интеллигенцию. для борьбы за со-
циализм дают плоды и после ето
смерти. Люк Дюртен сделал достой-
ный вывод4 он пошел путем Бар-
бюса.
Люк Дюртен не один. На путь
Барбюса, на путь Роллана, на путь
Горького становятся теперь все,
кому‘ дороги великие идеи свободы
и справедливости, кто понимает не-
обходимость` борьбы за новый об-
щественный строй, за счастливую
жизнБ человечества. Второй между-
ски героизма
в английской литературе
О романе Дж. Барка «Серьезная операция»
ка. Пристли призывает к гуманности,
к состраданию, но его филантропиче-
ские призывы буржуазного либерала
остаются «гласом вопиющего в пу-
стыне». Замершие города и верени-
цы безработных в очерках «Путеше-
ствие по Англии», нарушенное спо-
койствие в «Мостовой ангела», изде-
вательства бандитов пера, страданья
и зачатки борьбы безработных в сен-
сационном романе «Чудо-герой», крах
мелкой фирмы и унижения безработ-
ных в пьесе «Корнелий» — все эти
картины из жизни современной Анг-
лии нарисованы се человеческим о-
чувствием к обездоленному «мелко-
му люду>.
От ограниченного довольства былых
тероев Пристли почти ничего не ос-
талось. Специалисты, ученые голо-
дают. Спасите, ‘цивилизация гибнет!
— таков новый мотив произведений
Пристли. «Все изменилось. Дважды
два не четыре, а пять. Бог знает, как
я недоволен этой системой» — вос-
клицает теперь один из героев При-
стли. «Так жить нельзя. Это не ре-
альная жизнь. Надо жить так, как
живут в СССР, где люди свободно мо-
тут творить и работать» — эти выска-
зывания героев романа «Чудо-герой»
свидетельствуют о том, что писатель
начал серьезно задумываться над
судьбами человечества,
В своих высказываниях о СССР
Пристли высоко оценивает достиже-
ния советской демократии. Правда,
мы не должны переоценивать степень
понимания им проблем борьбы за со-
циалиам. Он пытается приблизиться
к теме героической борьбы масс и
пробует даже нарисовать образ ком-
муниста Кибворта, организующего
борьбу безработных. Но ето Кибворт
не революционер, на герой, & схема,
перед которыми в СССР’
что,
система высоко.
‚ РЛадко.
ея
народный конгресв писателей, со-
стоявшийся недавно в\ тероической
Испании, убедительно ‘иллюстриро-
вал ‘это. И здесь надо остановиться
на двух выступлениях — Андре
Шамсона и` Жюзьена Бенда и
вспомнить их же выступления на
первом ` конгрессе. .
На первом. конгрессе Андре Шам-
сон выступил ом о нации
и культуре, да уже осудил
национализм. Он заклеймил фа-
шистскую Германию, в которой под-
линно. национальная культура раз-
тромлена и подавлена. Он отдал
должное СССР, где в борьбе ‘с на-
ционализмом достигнуто «торжество
всех ценностей национальных куль-
тур». Но свой доклад Андре Шам-
сон заключил следующими слова-
ми, обращенными к врагам куль-
туры: «Я ваш враг, потому что я
француз е тех пор, Kak Франция
существует... Потому что’ я привя-
зан к этой земле ве кладбищами и
бороздами на ее полях».
На втором конгрессе Андре Шам-
еону уже было вполне ясно, что
борьба против звериног@ национа-
лизма фашистских варваров неоп-
ределяется привязанностью к клад-
бищам и бороздам. Когда он вы-
ступал со своей речью в. Испании,
Мадрид был для него роднее poze
ного Парижа, и кладбища, “где по-
хоронены жертвы фашистских на-
i
_ летов, волновали ето больше, чем
воспоминания O похороненных тра-
дициях. И в речи своей он призывал
’ писателей мира’ «разбудить народы,
которые терпят совершаемые в Ис-
нании фашистские преступления».
Еще более nie pani шаг сде-
лал Жюльен Бенда. И он, выступая
на первом международном конгрео-
се писателей в Париже, показал се-
бя противником фашизма, челове-
ком, возмущенным алпистским
варварством; но он еще He был
вооружен великой и непобедимой
святой ненавистью, вложившей в
уета великого гуманиста Максима
Горького исторические слова: «Если
враг не сдается, его уничтожают».
Жюльену Бенда казалось, что у не-
TO «Свой» гуманизм, He тот, кото-
рый утверждают в Стране советов, и
OH думал, что должен хранить этот
свой гуманизм, как реликвию своей
«зацадноевропейской» мысли, проти-
вопоетавляя е мысли коммунисти-
ческой. :
Выступление Жюльена Бенда на
втором международном конгрессе
писателей показало — он ‘уже по-
нял, что нельзя сидеть сложа руки,
если хочешь отстоять от варварских
покушений ‘фаптизма идеи подлинно-
го гуманизма. И ему стало ясно, что
призывы, идущие из Страны советов,
строящей новое коммунистическое
общество, указывают единственный
правильный путь борьбы и победы.
«Мое место, — сказал он в своей
речи на втором конгрессе, — сей-
час в Испании потому, что Здесь
люди борются против варварства...
Мы приехали в Испанию, чтобы по-
казать, где место честного нисателя
‚в эти ответственные дни».
—
Жан Ришар Блок в своей «Не-
произнесенной речи» писал: «Анри
Барбюс, пока наша воля, порожден-
ная твоей волей, пока наша искрен-
ность, порожденная твоей искрен-
ностью, останутся верны себе, до
тех пор они останутся верны тво-
ему имени, твоему примеру, твоей
‘памяти». Воля и искренность Анри
Барбюса продолжают зажитать сер-
дца и покорять умы теперь так же,
как в дни его жизни, Его память,
его примёр и сегодня указывают
каждому честному писателю, каж-
дому честному интеллигенту, тде
его место в эти ответственные дни.
«Антифашистское движение, —
писал М. Горький, — все более ра-
стущее в наши дни, должно при-
знать Барбюса одним из первей-
ших своих основоположников». Это
признание становится © каждым то-
дом вое шире, и все больше стано-
вится число тех, кто идет путем
Барбюса, чтобы раздавить тадину
фаттизма, чтобы бороться ‘за осво-
бождение трудящегося человечества,
за еправедливую и счастливую
жизнБ Миллионов, за социализм.
написанная не без влияния обыва-
хельских ‘представлений о коммуни:
стах. Его «Чудо-герой», мелкий слу:
жащий Хоэбл, ставший жертвой бур-
жуазной прессы, страдает, выбит из
колеи, но’он, как и сам Пристли, еще
не изжия обманчивых иллюзий, он
надеется, что рано или поздно нару-
‚„ шенное равновесие восстановится и
жизнь потечет попрежнему ровно и
Поэтому тема страданий
«мелкого человека» так и не перерос-
ла у Пристли в тему героической
борьбы масс.
питализм — социальное зло; он
калечит, уродует человека, — этот мо-
тив классиков критического реализма
возрождается вновь и с различной
степенью силы звучит у английских
писателей, которые задумываются над
судьбами английского народа. Не все
они последовательны в логическом
развитии“этой бесспорной и горькой
истины. Некоторые застревают na
полпути, иные обращаются вспять,
сбиваются на ложные пути религиов-
но-мистических исканий (Шон 0’Кэй-
си), бескрылого примирения с жиз-
нью (Уолтер Гринвуд). Но как бы то
ни было, тема страданий масс наибо-
лее сильно начинает выделяться в их
произведениях, приобретающих со-
циальную значимость и антикапита-
листическую направленность. И, что
наиболее важно, тема страданий
масс начинает сближаться с новой ги-
тантской темой современности, темой
тероической борьбы масс против ка-
питалистической системы. Пути и
подступы к этой ведущей теме сов-
ременности в английской литерату-
ре очень сложны и многообразны.
Так, в «Сером граните» (1934) Лью-
иса Грэсика Джиббона в центре
внимания писателя — путь молодого
человека к коммунизму. Путь слож-
ный и мучительный. Процесс форми-
рования человека-борца, революцио-
нера — большая и сложная тема. Ро-
ман Льюиса Грэсика Джиббона —
это только начало, но очень харак-
терное и своеобразное. Писатель ла-
коничен и выразителен. Он еще во
власти старой формы, Его роман со-
стоит из разорванных, быстро сме-
няющих друг друга эпизодов. Фон
романа — мещанское болото провин-
циального городка, дикие сплетни,
насмешки над «красными». Но кри-
Издание произведений Гоголя дол»
го было совершенно неудовлетвори-
тельным. До революции, з& исклю-
чением нескольких дорогих изданий,
он издавался нерянтливо и убого,
И сейчас еще можно найти у. буки-
нистов старые, растрепанные одно-
томники, отпечатанные мелким шри-
фтом на плохой бумате, с неизменно
выпадающими вкладными иллюстра-
циями—по четыре картинки на ли-
сте. Гоголя всегда брали нарасхват,
и’ издатели не утруждали себя из-
лишними расходами на редактирова-
ние и оформление драгоценного тек-
ста. :
Не было удовлетворительного из-
дания Гоголя и после революции:
Выходили в хороших изданиях и
„Плавт, и Овидий, и`Лукиан, и сот-
ни других авторов, нужных и нену-
жных, & Гоголь Издавался кое-как,
большей частью на плохой. бумате,
с ‘неудобочитаемым. шрифтом и с
плохими иллюстрациями. Академия
наук обещала выпустить пятнадца-
титомное собрание сочинений Toro-
ля, но пока не дала ни одного тома.
Что же ‘касается выпущенного недав-
но шеститомника, ‘то. его внешний
‚вид таков, что о нем лучше совсем
не говорить.
И вот неожиданно, без всякой
предварительной рекламы и шуми-
хи, советский читатель получил пре-
красный подарок: в книжных мага-
зинах появился детгизовский одно-
томник Гоголя. Это действительно
подарок, и неё только для детей и
школьников... Мы нисколько He
преувеличим, если скажем, что дет-
тизовский Гоголь должен служить
образцом для массовых изданий’
классиков в нашей стране.
Разумеется, однотомник, расчи-
танный на школьников, не включа-
ет всех произведений Гоголя; «Вече-
ра на хуторе близ Диканьки», «Мир-
город», «Мертвые души» и комедии
даны целиком. Исключены ‘лишь
некоторые произведения из «Пове-
стей», «Арабесок» и драматических
отрывков. Нет «Невского проснекта»,
«Портрета», «Рима», «Утра чиновни-
Ka», «Театрального раз’езда». Эти
небольшие пробелы, вполне понят-
ные в школьном издании, не косну-
лись основных произведений Гоголя.
Благодаря этому однотомник весьма
близок к полному собранию художе-
ственных произведений Гоголя,
Гоголевскому. тексту. предшествует
большая статья редактора однотом-
ника В. Гипниуса-—«Жизнь Гоголя».
В конце книги имеются составлен-
ные им же комментарии к каждому
произведению Гоголя и еловарь не-
понятных елов и выражений. И
наконец вся книга прекрасно иллю-
стрирована рисунками различных
художников.
Комментарии В. Гиппиуса немно-
гословны. Они дают сжатую историю
каждого произведения и содержат
краткие отзывы © нем в современ-
ной Гоголю прессе. В некоторых слу-
‹чаях рассказаны и цензурные мы-
‘тарства Гоголя. В общей сложности
комментарии занимают около 30
страниц. Быть может, следовало бы
их еще несколько сжать, тем более,
что многие. приведенные в них дета-
‚ли содержатся и во вступительной
статье, . `
Особо нужно остановиться на ил-
люстрациях. Помимо рисунков, не-
посредственно иллюстрирующих про-
изведения Гоголя, в книге собраны
репродукции со старых литографий
и картин, изображающих украин-
екую жизнь. В некоторых случаях
эти картины кажутся опециально
написанными для иллюстрации «Ве-
черов на хуторе».
Наибольший интерес представляют
замечательные рисунки А. А. Ати-
на к «Мертвым душам», сделанные
в 40-х тодах прошлого столетия. Ни
Н. В. Гоголь. Избранные произве-
дения. Редакция, вступительная ста-
тья и примечания В. Гиппиуса. Из-
дательство детской литературы при
ЦК ВЛКСМ, 1937 г. стр. 775, цена
в переплете 12 руб,
зис и безработица вносят новое, Раз-
горается классовая борьба. Готовятся
толодные походы безработных. В этой
стущенной атмосфере выковываются
новые люди 6 твердым характером,
6е сильной волей и ясным понима-
нием цели. Освободивигись от рутины
мещанских привычек, столкнувшись
лицом к лицу с полицией, узнав ‹пре-
лести» английской тюрьмы, приоб-
щась к борьбе безработных, юный
герой романа становится убежденным
революционером. «Серый гранит» про-
никнут. пафосом героической борьбы;
этот роман — отрадное явление анг-
лийской литературы. i
Недавно опубликованный ‘роман
«Серьезная операция» Джеймса Бар-
ка был оценен английской левой кри-
тикой как одно из крупнейших рево-
люционных произведений Англии за
последнее время. Старая избитая те-
ма 06 отчаявшемся, мечущемся оди-
ночке по-новому оживает в романе,
звучит. свежо, молодо ти вырази-
тельно. Эта старая тема находит здесь
дальнейшее развитие, даже’ в` новом
неожиданном свете. В обширной гал-
лерее бессильных и отчаявшихся по-
является фигура «блудного сына»,
который не только разочаровывается
в идеалах, философии, морали своего
паразитического класса, но после му-
чительных раздумий, колебаний ста-
рается обрести новую веру, приоб-
щиться к тем, кто твердо знает, куда
итти, как итти и бороться.
К этим «блудным сынам» принад-
лежит Джордж Андерсон из города
Глазго — терой романа «Серьезная
операция». В период просперити
Джордж Андерсон’ и подобные ему
были относительно спокойны. Кризис
пустил Андерсона ко дну — он ра-
зорился. Он изведал торечь личной
неудачи, — когда он етал нищим, же-
на покинула его; бежав с «другом
дома». Это — «обычная история», ты-
сячу один раз перепевалась она на
страницах буржуазных романов, и
если бы Джеймс Барк ограничился
изложением ее, то его роман ничем
бы не выделялся из серии скучных
и пошлых. романов. Этого не случи-
лось. Художник пошел дальше; он
провел измученного неудачника че-
рез все испытания, какие только воз-
можны для человека, очутившегося
без копейки денег. Покинутый воеми,
А. РАГОЗИН
Издание, которое
необходимо повторить
№
Однотомник
Гоголя
№
‘самому Гоголю, ни его современни-
кам рисунки Агина в подлинном ви-
де не были известны. Обычно вос-
производились сделанные по его
рисункам гравюры на дереве худож-
ника Бернардского. Эти гравюры
воспроизводились и в советских из-
даниях «Мертвых душ». Гравюры
Бернардского до неузнаваемости ис-
казили рисунки Агина. Сделанные
трубо и безвкусно, они искажали
и замысел художника и образы Го-
толя. Большая часть рисунков Аги:
на, собранных в детгизовском одно-
томнике, воспроизводится в подлин-
ном виде впервые, 2
Тщательно проверенный текст,
комментарии, словарь, иллюстрации,
бумага, шрифт,—все это сделано без-
укоризненно. Книга привлекает к ce-
бе, а не отталкивает, подобно неко-
торым неряшливым изданиям клас-
сиков. Любой школьник с радостью
возьмет эту книгу в руки и не ско-
ро оторвется от нее. Нельзя не по-
жалеть, что это прекрасное издание
вышло совершенно ° недостаточным
тиражом-—всего 20 тысяч экземиля-
ров. °
Однако достоинства книги не мо-
тут заслонить и некоторых ее недо-
остатков. Тем более, что все эти недо-
статки сконцентрировались во всту-
пительной статье Гиппиуса «Жизнь
Гоголя».
Биография Гоголя не столь дина-
мична, и в ней гораздо меньше вне-
шних драматических моментов, чем
в биографии хотя бы Пушкина или
Лермонтова. Если можно так выра-
зиться, сюжетная линия биографии
Гоголя лишена ярких житейских
эпизодов и почти не выходит за
рамки тлубокого душевного процес-
са, превратившего, под конец жизни,
тениального художника-реалиста, ос-
новоположника критического направ-
ления нашей литературы, в мистика
и реакционера. -
Гиппиус тщательно вобрал все
известные эпизоды и даже анекдо-
ты из жизни Гоголя. Но главное
внимание Все же пришлось уделить
анализу духовной эволюции Гоголя.
И с этой задачей он не справился.
В свое время Гиппиуе уже пытал-
cs разрешить противоречие между
идеологией и творчеством Гоголя
весьма неудачной формулой. Исходя
Рассказы
о Шорсе
Летом 1935 тода комсомольцами
московского Электрозавода им. В. В.
Куйбышева был проведен большой
поход по пути боев героической ди-
визии Щорса.
0 том, что узнали комсомольцы во
время своего похода, рассказывает
автор выпускаемой «Молодой гвар-
дией» книги o ШЩорсе. начальник
штаба похода С. Шапиро,
Книгу ‚составляют рассказы: «У
Ростовой», «Немецкие оккупанты»,
«По заданию повстанкома», «На ро-
дине Щорса», «За дело ‘народноб
бъемся», «Среднев», «Встреча», «Бой
под селом Семиполка», «Щорсовские.
артиллеристы», «Рассказ бывшего
замкового Антона Сирож’ о наводчи-
ке Жуге», «Рыбак Алексеев», «Шор-
совские питомцы», «Четвертый Не-
жинский», «Послание ‘’ Петлюре»,
«Бой за Бердичев», «Коростень».
А
Джордж Андерсон тяжело заболел и
попал в больницу. Здесь он увидел,
как умирают люди и как они борются
за жизнь. Здесь он впервые всерьез
задумался о смысле своей жизни,
вернее о бессмысленной жизни своей
`и других лиц, занятых одной мыслью
— наживать, спекулировать, нажи-
вать. Впервые он почувствовал ужас.
и отчаяние, которое могло завершить-.
ся катастрофой, если бы своевремен-
но не пришло на помощь ласковое,
и человеческое участие безработного
и вождя безработных коммуниста
Мак-Кельви, попавшего на больнич-
ную койку.
Мак-Кельви видел смятенье и тра-
тическое одиночество Джорджа Ан-
дерсона и попытался ему помочь. Го-
речь и обида за себя, за свой мир,
с которым было не легко расставать-
ся, закипали в груди неудачника; чем
больше он спорил с Мак-Кельви, тем
беспомощнее чувствовал себя, Он вну-
тренне должен был признать, что по
ясности взглядов, логике мысли, твер-
дости убеждений коммунист Мак-
Кельви она много голов ‹выше его.
Совершенно иной мир понятий, мир
идей стал постепенно ‘открываться
перед его умственным взором. Если
раньше коммунисты представлялись
ему слепыми доктринерами, то те:
перь он в лице Мак-Кельви обрел
чуткого и обаятельного товарища, че-,
ловека ясной и четкой ориентировки,
твердой веры в дело революции, жиз-
нерадостного оптимиста, несмотря на
тяготы и невзгоды жизни. Так, в этой
коллизии; в этом столкновении двух
миров, двух мировоззрений естествен-
но намечается переход униженного
человека к людям, за, которыми стоит
будущее. Мак-Кельви удалось про-
делать «серьезную операцию».
Джеймс Барк не упростил проблемы.
Он ярко‘ показал, как мучительно
даются Джорджу Андерсону первые
шаги в сторону пролетариата,
Безработный Мак-Кельви рисуется
в романе как в высшей степени ry-
манный человек. Его гуманизм не
противоречит его революционной
практике, его яростной борьбе с бур-
жуазией, как классом. Мак-Кельви
тлубоко ненавидит фашизм. Он серь-
езно готовит широкие массы к борьбе
с ‘капитализмом. Он стоит во главе
безработных, героически борющихся
из безжизненных схем вульгарной
социологии, он утверждал, что в Го-
голе «боролось отталкивание индиви-
‘дуалиста от традиционной социаль»
но-бытовой почвы с притяжением к
той же почве». Сейчас он отошел
от этого вульгарного об’яснения, ма-
ло понятного как для детей, так и
для взрослых. Но, отказавшись от
прежнего неудачного об’яснения, он
не смог противопоставить ему ниче-
го, кроме нескольких наивных рас*
суждений.
«Другой русской средой (кроме ху-
дожников.—А. Р.), с которой Гоголь
сталкивался за границей, —рассказы-
вает. Гиппиус,—были богатые семьи,
нередко из высшей знати, приезжав-
шие в Италию как свободные тури-
сты. Тем из них, кто не чужд был ли-
тературному миру, было хорошо из-
вестно имя Гоголя, & многим вна“
ком и сам Гоголь еще по Петербур-
гу. И вот та среда, от которой #
Петербурге Гоголь был довольно да-
лек, теперь. приближалась K нему,
сама и невольно влияла на Hero,
втягивая в свою жизнь, прививая
свои взгляды». Немного дальше Гип-
пиус поясняет: «Тем самым протя“
нулась новая нить, связавшая Го“
голя с высшим петербургским све
том и в конечном счете-е офици-
альной Россией».
Бесспорно, подобного об’яснения
было бы достаточно, чтобы об’яснить
изменение взглядов фрейлины Смир-
новой, или графа Вьельгорского, с ко-
торыми был дружен Гоголь. Если бы
эти люди, встречаясь с Гоголем з&
границей, усвоили его взгляды и ми-
ровоззрение, в этом не было бы
ничего удивительного. ’Но какой же
школьник ` поверит, что гениальный
пибватель, отличавшийся. необыкно-
венной способностью «угадывать лю»
дей»; мог так легко и просто под-
чиниться влиянию окружавших егд
посредственных, недалеких людей!
Об’ясняя, почему Гоголь стал бли-
30K славянофилам, Гиппиус пишет:
«Потребностью в дружеском сочувст
вии отчасти об’ясняется та сравни“
тельная легкость, с какой Готоль
втянулся в кружок московских ела»
вянофилов». Но разве западники от“
носились к Гоголю с меньшим дру“
жеским сочувствием? Ведь писал ж6
спустя несколько лет Белинский Го-
толю: «Да, я любил вас, со всею
страстью, с какою человек, кровно
связанный 6 своей страною, може
любить ее надежду, честь, славу, од-
ного из великих вождей ее на пути
сознания, развития, прогресса». Мы
знаем, что так же относились ‚ &
Гоголю и другие вападники. Следо-
вательно дело было не в дружеском
сочувствии. Об’яснения Гиппиуса
звучат слишком наивно даже ` длЯ
щкольного издания. ^
Нужно отметить и некоторую не-
ряшливость текста статьи Гиппиуса.
Например, говоря о Белинском, он
пишет: «Белинский в это самое. вре-
мя был накануне серьезного перело-”
ма во всех своих взглядах. В ста»
тьях своих этого времени он пропо-
ведывал «примирение © действи-
тельностью», доказывал, что все су-
ществующее — необходимо и разум-
но; оправдывал и самодержавие как
«необходимое и разумное». И в то
же время.в письмах в друзьям он
сознавалея, что русская действитель-
ность приводит в отчаяние, что BCE
в ней «грязно, мерзко, возмутитель-
но, нечеловечески». У неискушенно-
то читателя ‘неизбежно создастся
впечатление, будто Белинский был
неискренен и писал статьи, противо
речащие его убеждениям,
При всех этих, хотя и очень ©у-
щественных, недочетах биография
Готоля, если и не раскрывает при*
чин его духовной эволюции, то вс
же дает живое и понятно изложен-
ное описание внешнего творческого
пути. писателя. Она заинтересовы-
вает читателя и побуждает его He
тать и неречитывать Гоголя. Ee на-
до, исправив, сохранить в следующем
издании однотомника. Чем скореб
оно выйдет, — тем лучше! К
м
за свое право-на жизнь. Во время гб-
плодного похода Мак-Кельви в стычке
с полицией едва не погиб: его спаб
Джордж Андерсон, бросившийся на-
встречу лошади полицейского и по-
тибший смертью героя, выручая дру*
Ta.
История отношений Мак-Келбви и
Джорджа Андерсона тротательна, но
неё‘ сентиментальна. Это история
зарождения ‹ подлинного гуманизма,
основанного на понимании необходи-
мости революционного преобразова-
ния мира. Джеймсе Барк, как и ряд
других английских писателей, подхо-
дит к теме героической борьбы масс.
В центре его внимания—характер че-
ловека-борца. Образ коммуниста Мак-
Кельви не схема. Мы видим его в
различных планах. Вот он ‘страстно
изучает революционную теорию, вот
он.с жаром отдается героической ре-
волюционной борьбе. Мы его видим
не только в пылу политической борь-
бы, но и в быту, в семье, среди дру-
зей и товарищей. Мак-Кельви — яр*
кий образ героя-революционера, спо+
собного мужественно бороться за, луч»
шие идеалы человечества.
Роман «Серьезная операция» ¥
взволнованной, патетической формв
развивает идею активной революцион*
ной ‘борьбы в одряхлевшим миром.
Нужна «серьезная операция», и ч6-
ловечество будет счастливо — таков
аллегорический смысл романа, ста-
вящего волнующие политические, со-
циальные и философские проблемы,
Роман направлен против сектантства,
против недооценки союзников в борб-
бе с фашистской угрозой и реак-
‘цией.
Джеймс Барк напряженно ищет
свой стиль. Эти поиски ему нужно
продолжать, ибо стиль романа еще
очень неровен. Писатель не освобо-
дился от влияния экспрессионизма,
особенно это чувствуется в первых
тлавах, где Джеймс Барк хочет изоб-
разить «поточность» явлений, хаоб
капиталистического города,
Новая тема героической борьбы
масс еще только начинает осваивать-
ся английской литературой. Писатели
иногда прибегают к публицистике
там, где следовало бы дать художе-
ственное раскрытие образа, о это
болезнь роста и «Серьезная опера-
ция» тому яркое доказательство.