Литературная газета № 48 (684) 5 Открытое письмо секретарю ЦК КП(б)Уз­г. ПОЛЯНОВсКий

UNITED На открытии V советского театрального фестиваля Большим вечером национального искусства СССР в филиале Государ­ственного ордена Ленина Академиче­ского Большого Театра Союза ССР 1 сентября открылся 5-й советский театральный фестиваль. народный хор им. Пятницкого вклю­владеет техникой игры настолько, что в его силах исполнение любых симфонических произведений. Но наиболее свойственны типу и харак­теру народных инструментов - рус­ские песни, звучащие в оркестре не­обычайно колоритно и полно. Даже такая, казалось бы, заигранная ме­лодия, как «Светит месяц» - обре­тает в исполнении оркестра остроту, подвижность, свежесть непосредст­венно пережитого чувства веселья. Русские песни пел засл. артист Рес­публики Стрельцов. Это один из не­многих прекрасных исполнителей русского фольклора среди академиче­оперных артистов. Стрельцов песни. С увлечением, чутко и красоч­и Концерт, которым торжественно начался фестиваль, служил как бы введением в чудесную повесть о рас­цвете многообразных национальных культур в Советском Союзе. Сменя­ли друг друга песни и пляски раз­ных народов. Выступали талантливые представители профессионального и самодеятельного искусства, соревну­ясь в блеске, отточенности и завер­шенности своего мастерства. енности своего мастерства.ских и русская плясовая проникнуты здо­ровым дыханием народного искус­ства. Большое впечатление произвела остроумная мистификация, танец-иг­ра нанайцев «Борьба малышей» в ис­полнении студента Института дов Севера Ильи Самар. Один тан­цор изображает игру двух, искусно вводя в заблуждение тысячи зрите­лей и весело разоблачая в заключе­ние свой затейнический трюк. Ис­полнитель этой игры-танца безуслов­но талантлив, находчив, лен и изумительно ловок. изобретате-Советские писатели были счастли­вы, когда союзное правительство на­традило выдающихся представителей Запоминаются бухарские, хорезм­ские и узбекские песни и плиски, ансамблем под руководством талант­ливой народной артистки Узбекской тов. Икрамову Уважаемый товарищ Икрамов!тель С гордостью и радостью смотрели советские писатели в Москве спек­такли и выступления ансамбля Го­сударотвенного музыкального театра Узбекистана. Равно как с гордостью и радостью следили и следят они за развитием национального социали­стического искусства узбекского на­рода. наро-Все это оказалось возможным в ре­зультате осуществления ленинско­сталинской национальной политики, в результате борьбы и побед над врагами трудящихся, над троцкиста­ми, правыми, националистами и про­чими. Советские писатели были крайне озабочены тем, что в декаде узбек­указал на вопиющий зажим сн­мокритики в ССП Уз, на отсутствие большевистской бдительности и борь­бы против врагов, пробравшихся в литературу, и против их влияния. А факты были очень серьезные. Так, например, мимо внимания руководителей союза прошли контр­революционные выходки Усман На­сырова, антисоветская книжка Эль­бека. Мимо внимания руководителей ССП Уз прошли вопиющие факты развала работы во всех секциях ССП. Богатейший фольклорный мате­риал был под спудом в Институте литературы искусства. Об этом знали, но мер не принимали. На первый день собрания писате­лей, посвященного обсуждению ито­гов Пленума вкП(о) и доклада товарища Сталина, ни Берегин, ни Усманов не явились. А на втором собрании Усманов внеспредложе­ние… сократить выступления в («Войс оф Чайна»). ского искусства в Москве не принял участия драматический театр, не бы­ло показа пьес советских узбекских драматургов. Руководители союза советских пи­сателей Узбекистана в лице завкульт­просветотделом ЦК КП(б)Уз и члена президиума ССП Уз Берегина Куба­на раз яснили нам, что советские дра­матурги Узбекистана не написали пьес. И перед нами вновь и с особой остротой встал вопрос об обстановке в узбекском союзе писателей, о прак­тике партийного руководства художе­ственной литературой и советскими писателями Уабекистана. До этото мы неоднократно обраща­ли внимание и правления ССП и КП(б)Уз на ряд тревожных фактов из литературной жизни Узбекистана. Так, мы считали совершенно не­правильным то, что молодой писатель Шамси получил республиканскуюБыло премию за сырой, небрежнннаписан-Никакого ный итто самое главное содер­жащий ряд грубых политических ошибок роман «Хукук». Это было сделано бюрократическим путем и вопреки голосам трезвой и здоровой части писательской обще­ственности, Мы считали, что один этот факт свидетельствует о недостатке само­критики в ССП Уз - по крайней мере. В то время, как вся писательская общественность приняла активное участие в разоблачении и разгроме врагов на литературном фронте, ру­ководство узбекского союза советских писателей непонятно( для нас тогда) отмалчивалось! Представитель союзного правления ССП, посланный на помощь, был не­дружелюбно встречен руководством правления ССП Уз (в лице завкульт­просветотделом Берегина и зав. отде­лом партпропаганды Усманова они же члены правления ССП). Недружелюбие этих людей усили­лось после того, как наш представи­пре­ниях до 10 минут!… Усманов восхва­лял ошибочный роман Шамси «Хун­ди» - и, в конце концов, договорил­ся до того, что заявил: - Я являюсь руководителем, и каждое мое присутствие на президи­уме приносит пользу в работе. Газета «Правда Востока», в кото­рои было очень много сигналов о ру­ководстве ССП Уз., услужливо не печатала их! Вся эта неприглядная картина бы­ла вскрыта на заседании секретариа­та ССП СССР еще в первых числах июня этого года. Но ни Берегин, ни другие не вос­приняли критики, как подобает боль­ПКПреаидиуи Президиум постановил: просить Берегина сообщить об обсуждении всего вопроса на секретариате ЦК КП(б)Уз. ли это сделано Берегиным? ответа до сих пор мы не получили ни от руководителей ССП, ни от ЦК КП(б)Уз. Но нам известно, что без участия руководителей ССП (Берегина и Ус­манова) разоблачены враги народа в ССП, которых они не видели, кото­рых они поддерживали. Это - и Усман Насыров, и Чолпан, и Анкабай и Зия Саидов. И вот тут­то нам стало понятно, почему на оказалось пьес советских драматур­гов. Зия Саидов руководил драмати­ческим театром и не пускал советские пьесы. В заключение мы выражаем недо­умение по поводу вашего доклада очередному с езду компартии Узбе­кистана, в той части, где вы косну­лись вопросов искусства и ничего не сказали о литературе и руководстве литературой и писателями. А оно, это руководство,удовлетворительным очитаться никак не может. И оста­ваться таким в дальнейшим безуслов­но не должно. ВЛ. СТАВСКИЙ. А. АРШАРУНИ. но исполняет певец и лирические характерные народные песни. Очень удачно, компактно по звуч­ности, стройно и чисто исполнил ук­раинскне, казачьи народные песни и песни советских композиторов ан­самбль песни и пляски, руководи­мый народным артистом СССР проф. Александровым. Этот молодой, жиз­перадостный коллектив, составлен­ный из лучших певцов и танцоров, музыкантов и чтецов самодеятельных кружков железнодорожников успел уже завоевать популярность среди слушателей Москвы и Ленинграда. Хорошие голоса, оригинальный ре­пертуар, молодость, которой дышут каждая песня в исполнении коллек­тива, служат залогом еще боль­ших художественных успехов же­лезнодорожников. На фестивале осо­бенным успехом пользовалась дина­мичная пляска, составленная из эле­ментов украинского гопака, горской лезгинки и русской плясовой. Подоб­ного рода синтетический танец при­ходится видеть впервые. Ничего вы­чурного, надуманного - все на на­родно-танцовальной основе, правди­во, весело и естественно. В выступлениях Государственного ансамбля народного танца под ху­дожественным руководством Игоря Моисеева привлекает близость к подлинникам народного хореографи­ческого искусства, И грузинские «Хоруми» и белорусский «Крыжа­чок», и молдавская «Молдаваняско» Китайский детский напечатан манифест детского клуба, об единяющего школьников--детей рабочих и служащих. В своем манифесте учащиеся шан­хайских школ пишут: «Мы многое узнали о юных изобре­тателях, детях-композиторах и юных рабочих Советского Союза, о герои­ческой борьбе детей Испании с зах­чает в свой состав выдающихся по талантливости и своеобразию даро­ваний певцов и певиц. Доныне в хору поют певицы, хранящие в сво­ей памяти сотни народных напе­вов и обладающие исключительным даром импровизации. Мелодин ста­ринных, вековых песен поются все­гда с новыми орнаментами, свежими, иногда неожиданными по контра­пунктическому искусству подголос­сками. Исполненная на фестивале песня «Степь» - по-настоящему поэтична. Полна настроения ее торжествен­но-протяжная мелодия. Исполнение хора ярко передает приволье и ширь степей. Тихий, задумчивый запев этой песни -- незабываем. Даже не языка песни иностраи­ные слушатели были захвачены пре­красным исполнением. Хор пользо­вался выдающимся успехом. Полная юмора, чрезвычайно доходчивая и выразительная игровая песня «Что во городе было, во Казани» была спета хором настоящим мастерст­вом. Русская песня была представлена также в исполнении государственно­го оркестра народных инструментов под управлением заслуженного арти­ста П. И. Алексеева. Это отлич­ный, хорошо сыгравшийся коллек­тив, состоящий из квалифицирован­ных музыкантов, мастеров игры на балалайках, домрах, гуслях. Оркестр  ССР Тамары Ханум. Четыре девуш­ки ансамбля передают пляски сво­его народа настолько обаятельно, грациозно, что трудно представить себе более совершенное воплощение этих танцев. Прелесть бухарских и узбекских плясок в том, что все они - маленькие хореографические поэ­мы, воспевающие жизнь в ее трудо­вых проявлениях. Сбор ли хлопка, радость ли по случаю хорошего уро­жая, труд и наслажденье жизнью - все находит свое отражение в пляс­ках Тамары Ханум и ее юных под­руг и учениц. Бесчисленные ритмы виртуоза-буб­ниста Уста Алима сопровождают, к сожалению, не все танцы ансамбля. Это обедняет их, так как никакой панист не может соперничать в пере­даче мгновенно изменяющихся в тембре и ритме звуков с бубном Уста Алима. Иностранцы познакомились с не­большой частью национального ис­кусства народов СССР. По этой части они могут судить о целом. Целое - тысячекратно богаче, ярче и много­образней любого, даже хорошо ор­ганизованного концертного вечера. Ибо целое -- это отраженные в ис­кусстве красочные картины жизни десятков народов, и великие пере­мены, приведшие к расцвету нацио­нальных культур, воспевающих но­вое социалистическое содержание жизни. «Единый фронт» -- рисунок китайского художника Чен. Эми сЯО

тра­рo­erd итайской улытпонимающие На защиту В манчжурских школах вместо обучения наукам детей заставляют строить дороги, шоссе, превращая школы в концентрационные лагери. Китайские школы закрываются, ки­тайские учебники уничтожаются. Китайским детям запрещают произ­носить самое слово «Джунго» (Ки­тай). В Маньчжоу-Го есть только од­но высшее учебное заведенне … ин­ститут «Тун-Вень». Поступить туда может лишь тот, кто учился в нии. туры отнюдь не ограничивается эти­ми мероприятиями. В Китае усилен­но насаждаются «культурные» уч­реждения прояпонского направления. Таков, например, шанхайский инсти­тут естествознания, Им руководит «доктор» Синь-Чен. С помощью двоюродного брата бывшего минист­ра иностранных дел нанкинского правительства японофила Чжан-Цю­ня он пытается распространить японское влияние на «Китайское об­щество наук», «Китайское общество географии», биологии, ботаники, ме­дицины и т. д. Так называемый «Институт науч­ного исследования человеческой культуры» в Бэйпине под руковод­ством бывшего посла Японии в Чи­ли непосредственно участвует в ан­тикоммунистическом движении и в так называемом движении за авто­номию в Северном Китае, органи­зованном японским военным шта­бом. Этот институт пытается «взры­вать изнутри» китайские культур­ные организации, Так, им была сде­лана попытка расколоть бейпииский студенческий союз. Институт этот организует щедро субсидируемые ас­социации («Ассоциация Восточной Азии», «Союз дружбы Китая с Япо­нией» и т. д.), которые пытаются распространить свою предательскую деятельность на научные и культур­ные круги Китая. Институт и ассоциации издают ряд журналов, усиленно старающих­ся привлечь китайских журналистов. Таков, например, «Антикоммунисти­ческий ежемесячник». Тяньцзинская газета «Юнбао» превратилась в япон­ский рупор, пропагандирующий дви­жение за «автономию» пяти северо­китайских провинций. В конце мар­та японцам удалось «пригласить» в Японию делегацию китайских жур­налистов, Писатель-декадент Ю Да­фу охотно согласился вначале уе­хать на остров Формозу, а затем и в самую Японию «читать лекции». Ю Дафу нолучил от японцев нема­лую сумму за свою «работу». В ап­реле ездили из Бейпина в Мань­чжоу-Го, Корею и Японию более де­сяти журналистов. Их поступок вы­звал негодование большинства их коллег. Люди, ездившие на поклон в Маньчжоу-Го и Японию, были заклеймены общественным презре­нием, как недостойные называться китайскими журналистами и сыновь­ями китайского народа. Китайская интеллигенция начина­ет об единяться против японской аг­рессии. В Шанхае ряд китайских культурных организаций об единил­ся вначале в лигу борьбы против цензуры международного сеттльмен­та (общества «Пера», Ассоциация шанхайских театральных групп, Ас­социация драматургов и т. д.). Но в связи с инцидентом в Люкоуцзяо лига начала быстро расширяться и превратилась в «Лигу культурных организаций для борьбы за спасе­ние нации». Шанхайские драматурги коллек­тивно создали пьесу «Люкоуцзяо». Пьеса была поставлена в Шанхае на фронте и идет в других местях Китая под грохот япоиских пушек и бомб. Японский студент, учащийся в -пГермании, женится на немецкой де­ушрушке и увозит ее в Японию. Де­амвушка не может привыкнуть к япон­алсой жизни, Она возвращается в ныГерманию. Японский студент, по… оушный сын своих родителей, же­ьнонтся вторично на японке. Молодые люди уезжают в некую обильную и а прекрасную страну, которую назы­цимот «Новая земля». В этой стране ваместь рудники, леса, высокие горы, ств бурные реки, бобы, пшеница, гао­ин… словом, все, чего жаждет япон­остубий империализм. не «Новая земля» - это Маньчжоу­одего,и мы рассказали содержание ки­нокартины, созданной об единенными рждусилиями японской и немецкой ре­жнссуры, чтобы открыто заявить: проМанчжурия законная колония меж Японии. Эта картина была показана в Шанхае на территорин международ­ного сеттльмента, где недавно была запрещена постановка китайской песы, содержавшей фразу: «Севере­восток - наш».  Передовые культурные деятели Шанхая выпустили воззвание-про­тест против японо-германского филь­мз, нагло проповедующего вожделе­кияяпонского империализма. В том же воззвании был выражен протест против цензуры, столь сурово при­иняемой властями международного еттльмента, когда дело касается інтайских спектаклей, кинофильмов ми песен. Японские империалисты в Манч­жоу-Го преследуют китайскую куль­туру теми же методами и приемами, какие применяются фашистами всех стран, где они у власти, - уничто­жаются культурные организации, преследуются, физически истребля­ится лучшие представители науки, антературы, искусства. В Маньчжоу-Го в тихих городках важдый рядовой китайский интел­нгент постоянно чувствует себя в шасности, Заслышав гудок автомо­биля, он вздрагивает. На машинах раз езжают японские жандармы, не меющие почти никаких других за­дач, кроме преследования «ненадеж­ных элементов», а попасть в эту ка­веорию легко может любой учитель, врач, писатель. * Бомбы японских самолетов обра­пи в груду обугленных развалин рамечтельный нанькайский универ­о стет, среднюю школу с прекрасными лав абораториями, аудиториями, боль­ной библиотекой, весь большой учеб. ни комбинат в Тяньцзине. Японцы ообенно стремились разрушить уни­сверситет еще и потому, что он всег­да был центром антияпонского дви­асте жения в Тяньцзине. Студенчество Тяньцзина и Бей­пина собирало средства для ока­шивзания помощи защитникам северо­тользпадного Китая. Студенты посыла­естна фронт делегации с деньгами и подарками. Часто делегаты оста­вались на фронте и участвовали в вооруженной обороне страны. Сту­маденты-пропагандисты раз езжают по чныдеревням, организуют митинги, бе­родседы, спектакли, ведя агитацию сре­сквди крестьян и рабочих. Китайское студенчество с помощью наиболее тме прогрессивных и революционных пи­манстлей Китая создает специальную чев Популярную литературу - короткие стре рассказы, боевые песни, пьесы, педаром, захватив Бейпин, япон­аниты немедленно учинили аверскую а рправу над профессорами, препо­мвателями, студентами, журналиста­а в Шанхае, в Нанкине, везде, де летают японские бомбовозы, они еепременно разрушают университе­библиотеки и все драгоценности ы цейшей и новой китайской куль­теп Уры, оро -нНо японские захватчики отлично до вонима имают, что одними драконовски-Китайская мерами - железом и огнем - вельзя поработить китайский народ. даатому они прибегают к многочис­енным «косвенным» приемам истре­ения китайцев. Например, поощряется курение опиума, по­требление кокаина и т. д. Не только манчжурии, но и в Бейпине, и в Таньцзине - задолго до открытого западения на Северный Китай опцами были открыты тысячи пратонов для курения опиума. мертвами этого ужасного наркотика  тновятся не только взрослые, о дети. Апонцы силой возрождают в Мань­ту-Го давно отжившие, реакцион­ные китайские традиции, например, зставляют девочек-китаянок забин­овывать ноги. тем

клуб ватчиками их земли. Мы пришли к выводу, что дети--не только творцы будущего страны, но что они могут служить сроей, редине и в настоящее время. Поэтому мы решили организо­вать свое детское освободительное движение. Мы хотим об единить всех детей в широкий и мощный единый фронт, в котором мы сможем плечо к плечу бороться вместе е нашими старшими товарищами».

Агрессия японских захватчиков вы­звала глубочайшее возмущение и про­тест широких масс трудящихся Ки­тая. Не только молодежь, играющая большую роль в национальном дви­жении, выступает против наглых за­хватчиков. В это движение включа­ются даже детские организации. В одном из номеров издающегося в Шанхае на английском языке ки­тайского журнала «Войс оф Чайна»



Белозерская экспедиция фольклористов Возвратилась в Москву научная экспедиция по сбору устного народ­ного творчества, организованная Го­сударственным литературным музеем и Институтом истории, философии и литературы. Экспедиция побывала в Белозер­ском и Кирилловском районах Ленин­градской области. Она посетила те ме­ста, где в 1908--1909 гг. производили свои записи московские исследовате­ли фольклора братья Б. и Ю. Соко­ловы. Новая жизнь произвела огромные изменения в быту, дала богатый ма­териал и возможности для развития народного творчества. Из среды трудящихся стали вы­являться талантливые люди разных возрастов. Например, в селе Каргули­но Белозерского района мы встретили талантливую рассказчицу русских сказок Марию Евлампиевну Рюмину, 70 лет. Рюмина в прошлом беднячка, сей­час - лучшая колхозница. От нее нам удалось записать 36 сказок (вол­шебные сказки о животных, о барах, о попах и др.), 25 песен и 20 при­певок. В селе Артемово Кирилловского района встретили прекрасного девя­тилетнего «мастера» детской сказки Колю Иванова. Среди своих сверстников Коля из­вестен, как лучший сказочник. У неге почти «трехлетний стаж». С семи лет начал Коля рассказывать свои сказ­ки ребятам. От него мы записали 9 сказок и 12 загадок. В селе Ростани мы нашли замеча­тельного исполнителя и творца рус­ского плача - плакушу-профессио­налку Екатерину Степановну Парфе­нову, 65 лет. Она нам дала прекрасные по своей красоте, силе чувства и драматизму изложения свадебные причеты. В деревне Чикеево от 74-летней кол­хозницы Клавдии Григорьевны Гро­шевой записан полный старинный свадебный обряд. От молодежи записано значитель­ное количество современных песен d Сталине, о Красной Армии, о колхов­ном строительстве. Экспедиция записала в 50 селениях около 2000 различных произведений устного народного творчества. в. СИДЕЛЬНИКОВ.

Учебный год начался. На снимке слева направо - новички Перловской школы № 5 (Ярославской ж.-д.) М. Крюков, II. Семкин и Н. Чижова рассматривают букварь. (Союзфото). Бор. ОЛЕНИН неприятными шалостями. Его при­знали в школе трудновоспитуемым. И внезанно Котя Н. круто изме­нился. Никаких мер никто не при­менял к нему. Поворот произошел неожиданно для отца и педагогов. Котя Н. стал одним из лучших уче­ников своего класса. Котя Н. в те­чение длительного срока не совер­шил ни одной шалости. Котя Н. стал не только тих, но даже задум­чив. Его спрашивали: - Котя, что с тобой случилось? Он отвечал на это серьезно и сте­пенно: -Тайна.

лился Котей своими соображени-Не ями по поводу новых рекордов. Всем им писал Котя, и все они отвечали ему, как взрослому, и все они считали, что человек должен работать, быть волевым и мужест­венным… Тайна есть тайна. Письма знат­ных людей к Коте были снова поло­жены под матрац, и никто не ска­зал ему, что его тайна раскрыта. Он считается в школе одним из лучших учеников, отличником уче­бы, украшением школы. И окру­жающие продолжают изумляться неожиданной, необ яснимой переме­не, происшедшей с Котей.  Самый короткий рассказ ле-Писатель, живущий в одном из домов по Садовой-Спасской улице, в Москве, в ответ на просьбу руководить их литературным круж-- ком дал им задание: написать каж­дому рассказ о том, как он пред­ставляет себе Москву через двад­цать лет. Самый короткий рассказ написал десятилетний школьник Володя Н.: - Через двадцать лет в каждом дворе будут кино, аэродром и пла­нерная станция. На крышах будут площадки для взлета и посадки. Ко­нечно, посадочная скорость и раз­мах крыльев самолетов будут изме­нены. И у меня будут пять сынов, и все они будут пилоты, и будут возить меня кататься в Арктику. Если хотите, исправьте этот рас­сказ, но, по-моему, исправлять не­чего… Песни Его зовут Горик, по-взрослому Игорь. Он маленький, белокурый, с зеленоватыми кошачьими глазами. Лет ему немного, но он уже научил-И ся читать. Он носится по комнате и распевает:

загораживать стекол в кабине шофера, Дверь открывает шофер на основной остановке… Горя, откуда у тебя эта песня? Он останавливается и спрашивает: -А что? Сам сочинил. - Что ж ты неправду говоришь, Горя? Это же написано в каждом автобусе. - Нет, я сам сочинил. - Ну, одевайся, пойдем, сядем в автобус, я тебе покажу, что это там написано и что ты говоришь неправ­ду. И поет тонким голоском: Освободим для детворы ребятСдадим для фабрики в сырье… И это написано на плакатах, мы сами с тобой видели, помнишь на Арбате? Он отвечает убежденно: - Так там же не поют, а я пою. Я много песен сочинил. - А еще какие? А еще такие… От утиля свои дворы, Утиль-отбросы и старье Он с минуту молчит, затем крас­неет, глаза наливаются слезами: - Это я сам сочинил, чесслово. Там только написано, а я пою,чес­слово… Ну, ладно, верю. Он мгновенно успокаивается и де… ловым тоном спрашивает: -А что такое утиль? Это было месяц назад. А сегодня он явился домой торжественный и серьезный. Он провел первый день в школе, он поступил в первый класс. - Горя, что ж ты не поешь свои песни? Непередаваемым тоном он отвеча­ет: - Это только маленькие поют та­кие песни. А я уже школьник, я отличником учебы буду… такое чувство собственного до­стоинства звучит в его голосе, ка­кого никогда не передать на бумыо.

Поросль Из книги «Новеллы, родившиеся сами» Благодарность отца Она научилась грамоте, и у нее открылись глаза. Она вступила в комсомол и стала одной из лучших комсомолок Тад­жикистана. Она поступила в Педагогический­техникум ,и стала одной из лучших отуденток Таджикистана. Она стала большим человеком, де­вушка Турсунхан. И однажды старый человек с се­дой бородой пришел в се дом и стал на пороге. Он посмотрел на Тур­сунхан, и она посмотрела на него. И Турсунхан спросила: - Зачем ты пришел сюда, отец И старый человек ответил ей: Чтобы поблагодарить тебя, Тур­сунхан. И Турсунхан снова спросила: - За что ты хочешь благодарить меня, отец И старый человек снова ответил: - За то, что ты бежала тогда со свадьбы, Турсунхан. Вот за что я пришел благодарить тебя. Я хотел тогда совершить преступление, но ты отвела мою руку от родной до­чери, Турсунхан. Так победила комсомолка Тур­сунхан и отца своего, и деда своего, и прадеда своего, и прапрадеда свое­го, ибо это они стояли за спиной ее отца. долгоТайна Коти Н.

Это было в доме отца Турсунхан Каримовой, в дальнем кишлаке, в оазисе Ходжента. Готовилось ве­селье. Повесили все ковры, какие только были в доме. Наполнили все казаны жирным пловом. Пришли музыканты и сели на корточки воз­ле дома. Турсунхан принесли новое платье и новую паранджу. Ее стали одевать, ибо сегодня отец выдавал ее замуж. Турсунхан смотрела в зеркало на свои розовые щеки и, вздыхая, ду­мала: они навсегда скроются под паранджей! Турсунхан смотрела на свои черные глаза, и, вадыхая, ду­мала: они навсегда скроются под паранджей! Турсунхан смотрела на свои красные губы и думала: они навсееда скроются под паранджей! А женщины хлопотали вокруг нее, готовя невесту к свадьбе… Но когда в доме отца начался брачный пир, Турсунхан выскольз­нула на улицу. Никто не заметил, как она вышла. У порога стоял чей-то конь. Турсунхан вскочила на него и поскакала в город Ходжент, ибо она слышала, что там водятся судьи, которые исполняют советский закон и не позволяют выдавать де­вушек насильно замуж. Она скакала в Ходжент и прискакала туда. Это было очень давно. Это было больше десяти лет назад. Турсунхан Каримова осталась в Ходженте.

А рассказать по секрету нель­зя? Котя только пожимал плечами: - Как же можно рассказывать тайну? Тайна открылась неожиданно. Ко­тя Н. простудился и заболел. Он жал в комнате отца, а в его комна­те производили уборку и наткну­лись на пук писем, тщательно спря­танных под матрацем. Письма были от разных людей и из разных райо­нов нашей страны. Знатный летчик, Герой Советского Союза писал Коте, что принимает к сведению его советы, благодарит за них, а ему самому советует воспи­тывать в себе силу воли, Знатная доярка Северного ного края советовала ему сделаться инжене ром, а не летчиком, и мотивировала подробно, почему. Знатный тракторист Северного Кавказа делился с ним своими пла­нами. Пограничник-орденоносец с заста­вы на Дальнем Востоке отвечал Ко­те, что при учебе надо брать пример с пограничников: живя постоянно насторожо, постоянно готовые схва­титься с врагом, они успевают учиться. Полярный капитан писал Коте, что он очень рад переписываться ним, Знаменитый стахановец угля де-

интеллигенция и китай­ский народ об единяются во все бо­лее расширяющийся и крепнущий боевой единый фронт, который даст сокрушающий отпор японской агрес­сии. всяче-Китайские ученые во главе е пре­зидентом китайской академии наук «Синика» - семидесятилетним Цай Юаньпэй обратились к Лиге наций и культурным кругам всегомира с призывом к протесту против разру­шения Нанькайского учебного ком­бината японскими бомбами, против беспрерывной бомбардировки уни­верситетов, библиотек, музеев Шан­хая, Нанкина и других городов Ки­тая.

Ему тринадцать лет. Он учился неважно и доставлял много хлопот самыми неожиданными и иногда

Все честное и прогрессивное чело­вечество должно сказать свое про­тестующее слово!