УКРЕПИТЬ В ИЗДАТЕЛЬСТВАХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ ДИСЦИПЛИНУ ТРУДА В литературно-художественных журна- лах отсутствуют элементарные признаки правильной организации труда. Между тем ни одна редакция московских литературно-художественных журналов до сих пор палец о палец не ударила для того, чтобы рационализировать свою рабо- ту в свете постановления Совнаркома СССР, ЦК ВКП(б) и ВЦСПС от 28 де- кабря. Странный, казалось бы, факт, но ни в одном из московских журналов, обследован- ных пишущими эти строки, ответствен- ный редактор не имеет установленных ча- сов приема. Это как бы незыблемый прин- цип, одинаково соблюдаемый и в тех журналах, где ответственный редактор - чрезвычайно редкий гость, и в тех, где он ведет повседневную работу, Появляться случайно, возникать неожиданно и внезап- но, как Мефистофель перед Фаустом, - такова освященная традицией неприкосно- венная прерогатива ответственного редак- тора литературно-художественного журна- 18. Регламентация рабочего дня в журна- лах Гослитиздата начинается только с 31 декабря 1938 г., когда приказом и. о. ди- ректора издательства он был наконеп опре- делен, согласно советским нормам, в шесть с половиной часов. До того рабочий день в журналах официально установлен не был и зависел всепело от доброй воли самих редакций и прилежания сотрудников. В не- которых редакпиях, как например в «Ок- тябре», рабочий день устанавливался по- чему-то применительно к сокращенным нормам «вредных производств» или рабо- чего дня подростков- в пять с полови- ной часов. По той же системе был организован и весь внутренний распорядок в редакции. Заразительному примеру ответственного 

B. КИРПОтин

Мой ответ М. Розенталю пользоваться только частью своих знаний. Редактор «Лит. критика» мот бы это знать. Более скромное требование трудно себе даже представить. Ничегое сразу и навсегда нашел свою обществен- ную программу, не соответствует действи- -тельности. Оно просто наивно. Тов. Розен- таль, очевидно, соблазнился тем, что иболее антиабсолютистские стихотворения Лермонтова написаны в 1830-1831 годах: раз поэт в 16--17-летнем возрасте би- чевал самодержавие, то в течение последу- ющих 10 лет эта сторона в его творчест- ве должна была только усиливаться. Увы! Это вывод «от ума», а не от фактов. витие не только Лермонтова шло не пря- молинейно, Напомним еще раз непрямоли- нейный, противоречивый путь Белинского.Тов, В 1830 году Лермонтов писал стихи, про- славляющие революцию 1830 года, а в 1835 году он написал «Опять народные витии» (к сведению т. Розенталя: автор настоящего ответа вовсе не предлагает оп-бе. ределять политические идеалы Лермонтова именно по этому стихотворению). Для лер… монтовского поколения трудность заключа- лась не в определении отрицательного зна- чения самодержавия, а в нахождении пу- ти революционного преобразования России. делатьЛермонтов выразил искания эпохи, но же- ланного ответа он не нашел, хотя творче- ство его и помогало найти этот ответ. Та- ковы факты, ничего позорящего Лермон- това в них нет; так оценивал творчество Лермонтова и Белинский. вПоразительно, кал невнимателен т. Ро- зенталь как читатель, Он питирует Белин- ского и не замечает, что Белинский сти- детельствует против его однолинейного и бедного упрощения: «… везде вопросы, ко- торые мрачат душу, леденят сердце…» - пишет Белинский о Лермонтове. Демон Лер- монтова, говорит он в другом месте, «тем и страшен, тем и могуш, что едва родит в вас сомнение в том, что доселе считали вы непреложною истиною, как уже кажет вам издалека идеал новой истины. И по- ка эта вовая истина для вас только приз- рак, мечта, предположение, догадка, пред- чувствге, пока не сознали вы ее и не овладели ею, вы - добыча этого демона, и должны узнать все муки неудовлетворяе- стремления, всю пытку сомнения, все страдания безотрадного существования». Ведь это и значит, что Лермонтов был весь в исканиях, что искания его были важны и плодотворны, но что он не оз- ладел еще новой истиной. Муки и пытки Лермонтова, его разочарования и страда- ния были вызваны трудностями его иска- ний, тем, что он не нашел еще об ектив- ных сил для преобразования горячо люби- мой им России. Тов. Розенталь, вопреки Белинскому, характеристику которого он называет «пре- краспой», пишет: «Поэт прекрасно пони- мал, что царская Россия является тюрь- мой для людей, что, пока существуют ста- рые условия, не может быть подлинной жизни. До тех пор люди рано старятся в бездействии, вянут без борьбы, неспособ- ны к великим жертвам ради стастья все- го человечества, «перед опасностью по- презренные рабы». Переписываешь строч- ки из статьит. Розенталя и диву даешься! сак до обречены на бездействие, вянут без борь- бы и т. д. Но ведь это, употребляя тер- минологию т. Розенталя, «проповедь» ма- лодушия, Не только все факты революци- онной борьбы противоречат словам т. Ро- зенталя, но и Лермонтов никогда не гово- рил ничего подобного. Старые программы дворянских революционеров были разбиты № 47 «Литературной газеты» была на- печатана статья пишущего эти строки об «Историческом значении творчества Лер- монтова». Тов. Розенталь, редактор «Лите- ратурного критика», не понял ее. зазорного в этом факте нет. Для человека существует много способов разрешить свои недоумения. Плохо, однако, когда непони- мание рассматривается как повод к писа- нию статей, которые к тому же предают- ся тиснению. Асожалению, т. Розентать пошел по последнему пути. литературе о Лермонтове нередко ут- верждалось, что эволюция поэта шла в сторону славянофилов. Его творчество рас- сматривалось как эклектическое соедине- ние до него существовавших поэтических форм. Речь идет не только о досоветском литературоведении, но и о многих рабо- тах, появившихся в советские годы. Статья «Историческое значение творчества Лер- монтова» напоминает справедливое мнение Чернышевского о Лермонтове как о вели- ком писателе, сыгравшем большую роль в формировании «натуральной школы», творчество которого закономерно образует звено между Пушкиным и декабристами и Некрасовым и шестидесятниками. Используя название двух знаменитых романов «Лто виноват.» и «Что автор статьи говорил о противоречиях лер- монтовского творчества, о том, что вели- кий поэт вместе со своими современника- ми не сразу и не до конца сумел найти программу общественной борьбы. ойНе поняв этого, т. Розенталь, домсь отпрытуто дверь. напоминает о существо- вании революционных стихотворений у Пермонтова, Из существования этих сти- хотворений т. Розенталь делает два вы- вода: 1) автор критикуемой им статьи не учитывал, мол, а может быть, и не знал («Разоблачим сначала легенду т. Кирпо- тина о том…» и т. д.) стихотворений Лермонтова, направленных против само- державия; 2) Лермонтов с первых же ша- гов, с четырнадцатилетнего возраста, раз навсегда нашел свою общественную про- грамму, которую он уже больше и не ме- нял. «Весь пафос поэзии Лермонтова,мого сказано у т. Розенталя, - от начала до нонца заключается в беспощадном об- личении тех, кто виноват в существующем на земле несчастьи… …С самого начала и во всем своем твор- честве Лермонтов видел причину общест- венного неустройства в самом обществе, в самодержавии». Поговорим об обоих выводах. Статья в «Л. Г.» относит поэзию Лер- монтова к той линии русской культуры, которая характеризуется именами декабри- стов и Чернышевского, Одно это уже ука- зывает на политическое значение лермон- товского творчества. Но все хорошо всвое время и на своем месте, как говорил один древний мудрец. 0 политических мотивах в творчестве Лерионтова автор статьи в писал в другой своей работе, по- приведены (и об яснены) стихотворения, на которые ссылается т. Розенталь. Бначи- рабстта била занитана газете». В редакции «Литературного кри- тика» было известно, что критикуемый ео автор вполне учитывает «факты», ко- торые, «чтобы не быть голословным», при- водит т. Розенталь, А раз так, то статья т. Розенталя в этой своей части становит- ся просто неприличной, Добрые литератур- ные нравы не позволяют в таких случаях

и пережили себя, новые программы разно- чинной демократии еще не сложились. Луч- шие люди не знали, как и во имя чего бороться, оттого они и «бездействовали», а от того, что пока не были устранены «старые условия», пока «царская Россия являлась тюрьмой», люди не решались выступать в бой с насилием и произво- на-лом. Ошибочные предпосылки полемики при- водят к выводам, которых ся сам автор, котда он внимательно пе- речтет написанное им. Выводы эти, одна- ко, вполне логично вытекают из концеп- ции т. Розенталя.

«ХУДОЖЕСТВЕНпый БЕСПоРЯДок» B ЖУРНАЛАХ   редактора, не желаюющего стеснять себя не-  пременными часами пребывания в редак- ции, успешно подражают и члены редкол- легии и заведующие отделами. Они, если и имеют приемные часы, то почему-то не считают за грех систематически нарушать их. На деликатный вопрос, почему отсут- ствует член редколлегии, имя рек, кото- рый по расписанию обязан сейчас дежу- рить в редакции, вам, не моргнув глазом, ответят: -Зато он был вчера. Или: - Зато присутствует N, который се- годня не должен был приходить. Такая «круговая порука» отнюдь не извиняет, а еще больше подчеркивает су- ществующий в редакциях «художествен- ный беспорядок». Повторяем, многие редакции литератур- но-художественных журналов склонны во- обще отрицать право применения к ним обычных трудовых норм. Но где для этого основания? Вель все литературно-художественные журналы в неоплатном долгу перед читателями. В гораздо худшем положении находятся Наиболее, казалось бы, благополучный в этом отношении - журнал «Новый мир»: он выходит обычно раньше других журналов. Но это отнюдь не значит, что в нем сильна трудовая лисилииао редакция работает точно по графику. На- против, редакция вообще не признает ни- какого графика, пользуясь своим привиле- гированным положением в типографии «Из- вестий», Опираясь на мощную полиграфи- ческую базу, «Новый мир» безусловно име- ет все возможности регулярно выва журнал в начале каждого месяца, в не в конце или даже в начале следующего, как это имеет место сейчас. НЕповоРотливЫе руководители - Сегодня во второй половине дня, а завтра - неизвестно. Но и редакции журналов далеко не без греха, За последний квартал 1938 года ре- дактии «Красной нови», «Октября», «Лит- критика» не выполнили своего производ- ственного графика, «Знамя», правда, свое- временно сдает материалы, но по тем или иным причинам в последующих этапах по- падает в «аварию» и нарушает свой гра- фик. литературно-художественные журналы Гос- литиздата. Получив бывшую вшую типографию Жургазоб единения, Гослитиздат не дал се- бе труда изучить ее возможности и про- изводительность отдельных пехов и пере- вел сюда из 18-й типографии Мосполи- графкниги все свои ежемесячники. Типо-В графия, особенно цехи с заниженной про- изводительностью(брошировочный), не справляются со своей задачей, и отдельные номера журналов приходится снова пере- возить для напечатания из собственной в 18-ю типографию. Разумеется, никакото хозяйственного смысла в этих «встречных перевозках» не было и нет. Меньше всего это содейств ействует своевременному выходу журнала. Рекорд беспечного отношения к пошпис- чику побивает редакция журнала «Моло- дая гвардия», которая только 21 декабря подписала к печати свою ноябрьскую кни- у, Двснадтата на в печать, и неизвестно, когда она дой- дет до читателя, в феврале или в марте. Прекращение позорного опоздания жур- налов, точное соблюдение производствен- ного графика разве это не элементар- ное требование трудовой дисциплины? Раз- ве ради одного этого не следовало нашим редакциям заняться мобилизацией трудо- вых ресурсов, пересмотром и рациопали- зацией всей своей работы! C. ИППОЛИТОВ. E. ПЕЛЬСОН.

Раз-Упрощая непомерно все творчество Лер- монтова, т. Розенталь обедняет и смысл отдельных произведений поэта. Розенталь совершает уж очень эле- ментарную ошибку, отождествляя автора героя, Лермонтова и Мцыри. Несомнен- но, что «Мцыри» - гимн свободе и борь- но более глубокомысленный, чем прет- полагает т. Гозенталь. Эволюция Лермонто- ва шла от суб ективного к об ективному взгляду на мир. Что заключается в этой мысли унизи- тельного для Лермонтова, почему по пово- ду нее нужно об явить поход «в защиту Лермонтова», остается непонятным. Понимание преимуществ об ективного отношения к действительности по сравне- нию с суб ективным было выстрадано че- ловечеством в течение долгого пути истори- ческого развития. Мучения эти переживал и ермонтов.сть за это! Не будем же «увеличивать» его заслуг сомнительной похвалой, согласно которой поэт уже все познал и все понял в пятнадцать лет!… Нельзя не остановиться на лексиконе т. Розенталя: «странно рассуждает», «не- лепо», «разоблачим», «где т. Кирпотив нашел своего Лермонтова?» и т. д. и т. д. Все это и претенциозно и безвкусно. Ав- тор как бы изо всех сил тянется стать на цыпочки, чтобы доститнуть высоты, с которой можно поправлять и поучать (не спорить, не обсуждать, не выяснять, а именно поучать). Поучать автора сих строк, поучать и неизвестных авторов, которые вводятся в «дискуссию», оборотами вроде следующего: «могут спросить», «пишут об этом», «часто у нас считают», «рассуж- дающие подобным образом» и т. д. Это по- следнее обстоятельство можно было бы предоставить всецело на усмотрение т. Ро- зенталя, если бы некоторые из этих оборо- тов не наводили на мысль о круговой пору- ке, существующей будто бы между главным «вратом» Лермонтова и иными прочими. «…Речь идет о некоторых современных исследованиях,статьях, появившихся совсем недавно, - заявляет т. Розен- таль. - Короче говоря, речь идет о статье т.B. Кирпотина, напечатанной в «Лите- ратурной тазете» № 47». Почему «коро- че говоря» - один аллах ведает. Почему современные исследователи должныот- вечать за Кирпотина и почему Кирпотин нанлжен отвечеть за современных подезо- вателей - ток и остается непонятикле! Творчество Лермонтова трудно для изу- чения, оно вызывало огромные расхожде- ния мнений. Дискуссия о Лермонтове бы- ла бы полезна и поучительна. Но какая уж тут может быть дискуссия, когда, пусть даже и в печати, выдвигаются положения, нуждающиеся для своего раз яснения не в дискуссии, а в консультации.

С 1 января 1939 года вошло в силу постановление Совнаркома СССР, ЦК ВКП(б) и ВЦСПС «О мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины, улуч- шению практики государственного социаль- ного страхования и борьбе с злоупотребле- До вчерашнего дня издательство суще- ствовало без всякого трудового регламен- та. Напрасно секретарь парткома тов. Се- вриков с упорством, достойным лучшего применения, пытался отридать беспорядов, парящий в издательстве. Ведь факт, что ниями в этом деле» Однако не все государственные дения встретили это постановление одина- ково подготовленными. Администрация, партийные и профсоюзные издательства «Молодая гвардия», видимо, не осознали всей важности стоящих перед ними задач. Иначе, чем можно об яснить ту медлительность, с которой в издатель- стве проводят в жизнь постановление пар- тии и правительства о дисциплине? до 4 января не были установлены про- должительность трудового дня в отдельных звеньях аппарата издательства, часы обе- деноко перерыда, поватов паботы нах секторов. Кажлый сектор жил по соб- ственному, им установленному календарю. Общие часы приема авторов редакторами считались излишней роскошью. Редакции оборонной и массово-политической литера- туры установили для себя прием авторов от 2 до 5. А редакгия «Социалистиче- свой родины» считала для себя достаточ- ным тратить на прием авторов лишь два часа - от 2 до 4. В редакции «Жизнь замечательных людей» жили совсем без приемных часов. На наш вопрос, когда можно видеть редактора, здесь ответили:

Никакой заботы не проявляет руковод- ство издательства к созданию условий, при которых можно продуктивно работать. Это в первую очередь относится к редак- ции художественной литературы, работаю- щей в совершенно непормальных усло- виях. В крошечной, полутемной, холодной товкомнате - три стола. Два - для редак- торов, третий, посредине… для юриокон- сульта издательства, над головой редак- - телефон, общий с группкомом пи- сателей. Оживленно разговаривают много- численные посетители юрисконсульта, тре- щит, не смолкая, телефонный звонок. И под этот аккомнанемент редакторы читают ру- кописи, правят гранки, разтоваривают с писателями. Не трудно представить себе, какую вы- сокую производительность труда обеспечи- вают подобные условия. Только вчера, на селькой день после советскоговкома обе-т Без установления юрепкой трудовой дисциплины издательству не достигнуть новых производственных успехов. дой гвардви» удосужилась издать приказ о правилах внутреннего распорядка рабо- талько строжайший контроль исполнения. Руководство «Молодой гвардии», пар- тийная и общественная организации должны решительно взяться за введение новых порядков в издательстве «Молодая гвардия». E. БЫСТРОВА. M. ЖЕЛЕЗНОВА.

Отсутствие регламента лишало возмож- ности установить и строгий контроль за своевременной явкой на работу, за рабо- чими часами сотрудников. - Я не могу точно учесть, - гово- учреж-амашаичным полом Степанова сколько сотрудников опоз- дало за эти дни. Алминистрация до сих организацииоеасееияоооотора начинает работать в издательстве. Но даже приблизительный подочет об- наруживает недопустимую расхлябанность, по сие время господствующую в издатель- стве. 31 декабря было 16 опозданий, 2-го - 15, третьего - 9. С непонятным благодушием взирает на это разгильдяйство местком издательства, ограничивающийся регистрацией и не пы- тающийся даже воздействовать на сотруд- ников, дезорганизующих жизнь учреждения. Рабочий или служащий, допустивший опоздание на работу без уважительных причия, преждввременно упеливй на обед, пли вапоядающий приходон с да, подвергается администрацией взыска- нию, говорится в постановлении. Но из- дательство, видимо, считало для себя не- обязательным и это указание партии и правительства. Приятное оживление цари. ло к 10 часам 30 мин. в издательском буфете. Только что пришедшие на работу сотрудники начали свой рабочий день с… завтрака. К этому разбазариванию рабочего вре- мени либеральная администрация относи- НЕУДАВШИЙСЯ ДОКЛАД в качестве предварительного обзора доклад не удовлетворил аудиторию. h. Зелинский говорил о своем полном несогласии ни с методологией, ни с выво- дами докладчика. Докладчик ограничился схематическим анализом тематики вышел- ших произведений.ышед- Беда доклада, - указал М. Серебрян- ский, … в том, что в нем отсутствует центральная идея, обобщающая анализ от- Докладчик прошел

Шамяти А. Г. Малышкина сценарий «Севастополь» будет напечатан в одном из ближайших номеров этого же журнала. Комиссия союза писателей возбудила хо- датайство перед Моссоветом о переимено- вании Бутиковского переулка, где жил по- койный писатель, в переулок имени Ма- лышкина. Кроме того, возбуждено ходатай- ство перед союзом писателей о присвое- нии Дому творчества в Переделкино име- ии Малышкина. Севастопольский город- ской совет уже переименовал одну из улиц города в «улицу Малышкина». На Ново-девичьем кладбище, где погре- бенA. Г. Малышкин, будет установлен памятник. Гослитиздат приступил к изданию трех- томного собрания сочинений А. Г. Малыш- кина под редакцией Ф. Гладкова, В. Ли- дина и В. Ермилова. Выделенная союзом писателей комиесия по приему литературного наследства А. г. Малышкина приняла архив покойного пи- сателя. В архиве найдено два неопубли- кованных сценария А. Г. Малышкина «Гражданин» (написанный писателем по его роману «Люди из захолустья») и «Се- вастополь». Оба киносценария были в свое время сданы А. Г. Малышкиным в кино- организации, но до сих пор ни один из киносценариев не был поставлен. Кино- сценарий «Гражданин» напечатан в де- кабрьской книге «Нового мира». Кино-

СБОРНИК СТИХОВ ШИВАЗА Гослитиздат готовит издание нового сбор- ника стихов и поем советского дунганского поэта Ясыра Шиваза, посвященного Ки- таю и его героическому народу. В сборни- ке будут представлены поэмы «Якузы- узян» и «ливой сон», стихотворения «Бомбовоз»,«Седьмая яма»,«Письмо японскому солдату», баллады, лирические песенки из древних поэтов и др. Сборник даст русскому читателю пол- ное представление о творчестве крупного советского дунганского поэта. Переводы стихов и поэм сделал молодой поэт Феликс Ощакевич.

мимо целого ряда интересных явлений в литературе. Не показано в докладе, что лучшие произведения советской литерату- ры последнего года воплощают уже не только отдельные черты положительного героя нашего времени, а дают положитель- ные характеры советских героев. За последний год в литературе появи- лось несколько новых имен, но докладчик не сумел проанализировать, что нового принесла писательская молодежь в разви- тие идей итем советской литературы.

Секция советской литературы Институ- та мировой литературы им. А. М. Горького проявила незаурядную оперативность. 30 декабря на заседании секции был заслу- шан доклад «Советская литература в 1938 году». Докладчик т. H. Белкина отраничила свою тему исключительно прозой, вернее, частью вышедших в прошлом году прозаи- ческих произведений, и сопроводила доклад рядом оговорок о неполноте материала, о

черновом характере анализа и т. д. Но и дельных произведений.

 ЛЕВ ГУМИЛЕВСКИЙ HORAH ПРИВАЗАННОСТЬ К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ Жизнь социалистического общества немыслима без широчайшего развития нау- ки, техники и искусства, так как ведь искусство есть тоже средство познания и изменения мира. Во всех областях жизни наши советские люди действуют как ре- волюционные новаторы, переделывающие мир Огромный практический накопляемый нами в борьбе за социализм, не может не стать источником замечательных теоретических и художественных обобщений. Жизнь подводит нас вплотную ну к разре- шению «высшей, прекраснейшей, самой человеческой задачи искусства», о которой говорил Д. И. Писарев, - задачи «слиться с наукой и посредством этого слияния дать науке такое практическое могущество, ко- торого она не могла бы приобрести исклю- чительно своими собственными средства- ми». Науке и искусству, - сказали бы мы, не сомневаясь, что слияние их даст прак- тическое могущество не только науке, но и самому искусству. капиталистическом обществев пол- ном соответствии с волчьими его закона- ми, наука и техника не были и не могут быть предметом художественной переработ- ки. Там творческий труд, как и всякий иной труд, - проклятье. Инстинкты на- учного, технического и художественного 4 Литературная газета № 1 встретится с трудностями не только твор- ческого, но и «организационного» порядка. Мы знаем книгу, весьма приближающую- ся к жанру, о котором мы говорим, поста- вившую втупик редактора: - Это блестящая работа, - сказал он, - которую, конечно, надо напечатать, но кто ее должен издавать? Об этом надо еще говорить и говорить. Дело в том, что, в отличие от чисто на- учной или чистохудожественной литера- туры, предметом научно-технического по- вествования являются вещи, для глубокого понимания которых необходим всесторон- ний охват предмета. Приблизиться к вы- полнению этой задачи можно только, взяв предмет во всех его связях со средою, в которой он развивается, и не только в его современном состоянии, но и в его истори- ческом развитии. Перед писателем встает дополнительная задача органического об - единения весьма разнородных элементов: обычно каждый из них разрабатывается от отдельно или художественной, или научно- технической, или социально-политической литературой. Памятуя, что «можно нару- шить любой канон, если вещь от этого станет лучше» - в творческом порядке, конечно, - эта благодарная и интересная задача разрешима. Но в «организацион- пом» порядке трудности упираются, пока что, в невозможность издать такую книту, поскольку наши издательства занимаются или только художественной, или только научной, или только социально-экопомиче- ской литературой. «авто-Литературой, о которой мы говорим, зна- чение которой огромно, значение которой возрастает тем больше, чем теснее мы свя- зываем свою судьбу с достижениями науки и техники, не занимается ни одно изда- тельство. Но, конечно, ни творческие, ни «орга- низационные»трудности не могут поме- шать творческому риску, который всегда и везде приветствует большевистская партия, складен Исходя из задач эмоционально-воздей- ствующей, просветительной книги, Горький ис-коставил вопрос несравненно шире и глуб- же. Речь идет не о научно-популярной ли- тературе на тему о том, «что такое элек- трическая энергия», или о том, «как упро- стить вычисления»; речь идет тем более не о «беллетризированной» научно-техни- ческой книжке. только конечные результаты человеческой мысли и опыта, но вводить читателя в самый процесс исследовательской работы, показывая постепенно преодоление трудно- стей и поиски верного метода», что «науку и технику надо изображать не как готовых открытий и изобретений, а как арену борьбы, где конкретный живой че- ловек преодолевает сопротивление ** ла и традиции» * Речь идет, как уже указывала наша критика, «об огромном пространстве для творчества, …о пространстве, в котором сокрыты великие темы, могущие стать источниками создания целой классической литературы этого жанра». Это конечно не фантастическая литера- тура Уэлса и не производственные романы Пьера Ампа, где научные и технические идеи не родятся, не живут, не развивают- ся, а берутся готовыми из обширного скла- да открытий и изобретений. Мы хотим проникнуть в интимную жизнь людей, для которых наука и тех- ника являются такой же естественной страстью ума и сердца, как любовь или не- нависть. Мы хотим знать не только о том, как люди любят или ненавидят, мы хотим знать, как они творят научные ценности, как они исследуют, как они изобретают. Речь идет о психологии научного и тех- нического творчества, об, истории культу- ры, которая, собственно, по определению Горькото, есть «история открытий, изо- ** М. Горький. литературе. Москва, 1933, стр. 165-166 творчества у огромной массы людей капи-  талистического общества подавлены посто- янной заботой о куске хлеба, жестокой борьбой за существование. К тому же, опять-таки в полном соответствии с зве- риными законами его, в капиталистиче- ском обществе существует и не может не существовать взгляд на людей творческо- го труда, как на «жрецов», людей избран- ных, посвященных, одаренных «искрой божией», взгляд, ставящий непроницаемую стену между массой и «жрепами». Отсюда - естественно и неизбежно ключение науки и техники из предметов, могущих быть материалом художественной переработки, как предмета, недоступного пониманию и интересам широких кругов. Основания для такого взгляда лежат в сопиально-экономической структуре капи- талистического общества, но не в природе человека. Инстинкты научного, технического и художественного творчества у огромной массы людей капиталистического общества подавлены инстинктами самосохранения в жестокой борьбе за существование. «Ду- ша» человека социалистического общества перестраивается па наших глазах: высво- бождаются инстинкты научного и техни- ческого творчества, растет профессиональ- ное чувство, технологическое ощущение природы, Советские люди живут силами «новой привязанности к действительности», как выразился Андрей Платонов, впервые, хотя и по частному поводу, поставивший вопро- сы научно-технической литературы как вопросы художественной литературы Эти силы новой привязанности к дейст- вительности были глубоко поняты и по- чувствованы А. М. Горьким, когда он ука- зывал нам, что «…наша книга о достиже- ниях науки и техники должна давать не Андрей Платонов. Книти о великих инженерах, «Лит. критик», № 2, 1937. ные дотоле силы новой привязанности в бретений, история техники, которая облег- чает жизнь и труд людей…». Речь идет о философии культуры, той философии, ко- торая не только об ясняет, но и воспиты- вает, служит руководством к действию. епоконепоомобырной телия изобрстательство трагелия матема- тического расчета, не менее напряженная, материа-прадля тателя, воспитала и научила его совер- шенно дак же как доходит до сердца каж дого трагедия Отелло или Гамлета. В обыденной жизни мы постоянно ру- ководствуемся нашим технологическим ин- стинктом. Мы мгновенно определяем, что автомобиль обтекаемой формы красивее прежних коробок, вовсе не думая о том, что обтекаемая форма технически целесо-h образнее. Овладение техникой, овладение наукой идет через инстинкты научно-технического творчества, свойственные каждому, вот этот-то процесс, глубокий, интимный и страстный, захватывающий целиком мно- гих советских людей, и остается совер- шению «необжитым местом» в кудожест- венной литературе. Возможно ли это? Несомненно возможно, обязательно возможно. Аистинкты техниче-Не ского и научного творчества присущи каж- дому, хотя и в неравной мере, как, впро- чем, в неравной же мере свойственно каж- дому любить и ненавидеть, быть скрягой или добряком. Конечно, для того, чтобы писать о твор- ческих людях, которыми так богата наша страна, чтобы изображать науку и техни- ку не кад склад готовых открытий, мало кгастрольных» поездок на то или иное предприятие. Для этого, как правильно говорит Андрей Платонов в указанной уже статье, нужно «…самому автору… серьезно пе- реучиться, стать в некоторой мере инже- нером, открыть в своем сознании неизвест- действительности. Ведь писателю но тре- буется учиться писать о любви, о быто- вом состоянии людей, о психологическом процессе и т. п. Этот опыт, хотя и в раз- степени, но обязательно приобретает каждый человек; само течение жизни на- носит в душу писателя этот материал. Но того, чтобы налисать, как о душевной драме, о том, что поршень заедается в ци- линдре, для этого рядового «автоматиче- ского» житейского опыта недостаточно: требуется затратить еще добавочные, и немалые, усилия». стоит говорить о том, что эти доба- вочные усилия не пропадут зря. Новый жанр ставит перед писателем с вовой остротой вопросы стиля, переработки материала, построения сюжета. Этот жанр требует исключительной точности и ясно- сти описаний. В научной литературе мож- но учиться той «точности, краткости и яс- ности» языка, которой требовал от всех нас A. М. Горький. тому же при обращении к науке и технике, к изображению человека как но- сителя научных или технических идей, писатель имеет отромное, чрезвычайное преимущество перед ученым или специа- листом, на которых вообще возложена обя- зааность писать о науке и технике. В ра- боте писателя не даютсебя чувствовать «обычные слабости мысли: стереотипность и предвзятость», на которые жаловался И. П. Павлов и которые свойственны спе- циалисту в своей области благодаря матизму» восприятия. Это преимущество человека, являющегося в новую область без готового и трудно преодолимого стерео- типа, позволяет писателю в новом ма- териале без труда видеть принципиально для нас важное и нужное; оно дает ему, так сказать, физиологическую возможность глубокого проникновения, смелого художе- ственного обобщения.

Не скроем, что на этом пути писатель