A. РоСКИН Писатель, любимый Лениным В самом деле, мы все еще плохо знаем Чехова, хотя и чувствуем, что он заслу- живает быть изученным так, как изучен у нас Пушкин. Принято, например, утверждать, что в области чисто художественного творчества поездка Чехова на Сахалин дала немного - рассказы «Убийство» и «Гусев». Но утверждая так, биографы и иссле- дователи не идут дальше регистрации твор- чества по чисто формальным признакам. О том, как новые, появившиеся у Че- хова, после поездки на Сахалин, мотивы вплетались в его творчество, - с удиви- тельной наглядностью раскрывает нам история создания «Учителя словесности». Когда Чехов писал первую главу, оп, по собственному признанию, «пощадил сво- их героев» и счастливый сон влюбленного молодого учителя сделал концом всего по- вествования. Это было в 1889 году - до поездки на Сахалин. Здесь был элемент того самого благодушия, против которого так резко выступал сам Чехов. После поездки на Сахалин Чехов спова возвращается к этому рассказу и приписы- вает к нему вторую главу - жесткую, суровую, беспощадную, в которой уже ни- чего не остается от мещанского счастья и провинциальной идиллии, - главу, в ко- торой учитель Никитин восклицает: Очень тонко заметил один из корреспон-лось. «Нет ничего страшнее, оскорбительнее, тоскливее пошлости. Бежать отсюда, бе- чжать сегодня же, иначе я сойду с ума!» Восклицание это напоминает нам уже акпизного чиновника Лаевского - героя «Дуэли». дентов Чехова, что «Дуэль» представляет- ся ему пропитанной сахалинскими моти- вами. Для меня замысел «Дуэли» заключен в одном коротком подстрочном примечании Чехова к «Острову Сахалину» - приме- чании о случаях заболевания чиновников острыми формами ностальгии, тоски по ро- дине. Вопрос же о том, почему этот замысел Чехов развернул не на фоне Сахалина, а на фоне Абхазии, - тема для интерес- нейшего исследования. Это вопрос о соз- нательном отказе Чехова от всего исключи- тельного, о стремлении поставить жизнен- ную проблему в ее самой общей форме: тело не в иекпючительшиелерме- торых живут чиновники на Сахалине, а в общих условиях российской жизни, усло- виях, в которых даже чудесная природа не только не приносит доли счастья, а, превращается в источник ду- шевной муки. Таких трансформаций, очень тонких и глубоких, в творчестве Чехова много. И это, кстати, одна но причин по повым современники Чехова так охотно называли живых прототипов его героев и, навывая их почти всегда ошибались… Но говорить об «Учителе словесности» и «Луэли»,как о входящих в сахалин- ский пикл Чехова, можно, конечно, только условно. Что же касается такой повести, как «Палата № 6», - о ней следует говорить как о «сахалинской» без вся- ких оговорок. Если Чехов когда-нибудь прибегал иносказаниям по цензурным соображениям, то, конечно, это сделал он в «Палате № 6». Со всей ответственностью я бе- русь утверждать, что «Палата № 6» есть, как теперь принято выражаться, «лобо- вое» изображение сахалинской каторги, и это лобовое изображение замаскировано ровно настолько, насколько это приходи- лось делать, учитывая цензурные усло- вия. И вот - великолепное торжество обоб- щающего гения Чехова: учитывая цензуру, он сузил изображение царской каторги до описания одной из палат провинциальной больницы, но, описав эту палату, Чехов изобразил не один режим каторги, но ре- жим всей страны. Перечитывая «Палату № 6», мы всегда будем вспоминать то впечатление, которое произвела эта повесть на Ленина, будем вспоминать строки из воспоминаний его сестры Анны Ильинишны: «Остался у меня в памяти разговор Володей о появившейся в ту зиму в од. ном из журналов новой повести А. Чехо- ва «Палата № 6». Говоря о талантливо- сти этого рассказа, о сильном впечатле- нии, произведенном им, - Володя вооб- ще любил Чехова, - он определил лучше всего это впечатление следующими сло- вами: «Когда я дочитал вчера вечером этот рассказ, мне стало прямо-таки жутко, не мог оставаться в своей комнате, встал и вышел. У меня было такое ощущение точно и я заперт в палате № 6». «Сахалинское» в творчестве Чехова, то есть та правда отрицания, которая с каж- дым годом все сильнее звучала в чехов- ских произведениях, - вот что, думает- ся, прежде всего делало Чехова близким Ленину. Ведь это был писатель, который в «Че- ловеке в футляре» написал о том, что «больше жить так невозможно», а в «Не- весте» написал о том, что «главное перевернуть жизнь». В этих словах, приписанных автором ветеринарному врачу Ивану Иванычу типографу Саше, вы слышите голос самого Чехова, который вступает в открытый, че- стный и суровый разговор со своим чи- тателем. Попытки загримировать Чехова револю- ционером останутся фальсификацией притом довольно наивной. Что же касает- ся не суб ективных взглядов Чехова, об ективного революциюнного значения че- ховского творчества, то оно до сих пор скорее преуменьшалось, чем преувеличива- Но не одна эта правда отрицания дела- ет Чехова великим писателем и не за од- ну ее любил Чехова Ленин. Чеховская нежность и мягкость, все то нелегко определимое и очень хорошо ваки ощущаемое, что составляет чеховскую по- эзию, - все это не затушевывало, не об- волакивало правду отрицания, а как раз ее выделяло и подчеркивало. Многим современникам Чехова казалось, что его поэзия исчерпывается уютом не- торопливо текущего времени и нетребова- тельной мечтательностью. Среди скромных певцов русского быта, среди плеяды «опн- сателей» жизни конца прошлого века они находили Чехова самым тонким, самым пакотили Техова самым тонким, самыи нии Чехов противопоставлялся, скажем, Щедрину, и, находя все же в Чехове щедринское, разоблачительное, они ощуща- ли это «щедринское» как своего рода ущемление «чеховского». Но истинная поэзия Чехова была 38- ключена как раз в отрицании того, что на первый, поверхностный, взгляд Чехо- воспевалось. Писатели чеховской пле- яды знали только чувство привязанности к тому, что они избрали предметом свое- го вдохновения, Чехов же кроме привя- занности (не следует эту привязанность отрицать у Чехова совсем) знал еще чув- ство отвращения, гнева, ненависти. И это второе чувство, эта правда отри- цания придали простым чеховским карти- нам быта и психологии мощь и прочность вечных созданий искусства. Потому можно сказать, что правда отрицания и состав- ляла душу чеховской поэзии, придавала ей взрывчатую силу. Вот за это, вероятно, более всего и лю- бил Чехова Ленин. И вот почему кажется вполне естест- венным и понятным, что даже в самые грагические для революции дни Ленин, отдавая чтению или театру. немногие ча- сы, брался за томик Чехова или ехал в Художественный театр на спектакль «Дя- дя Ваня». В настоящее время вновь обсуждается вопрос о том, как следует ставить пьесы Чехова на советской сцене. Прежде всего их следует ставить, как пьесы, которые любил Ленин, А это зна- чит - ставить пьесы Чехова просто п мужественно, ни в чем не искажая прош- лого и думая о будущем.

Д. ЗАСЛАвскИй

Щедрине Щедрину, чтобы высмеять Васильева и меньшевиков, защищающих револющию посредством лозунга «отсутствие» револю- ционеров, «отсутствие» революции». (Х, 238-239 ). В этом же году в статье «Торжествую- щая пошлость или кадетствующие эсеры» Ленин высмеивает кадетскую и эсеров- скую печать, провозглашавшую приспособ- ление политических партий к торжеству- ющей помещичье-буржуазной реакции: «Жаль, что не дожил Щедрин до «вели- кой» российской революции. Он прибавил бы, вероятно, новую главу к «Господам Головлевым», он изобразил бы Иудушку, который успокаивает высеченного, избито- го, голодного, закабаленного мужика…» (XI, 158). Эти указания Ленина на необходимость «нового Щедрина» говорят о созвучности щедринской сатиры революционному дви- жению рабочего класса, Нужна марксист- ская, большевистская сатира, которая в новых условиях продолжала бы дело Щед- рина. Хотя последние годы жизни вели- кого писателя совпадают первы- ми шатами русского марксизма, но Щед- рин был далек от марксизма, он не раз- личал в историческом процессе особую роль и великую задачу пролетариата. И тем не менее все его художественное творчестро пронизано было глубоким, не- примиримым отрицанием буржуазного об- щества, страстной ненавистью к угнете- нию и экоплоатации трудящихся, великим гневом против всякого рода соглашатель- ства с господствующими классами капи- талистического общества. Пути революции неясны были для Щедрина. Он не был стратегом, политическим вождем, руково- дителем политической партии. Щедрин был прежде всего писателем-жудожником, и в его произведения насыщены стихийно-ре- волюционным протестом против помещичье- буржуазного общественного строя, против идеологии, философии, морали ших при этом строе классов. Говоря о необходимости «пового Щед- рина», Ленин на конкретных примерах раскрывал щедринские сатирические об- разы. Он показывал эти образы в новой политической обстановке, и это было имен- но тем истолкованием Щедрина, которого требовал Ленин от большевистской публи- цистики. Иудушка Головлев у Щедрина выступает только как помещикхозяин в своих отношениях крестьянам, род- почти не выступает ҡак политик. Но Ленин показывает нам этого же Пудушку, как его создал Щедрин, в обстановке какеосоздал Шедрин, в обстановке условиях классовой борьбы XX века, в революции 1905 г., в империалистической войне, в международном рабочем движе- нии. И это истолкование щедринского ти- па безмерно обогащает его. Никого из врагов не клеймил Ленин кличкой Иудуш- ки с таким презрением, с такой уничто- жающей силой, как предателя, врага Троцкого. Мы действительно видим «нового Щед- рина», или, если угодно, старого Щедрина, если бы он «дожил» до нашего времени. Мы наглядно убеждаемся в созвучности Щедрина эпохе пролетарских революций, Ни оо ьнедавно Ни одна партия не критикует с такой си- лой, страстностью, ненавистью - словами и делом буржуазное общество, как пар- тия революционного рабочего класса, пар- тия большевиков. Поэтому и Щедрии по- лучил полное, всенародное признание, как великий русский писатель, в советское время, в советской стране, где ликвиди- этоймашины новном построен социалтизм, гле идет бес- пощадная борьба со всеми остатками ка- питализма в сознании людей и с контрреволюционной агентурой капитали- стического окружения советской страны. Произведения Ленина и Сталина по- казывают нам, как щедринская сатира иг-

Ленин о Ленин превосходно знал и высоко це- нил Щедрина, Установлено, что среди мно- гочисленных примеров из художественной литературы, которыми пользовался Ленин для иллюстрации своих положений, по- давляющее большинство приходится на долю Щедрина- При этом использованы почти все основные произведения Щедри- на: Ленин свободно владел всей богатей- шей галлереей щедринских сатирических типюв, замечательным словарем Щедрина, меткими кличками и характеристиками. Ленин превосходно знал Щедрина и тре- бовал, чтобы его знали и друтие больше- вистские писатели и журналисты. B 1912 году М. С. Ольминский, выдающийся знаток Щедрина, напечатал в «Правде» статью «Культурные люди и нечистая со- весть». В статье были использованы очер- ки Щедрина «Культурные люди». Ленин писал по этому поводу редакции «Прав- ды»: «Чрезвычайно кстати взята тема, и разработана в краткой, но ясной форме превосходно. Хорошо бы вообще от вре- мени до времени вспоминать, цитировать и растолковывать в «Правде» Щедрина и других писателей «старой» народнической демократии» (XXIX, 74-75). В словах Ленина не только содержится указание большевистской публицистике, не только установлена ленинская тради- ция пользоваться сатирическими образа- ми Щедрина для борьбы с вратами рабо- чего класса и социализма; в этих словах дана и политическая оценка Щедрина, точ но указано его место, как писателя, русской литературе. Ленин относит Шел- рина к «старой» народнической демокра- тии, то есть к тому лагерю русской де- мократии, который Ленин противопостав- лял народничеству 70-х годов. Ленин подчеркивал революционные, де- мократические стороны в творчестве Шет- рина. Он с негодованием разоблачал по- пытки либеральной буржуазии фальсифи- цировать литературный облик Щедрица, представить великого сатирика в виде ли- берального обличителя бюрократии. Ленин указывал, что как раз либералов Щедрин разоблачал со всей гневной беспощад- ностью своего сатирического пера- Денин писал в 1912 г. в статье «Еще один по- ход на демократию»: «Особенно нестерпимо бывает видеть, котда суб екты, вроде Щепетева. Отруве Гредескула, Изгоева и прочей кадетской братии, хватаются за фалды Некрасова, Щедрина и т. п. Некрасов колебался, бу- дучи лично слабым, между Чернышевоким и либералами, но все симпатии сгодв рин беспощадно издевался над либерала- ми и навсегда заклеймил их формулой: «применительно к подлости». (XVI т. 132-133 стр.). Ленин показывал жизненность щедрин- ской сатиры, применяя типы, созданные Щедриным, к явлениям людям поздней- и шего времени. Вся глубина и революцион- ность щедринской сатиры сказывалась в том, что она как бы сопутствовала борь- бе рабочего класса с его врагами поме- щиками и капиталистами, царской бюро- кратией и буржуазной либеральной интел- литентией всех ее разновидностей от кадетов до «социалистов» асеровского и меньшевистского толка. Ленин говорил, что нужен рабочему классу «новый Шед- рин». B 1907 г. меньшевики писали о «чисто-рабочем движении без революцион- ной бациллы», о новой «революции» без революционеров, В статье «Плеханов и Васильев» Ленин разоблачал авторов меньшевистской «теории». Он писал: «Щедрин классически высмеял когда-то Францию, расстрелявшую коммунаров, Францию пресмыкающихся перед русскими тиранами банкиров, как республику без республиканцев. Пора родиться новому Из статьи «Щедринские типы в произ- ведениях Ленина и Сталина», печатаю- щейся в томе полного собрания сочи- нений Салтыкова-Щедрина.

B. И. ЛЕНИН БЕСЕДУЕТ С A. М. ГОРЬКИМ В КРЕМЛе, 1920 ГОД, Рисунок художника П. Васильева. Экспонирован в Музее Ленина.  ГЕННАДИЙ ФИШ действии   довелось принимать участие в зимних уче- ниях Московского военного округа, И тогда меня поразило то, что не только у раз- ведчиков (как положено по уставу), но почти у всех бойцов были лыжи, Лыжи находились и в фюзеляжах аэропланов, лыжи были прикручены и к запыленным снегом танкам… И все расчеты штабов «противников» во время этих учений бы- ли сорваны. Так как пехота передвига- зимой не так, как ей было положе- но по нормам, а вдвое быстрее, то все пехотные полки обладали большей манев- икакма дорил шожно было бы привести тысячи интересных случаев, показывающих, как горачо население любит свою армию. Арче всего это выражается, пожа- тук, во время учений и маневров. Но раз- ве не достаточно войти в кино и посмо- треть, как оживляется зритель, когда на экране появляется командир или боец Красной Армии, как он горько переживает летнаоборот, каждую неудачу красноармейца и как не- истово аплодирует каждой его удаче. Стоит посмотреть только газеты послед- него года, чтобы убедиться, как растет и укрепляется наша Красная Армия, Сюда, относится и создание так хорошо себя по- казавшего в дни гражданской войны ин- ститута комиссаров. Благотворное влияние этото института в армии с каждым днем дает себя чувствовать все больше и боль- ше… И анеамбль красноармейской песни и плиски, артисты которого получили на- днях высшие награды, и праздник годов- щины шефства работников искусств над частями Красной Армии, - все это раз- ные по своему значению, но единые по своему существу явления, показывающие, как выполняется нерушимая клятва Сталина. общественно-политическая, экономи- ческая, культурная жизнь Советского Сою- за за последние пятнадцать лет есть не что иное, как выполнение великой клятвы Сталина в траурные январские дни 1924 года. Сетодня мы еще раз мысленно повторим ее: «Ленин не раз указывал нам, что укреп- ление Красной Армии и улучшение ее со- стояния является одной из важнейших за- дач нашей партии… Поклянемся же, това- рищи, что мы не пощадим сил для того, чтобы укрепить нашу. Красную Армию, наш Красный Флот». Клятва в Летом тысяча девятьсот двадцать пятого тода в Ленинграде, на утлу проспекта 25 Октября и улицы Третьего июля, была вы- ставлена большая карта. Около нее все время толпились люди. Это была карта «Великого перелета», как его тогда назы- вали. Песколькк наших самолетов летели из Москвы в Пекин. Летели с остановками. Летели не меньше месяца. И все-таки это был «Великий перелет»… Самая мысль о перелетах, подобных пе- релету Чкалова, Громова, Коккинаки или господствую-Грубововлась ческой. «Если надо, Коккинаки долетит до На- гасаки и покажет он Араки, где зимуют раки» - эта столь популярная сейчас среди наших летчиков пословица прозвучала бы тогда, как бахвальство. А мелду тем события последнеговремени между тем события последнего времени доказали и кое-кто это испытал на своей шкуре, что эта пословица только регистри- Вспоминаю свою военкоровскую заметку, напечатанную в «Правде» двенадцать лет иПрав двенадать назад. В этой заметке предлагалось, что- бы в автомоточастях проводили с красно- армейцами, пришедшими в армию из дерев- ни, песколько дополнительных занитий, исподволь подготавливающих, хотя бы в малом масштабе, нужных деревне тракто- ристов, Как все изменилось с тех пор! каждый новый год призыва дает нашей армии все более квалифицированных при- зывников. Из деревни идут в армию уже подготовленные трактористы, комбайнеры, бригадиры-организаторы Новая колхозная деревня дает кадры, небывалые по своему техническому, культурному и физическому уровню. Даже одного перечисления новых, возникших слов достаточно для того, чтобы понять что происходит в стране, готовящейся сокрушить всякого, кто осмелится перейти ее рубежи. Летчики- безотрывники, парашютисты, ворошилов- ские стрелки, ворошиловские всадники, значкиеты - «Готов к труду и обороне» и т. д. И когда такие кадры приходят в армию, умудренные стахановским опытомВся работы на производстве, они заставляют делать даже то, о чем не мечта- ли и конструктора этих машин. А вот еще пример. Когла в 1922 году необходимо было положить конец белофин- ской авантюре в Карелии, и для проник- новения во вражеские тылы нужны бы- ли люди, умеющие хорошо ходить на лы- жах, то во всем петроградском гарнизоне с трудом можно было набрать сотню кур- сантов интернациональной военной школы



рала и играет роль острейшего оружия в - финскуюроту, которая умела ходить борьбе рабочего класса и всех трудящихся за торжество коммунизма. на лыжах. Самые лыжи пришлось соби- рать по всему городу. В 1937 году мне

 Б. МЕЙЛАХ то же время, отмечал свойственную допролетарскому периоду революционного движения непоследовательность в отноше- нии к народу, как суб екту истории. Вме- сте с тем Ленин ненавидел принципы под- хода к рабочим «свысока», замены серь- езного обсуждения вопроса «прибаутками или фразами» (т. IV , стр, 462). Разо- блачая оппортунизм «экономистов», ут- верждавших, что социал-демократия дол- жна «приноравливаться» и спускаться до уровня средних и даже отсталых ра- бочих, Ленин писал: «Я далек от мысли отрицать необходимость популярной лите- ратуры для рабочих и особо-популярной (только, конечно, не балаганной) литера- туры для особенно отсталых рабочих. Но меня возмущает это постоянное припу- тывание педагогии к вопросам политики, к вопросам организации. Ведь вы, госпо- да радетели о «рабочем-середняке», в сущ- ности, скорее оскорбляете рабочих своим желанием непременно нагнуться, прежде чем заговорить о рабочей политике рабочей организации» (т. IV, стр. 461-462 ). Обличение Лениным свой- ственного либеральным литераторам стре- мления «нагнуться» при разговоре с на- родом перекликается с мнениями о на- родности передовых представителей рус- ской классической литературы и, в част- ности, с Щедриным, который писал: «Чтобы понять, что именно нужно наро- ду, чего ему недостает, необходимо поста- вить себя на его точку зрения, а для это- го не требуется ни нагибаться, ни кокет- ничать». «Кокетничанье» с народом рус- ских либералов Ленин неустанно разобла чал. Великолепный портрет эсеро-меньше- вистского холопа, соединяющего «…очень умеренную дозу народолюбия с очень вы- сокой дозой послушания и отстаивания ин- тересов барина…» (т. XXIV, стр. 417) Ленин дал в статье «В лакейской». однуЛенин боролся за ясный, простой, по  нятый широчайшим массам литературный стиль, резко критикуя, как заумный, пол- ный идеалистической дребедени язык мень- вшевиков и либералов всех мастей, так чия стиля большевиков и меньшевиков: «Любовь меньшевиков к общим фразам, уклонение от конкретного изложения во- проса, - это - чисто интеллигентская сюсюканье с рабочими эпигонов народни- чества. Сн с любовью говорил о том, что «…язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского - велик и могуч» и, же- «0 Ленине», Партиздат, 1937, стр. 26).  бой почти вековую историю - сначала  подготовительную, т.-е. историю не рабо- чего, не пролетарского, а «общедемократи- ческого», т. е. буржуазно-демократического освободительного движения»… (т. XVII, стр. 346). Как предшественника пролетар- ско-демократической печати Ленин особо отмечал «Колокол» Герцена, вставший за освобождение крестьян. В этой же статье высоко оценен Лениным Чернышевский, который по сравнению с Герценом «… был гораздо более последовательным и боевым демократом» (т. XVI, стр. 342). В каче- стве одного из лучших произведений бесцензурной демократической печати здесь же названо «Письмо к Гоголю» Белинско- го. Большим сочувствием Ленина пользо- вались, как известно, Некрасов и Салты- ков-Щедрин, которые «…учили русское общество различать под приглаженной и напомаженной внешностью образованности крепостника-помещика его хищные ин- тересы, учили ненавидеть лицемерие и бездушие подобных типов…» (т. XII, стр. 9). В работах Ленина-публициста нашли свое выражение лучшие заветы передовой классической литературы. Гениально предвидя будущие всемирно-исторические победы пролетариата, Ленин писал в ра- боте «Что делать?»: «…мы хотим лишь указать, что роль передового борца мо- жет выполнить только партия, руководи- мая передовой теорией. А чтобы хоть сколько-нибудь конкретно представить се- бе, что это означает, пусть читатель вспом- нит о таких предшественниках русской социал-демократии, как Герцен, Белин- ский, Чернышевский и блестящая плеяда революционеров 70-х годов; пусть поду- мает о том всемирном значении, которое приобретает теперь русская литература…» (т. IV, стр. 380381). Усвоив все, что было передового в великой русской лите- ратуре, Ленин по-новому поставил и из важнейших проблем литературы - про- блему народности. Ценя в прошлых поко- лениях русской революции горячее стрем- Свойственные Ленину «небычайная сила убеждения, простота и ясность аргумента- ции, короткие и всем понятные фразы, от- сутствие рисовки, отсутствие головокружи- тельных жестов и эффектных фраз, бьюших на впечатление…» (там же, стр. 27-28) - характеризуют все его лите- ратурные произведения, начиная от фило- софских трудов и кончая газетными ста- тьями. В своей литературной работе Ленин опирался на богатейший опыт западноев- рошейской и русской революционной пуб- лицистики и литературы. Будущий иссле- дователь, вероятно, учтет, в какой мере соотносится литературный стиль ленин- ской публицистики с лево-демократической журналистикой Французской революции XVIII в., в частности, с знаменитой газе- той Марата «Ami du peuple», разоблачав- шей соглашателей и вождей либеральной буржуазии, призывавшей народ «разжечь гражданскую войну». Непосредственными же предшественниками Ленина-публициста были Маркс и Энгельс, блестящие масте- ра политического жанра, с одинаковым умением пользовавшиеся в своей полити- ческой деятельности его различными ви- дами - философским и политическим пам- флетом, фельетоном, сатирическим портре- том. Ленин, тонко учитывающий в своей литературной работе опыт Маркса (и, в частности, такой шедевр, как памфлет «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»), писал о стиле «Капитала»: «… в редком научном трактате вы найдете столько «сердца», столько горячих и страстных полемических выходок против представи- телей отсталых взглядов, против пред- ставителей тех общественных классов, ко- торые, по убеждению автора, тормозят об- щественное развитие» (т. II, стр. 335). Несомненное влияние на формирование литературного стиля Ленина оказала так- же русская революционная печать. В статье «Из прошлого рабочей печати в России» Ленин убедительно показал, что черта. Она в корне своем чужда проле- тариату и вредна с точки зрения проле- тариата» (т. XI, стр. 143). В спорах лал, «…чтобы каждый житель России имел возможность научиться великому русскому языку» (т. XVII, стр. 180) илиВсякие элементы политической трескот- ни, псевдонаучной схоластики, попытки затуманить суть дела встречали сокруши- тельный отпор Ленина. Требования рить «просто и ясно», доступным народу языком, это следование традициям всей великой русской литературы в. от Пушкина, настаивавшего на том, что «точ- ность и краткость -- вот первые достоин- ства прозы», до Льва Толстого, утверждав- шего, что «та простая безыскусственная речь, которой говорит русский народ… … несравненно художественнее и выразитель- нее всякой другой». Подлинно народный русский язык органически свойственен Страстность гения, для которого родной язык является священным народным до- стоянием, чувствуется в ленинской оценке «стиля» казенно-бюрократических доку- ментов парского правительства: «…больно становится за родную русскую речь, когда вчитываешься в эту прелесть, чув- ствуешь себя, точно в русском полицей- ском участке, в котором от стен отдает затхлостью, отовсюду несет какой-то спе- цифической вонью, чиновники, уже по од- ному своему виду и обращению -- олице- творение самой невыносимой волокиты, а виднеющиеся в окно надворные постройки живо напоминают о застенке» (т. IV, стр. 275276). Ленин учил, что язык и мышление, т. e. стиль автора и его политические убеждения неразрывны. «Анархические идеи, - заметил он однажды, - порож- далт и анархический язык» (т. VIII, стр. М. Горькому. И недаром Ленин, уже после Великой Октябрьской революции, вал на создании словаря, в котором отра- зились бы богатства русского языка «от Пушкина до Горького». и91). Не менее тонко отмечены им большевиков с меньшевиками нередко пы- докладе об об единительном с езде (т. IX, стр. 181). В резолюции о вооруженном восстании Плеханов написал вместо «вырвать власть» -«вырвать права силой». Эта оппортуни- стическая поправка под давлением боль- шевиков была снята Плехановым «…под тем (дипломатическим, может быть, и ис- куссным, но встреченным улыбками) пред- логом, что не стоит особенно спорить из- за «стилистики» (т. IX, стр. 181). Ленин блестяще разоблачал за всякими словес- ными ухишрениями подлинные убеждения всякого рода врагов пролетариата - мень- шевиков, эсеров, троцкистов, желтых со- циалистов. гово-Ленин оставил нам изумительные образ- пы стиля большевистской публицистики, образцы литературного языка револю- ции, мужественного и простого. Литературный стиль Ленина гениально продолжен в работах товарища Сталина, сочетающето разработку глубочайших про- блем современности с высокой логической ясностью, в работах, полных острых и метких характеристик, использующих бо- гатый арсенал образов классической лите- ратуры.

ЗАМЕТКИ О ЛИТЕРАТУРНОМ СТИЛЕ ЛЕНИНА Среди многочисленных заслуг Ленина  перед нашей родиной и всем прогрессив- ным человечеством особое место занимает создание им в России пролетарской рево- люционной публицистики. Пламенные статьи вождя миллионных масс, соединяю- щие в себе всю силу сокрушительной для врагов ленинской логики с отточенностью сатирического обличения, являются драго- ценнейшими созданиями публицистической литературы социализма. Гениальный стра- тег и тактик пролетарской революции со- четался в Ленине с гениальным литера- тором, не только в полной мере ценившим огромную силу печатного слова, но и су- мевшим целиком поставить ее на службу задачам большевистской партии. Недаром ленинский план построения марксистской партии начинался с организации общерус- ской боевой политической газеты, Будучи ортанизатором коммунистиче- ской печати, Ленин был в то же время и создателем стиля большевистской публи- цистики, в своей литературной практике выработавшим ее основные качества партийность, простоту и ясность, сочетае- мую с глубиной содержания и враждеб- ностью к общим фразам. «Только Ленин, говорил товарищ Сталин, - умел писать о самых запутанных вещах так просто и ясно, сжато и смело - когда каждая фраза на говорит, а стреляет» (Сталин, 4 Литературная газета ＿ № 4

настал-Расцвет революционной публицистики в СССР особо констрастен на фоне зловон- ной фашистской «публицистики» совре- менной Германии. Уровень этой «литера- туры» застенка характеризуется состря  панной кровавым мясником книжкой «Моя борьба», где, по наблюдениям Лионв Фейхтвангера, «в 140 тысячах слов име- ется 140 тысяч погрешностей против духа разли-немецкого языка».

со-Гление улучшить положение народа, он, «Рабочая печать в России имеет за