Юбилеи украинских классиков ИЗ КИЕВА сужившееся до сих пор издать портреты Грабовского. Не совсем удовлетворительна и работа украинских литературоведов над наследи­ем Грабовского; ведь нельзя ограничить­ся изданием только биографического очер­ка о поэте. Необходим и критический очерк о творчестве Грабовского, нужны со­лидные работы о его переводческой дея­тельности, о его эстетических взглядах. Пока эта работа еще не начата. * ПИСЬМО В этом году литературная обществен­вость Украины отмечает три знаменатель­ныедаты--юбилеи трех выдающихся укра­иских писателей-классиков. 11 сентября иополняется 75-летие со ня рождения одного из лучших продол­влелей шевченковских традиций, видней­шего украинского поэта, революционера­реократа Павла Арсеньевича Грабовского, тмершего в ссылке в 1902 году. Литера­турное наследие Грабовского, содержащее нкало эбразцов страстной обличительной дмитической поэзии, насыщенное подлин­м гражданским пафосом борца-револю­шонера, овеянное духом интернационализ­верой в могучую силу народа, в его пбаду, всячески замалчивалось и фаль­фицировалось украинскими буржуазны­националистами, орудовавшими на пронте украннского литературоведения. Ещеи до сих пор полностью не открыта, собрана вся литературная продукция nо замечательного поэта, проведшего по­ч половину своей жизни в царских юрьмах и ссылке, Громадный интерес представляет не тмько поэзия Грабовского, близкая по ду­гбоевой гражданской поэзии Некрасова, иогромная и многогранная его работа икпереводчика, Достаточно сказать, что Пабовским переведены на украинский дыкстихотворения более чем 60 авторов, среди которых имена Некрасова, Сурикова, Чавчавадзе, Петефи, Гейне, Т. Гуда, Р. Брунияга, Рюккерта, Сюлли-Прюдома, 5.Купера, Лонгфелло, Р. Соути, Теннисо­и друтих, Большую ценность представляют крити­чке и публицистические статьи Грабов­ского, напечатанные им в свое время в ких изданиях и в сибирских га­(«Сибирский листок», «Восточное обозрение» и др.), Особо следует отметить статью Грабов­о Н. Г. Чернышевском. Она содер­китмного новых материалов и воспомина­нйлюдей, живших вместе с Чернышев­ив Вилюйске, где отбывал ссылку и Грабовский. Интересны его статьи о Пушкине и Шевченко, а также статьи, в Грабовский изльгает и развивает собраны и неизвестны советскому чи­Оевоение богатого и разнообразного на­ерь и япелще понятев кого поэта Вбилейная комиссия, созданная прези­нумом союза советских писателей Укра­ны, уже связалась с местными органи­ациями тех городов, где родился, жил и тер Грабовский. На-днях в Тобольск, где пронен Грабовский, выезжает группа ткраинских писателей для проведения там большого литературного вечера и сбора изтериалов и воспоминаний о юбиляре. Государственном литературном изда­тальстве Украины будет выпущен биогра­фический очерк о Грабовском, написанный водым украинским литературоведом Киселевым, Книта содержит много но­нл магериалов и неопубликованных до­кументов, Институт украинской литературы им. 1Г.Шевченко Академии наук УССР под­мовил к печати сборник неопубликован­н писем Грабовского, Письма относят­последним годам жизни поэта в (1895--1902). Творчество Грабовского еще мало попу­сроовано. Очень мало знают его в брат­рспубликах. Государственному пи­тратурному издательству в Москве необ­подимо было бы издать однотомник из­бранных произведений Грабовского в пе­реводе на русский язык. Это положило бы нзчало работе над переводами поэзии Гра­бвекого на другие языки братских на­родов, Совсем плохо готовится к юбилею укра­нское издательство «Мистецтво», не удо-

Спектакли Центральный дом работников искусств можно включить в число павильонов Все­союзной сельскохозяйственной выставки. С 15 августа в нем демонстрируется одно из значительных достижений новой со­циалистической деревни. Здесь экспони­руется искусство. Всесоюзный фестиваль колхозных теат­ров в разгаре. Пять театров уже сыгра­ли свои спектакли. Московская область, Харьковская, Одесская, Горьковская, Са­ратовская показали свои лучшие театры. На очереди Белоруссия, Татария, Арме­ния, - почти все республики Союза представлены на фестивале. По окончании фестиваля, на конферен­ции, которую предполагает созвать Все­союзный комитет по делам искусств, бу­дут, очевидно, подвергнуты тщательному разбору спектакли фестиваля и обсуждена работа колхозных театров. Один из наи­более острых вопросов в повестке дня конференции - репертуар. * На заседании жюри областного смотра московских колхозных театров, предшест­вовавшего всесоюзному фестивалю, обсу­ждался спектакль театра им. Маяковского, Это была «Эмилия Галотти» Лессинга. Один из членов жюри, режиссер Вол­конский, сказал: Я дожил до седых волос, повидал многих актеров с мировым именем, де­сятки юбилейных спектаклей, сотни бе­нефисов, но вот «Эмилию Галотти» мне впервые довелось увидеть на спене кол­хозного театра. Лессинг, о котором я знал всю жизнь, что он является замечатель­ным теоретиком театра и драматургом, стал для меня живым и осязаемым тольке сейчас, когда я увидел его пьесу на этой спене. и пусть театр располагает скром­ными актерскими силами, пусть постано­вочные возможности его невелики, - я с вооннок скотрет споятавль и от всей стотичным театрам, забывшим Лессинга­драматурга. Эпизод, рассказанный выше, заслужи­вает внимания, потому что он в какой­печел.«Васса Жолеенона» пьесу эту сыграл один из ленинградских колхозных театров, она заняла значитель­ное место в репертуаре столичных и пе­риферийных театров, «Овечий источник» Лопе де Вега не шел со времен Марджа­нишвили, но стоило московскому колхоз­ному театру пригласить режиссеров 0. Цыжову и Б. Бибикова для этой по­становки, как через некоторое время, ув­леченные пьесой, они вновь осуществили ее, на этот раз на сцене московского Театра Революции. И, наконец, «Горькая судьбина» Пи­семского в Первом московском колхозном художественном театре. История этой пье­сы сложилась несчастливо, - уже мно­го лет она незаслуженно забыта. Траге­дия оброчного крестьянина Анания, чело­века недюжинного ума и способностей, и его жены Лизаветы - материал, инте­ресный для зрителя и благодарнейший актера. А меж тем недавно му колхозному театру запретили ставить «Горькую сульбину» по причине «рели­гиозности» пьесы. Местные «социологи» об явили Писемского выразителем интере­сов мелкопоместного дворянства, а, следо­вательно, для советского зрителя - ав­тором нежелательным. Так чуть было вычеркнули из русской литературы ху­дожника-реалиста,мастера великолепной образной речи, писателя, задолго до по­явления «Власти тьмы» Толстого пока­завшего на сцене жестокую действитель­пость крестьянской жизни. Первый колхозный художественный те­атр, поставивший «Горькую судьбину», привлек внимание театральной обществен­ности к этой песе. Показанная на фестивале харьковским театром «Фальшивая монета» Горького неожиданным событием.

в колхозах Приведенные факты свидетельствуют самостоятельной репертуарной политике некоторых колхозных театров. За носледние несколько лет репертуар театров значительно изменился. Пять лет назад в колхозных театрах преоблалали малозначительные пьесы на современные темы («Шестеро любимых» Арбузова, «Собственность» Персонова) и «легкая» для постановки классика («Не все коту масленица» Островского). Из западной классики шел преимущественнә Гольлони, причем список его пьес исчерпывался двумя названиями: «Забавный случай» и «Слуга двух господ». При определении репертуарной полити­ки колхозных театров было немало нута­ницы. Возникали проблемы: нужно ли показывать колхозному зрителю классику или отдать предпочтение современной пье­се; следует ли ставить пьесы только из колхозной действительности и т. п. Жизнь показала всю нелепость этих проблем. В колхозных театрах идут луж­шие пьесы как советских авторов, так и классиков. Островский, Горький, Толстой, Тогоь, Писемский, Тургенев стали знако­мы колхозному зрителю. С успехом по­ставлены на колхозной сцене пьесы Шия­лера, Бальзака, Лессинга, Мольера, Скри­ба, Гольдони. И все же вопрос о репертуаре в кол­хозном театре заставляет задуматься. Де­ло здесь не в том, что зрителю недоступ­но понимание серьезных пьес, а в том, что возможности выбора пьес для театров ограничены из-за небольшого состава ак­теров и маленьких сцен, где им прихо­дится выступать. Поэтому, например, «Любовь Провая» идет в одном театре, в то время как «Огни маяка» ставится по­всеместно. Репертуар колхозных тватров нацио­нальных республик составлен преимуще­ственно из пьес национальных авторов и в меньшей степени - из переводных пьес русской и иностранной драматургии. Это об яепяется, в первую очередь, отсут­ной заинтересованностью в них местных театров. Рядом с пьесой Горького «Вра­ги» в театрах Казахстана, Армении, Уз­бекистана пользуются почему-то большим уваженном тание сомпительные шеленри, мать» Неврозова, «Маски долой» Цинов­ского, которые, очевидно, переведены бы­стрее других и лишь поэтому представ­ляют современную советскую драматур­гию Караколский колхозный театр в Киргизии не нашел для своего зрителя ничего лучшего, чем «Тропа шпиона» и «Тетка Чарлея». В одиннадцати колхозных театрах Ар­мении идет пьеса «Слепой музыкант» Ко­чаряна. В этих же одиннадцати театрах мы видим только две пьесы Островского и одну - Мольера. A что мы знаем о пьесах националь­ных авторов, илущих в колхозных теат­рах, кроме их пазваний? В большинстве пьесы эти на русский язык не переве­дены. рязанско-Всесоюзный комитет по делам искусств не занимается вопросами репертуара кол­хозных театров, передав полностью это дело местным управлениям по делам ис­кусств. Быть может, поэтому во многих колхозных театрах репертуар составлен случайно, непродуманно. неB СССР несколько сот колхозных те­атров. Их аудитория - миллионы зри­телей, Такая огромная культурная сила должна пропагандировать настоящее ис­кусство, лучшие произведения мировой драматургии. Всесоюзный комитет по делам искусств должен уделить внимание вопросам репер­туара колхозных театров, в первую оче­редь привлекая советских авторов к соз­данию новых пьес и организуя переводы современных пьес, русской и мировой классики. Б. КРЕМНЕВ

Широко будет отмечаться в этом году и 75-летие со дня рождения великого ук­раинского писателя-реалиста Михаила Ми­хайловича Коцюбинского (род, 17 сентяб­ря 1864 г.). Для подготовки и проведения юбилея создан комитет под председатель­ством писателя Юрия Яновского. Гослитиздат Украины выпускает в этом году несколько томов готовящегося пол­ного собрания сочинений Коцюбинского. Выходит второе, дополненное и пересмот­ренное издание монографии И. Стебуна о жизни и творчестве писателя. Украинский прозаик Леонид Смилян­ский сдал в печать роман о Коцюбинском, в романе освещены лучшие, наиболее плодотворные годы жизни великого ук­раинского писателя, годы его большой братской дружбы с Алексеем Максимови­чем Горьким, Большую подготовительную работу к юбилею ведут музеи Коцюбинского в Чер­нитове и в Виннице. В чернитовском му­зее Коцюбинского, где директор - брат писателя-Хома Коцюбинский, с большой любовью и заботой хранится все, относя­щееся к памяти великого писателя. Большой интерес представляет приобре­тенная винницким музеем статья-некро­лог на смерть Коцюбинского, напечатан­ная в грузинской газете «Сахалко» в ап­реле 1913 года. Некролот оканчивается словами: «Имя и жизнь покойного писателя оста­ются примером для сынов всех народов, находящихся в таком же положении, как и украинцы». еринговский и винницкий муваи орга­таких выставок посылается в м. Бар, где провел свои детскиз годы Коцюбинский. Не приведена в порядок до сих пор мо­иКощпоутпнСерея нельзя считать памятником несколько безвкусно поставленных здесь серых плит, размываемых дождями. Пора, давно пора соорудить в Черни­гове на могиле Коцюбинского достойный писателя памятник. * Началась подготовка и к 145-й годов­щине со дня смерти известного украин­ского поэта, философа Григория Саввича Сковороды (род. в 1722), исполняющейся 9 ноября этого года. Намечено издание избранных произве­дений поэта, готовится серия докладов о его литературной и философской деятель­ности, которые будут зачитаны на совме­стном юбилейном заседании Академии наук УССР и правления союза советских писателей Украины. Ряд очень важных вопросов, касающих­ся деятельности Сковороды, совсем еще не оовещен или освещен неправильно. Так, по-новому следует поставить вопрос о связи наследства украинского поэта-фило­софа с русской культурой, с украинским пародным творчеством. Эти пробелы в украинском литературоведении должны быть частично заполнены в процессе под­готовительной работы к юбилею Сковоро­ды. Три юбилея выдающихся украинских классиков будут отмечены в этом году как большие праздники украинской со­ветской культуры. A. КАЦНЕЛЬСОН

Первый московский копхозный художест венный театр показал спектакль «Горь­спектакля А. Смирнсв, На снимке: кая судьбина» А. Писемского, Режиссер артистка В. Сергеева в роли Лизаветы и артист И. Гудков в роли Анания.

Новые постановки ленинградских театров пьесу Дэля «Большевик», посвященную Свердлову. Дәль, исполнявший роль Свер­длова в фильме «Ленин в Октябре» бу­дет играть в своей пьесе ту же роль, A. Бруштейн заканчивает для театра ан­тифашистскую пьесу, E. Шварц пи­шет новую сказку, В. Вальде - пьесу о героях Хасана, Светлов … о ком­сомольцах. Классический репертуар будет представлен комедией Островского «Прав­да хорошо, а счастье лучше» и комедией Шекспира «Сон в летнюю ночь», которую готовят ученики студии, Тересиоварепертустеи Представленный театром в Комитет по де­лам искусств репертуарный план оказал­ся настолько нереальным, что был воз­вращен театру обратно. Сейчас в плане значится только «Мать» К. Чапека, кото­рую театр продержал почти год в портфе­ле, не решаясь поставить, и новая пье­са Булгакова «Дон-Кихот». Во всем ос­тальном репертуарные перспективы более чем туманны. Театр юных зрителей открывает сезон «Брат героя». В этом году театр намерен сыграть «Горе от ума» и возобновить «Конька-горбунка» - пьесу, которой те­Не менее туманны и перспективы Ма­лого оперного театра. Злесь реальны лишь новая опера И. Дзержинского «Волочаев­ские дни» и постановка «Черевичек» Чай­ковского. Театр ставит также очередной балет Асафьева на сюжет лермонтовского «Ашик-Кериба». Из классического насле­дия театр не ставит ничего, кроме тех же «Кармен» и «Риголетто», которые снова возобновляются в «новой» режис­серской редакции. Что же касается «Лю­бови Яровой» Энке, «Угрюм-реки» Френ­келя и «Поленьки» СолововСелоготодля ни одна из этих опер еще не закончена, и неизвестно, будет ли закончена. Театр оперы и балета им. Кирова сво­ей первой новой постановкой наметил оперу Хренникова «В бурю». B репертуарном плане театра Музы­кальной комедии - новые оперетты: Лу­наевского «Дорога к счастью» Тимо­феева - «Солдатская женка», Свиридо­ва - «Настоящий жених» и Пейсина «Моряки». С будущего года Ленинградское отле­ление Всероссийского театрального обще­ства начнет проводить «декаду лучших спектаклей» (с 5 по 15 января). Будут премироваться 10 лучших спектаклей сезо­на, лучшие репертуары, композиторы, ху­дожники, лучшие исполнители и авторы лучших рецензий о спектакле. A. ДОРОХОВявилась Сезон в ленинградских театрах уже пачинается. Что покажут театры в этом году? Наиболее разнообразен репертуарный план театра «Комедия». Театр предпола­гает в этом году поставить комедию Н. Вирты «Безумные дни Антона Ивано­вича», «Красную площадь» Л. Славина, фантастическую комедию E. Шварца «Тень», комедию братьев Тур «Неравный брак». Из классики - пьесу одного из крупнейших драматургов века Алар­кона «Сомнительная правда», в новом переводе Ловинского, Кроме того, театр дителя», «Нахлебник», «Провинциалка», «Где тонко, там и рвется». В театре имени Ленинградского совета же «Пятую колонну» Хемингуая. Шек­спир представлен в будущем сезоне «Ан­тонием и Клеопатрой». Предполагается также поставить «Бесприданницу» Остро­вского. Театр имени Ленинского комсомола от­крывает сезон вновом помещении. На место сгоревшего несколько лет назад драмати­ческого театра Народного дома архитек­торы Митурич и Мокашев выстроили вну­шительное здание, в котором, помимо зри­тельного зала на 1600 мест,-второй зал на 100 мест для репетиционной и сту­дийной работы. Сцена театра оборуд борудована новейшими механизмами. Особенную заботу проявили строител оители об актерах театра: для них устроены не только горячие души в каждом этаже, но и в каждую актерскую уборную подведе­на горячая и холодная вода. Первый сезон в новом помещении театр имени Ленинского комсомола открывает «Заговором» Н. Вирты. Вторая постанов­ка «Бронепоезд» Вс. Иванова. В даль­нейшем репертуаре: «Егор Булычев» Горького, «Таня» Арбузова, «Кремлевские куранты» Н. Погодина, «Студент» Чекина и комедия Островского «На всякого мудре­ца довольно простоты». Весьма обширна программа детских те­Гатров Ленинграда. «Новый тюз» покажет Большой драматический театр имени Горького покажет «Волка» Леонова. Ре­пертуар нынешнего сезона в этом театре по преимуществу заполнен классикой. Из горьковских пьес Большой драматический театр покажет «Зыковых» и «Варваров». Одной из первых постановок сезона бу­дет трагедия Сервантеса «Нумансия»; те­атр возобновляет свою работу над Шек­спиром, предполагая поставить в этом сезоно «Виндзорских кумушек».

Выставка конкурсных проектов Комитет по делам искусств при Совнар­СССР открывает в ближайшее вре­нвмузее А. М. Горького выставку про­тов нового памятника великому русско­гписателю Н. В. Гоголю, который наме­чно соорудить в Москве на реконструи­мванной площади у Киевского вокзала.  На выставке будет представлено 10 кон­куреных проектов. Среди их авторов - заслуженный деятель искусств М. Г. Ма­низер, Г. И. Мотовилов, А. А. Мануйлов, В. Б. Пинчук, 3. М. Виленский и др.

А. ДЕЕВ

ку дэвов-великанов, грабивших страну. Любовь к народному герою так велика, что, узнав о победе над халифом Мели­ком, …весь Сасун - от стариков седых до малышей - Навстречу повалил Давиду. Человеконенавистничество чуждо Давиду Сасунскому. Он сражается, только будучи вынужден к тому. Давид, как Святослав Киевской Руси, предупреждает врагов: «Иду на вы!»: Давид со скалы закричал: «Э-гей! Эй, кто спит - поскорее вставай! проснулся - коня взнуздай! Кто взнуздал - свой меч надевай! Кто с мечом - на коня влезай! Не говорите потом, что Давид, Как вор, пришел и ушел тайком!» В разгар сражения к Давиду подходит старик и просит его пожалеть несчастноеНа войско, ведь все они - обездоленный, бедный люд: Мелик насильно нас привел, Мы не враги тебе! Твой враг Мелиц, Иди и с ним воюй! выс-Армянский парод не преследует в этих войнах завоевательных целей. Он миро­любив. Он лишь защищает свое право на независимость и свободное существование. И Давид обращается к арабскому войску: Истинно народный герой, Давид, испол­ненный гуманности, оставляет в покое вой­ско, идет к шатру, где спит халиф, бу­дит своего врага, вступает с ним в едино­борство. И побеждает. Вам всем дарую волю я! Идите все туда, откуда вы пришли, Идите по домам, живите, как вы жили, И дани с вас не нужно мне… Давид говорит им об их сельском труде, о лугах, снопах и плодах. Он напоминает им о том, что их ждут семьи, дом и плуг. Какая прекрасная черта: даже в лю­дях, которые принесли в Сасун ужасы войны, смерть, разорение, Давид видит тружеников, пробуждает в них лучшие чувства, зовет их к мирной жизни.

детства живший своим трудом (он был пастухом), Давид глубочайшими кор­нями связан с народом, понимает его нужды, заботится лишь о его благосостоя­нии. Даже өсли, как видим, речь идет о народе иной национальности. Стремление народа к демократизму, ин­тернациональные его чувства с исключи­тельной яркостью выражены в другом ме­сте, в эпизоде с нападением Папа Френ­ка на Сасун. Вражеское войско, едва познав силу Давида, обращается в бегство. Не бойтесь, - им кричит Давид, - Скажите, где ваш царь укрыт? И Давид находит царя, расправляется с ним и его прислужниками. Он освобож­дает соседний народ от правителей, устра­ивавших кровопролитные бойни, стремив­шихся к захватам и грабежам. Он ставит у власти крестьян и дает им наказ жить мирно, не знать войн, этом ярком эпизоде можно видеть глубокий интернационализм народного эпо­са. Именно влиянием этой присущей на­роду черты можно об яснить, между про­чим, то, что в эпических сказаниях часто встречаются представители различных на­родов. В узбекской поэме «Фархад и Ши­рин» действуют главный герой Фархадного китаец, его возлюбленная Ширинар­мянка, Хосров иранец. в «Бундуз и Юлдуз» основные герои принадлежат к различным народностям: Аваз туркмен, Кундуз - негр, Юлдуз - пери с горы Каф (Кавказ). В эпосе «Алпамыш» Алпамыш происходит из племени куптрад, Караджан - калмык. C полным основанием можно отметить эту черту как неот емлемую, обязатель­ную черту народного эпоса. народ, созда­вая эпические произведения, наделяет сво­их героев всей мощью коллективных идей, коллективного разума. Он не знает нацио­нальной розни, стремится к мирному сожительству людей. Этот высший прин­цип человеческого общества характеризует поэму о сасунских храбрецах, все дей­ствия которых продиктованы человечно­стью, направлены на благо человека. Сверкающая яркими самоцветами на­родная мудрость раскрывает перед нами

настоящую энциклопедию гуманизма во всех его проявлениях, будь то отношения одного народа к другому, будь то взаимо­отношения отдельных людей. И при всем этом, как произведение подлинного гума­низма, «Давид Сасунский» исполнен силы и мощи народной, могущества, которые движут горами и неуклонно ведут к побе­де. Тем же побежденным арабам Давид говорит: Сидите дома у себя спокойно, Не вздумайте ходить войной на Сасун! Но коль подымете вы вновь оружье против нас, Коль нападете вновь на нас, то знайте: В какой бы яме ни сидели вы, Какими жерновами Ни укрывались вы, По чести встретит вас Давид, Вас молния-меч сразит! Это тот подлинный «гуманизм силы, призванной историей освободить весь мир трудящихся», -- гуманизм, о котором го­ворил наш великий учитель А. М. Горький на первом всесоюзном с езде советских пи­сателей. Мировая культура знает немало эпиче­ских произведений, говорящих о судьбах целых народов. Эти памятники коллектив­творчества, дошедшие до нас черев многие века и любовно оберегаемые, сви­детельствуют о неиссякаемой мудрости и жизнеспособности народа. Величайшим па­мятником такого рода является «Давид Сасунский». Главный герой эпоса - Давид - пре­вратился здесь в гениальный символ, в котором обобщен опыт героической борь­бы. И это так должно быть, ибо народ творит, побуждаемый стремлением обоб­щить опыт, добиться победы. Именно потому огромную радость вы­зывает в каждом советском человеке, что эта песня, исполненная верой в победу, становится достоянием всех народов Совет­свого Союза, входит в сокровищницу ми­ровой культуры.  Литературная газета № 47 5

Гуманизм «Давида но Сасунского» онументальное эпическое полотно, по­шего эпического произведения, тысячеле­жывающее нам подвиги сасунских бога­нми, поражает высокими чувствами, оп­аляющими каждое деяние этих героев, часид Сасунский» создавался армян­народом в огне трехвековой (VII--х досвободительной борьбы и является, сущоству, ве живой летописью. Конечно, тсвойственен гиперболизм, в нем со­пются мифы, но разве подлинное искус­не обладает правом преувеличивать? рулесы, Прометеи, Дон-Кихоты, Фау­говорил Горький, - не «плоды тазии», а вполне закономерное и не­подкое поэтическое преувеличение ре­ных фактов». Известно, что и поэма уацах опирается в самой своей основе тие которого отмечают в сентябре все на­роды СССР. По существу, здесь даже нет никакого вопроса, настолько ясна приро­да этой героической поэмы о сасунских богатырях. В свое время существовали некоторые сомнения, делались попытки (исходившие от вражеских элементов), в какой-то мере отнести «Давида Сасунского» посу фео­дального порядка, Теперь, когда во всем сунский» величии своих идей «Давид Сасунск встал перед нами, - кто может поставить рядом с ним какие-нибудь рыцарские ро­маны, насыщенные бряцанием мечей, бит­вами и поединками? Горький назвал фантастику рыцарских романов тяжелой, бездарной, жалкой. Да и могли ли создать иное действительно жалкие завоеватели с их погоней за лич­ной славой или стремлением добиться бла­госклонности какой-нибудь дамы! По ним не узнаешь о жизни парода, о развитии его духовной энергии. Истоки Феодального эпоса лежат в индивидуализ­ме, чуждом человеку, угнетающем массы и по сути своей глубоко консервативном Этим все сказано.

рои, в них воплощены лучшие чувства и качества, которые присущи народу и ко­торые пышно расцвели в стране Советов.И Прекрасные по своей человечности чув­ства движут героями из «Витязя в тигро-Кто вой шкуре». Высокую гуманность прояв­ляет Джантар, который, победив врага, отпускает его, взяв обязательство жить в мире, Хонтров, полководец Джангара, сражаясь с врагами, рубит головы только представителям вражеской знати (они зачинщики грабительских войн!) и щадит парод, воинов, которых силой погнали в бой. Однако наиболее ярко и всесторонне эта черта гуманизма, присущая народному эпо­су вообще, как коллективному творению (иногда коллективному не столько по про­исхождению, сколько по идее), отражена в «Давиде Сасунском». Вся героика «Давида Сасунского» на­правляется одной идеей - любовью к ро­дине. Благо родины, счастье народа для Санасара и его великих потомков - ший закон, A отсюда - глубочайший гуманизм сасунских героев, их демокра­тизм, отвращение к захватническим вой­нам, стремление к мирному сожительству народов,

Санасар и Мгер-Старший, Давид и Мгер­Млалший жили заботой о счастливой жиз­ни народа. Пока они с народом - их ро­дина свободна. Народ стекался под бога­тырскую защиту Санасара в Сасун, где нет интервентов, нет рабства, все живут вольно. Мгер спасал народ от многих ис­пытаний, растерзал льва, преграждавшего путь из горного Сасуна к хлебным местам, возвращалводу, отнятую чудовищем­змеем. Давида полюбил весь Сасун, когда еще будучи юношей, уничтожил шай-

Но вот гениальное творение Руставели стало достоянием народа. Давид из Сасу­на, верный рыцарь своего народа, стал не только армянским национальным ге­роем, но входит равноправным членом в семью богатырей и витязей Русской зем­ли, подает руку богдо-нойону Джангару ге­он, калмыков, перекликается с Манасом кир­гизской земли. Все они - пародные