ПролеТарИи вСеХ сТРан,

ОКТЯБРЬ 15

сОеДИняЙТесб?

AN

ИТЕРАТУРНАЯ Дорогие!

ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР

ВОСКРЕСЕНЬЕ 1939 год № 57 (836) Цена 30 коп.

Выходит под реданией В. Висшенского, А. Кузагань. B. Лебедева-Кумача, M. Лифшица, E. Петрова, H. Погодина, А. Фадеева.

Лермонтов и наша современность Сто двадцать пять лет тому назад нача­дась короткая, бурная и бесстрашная жизнь одного из величайших поэтов Рос­спи, одного из тех, в ком неиссякаемая талантливость русского народа, глубина и кощь его духа, неискоренимые, вечно живые освободительные стремления наш­ли себе достойного выразителя, В глухой ночи николаевского царствования поэзия Лермонтова звучала жгучим обличением и призывом борца. Она питала собою те тай­ные силы протеста, которые вызревали под давящим покровом реакции, чтобы про­ступить на поверхность общественной жизни на следующем этапе революцион­ного движения. Недаром такими неразрыв­ными узами связана с Лермонтовым рево­люционно-демократическая поэзия Некра­сова, Сквозь целое столетие, через ряд поко­лений, поэзия Лермонтова дошла до со­циалистического общества. Вместо сумрач­ной и зловещей царской России пред на­ми расстилается зеленеющая и молодая, счастливая, свободная страна, овеянная героикой борьбы. И поэзия Лермонтова в этом обновленном, раскованном мире на­ходит свою подлинную родину, свою обе­тованную землю. Вопрос «о судьбе и правах человеческой личности» (Белинский) для Лермонтова стоит в центре всех проблем, составляет твижущий нерв и пафос его творчества. Человек и тюрьма помещичьего строя не­примиримо противостоят друг другу в про­изведениях Лермонтова. Возмущенной, гроз­ной ненавистью налиты его стихи, пис­провергающие все, что притнетает лич­ность, сковывает полноту ее расцвета, сво­боду и величие ее дерзаний. Скопищу сановных держиморд и титу­леванных ничтожеств, обезличенному, под­веденному под общий ранжир завсегдатаю аристократичесних салонов он противопо­ставляет свой идеал - яркой индивиду­альности, с богатым, глубоким внутрен­ним миром, деятельного, свободного, силь­ного человека. Горячая защита достоинства и прав личности обращает Лермонтова к демокра­тической идее равенства людей, вводит в его произведения «низкорожденных» и безродных героев, подкрепляет новыми ар­гументами его обвинительный приговор об­ществу. Тоска по гармонии личного и об­шественного порождает своеобразную гу­манистическую «утопию» Лермонтова, в которой вместо насилия, неравенства, зла царят всечеловеческое братство, свобода, гармоническое взаимоотношение индивиду­ума и общества. Жизненный идеал Лермонтова противо­речил феодально-крепостническому общест­ву. Он не мог осуществиться и в обще­стве буржуазном. Только в социалистиче­ском строе воплощается лермонтовская меч­та о свободном, счастливом человеке творце. Только борьба за освобождение всего человечества дает выход скованным или спящим человеческим силам, форми­рует крупные яркие индивидуальности. «Я другой такой страны не знаю, гле так вольно дышит человек», - поется в пес­нях нашей родины. Поэзия Лермонтова - своя в нашей стране, где идеалы подлин­ной человечности становятся содержанием повседневной жизни. Поэзия Лермонтова сродни нашей эпохе и потому, что ее ге­роический романтизм устремлен к дейст­вию и борьбе. Отблесками прометеевского дерзания, неукротимой и неутолимой жаж­дой великих свершений полно его мяту­щееся творчество. «Мне нужно действоваль, я каждый день тень Бессмертным сделать бы желал, как Великого героя…» «…Мне жизнь все как-то коротка, И все боюсь, что не успею я Свершить чего-то!» писал юноша Лермонтов, охваченный смут­ным и властным волнением. Утверждая человека, поэт одновремен­но утверждает героическое действие. Толь­ко в великом деянии получает человечес­кая жизнь свое высшее оправдание и до­стигает кульминации своих сил. Ликующее упоение борьбой, гимн бит­вам с необычайной, ослепительной силой сверкает в чеканных строфах «Мцыри». Прославление «дружбы краткой, но живой меж бурным сердцем и грозой», стреми­тельный порыв «в тот чудный мир тревог и битв…» перекликаются с гимном «бе­зумству храбрых», с призывом «пусть сильнее грянет буря», провозглашенным буревестником социалистической литерату­ры - Алексеем Максимовичем Горьким. Отважная воля к действию делает твор­чество Лермонтова поэзией борцов и ге­роев. В 1902 году в своей гениальной рабо­те «Что делать?» Ленин отстаивал против всех «трезвенников» и «хвостистов» пра­во рабочего класса на мечту. Тремя деся­тилетиями позже А. М. Горький звал со­циалистическую литературу «стать выше действительности и возвысить человека над ней, не отрывая его от нее». Мечта. - активное, зовущее начало. Там, где она не уводит от реальности, но лишь предугадывает тенденции развития действительности, там, где мечта опирает­ся на жизнь, она­великая творческая си­ла, Такова лермонтовская мечта. В ней ет ничего мистического, отвергающего ре­альность ради фикции. Сквозь полуфан­тастические и символические образы лер­монтовской романтики властно пробива­ются глубоко человечные и «земные» иде­алы поэта. Наше социалистическое общество прола­гает в истории человечества еще никем не изведанные пути. Безбрежны наши го­ризонты, грандиозны дерзания, и нет си­лы на земле, которая могла бы пюбедить нас. «Героическое дело требует героического слова», - сказал Горький. Героическому делу служит лермонтовская мечта, лермон­товский идеал человека.

Письмо Якуба Коласа своим землякам Паны хвастали, что будут воевать немцами над Берлином, а на второй день войны позорно, на-смех перед всем ми­ром, начали разбегаться, словно мыши, во все стороны, где только попадалась щель, покинув народ. Не надо только смешивать панов с польским народом, который дал миру ве­ликих поэтов, ученых, художников. Шляхта и ее прислужники много рас­пускали гнусных слухов про нас и. на­верно, нашли кое-где простодушных лю дей, поверивших им. Вот почему всюду у вас, в Западной Белоруссии, с таким ин­тересом допытываются у бойцов Красной Армии, как живем мы здесь. Наверно и вы хотите услышать это от меня. Рассказывать о жизни нашей подробно в этом письме я не буду. Верю, что вы сможете сами побывать в Минске, Киеве, Москве и других местах. Вы своими гла­зами увидите, как живут народы в Со­ветском Союзе, какие права они завоевали под знаменем нашей партии, под стягом ЛенинаСталина. Всюду кипит жизнь, ралостная и творческая. Всем нам, муж­чинам и женщинам, широко раскрыты двери в жизнь. Все наши народы один­надцати союзных республик живут друж­но, имеют свои школы, техникумы, уни­верситеты, театры, клубы, дома отлыха, курорты, детские ясли, парки, стадионы и дворцы. На помощь трудящемуся че­ловеку, землеробу-колхознику пришли сот­ни, тысячи разнообразных машин, облег­чающих труд человека. А паны вам го­ворили, что ничего у нас нет, что наши мапины - на глиняных колесах, Теперь они сами почувствовали на своей шкуре эти «глиняные» колеса советских танков и пушек, Неправдой можно свет пройти, но назад не воротишься. До скорого свидания, дорогие братья. Очищайте свои земли от панской паути­ны, от панской агентуры. Желаю вам успехов. Ваш ЯКУБ КОЛАС (Перевод с белорусского).

Я услышал по радио и прочитал в га­зете, что один из моих однофамильцев и земляков, Игнат Мицкевич, просил пере­дать мне: приезжайте в свое родное село Микалавщину к землякам и родичам, что­бы повидаться с нами, поговорить с гла­зу на глаз, задушевно и просто. Я очень благодарен за приглашение и за память обо мне. С великой радостью приеду к вам, дорогие земляки.

Давно меня тянет в родной уголок, где был я вскормлен, где учился и провел свои молодые годы, уголок, которого я не видел уже четверть века. За это время я бывал в Микалавщине только мысленно, да еще во сне. Снилися мне и Канцыва­локи, и Михайлов Крест, и Лядзины, и Бервянец, и Высокий Берег, и сотни дру­гих урочищ, которые трудно перечислить и названия-то их, быть может, уже за­былись или переиначены. А за это время немало воды утекло. Многие из моих родных и знакомых на­веки успокоились под убогими крестами в желтых песках, не увидев светлой доли, не разогнув пригнутой горем спины, не дождавшись светлых дней освобождения, дней, что пришли теперь к вам и кото­рых я от чистого сердца желаю вам, до­рогие братья и сестры. Граница, разлучавшая нас десятки лет, стерта навеки, и мы будем итти дальше уже рука об руку. Вы будете вместе с нами строить светлую жизнь как полно­правные хозяева земли, без панов и пап­ских указчиков. Кончилось панство. Ничего хорошего не оставили паны в память о себе. Многие, многие годы вла­ствовали они, кичливые, пустые и жесто­кие. Они жили только для себя. Они, как пауки, высасывали соки из народа. A сколько народной крови пролили, как же­стоко расправлялись с народными восста­ниями? Каких только изуверских кар пи придумывали паны для вожаков восстав­ших! Сажали на кол, вешали за ребра, живыми сжигали на кострах, с живых сдирали кожу… СОВЕТСКИЕ

М. Ю. Лермонтов. Портрет работы художника П. Заболотского. 1837 г.

НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА I.

ПИСАТЕЛИ

Ф. ИВАНОВОЙ В тебя, альбом твой бросил Как след единственный, печальный, Который здесь оставлю я­1832 г.

Наследник Пушкина, Лермонтов в свою очередь оказался одним из живых родни­ков, питавших рус­дальнейшее развитие ской литературы. Поэзия Некрасова, от­данная делу народа до последнего вздоха, продолжает лермонтовскую миссию поэта­трибуна, выполняет лермонтовский завет об общественном служении искусства. Бур­но взволнованный, обращенный к массам, ораторский строй некрасовского стиха, его желчное и горькое обличение заставляет вспомнить могучий пафос политической лирики Лермонтова, лермонтовский желез­ный стих, облитый горечью и злостью. Создатель общественно-проблемного рома­на, крупнейший представитель психологи­ческого реализма, Лермонтов проложил пу­ти прозе Тургенева, Л. Толстого, Достоев­ского. Искусство развертывания сюжета, стройность и легкость композиционного строения, лаконизм, ясность, выразитель­ная четкость языка, отличавшая новеллы «Героя нашего времени», вызвали востор­женные отзывы Чехова и Толстого о лер­монтовской «Тамани», сделали из нее об­разец новеллистического искусства, на ко­тором учились мастера русской литерату­ры. О «благоуханной» лермонтовской про­зе, о неподражаемом совершенстве языка Лермонтова писали и Гоголь, и Чехов, и Л. Толстой. Лермонтов - один из тех представпте­лей классического наследства, совершен­ное мастерство и величие идей которых делают их особенно близкими советской   литературе.

В АЛЬБОМ Н. Что может краткое свиданье Мне в утешенье принести, Час неизбежный расставанья Настал, и я сказал: прости. И стих безумный, стих прощальный

НА ОСВОБОЖДЕННОИ ЗЕМЛЕ тах в красноармейских частях, а в похо­дах, в боевых делах, в освобожденных го­родах и селах. Эта близость поможет нам по-новому - вернее и глубже - пока­зать в литературе образ советского коман­дира и бойца. Сейчас Западная Белоруссия приобщает­ся к советской культуре. Вслед за мощ­ными танками и самолетами к освобожден­ным братьям идет их национальная куль­тура - библиотеки, театры, наука, поэзия. Народ Западной Белоруссии с при­ходом Краспой Армии сразу стал на голову выше. Надо было видеть нищету и заби­тость так называемых «хлопов» и «роль­ников», у которых польские колонизаторы грабили не только землю и хлеб, но и культуру, чтобы понять, почему трудя­щиеся Западной Белоруссии воспринима­ют, как чудо, то, к чему приобщает их советский народ, - стихи и прозу, оперы и песни на родном белорусском языке. За все это время я имел возможность познакомиться только с одним поэтом За­пимпадной Белоруссии. Он просидел несколь­ко лет в тюрьме и был выпущен на сво­боду только с приходом Красной Армии. Западной Белоруссии совсем не зна­ют советской литературы. Польские «ци­вилизаторы» внушали населению мысль, что у нас ничего, кроме официальных бюллетеней, не издается. Нам предстоит нознакомить своих братьев с великими стихами Маяковского, прозой Горького, со всем тем богатством, которое накоплено со­ветской культурой за двадцать лет. И другая огромная работа предстоит со­ветским писателям в Западной Белоруссии и Западной Украине. Надо помочь освобож­денным народам осознать социалистиче­скую жизнь не только через политические статьи, но и при помощи художественного слова. Вот почему сейчас, - закончил бө- седу тов. Кирсанов, - отчитавшись в од­ном деле, мы вновь возвращаемся к ра­боте на освобожденной украинской и бе­концер-лерусской земле. В Москву на короткий срок приехал из Западной Белоруссии поэт C. Кирсанов, находившийся там с момента вступления частей Красной Армии. - В дни боев за освобождение Запад­ной Белоруссии, - рассказывает тов. Кирсанов, советские писатели пока­зали свою подготовленность к боевой по­ходной работе. Теперь можно сказать, что у нас вырос новый тип писателя, умею­щего работать не только в тиши кабине­та, но быстро и хорошо ориентироваться в походной обстановке, писать не за сто­лом, а на планшете, делить с бойцами трудности и все невзгоды походной жиз­ни и, наряду с литературными делами, делать любимую армейскую работу. Был случай, - около местечка Глубокое пи­сатели узнали от крестьянина о скрываю­щейся в лесу вооруженной польской ча­сти, сообщили в штаб, и вскоре отрядом наших бойцов в указанном месте было разоружено и взято в плен более ста по­ляков. Наши писатели не были посторонними наблюдателями, прибывшими в армию, чтобы только в будущем написать о слав­ной эпопее, - об этом безусловно еще будет много написано, - нет, тут же, в боевой обстановке, чероз армейские газеты они делали достоянием всех каждый под­виг бойца, каждую победу. Когда в стре­мительном марше части опережали поход­ную типографию и редакцию, писатели сами организовывали выпуск. Так созда­вался листок «Боевое знамя», так была издана первая советская книжка на тер­ритории освобожденной Западной Белорус­сии - «Фронтовые стихи». Работа советских писателей на фрон­тах - большая проверка их политической зрелости и готовности к оперативной лите­ратурной работе в боевой обстановке. Каждый из нас, писателей, побывавших в этой обстановке, смог узнать армию и сблизиться с бойцами и командирами РККА не во время случайных встреч, как это было раньше - на литературных

II.

Ф. ИВАНОВОЙ И думай: тот, чья ныне страждет грудь, Не опечалит, не обманет. 1832 г.

В АЛЬБОМ Д. Когда судьба тебя захочет обмануть И мир печалить сердце станет­Ты не забудь на этот лист взглянуть,

С Т А Н С Ы III. 

Мгновенно пробежав умом Всю цепь того, что прежде было Я не жалею о былом: Оно меня не усладило. - Как настоящее, оно Страстями бурными облито, И вьюгой зла занесено, Как снегом крест в степи забытый.  

Ответа на любовь мою Напрасно жаждал я душою, И если о любви пою - Она была моей мечтою. Как метеор в вечерней мгле Она очам моим блеснула, И бывши все мне на земле, Как все земное обманула. 1831 г.



Эти стихотворения обнаружены мною в альбоме 1870-х годов, при­надлежавшем в свое время жене курского губернатора - М. Д. Жед­ринской. Теперь альбом составляет. собственность Государственного ли­тературного музея. Стихи публикуются впервые, за исключением первых четырех строк из посвящения в альбом Н. Ф. Ива­новой, напечатанных в моей статье «Загадка Н. Ф. И.» в журнале «Пио­нер» (1938, № 2). Хотя стихи вписаны в альбом не Лермонтовым, а рукой владелицы альбома, принадлежность их Лер­монтову не подлежит сомнению, по­тому что десять из шестнадцати строк вновь обнаруженных «Стан­сов» совпадают с другими «Станса­ми» Лермонтова, написанными в том же 1831 году. Автограф их хранит­ся в Институте литературы в Ленин­граде; текст напечатан в полных со­браниях сочинений. Текст публикуемых стихотворений повидимому не искажен при перепис­ке. В совпадающих строках двух ре… дакций «Стансов» сохранена даже своеобразная пунктуация Лермон­това.

Значит, вновь обнаруженные «Стан­сы» - Лермонтова. Они на пять строф короче изданных и повидимо­му представляют собой их оконча­тельную редакцию Все три стихотворения вызваны глубоким чувством Лермонтова к Наталии Федоровне Ивановой и при­мыкают к циклу стихов 1830-1832 годов, обращенных к Н. Ф. И. этому же эпизоду из жизни Лермонтова относится и драма «Странный человек». Сестры Наталия и Дарья Ивановы проводили в те годы лето в имении на Клязьме, неподалеку от Середни­кова, подмосковной усадьбы Столы­пиных, где в 1830--1831 годах подол­гу гостил Лермонтов. После брака с Н. М. Обресковым Наталия Федоровна в продолжение пяти лет (1836-1841) жила в Курске, где муж ее состоял при канцелярии тамошнего губернатора. Дарья Федо­ровна прожила в Курске всю жизнь. Там же жили ее дочери. Отсюда понятно, почему неизвест­ные стихотворения Лермонтова ока­зались в альбоме курской губерна­торши. ИРАКЛИЙ АНДРОНИКОВ.

Верховного

Президиуму

Совета Таджикистана Всесоюзный конкурс на лучшую пьесу

тад-Пусть будет творчество их достойно своей прекрасной родины. Пусть крепнет и растет советский Таджикистан под ру­ководством партии Ленина-Сталина! своих товарищей по перу, поэтов и писа­телей Таджикистана: А. Дехоти, Турсун­заде, М. Рахими, C. Айни, Рахим лиль, Хаким-заде, Улуг-заде и других товарищей по союзу писателей. ПРЕЗИДИУМ ССП СССР.

Писатели Советского Союза с особой  радостью приветствуют таджикский народ в десятую годовщину образования союзной Таджикской советской социалистической республики. Мы горячо приветствуем в этот час Огромны успехи освобожденного жикского народа, превралившего страну гор и долин в цветущую, солнечную рес­публику.

Лермонтовская сессия Института мировой литературы 13-14 октября состоялась научная сес­сия Института мировой литературы им. A. М. Горького, посвященная 125-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова. - Институт, - указал во вступительном слове академик И. К. Луппол, - поста­вил перед собой задачу заново пересмот­реть традиционный образ поэта, по-ново­му прочитать его литературное наследие. Выступивший на сессии В. Я. Кирпотин говорил о политической миссии поэта, о его страстном ожидании и предчувствии наступления народной революции, о том, что в своих мечтах поэт видел себя во главе революции, ее трибуном,героиче­ски погибающим на плахе во имя ного дела. Лермонтов в лирической форме выражал то же, что в философско-публи­цистической форме утверждали Белинский, Герцен и Бакунин. Эволюции Лермонтова от романтизма к реализму посвятил свой интересный док­лад проф. С. Н. Дурылин. К числу подлинно реалистических про­изведений Лермонтова, в которых выход  его на дорогу реализма уже совершенно   явен, относится, прежде всего, «Бороди­но». - В 1909 г., - рассказывает С. Дуры­лин, - мне довелось вести беседу о Лер­монтове с Л. Н. Толстым, «Его «Бороди­но», - сказал Толстой, - это зерно моей «Войны и мира». Интересно привести еще свидетельство с. H. Дурылина об отзывах Толстогоо прозе Лермонтова. «На мой вспрос Л. Н. Толстому в 1909 году, какое из произведений русской про­зы он признает совершеннейшим, он без малейшего колебания ответил: «Тамань» Лермонтова». народ-Проф. Н. Л. Бродский говорил о Лер­монтове-студенте и его товарищах, опро­вергая господствовавшую до сих пор вер­сию о полном одиночестве Лермонтова. Проф. С. В. Шувалов характеризует по­этическое мастерство Лермонтова, подвер­гая его произведения детальному языко­вому, композиционному и ритмическому анализу. B заключение был зачитан доклад «Лермонтов и проф. Ш. И. Нуцубидзе Кавказ».

вого тура. Итоги конкурса будут опубли­кованы не позднее 15 декабря 1940 года. Конкурс открытый. В нем могут при­нять участие на ряду с писателями все граждане СССР, На конкурс принимаются оригинальные драматургические произведе­ния на любую тему и в любом жанре (драма, комедия, водевиль и т. д.), напи­санные на одном из языков народов СССР. За лучшие пьесы установлено шесть премий: первая 50 тыс. рублей, две вто­рых - по 25 тыс. рублей, три третьих по 15 тыс. рублей. Авторам, произведения которых не будут удостоены премии, но могут быть поставлены и изданы, Комитет по делам искусств при Совнаркоме СССР выдает по представлению жюри тельное вознаграждение в размере 5 тыс. рублей. (ТАСС). 

Совет Народных Комиссаров СССР  постановил разрешить Комитету по де­лам искусств провести в 1940 году всесоюзный конкурс на лучшую пьесу и утвердил положение конкурсе. Основные цели конкурса - повыше­ние идейно-художественного качества советской драматургии и улучшение ре­пертуара театров, выдвижение новых талантливых авторов и создание пьес, отражающих борьбу за построение комму­СССР. Конкурс будет состоять из двух туров. Первый тур, который проводится по союз­ным республикам, начнется 1 января и закончится к 1 сентября 1940 года. На второй тур представляются пьесы, отобран­ные и рекомендованныю в результате пер-

УЧАСТНИКИ АРМЯНСКОЙ ДЕКАДЫ В МОСКВЕ

11 октября в Москву приехали артисты Ереванского государственного театра оперы и балета им. Спендиарова, участники кады армянского искусства в Москве. На вокзале гостей тепло встретили делегации московских театров, работники искусств столицы. На площади Курского вокзала состоялся митинг. 19-20 октября ожидается приезд кол­лектива Армянской государственной фи­лармонии, в состав которого входят ан­самбль народной песни и пляски, ан­самбль восточных инструментов, ансамбль ашугской песни, государственный джаз­Торкестр. Ансамбли филармонии примут 

де-Приехавшие в Москву участники декады армянского искусства приступили к репе­тициям спектаклей на сцене Большого участие в заключительном концерте де­кады. С 15 октября начинаются общественные просмотры. Сегодня - просмотр оперы Спендиарова «Алмаст». 16-го оперы Тиграняна «Ануш». 19-го просматривается опера Степаняна «Лусабацин», 23-го - балет Хачатуряна «Счастье». Декада армянского искусства начнется 20 октября оперой А. Спендиарова «Ал­маст».