125 ЛЕТ. СО
ДНЯ РОЖДЕНИЯ ВЕЛИКОГО РУССКОГО ПОЭТА
М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
аи: ПЕ МОПГОА
ПОЭТ И. КРИ
}1838 г. в одном из второстепенных
иизлов того времени появилась без име-
10% «Песня о куйце Калашниково»,
{ фычной ‘своей проникновенной чут
yen), HO взирающей ни на какие име-.
„ Бешиский горячо откликнулся на но-
и зуочательное явление нашей литера:
ты, «Не знаем имени автора этой пес-
п-— 116ал он, — но... н8 боимея по-
уь в лживые предсказатели, сказавши,
п вша литература приобретает силь-
ви 1 самобытное дарование»,
( лого времени мощное дароваие Лер-
pms не выходит из поля зрения Бе-
лазом. Важдбе новое произведение Лер-
pomes восторженно встречается крити-
, езошибочню утадавитим в мало кому
устном, почти не печатавшемея молодом
‘уз достойного «наследника», «превини-
‘yo великого Пушкина,
фаюв его «Терек», — восклицает
улшокий в одном из писем к Богкину по
му стихотворения Дермонтовь «Дары
щека». — Чорт знает — страшно ска-
yh, 8 МНО кажется, что в этом. юноше
mooted третий русский поэт, и что
шин умер не без наследника». «Ал-
цари, — пишет он ему же о лер-
илувской «Родине»: — Что за вещь! —
уиииская, т. е, одна из лучших пуш-
икких», Шо произведения Лермонтова
и Релинекого не только дивно-художе-.
тивтые поэтические создания. Критик
в ито оценивает их, носи в полном
№5010 ого слова живет ими, находит в
mat x pose Лермонтова жгучий отзыв
и, что для него самого является са-
шх важным, насущным, значительным,
4 их только и живу, — пишет он о
ирютовском .«Демоне», — «Демон» сде-
дк фактом моей жизни. Я твержу его
уму, твержу себе, в нем дял меня ми-
и ктин, чувств, красот». Белинский чи-
и Демона» вслух своим знакомым:
‘шитью собственноручно переписывает
№ мя своей невесты.
( cum Лермонтовым Белинский ветре-
пля еще в 1837 г. в Пятигорске. Иро-
mene насмешки . Лермонтова ay
уызностью» Белинского, вызывающе-
nian отзыв его о Вольтере, которым
humeral B это время зачитывалея, про-
‘ви на критика самое неблалоприятное
пнумение. Однако, под влиянием страст-
1] урточенноети новыми произведениями
уонтовз Белинский три ‘года спустя
WM юшается навестить поэта в тяжелые
ш ют лни; Лермонтов ‘находился в это
у под арестом за дуэль. На этот раз
онтов предстал Бетинскому в своем
улящех свете. «Глубокий и могучий
ml — писал он под впечатлением этой
учи, — Как он верно смотрит-на ис-
ство, какой глубокий и чисто непосоед-
mami вкфе изящного! 0, это будет
meant moor © Ивана Великого! Чудная
mya... Как он ниже меня по своим то-
ям, и как я бесконечно ниже его в
и перед ним превосходстве»,
коре после этой встречи выходят от-
LMM издалиями «Герой налтего време-
ш 1 стихотворения Лермонтова. Белин-
11 отзывается на это своими двумя зна-
HTM лермонтовскими статьями, в ко-
Mt впервые раскрывает русскому чита-
№ мликое значение нового поэта.
} своих статьях Белинский не мог го-
ть полным голосом. Однако выеказы-
я сталей допюлняютея многочисленны-
пизывали о Лермонтове в письмах Бе-
ШИ К ХрУЗЬЯМ.
зменно указывая на кровную преем-
тищую связь Лермонтова с Пушкиным,
ACK наряду с этим подчеркивает
щественные различия» между его по-
%Й и поэзией Пушкина. «Чем выше
м, у больше принадлежит он обще-
17, Цеди которого родился, тем теснее
уно развитие, направление и даже ха-
№1ер ого таланта, с историческим разви-
и общества», — это положение Белин-
1 п кладет в основу своего анализа
Ионова. Резкое отличие в эмоциональ-
М красе Поэзии Лермонтова от/ стихов
=
>
Д. БЛАГОЙ
<
молодого Пушкина зависит от Того, что она
связана с данным историческим моментом
русской действительности. В произведениях
молодого Пуникина, исполненных «еветлых
надежд, предчувствия торжества силы и
эвергии», отразилось повышенное само-
чувствие декабристских и близких к дека-
бризму кругов в голы перед восстанием
(прямо упоминать о декабрьском восстании
линский, понятно, не MOT, но из кон-
текста статьи очевидно, что критик имеет
в виду именно его). В стихах Лермонтова,
Тахо отражающих самочувствие наиболее
передовых общественных кругов после
разгрома декабристов, в пернод
«уже нет надежды, они поражают хушу
читателя безотрадностью, безверием в
жизнь и чувства человеческие». Эпоха
реакции определяет, по Белинскому, Bea
основные мотивы лермонтовской лирики:
его недовотьство говременностью, «жалобы
на настоящее поколение, хремлющее в без-
действии», «тоску по жизни», невозмож-
ность деятельности и потому подмену ее
рефлексией, ‘настроения «уныния, душев-
ной апатии, пустоты внутренней». Ha-
строения эти были близки всем лучшим
людям эпохи, в том числе и самому Be-
линокому, «Как безумный, твердил я и
дви и ночи эту чудную молитву, — пи-
шет он в одном из писем о стихотворении
Лермонтова «В минуту жизни трудную».
— Но теперь я твержу,/ как безумный,
другую молитву, «И скучно, и грустно!...
и некому руку подать...»
0 ранних произведениях Лермонтова Бе-
линский пишет: «Надо удивляться детским
произведениям Лермонтова — ero драме,
«Боярину Орше» ит. п... Все ‘это детски,
но страапно сильно и взмашисто. Львиная
натура! Страшный и могучий дух!»
В этом же свето интерпретирует Белинский
и образ основного тероя Лермонтова, ero
Печорина — id ego camoro Toota. («TIe-
чорин — это он сам, как есть», —запи-
сывает он пох впечатлением ветречи с
Лермонтовым в арестном доме). В Печорине
видит воплощение критическо-
го духа «нашего века», в нем «обособил-
Ъд——оа
`’М. ЮНОВИЧ
реаЕции, .
ся» образ тех. людей, «которые вечно на-
ходятся в борьбе с внешним миром ‘ие
самноси собою... Огорчение есть постоянная
форма их бытия».
° В этой львиной силе отрицания заклю-
Чалось и то огромпое значение, которое
имело творчество ]ермонтова для внутрен-
него развития самого Белинского. Поэзия
Лермонтова помогла ему окончательно из-
жить «примирительные» настроения, овла-
девшие им было в период ето. гегельян-
ства, ‘от «примирения 6 действитель-
ностью? перейти к беспощадной борьбе с
нею.
Глубокая пронипательность и величай-
шая ‘историческая прогрессивноеть крити-
ческого анализа Белинского особенно’ рез-
ко выступают на фоне отзывов о Лермон-
тове со стороны хругих современных ему
критиков. Подавляющее большинство этих
отзывов. Носит Тавже хвалебный характер,
однако все они в лучшем случае замалчи-
вают, & чаще и прямо отвергают, в каче-
стве случайного «недоразумения», досад-
ных «пятен», те, «писанные кровью»,
горько-сатирические скорбно-мятежные ве-
щи Лермонтова, которые Белинским, на-
оборот, выдвигаются на первый план и в
которых действительно с наибольшей яр
костьо и силой выразились основные 060-
бенности лермонтовской лирики. Олин из
таких критиков, профессор и цензор Ни-
китенко, восхищаясь «премилыми и пре-
умными песками» Лермонтова, вместе с
тем обращался от имени «истинной крити-
ки» к его «хорошенькой» музе с характер-
ным предложением — «немножко попра-
ВИТЬ? 66 «туалет»: «Вот тут висят не-
сколько лишних лент, что ли, которые мо-
таются так, ‘без нужды, и портят только
изящную гармонию вашего наряда: мы от-
режем.их. Станьте ко мне спиной, вот так:
«Первое января» ‘— лолой, «И скучно, к
грустно» — также, «Благодарность» — т0-
же. Что в них хорошего, достойного валтей
физиономии?» Другой критик, славянофил
Шевырев, отмечая «тягостное впечатле-
ние», какое производят «немногие пьесы»
Лермонтова, «мрачно мелькающие в свет-
TUK
лом венке его стихотворений», также при-
зывал поэтах воздержаться от произведе-
ний, которые «не могут отзываться прият-
но в душе» читателей.
«Странные люди! — гневно возражает
этим представителям «старого ‘поколб-
ния» ‘реакционной ^ дворянско-буржуаз-
ной, критики‘ Белинский, — им все
кажется, что поэзия должна выдумывать, &
не быть жрицею истины, тешить побря-
кушкали, & не греметь: правдой!» Поэзия
Лермонтова «гремела правдой», «показы-
вала. нам действительность, Kak Ona
есть»,
Е окончательной оценке творчества Ве-
линский хотел вернуться еще раз в той
«критической истории» русской литерату-
ры, которую он задумал в последние го-
ды, жизни. Непосредственно вслед за
одиннахцатью статьями о. Пушкине, по
плану Белинского, следовали новые статья
о Лермоптове. и Гоголе. Лермонтов’ должен.
был предстать в статье, ему посвященной,
как величайший представитель той новой
«истинной ПОЭЗИИ», Отличительными чер-
тами которой являются «дух анализа,
неукротимое стремление исследования,
страстное, полное вражды и любви мыш-
ление». Новая статья, по свидетельству
Белинского, вся должна была быть по-
строена под утлом «сравнения» Лермонто-
ва с Пушкиным. Смерть Белинского по-
метала, ему осуществить свой замечатеть-
ный замысел.
Но уже в двух статьях Белинскоо 0
Лермонтове, 1840—1841 гг. содержатся
все основные элементы оценки uM его
творчества. Значение этих статей в исто-
рии ‘развития налией критики и нашей 06-
щественной мысли исключительно велико.
До сегодняшнего дня остаются они. самой
полной, самой верной, самой вдохновенной
критической интерпретацией лермонтовско-
го творчества.
Чудесно сбылись в наши дни и те
«предсказательные» слова, которыми Бе-
линский закончил вторую ‘из этих статей:
«Уже не далеко то время, когда имя его
в литературе сделается народным именем,
и гармонические звуки его поэзии будут
слыпимы в повседневном разговоре тол-
пы, между толками ее о житейских 3a-
ботах...»
> fy We,
Pe
a aA AS ar
as i
дням «Герой нашего времени». На
“ снимке; иллюстрации’ художника П.
Павлинова
‹ °
ЮНОШЕСКАЯ ЛИРИКА
‚ЛЕРМОНТОВА.
я зрелой поры, собранная «взы-
цельных художником» в небольшую
‘Чу стихотворений и вошедшая в сок:
‘MY мировой поэзии,’ затмила юно-
тю лирику Лермонтова. А между тем
DRA эта представляет выдающийся —-
\лько биографический, но и историко-
рмурный интерес,
ПВ\овтов начал писать четырнадцати-
их мальчиком. Творческая одарен
ть била в нем ключом, то была «страш-
У захда песнопенья», — говорил сам
м. Он писал быстро, легко и много, но
З\0у раз возвращался к тем поэтиче-
\\ черкам, что исторглись «из души»,
Уи по первому впечатлению, и упорно
д нд ними: развивал их темы, че-
“а образы, обогащал их идейным 00-
алием добивался блеска, отточенно-
\ Плекательной выразительности язы-
} .
IG лирика дает интереснейшую кар-
Ч иста духовных сил поэта, его ‘идей-
п развития и развития ето художеет-
‘Wt мастерства. Мимо этой картины
‘\жет пройти ни один исследователь
‘1 и творчества Лермонтова. Но не
# интересно то, что юношеская er
Иа является новой, по сравнению ©
“Шетвующей литературой, идеологиче-
Ч {рмой, которую выработал Jlep-
Ws, наследуя лучшие традиции своих
“Шественников и отвечая новым зада-
квободительной борьбы,
4 четыре года ‘— с 1828 mo 1832 —
“ писано около трехсот стихотворе-
^ Они составили, по верному опреде-
1 С, Дурылина, «почти подневную
9 мыслей, чувств и настроений п0э-
\ №0 значение этого «дневника» выхо-
‘лалеко за пределы автобиографии или
koh биографии.
, тическом дневнике юното Лермои-
АЩутимо и наглядно сказалось корен“
‚ Зовобразие всего ето творчества: ©0-
№1 живого, жгучего интереса к 00-
щественной жизни с пристальным внима-
нием к овоему внутреннему душевному
миру, к своему «я».
Нет противоречия в этом сочетании, и
выступает оно закономерно и естественно
в иокреннейшей записи мыслей, чувств и
настроений — в ранией лирике поэта.
Его душа была открыта «всем пвпечатле-
ньям бытия» и в первую очередь впечат-
лениям освободительной борьбы. Послед-
них было мало в жизни русского общества
той поры, ‘тем более ‘жадно Лермонтов
усваивал по книгам идеи свободолюбия. А
вместе с тем, едва ли не все, сколько-
нибудь значительные явления, события
реальной действительности отмечены поэ-
м. )
В «Жалобе турка» он скорбит о своей
отчизне, тде «стонет человек от рабства и
цепей!», он обличает «свет». Писанные от-
роческой рукой стихи о «надменном, . глу-
пом свете», об этом сборище «важных шу-
тов» подготовляют могучие обличения «На
смерть поэта», «Каж часто пестрою тол-
пою окружен» и другие лучшие произве-
дения Лермонтова зрелых лет творчества.
Перу шестнадцатилетнего поэта принадле-
жит известное приветствие июльской рево-
люции во Франции 1530 года. Он хранил
память о томившихся в ссылке декабри-
стах и обращался к ним со словами при-
вета и призыва к мужеству. (На так на-
зываемые «холерные бунты» — народные
830 года, связанные с холер-
волнения 183 да, о
ной эпидемией, — Лермонтов
«Предсказанием». Решительное неприятие
крепостнической, монархической России 3a-
ставило поэта обращаться к истории род
ной страны, обращаться ‘для того, чтобы
поэтическое воссоздание прошлого — борь-
бы с татарами, или древней новгородской:
республики — служило настоящему — ан-
тиктепостнической борьбе. лок и
смысл таких его’ стихотворений, как «\10-
тила бойца», «Баллада», «Приветствую т6-
бя, воинственных славян святая колы-
ры.
бель!› — это любовь к отчизне и
де. Это — первое, еще не созревшее и
потому нуждающеея B исторической
одежде, выражение той великой мысли о
единстве народа и родины, которую BaBe-
щал Лермонтов своей предсмертной «Ро-
Диной». м
Кавказ вошел в поэзию юных лет как
любимая и поэтически-злободневная «тема,
Она вобрала мечты поэта о социальном
строе, чуждом насилию и угнетению, и да-
вала материал для воплощения чаяний
свободы. Протест против царской захват-
нической -войны’ и сочувствие борющимся
народам — явный’ или «сокрытый двига-
тель» лермонтовского творчества, посвя-
щенного Кавказу, в том числе и ранней
лирики с ее чудесными описаниями кав-
казской природы.
У‘ юного Лермонтова лирика’ природы
свободна от эстетства, столь характерного
для поэзии господствующих классов, В
частности, для лБорянской поэзии той пу-
Воссоздав с чудесной силой изобра-
зительности ‘и звукописи величаво-пре-
красную природу‘ Кавказа, Лермонтов и
описания эти сделал оружием борьбы с
ненавистным строем монархии Николая 1,
Приведенный, по’ необходимости беглый
и далеко не полный, обзор идей и тем
ранней лирики свидетельствует о том, что
с первых же литературных начинаний
Лермонтов выступал поэтом-борцом, чтс
жил он общественными интересами своего
времени и участвовал’ в социальной и пПо-
литической борьбе «грозным оружием» по-
эта. Не подлежит сомнению, что. юноше-
ская лирика вошла в литературный опыт,
обобщая который ‘Лермонтов создал свой
образ поэта — борца и трибуна, чей го-
лос должен звучать
„.как колокол на башне вечевой
Во дни торжеств и бед народных.
Ho болыпая часть: стихотворений юных
лет отдана поэтом своему «я». Живые от-
клики на злобу дня, на явления социаль-
Гослитиздат выпускает массовым ти-
ражом к юбилейным
‘стихами, в которых точно и тонко пере-
свобо- .
лермонтовским
ной действительности перемежаются co
дан интимный, кажущийся Ha первый
взгляд резко индивидуалистичным, душев-
ный мир поэта. *
Откуда это пристальное внимание к се:
бе? Почему Лермонтов так настойчиво-
требовательно вопрошает людей и бога о
своей судьбе, почему так ‘упорно звозвра-
щается к горестной теме своей «черной»
судьбы? Как об’яснить соединение в его
поэзии «яз, будто бы вознесенного над
обществом, и гражданственности? ;
Герцен, чья’ блестящая характеристика
Лермонтова имеет значение ABTOPHTeTHOTO
свидетельства `` современника-революционе-
ра, отвечал: «Он (Лермонтов) принадле-
жал всецело к нашему поколению. Все мы
были сляшком юны, чтобы о принимать
участие в 14 ‘декабря. Разбуженные этим
великим днем. мы увидели только казни
и изгнания. Принужденные к молчанию,
сдерживая слезы. мы зыучились сосредо-
точиваться, скрывать свои думы — и ка-
кие думы! То не были уже идеи просве-
щающего либерализма, идеи прогресса, то’
были сомнения, отрицания, злобные мысли».
Лермонтов, подобно лучшим людям ‘его
поколения, принужденный к молчанию,
одиночеству, бездеятельности, охваченный
жаждой великой реальной деятельности,
должен был соередоточиться в себе, в се-
бе найти опору и силы для того, чтобы
итти навстречу людям с ‘проповедью борь-
бы и гневным словом обличения.
В злосчастной атмосфере порабощения и
преследований нужно было прежде всего
устоять: сохранить способность мыслить и
чувствовать, сохранить человека. Отвечая
этому общественному заданию, столь‘ важ-
ному в условиях реакции, в’ крепостниче-
ской стране; Лермонтов вслед за `Пушки-
ным, по-новому, с особой силой, драма-
тизмом и философской глубиной поставил
вопрос о судьбах и правах личности. `В
лирическом «я», так же как в героях ро-
мантических поэм, Лермонтов вознес вы-
соко человека, духовно богатого, способна-
го творить и бороться. То была’ историче-
ски необходимая, оправданная, прогрессив-
ная форма туманизма. В ней есть и своя
историческая ограниченность, не только
сильные, но и слабые стороны. Слабые
стороны суб’ективного гуманизма“ Лермон-
това заключались в том, что он видел
себя одиноким в мире: у него’ нет това-
рищей, друзей, нет «души родной» ‘и нет
общества, с Чаяниями которого поэт мог
бы соединить свои стремления.
вом противоречии его свойств, в борьбе
ЗАМЕТКИ
ной литератуе. Богатырекая сила только
начинала разливаться по его жилам. Тай-
ная тревога, пожиравшая его в’ молодости,
должна была перейти со ‘временем ‘в та-
ширныв замыслы (чего ‘стоит одна ‘мыель
о трилогии исторической), что целая ли-
ния русской прозы и стиха обозначилась
бы совсем особо, даже при паличии Не-
красова и Тютчева, Толстого и Достоевского.
Лермонтов мог быть на бастионах Ce-
вастополя, и не ето ли заменил там ‘ар-
тиллерийский офицер, бывший перел этим
в лермонтовской Чечне, на знакомой по
ручику Тенгинского полка рубке леса,
офицер, ставший великим писателем земли
русской, впитавший в себя многие стра-
ницы прозы Лермонтова и прочитавший
по-своему удивительные по новизне‘ мыс-
лей стихи,
Е самому же Лермоптову можно отнести
его характеристику творчества художника
Тугина в отрывке из начатой повести:
«В его картинах всегда дышало какое-
то неясное, но тяжелое чувство, на них
была печать той торькой поэзии, которую
наш бедный век выжимал из сердца ее
первых проповедников...»
Й сейчас. когда прошло почти сто лет
© тех пор, как были написаны и «Мцы-
ри» и «Герой нашего времени», мы не мо-
жем без внутренней тревоги читать ети-
хи и прозу этого юноши — «етранствую-
щего офицера, да еще в подорожной по
казенной надобности».
Чудо, с которым мы соприкасаеися, в
это время. состоит в том, что простота их
внешнего покрова скрывает так‘ много
смысла, за которым открываются для каж-
дого какие-то его собственные глубочай-
шие, неповторимые ощущения, что невоз-
можно не быть ими поражевным.
В чем тайна этой прозы, которую Чехов
предлагал изучать, как разбирают в шко-
Jax, — по предложениям, по частям пред-
ложения?
В чем тайна этого стиха, неровного по
исполнению ‘и по вдохновению, но всегда
насыщенного лихорадочным огнем, эЭнер-
гией исступленного холода? Так блестели
правдой боя зловещие клинки во мраке
валерикского леса. \
«Правда всегда была моей святыней»—
однажды пылко написал Лермонтов среди
строк официального документа. .
И он хотел совместить в одной правде
поэта, современника, гражданина, прозаи-
ка, обвинителя и обвиняемого, приняв на
себя вину за «бедный век» и «горькую
поэзию*. Видения фантастического мира
были на службе у реалиста, и каждоднев-
ная жизнь стала черновиком повести т&-
кой реальной, что изображенная в стихах
очередная битва стала мучительной поз-
мой.. ; у +;
«Львиная натура! страшный и могучий
това Белинский) были заключены в по-
ношенный мунхир армейского поручика,
искавшего «едкие истины» и «горькие
лекарства» для исцеления поколения, бес-
плодно тратившего свои силы.
Поэт, видевший могучие спящие ‘силы
родины, взывал к ним слишком рано,-вы-
сокий романтизм, сметавший мировое. ме-
щанетво, герой с мечтой о подвиге, что
мог делать в мире предусмотренного при-
казами движения чинов, перед «недремлю-
щим оком» всевидящих пашей?
‚ В набросках сюжета поэмы «Князь
Метислав» есть такая концовка: Метислав
умирает и просит, чтоб над ним постави-
ли крест и чтобы рассказали его дела
какому-нибудь певцу, чтобы этой песней
возбудить жар любви к родине в душе
потомков;
Поэт-боец выковывал песню 0 могучем
человеке, ‚о могучей родине, которая долж-
«Горестно и трудно» Лермонтов пережи-
вал одиночество. Никто из русских писа-
телей не передал с такой потрясающей си-
лой муки «горького томления» человека,
обреченного «без разделенья и наслаж-
даться и страдать... жить для себя, ску-
чать собой». Уже это одно говорит о том,
что Лермонтов, подчеркивая гордую силу
противопоставления своего «я» обществу,
не утверждал индивидуализма. Он стре-
мился вырваться из орбиты индивидуализ-
ма. Его поэзия отрицает жизнь «для ce-
бя», и ЖИЗНЬ «Cobol», он противопоставля-
ет себя не миру вообще, а обществу «гое-
под», «бездушному» дворянскому свету,
«важным шутам» и презренным рабам
власти.
В юношеской лирике Лермонтов высту-
пает’ поэтом, утверждающим. освободитель-
ную силу человеческой мысли. В его пред-
ставлении связаны свобода и познание,
покорность и незнание; творчество, как я
познание. несовместимы с верой в бога:
От. страшной жажды песнопенья
Пускай, творец, освобожусь,
Тогда! на’ тесный путь спасенья
К тебе я снова ‘обращусь,
Эти строки написаны пятнадцатилетним
мальчиком. :
Ранняя лирика поэтически обобщала
опыт самонаблюдения, И так как Лермон-
тов не вамыкался в себе, не ’удовлетво-
рялея жизнью‘ «собой», одыт самонаблюде-
ния подготовил уменье об’ективно рисо-
вать «диалектику души». Это уменье про-
явилось во всем блеске в зрелой лирике,
в тонком ‚ психологическом анализе Печо“
рина. «Кто не изучал человека в самом
себе, — писал Чернышевский, имея в ви-
ду рассказы молодого Толстого, — нико-
тда не достигнет глубокото знания людей».
Эти слова. полностью приложимы к Jlep-
монтову: его юношеская лирика подготови-
ла об’ективное ‚ изображение «диалектики
души», ,
Идя по пути, указанному Пушкиным,
Лермонтов. утлубил, проникновение в че-
ловеческую душу, он открыл в ней «еще
неведомый... родник» чувств и мыелей.
Лермонтова, по его же собственному при-
знанию, занимала «история души ‘Челове-
ческой». Это признание, сделанное писате-
лем в «Герое нашего времени», — не что
иное, как глубокое творческое самоопреде-
ление. Для Пушкина раньше других за-
коны шекспировских тратедий стали за-
конами создания человеческих характеров.
Пушкин показал реального человека в жи-
кую широту и уверенность, в’ такие 0б-.
дух» (как назвал в восхищении Лермон-
ПИСАТЕЛЯ.
Все давно согласились © на быть, которая bys
на том, что Чермонтов дет создана в битвах
обещал так много, чю НИКОЛАЙ ТИХОНОВ человеком, свободным от
дух захватывает, как предрассудков и Тьмы,
подумаешь, что бы’ он > a челевеком-победителем,
мог совершить в род- Не будем забывать,
что все время мы имеем дело с юношей,
ий мрачный Печорин, ставший нарица-
тельным демоном поколений, в пору своего
романа имеет всего двадцать пять лет, а
Грушницкий всего двадцать один год, а
княжне. Мери не больше девятнадцати.
Стихийные силы протеста жили, каб в
вулкане, в широкоплечем и негодующем
человеке. и невероятная приймднятость 6%
ощущений была естественна.
Век был не тот! Живи он в наш эпи-
ческий, грозный, гремящий над всем ии-
ром Bek, — он бы нашел себе тему по
плечу, он, вызывавший к жизни богаты-
рей, увидел бы их воочию, порожденных
великой советской действительностью.
Летчик. пролетающий ежедневно над
Казбеком. рядовой летчик, под которым
Казбек снова, как грань алмаза, не сни-
жает лермонтовского демона. Он только
переосмысляет образность Нашего поэти-
ческого восприятия и требует такой ху-
дожественной правды, при которой нам
надо увидеть снова Казбек уже не с вы-
соты полета демона и не с высоты полета
почтового самолета, & с высоты поэтиче-
ского домысла, поэтической — образности,
дающей нам новое познавание высоты и
новый ее смысл.
Напряженная искренность «Бородина»,
«Спора, «Родины», «Валерика» вызывает
нас на новый поэтический поединок, на
написание стихов, достойных нашего века
и наших событий, на изображение по-но
BOMY новой славы нашей социалистической
родины.
` Энергия стиха, пафос его повторяются
в поколениях не только как память, но
как прямое наследование.
На то ль он жил и меч носил,
Чтоб в Час, вечерней иглы
Слеталися на холм его
Пустынные орлы?
Нет, не на то, отвечаем мы, а на то,
чтобы память о бойце жила в народе я
в песнях, продолжающих его борьбу, Ha
другой арене и в других условиях.
Проза его благоуханна, как сказал
Гоголь. Основные элементы `ее живы и
посейчас, и сейчас русская речь, став
еще богаче и гибче, может дать новеллы,
родственные «Тамани» по прозрачности и
легкости почти колдовской лиричности, где
снова пройдет ночное море, гроза, девуш-
ка, и новый путешественник, в положе-
ниях, не повторяющих бесемертные стра-
ницы‘ короткого лермонтовского рассказа.
В Лермонтове жила. настоящая глубокая
сила русского человека. Глубоко нацио-
нально его творчество. +
Москва, Москвз!.. Люблю тебя, как сын,
Как русский — сильно, пламенно и
нежно! .
Й стихийность его не байроновская, и
удаль его, и это искание мировой вольно“
сти, и эта тревожная и нежная пеня, .
ненависть к мещанству, жажда подвига, —
все это русские типичные черты.
В 1924 году на Затэсе я видел, как
среди множества людей разных племен
Кавказа и русских работали наряду ©
другими, взрывая скалы ‘для плотины, и
ицыри. — как © барсом, боролись они ©
рекой, с гремящей мутно-желтой Курой, и
эти мцыри были уже людьми советского
века. века’ братства народов, века вели-
Oro. переустройства мира.
И в их рабочем клубе лежала книга
Лермонтова, где они читали историю о том,
как их далекий брат пробивалея на сво-
боду и как‘он «мало жил, и жил в
` плену...»
Мцыри не умер, через сто лет он вышел
из дебрей человеческого. угнетения на сво-
боду и принес с собой в свободную стра-
ну великое чудо искусства, искусство ети-
ха, искусство той поэтической правды,
которая будет жить вечно!
страстей. Лермонтов рассказал «историю
души человеческой», показал сокровенное
течение душевной жизни. Она предстала
под пером Лермонтова также исполненной
живых противоречий, а вместе с тем —
интимно-простой. Лермонтов сумел уло-
вить, казалось бы, неуловимые «волненья
темные души». Он выразил «летучим сло-
BOM> «отрывки безымянных чувств и мне-
ний» и простым словом он передал вы-
зревшие до мощной ясности чувства и
‘суждения.
‚ Это соединение придает поэзии Лермон-
това ту жизненную, психологическую 4
художественную убедительность, которая
свойственна лишь произведениям великих
художников-сердцеведов. Недаром его луч:
шие лирические стихотворения: «Казачья
колыбельная песня», «И скучно и груст-
но», «Выхожу один я на дорогу», «Сон»
стали безымянными народными песнями.
Простота интимности,. за которой чув-.
ствуется сила обобщения душевного опы-
Ta, «выстраданность» чувства в соедине-
нии‘ с «волшебной силой» напевности сде-
лали эти лирические песни доходчивыми
до сердца народного.
Как поэт, способный «вникать» в серд-
ца людей, Лермонтов — прямой пред-
шественник Льва Толстого. Толстой писал:
«Проза Пушкина стара — не слогом, но
манерой изложения, Теперь справедливо в
новом направлении интерес подробностей
чувства заменяет интерес самих событий».
Во тлаве этого «нового направления» стоит
Лермонтов. ;
Снова как лучшее, проникновенное 06
яснение творчества великого поэта прихо-
AAT на память слова Белинского. Он пи-
сал:
«В таланте великом избыток внутрение-
го, суб’ективного элемента есть признак
гуманности. Не бойтесь этого направления:
оно неё обманет вас, не введет вас в за-
блуждение... Вот что заставило нас обра-
тить. особенное внимание на суб’ективные
стихотворения Лермонтова и даже порало-
ваться, что их больше, чем чисто художе-
ственных, По этому признаку мы узнаем
в нем поэта русского, народного, в выс-
шем и блатороднейшем значении этого сло-
Ba,— поэта, в котором выразился истори-
ческий момент русского общества».
Литературная газета
№ 57 5