КУЛЬТУРА РАДИОПЕРЕДАЧ



A. ФАдеев



Писатель и современность  гина» прекрасно владел и тем, что мы по-современному называем «газетным» стихом, откликавшимся на текущую злобу дня. Но и эти стихи его остались как вечно живущие творения. Неправильно думать, будто злободнов- ная поэзия - «не настоящая» поэзия. Ведь все дело в том, как написать. Бе- ранже навсегда останется в мировой ли- тературе. Имена авторов «Марсельезы» и «Интернационала» останутсяв памяти людей навечно. Очень злободневным поэтом был Дан- те. Его «Божественная комедия», которая пережила века и будет жить вечно, яв- ляется острейшим политическим памфле- том на текущую борьбу своего времени в ее конкретных изгибах и этапах. Данте берет своих политических противников и пишет о них по свежим следам, с це- лями, почти практическими. Из наших современников, несомненно, отромными способностями выражать зло- бодневное в синтетических живущих об- разах обладал Маяковский. В этом отно- шении многие Маяковского не понимали. Будучи молодым автором и уже тогда обладая печальным свойством -- любовью к тяжкодумию в художественной работе, к медленнописанию, - я, как и полагается молодому человеку, считал этот путь в искусстве единственно возможным и вообще считал, что такого рода художник, как Маяковский, делает большой «грех», что пишет какие-то «злободневные» сти- хи в «Комсомольской правде», Я помню, ему говорили: «Владимир Владимирович, у вас есть замечательные вещи, такие, как «Облако в штанах», «Про это», амери- канские стихи. Что вы размениваетесь на пустяки, которые вместо вас может сделать другой?» Он говорил: «Вы ниче- го не понимаете, что происходит в нашей действительности». И он действительно оказался прав. Сейчас, когда нет Маяковского, котда мы все его читаем и перечитываем заново, созданное им снова вырастает перед на- шими глазами. Мы замечаем, что все сти- хи, откликающиеся на какой-нибудь по- вод в газете, можно переиздать сегодня, и они звучат, они имеют отромную остроту, и в них заключена большая правда, ко- торая будет живуча вечно. Маяковский мог создавать такие поэмы, как «Дения», «Хорошо», «Облако в штапах», ив то же некото-после вватиру о мелоих мельиших нашихкаждым В области литературы все самое боль- шое, подлинное, великое не относится презрительно к злободневному, к повсе- дневному, во всем умеет найти настоящее, глубокое и большое, но выражает это по- разному. Люди,противопоставляющие, сталкивающие лбами поэтов только пото- му, что они, поэты, разными способами изображают современность, эти люди делают вредное дело. Возьмите поход, который совершила Красная Армия в Западную Украину и в Заладную Белоруссию, она совершала этот поход, и ей нужен был стих - отклик на то, что происходило, ей нужна была песня, которая говорила бы об этом. Из- вестно, что многие поэты и писатели от- вечали своей работой на эту потреб- ность армии и народа. Честь им и хвала! Мы всегда стояли и будем стоять за больших, монументальных син- тетических фори, за лирику настоящих за елиную работу, за труд в искусссве. Но появляется у нас разновид- ность барства, которое состоит в том, что средненькая, но «чисто» обработанпая, т.-е. вымученная в течение трех лет, по- вестушка с претензией на «философию» почему-то считается более благородным дө- лом, чем боевой, злободневный отклик, ко- торый тотчас же действует на массу, ве- дет ее за собой. Не надо снижать худо- жественных требований ни к какому из видов литературы, но надо все виды оце- нивать по справедливости, а не с гнилой эстетской предвзятостью. B условиях старой действительности можно было найти об яснение такому яв- лению, какпротивопоставление «вечного» «злободневному». На патриотическую тему писал Лев Николаевич Толстой, «Война и ми»- есть величайшее по значению патриотическое произведение. Кукольник писал злободневную патриотическую вещь, кука всевного отонество спа сла». Передовой человек отрицал Куколь- ни признавал Голстого, и оп прав, потому что Толстой был представителем настоящего народного патриотизма, а Ку- кольникпсевдопатриотизма, казенного, царекого патриотизма. Такое противопо- ставление «вечного» и «злободневного» снято жизнью, потому что наша мысль, мысль советското государства, мысль по-но литическая, есть подлинно народная мысль,то есть высшее выажение на- родной мысли, этоповседневная борь- за коммунизм, служение коммунизму, страстнняжажда построить коммунизм. Ненависть всех передовых людей про- шлого и настоящего к официальной цар- ской или буржуазной государственности вполне законна. Но у нас теперь самое передовое вмире, самое благородное и справедливое в мире государство, кровью завосвалное нами социалистическое отече- ство. Сейчас глупо делить поэзию, литера- туру на «злободиевную» и «вечную», на и негазетную, на политическую неполитическую. потому то все, мы сейчас делаем, есть дело политическое, оно может быть или за нас или против нас. Мы должны стремиться к тому, что- бы это наше дело делать прежде всего хорошо, т. е. на вечность, и каж- дый -так, как он это умеет и видит. надеюсь, товарищи, что каждый из участников этих курсов-конференции дол- жен себя настроить, я бы сказал, на очень серьезный и возвышенный лад (вы мне простите такое выражение), для то- го, чтобы каждый день был проведен злесь в настоящей сферобооообания? ского иокусства. Именно так нужно рабо- тать со всей литературной молодежью, ставя перед ней самые высокие требова- ния, самые высокие задачи и воспитывая ее в духе нашей прекрасной действитель- ности, в благородном стиле Ленина и Сталина. Цель и задача наших курсов-конферен- ции - предоставить возможность товари- щам, живущим на периферии, встретить- ся в Москве с хорошими работниками в области не только литературы, а и смеже- ных искусств для товарищеского разгово- ра, для обмена творческим опытом. Мне кажется, человека, который дейст- вительно решил посвятить себя литерату- ре или какому-либо виду искусства, боль- ше всего стимулирует в работе стремле- ние к совершенству, желапие сделать ее хорошо. Поэтому толчком в работе являет- ся пример чего-то действительно совер- шенного и высокого. Учиться искусству можно и должно у старых мастеров и у своих более опытных товарищей, у тех, кто умеет свое дело делать хорошо или лучше төбя. Вспоминаются высказывания небезызве- стного Ченнино Ченнини: «Вы, которых изящество духа заставляет любить добро- детель и посвятить себя искусству, начинайте с облачения в одежды любви, страха, послушания и настойчивости. Сколь можно скорсе встаньте под эгиду учителя и учитесь и покиньте его как можно позднее». Вы прекрасно понимаете, что этого ро- да наставление человека, которого «изя- щество духа и стремление к добродетели» побудило заниматься искусством, не озна- чает, что нужно покончить с дерзанием B в искусстве, со смелыми поисками. этом нет противоречия. Очень хочется, чтобы сознание необхо- димости стать под эгиду учителя и поки- нуть его как можно позднее постоянно жило в сознании наших работников ис- кусства. Другое, что стимулирует художника, это - современность, это - сама жизнь. Всякий художник, естественно, хочет пи- сать о людях своей поры, о чувствах, мыслях и думах, которые волнуют его со- временников. Величайшие мастера прошлого именно потому и пережили других, что сумели передать в своих произведениях самые су- щественные стороны современной им дей- ствительности. Стремление художника, с одной сторо- ны, сделать свое произведение возможно более совершенным, т. е. стремление в прекрасному, к красоте, а, с другой сто- роны, постоянное желание передать са- мое большое и характерное, главное из того, что живо в современности,эти два устремления, собственно, и приводят к созданию подлинного произведения ис- кусства. Если расчленить эту двуединую формулу, получится совсем не то, о чем может мечтать, как об идеале, настоящий художник. Если мы возьмем только одну часть этой формулы: давайте «вообще» творить «совершенно», не заботясь о прав- де жизни, то это будет очень ограничен- но, и мы, в конце концов, придем к чи- стому эстетизму, Когда мы все читали Плеханова, который критерием красоты в и искусстве считал соответствие формы содержания, нам тогда это его утвержде- ние казалось очень пленительным и впол- не достаточным. Сейчас, когда значитель- но глубже задумываешься над этим вопро- сом, то видишь всю недостаточность пле- хановского положения. Вспоминаешь, что еще Чернышевский - до Плеханова и независимо, конечно, от него - горячо возражал против подобной формулы красо- тыв окуотве и не потому коеража н улы в сотватсви умные люди, Чернышевский понимал, что такое соответствие необходимо, но он ут- верждал, что оно должно быть свойствен- но и всякому другому виду человеческой деятельности. Прекрасное есть свойство действитель- ности, говорил Чернышевский. речь подлинном искусстве может итти тогда, когда в наиболее совершенных формах хуложник передает наиболее существен- ные стороны развивающейся действитель- ности, То, что художник должен рабо- тать хорошю, что он должен быть совер- шенным в области формы, подразумовает- ся само собой; без этого нет художника. Сила же его заключается в том, как он, владея формой, постигает в образах наи- более существенные стороны действитель- ности. Когда мы теперь задумываемся над эти- ми высказываниями Чернышовского, то мы видим, что они просто гениальны. Именно эти стороны, которые делают ху- дожника великим, прежде всего видел и Ленин. В статьях о Льве Толстом Ленин поясняет, почему творчество Толстого ста- ло «шагом вперед в художественном раз- витии человечества». Потому что он, каж гениальный художник, не мог не отразить наиболее существенных сторон развития русской действительности. А русская дей- ствительность почти на всем протяжении сознательной жизни Толстого развивалась под знаком крестьянской революции (ко- торая не могла в России осуществиться до той поры, пока не появился рабочий класс, который возглавил и помог кресть- янству эту революцию совершить как по- бочный, попутный продукт пролетарской революции). То, что Лев Николаевич, со- вершенно не предполагая, что он отражает именно эту сторону действительности, на- шел в себе силы ее отразить, было пока- зателем его величайшей гениальности, ве- личайшей силы. которое не отделяет убеждения от дела, сочинения - от жизни». Белинский писал это в тот период, когда расхождение с «современностью» Николая I у него было исключительное, но это была связь с совроменностью ис- тинной. Он видел те стороны и тенденции, уже народившиеся в России, которых не видели другие. Как часто, к сожалению, мы вынужде- ны констатировать, что наша действитель- ность, наше время в его реальных прояв- лениях значительно уходит вперед, остав- ляя нас, художников, позади; все самое передовое, что несет с собой наше обще- ство, что оно осуществило в жизни, уже впереди того, что мы, художники, только пащупываем. Копечно, можно писать о чем угодно, обо всех проявлениях жизни обще- ства, природы, человека, искать для этого какие угодно формы выраже- ния, но все-таки в конце концов история, неумолимая история спросит с нас, с советсвой литературы, со всех советских работников искусства: как вы отразили социализм? История проверит нас тем, как мы изобразили в своих про- изведениях, в своих творениях самое луч- шее и передовое, что было в наше вре- мя, социализм. С кого же и спросить, как не с нас, чтобы мы показали в искусстве что такое социализм, как он создавался, как был завоеван. Поэтому для всякого настоящего, серьезного художника наше- го времени стимулом должна являться са- ма современность, т. е. наша жизнь, и од- новременно стремление к совершенному се выражению стремление к прекрасному в искусстве, к красоте. Нужно сказать, что вульгарная социо- логия, пережитки рацювщины, с одпой стороны, и пережитки захудалого и про- винциального российского эстетства предреволюционных годов, -- с другой сто- рены, еще отчасти живы в некоторых го- ловах. Недостаточные знания порождают целую кучу всяких доморощенных теорий, вульгарных требований, которые иногда ставят людям голову набекрень, - худож- ник иногда теряется, перестает понимать, чего же, собственно говоря, от него требу- ют. А от него требуют не больше не мень- ше, как правдивого, художественно-совер- шенного выражения нашей действительго- сти. Когда были обнаружены, в силу пло- хой организации дела, а иногда в силу недостатка политического разума рых наших работников, довольно серьез- ные идейные ошибки и провалы в литературно-художественных журналах, то нас за это покритиковали, покритиковали справедливо, напомнив нам, что в области литературы и искусства еще и сейчас есть враждебные люди, которые будут пытать- ся уводить нас в сторону, что нам нужно так воспитывать писателей, чтобы они глубоко понимали политические задачи нашего времени, стоя на самых передо- вых позициях нашего времени, на ленин- ско-сталинских позициях. Об этом приходится говорить вновь и Но характерно, что уже после того, как эта критика прозвучала в отношении на- пих журналов и отдельных писателей стали раздаваться голоса, - не есть ли это, дескатьа-то поытка гом современности, «злободневности» сни- зить художественное качество, не означает ли это некоторый «поворот» в искусстве в сторону «поверхностной агитки» и т п.? Только люди, не любящие нашей жизни и советского социалистического искусства, заинтересованы в том, чтобы так извра- тить совершенно справедливую критику наших недостатков. Только конченные люди, желающие спать спокойно, могут в таком духе извращать справедливую кри- тику. вновь, так как люди (это особенно отно- сится к тем из нас, кто немножко по- старше) иногда привыкают к определен- ному образу жизни, к некоторой инерции мышления, к покою, не всегда лю- бят преодолевать трудности, стараются от них уклониться, почить на лаврах. Позтому нужно все время, повеодновно и ино.аломтворчество художествонню мысль вперст, повьшать фор-пребованияувств, ежечасно погружаться в живой поток со- циалистической жизни, отвечая на ее требования. Так думать - значит проявлять неуважение к собственной деятельности, к указаниям партии, к советскому искус- ству, Нам социатизм дал все возможно- сти показать в художественных образах самое глубокое, передовое, что есть в на- шей действительности, взятой в ее разви- тии. Мы и должны делать это, не стано- вясь, с одной стороны, на позиции вуль- гаризации, а с другой стороны, на пози- ции мелкого, захудалого, провинциального эстетства. Надо так направлять людей творящих, чтобы они воспитывали в себе неустан- ное стремление к совершенствованию, иа о иа необхолимости и нелания перс- дать все самое лучшее, передовое в нашей жизни, показать, чем действительно живет наш народ. Это в конце концов самое ос- новное, самое главное, самое большое, что хотелось бы нам в союзе писателей вдох- нуть в души людей, Во всяком искусстве (это всегда так было и так это есть и сейчас) можно найти много способов художественного отношения к действительности Оигазетную способов художественного мышления таков:и человек вовсе не в силах, как бы от него ни требовали, быстро откликнуться творчество своем на текущую потреб- ность сегодняшнего дня. Он склонен кра- боте длительной, берущей действитель- ность в ее самых основных, глубинных проявлениях. И есть художники, работаю-Я немедленно откликающих- щие в жанрах, 1 ся на повседневную текущую жизнь. Мне кажется, в наших литературных кругах их роль недооценивается. Можно назвать имена людей гениальных, стоящих на вер- шино искусства в истории развития чело- вечества, которые дали в своем творчестве огромные синтетические, целостные, мо- нументальные, вечно живущие образы и в то же время отвечали на какие-то очень злободневные поводы текущей жизни. В нашей русской классической литературе, скажем, такой способностью несомиенно владел гениальный Пушкин. Палитра Пушкина обладала исключительным бо- гатством красок. Творец «Евгения Оне-

ОБЗОР ПИСЕМ, ПОСТУПИВШИХ В РЕДАКЦИЮ B № 56 «Литературной газеты» было спубликовано открытов письмо писателя Гладкова товарищам из Радиокомитета. Поставленный т. Гладковым вопрос о куль- туре радиопередач встретил живейший от- клик у читателей нашей газеты. и Товарищи Меламед, Беккер, Фидровский Федоров от имени дикторов ленинград- ского Радиокомитета в присланном откры- том письме на имя проф. Д. Н. Ушакова пишут: «В своей работе дикторы обраща- ются к словарной литературе, в частности, к выпущенному под вашей редакцией сло- помещенному радно» 1938 год. «В предисловии к словарю говори- лосьо необходимости установить правильное и единообразное произно- шение, поскольку радио слушает весь Советский Союз, -- но как быть, ести в словарях, выпущенных под вашей редакцией, отсутствует это единое произношение». В письме приведено несколько при- меров: Словарь, вышущ. В журнале в 1935/36 г. (3 тома) «Работн. радно Агония Агония Дебаркадер Дебаркадер Иероглифы Иероглифы «Кроме того, -- пишут дикторы,-мы не могли согласиться с некоторыми ударениями, поставленными в слова- рях: о своих горях (горе - множе- ственное число?), посланец около двора, секла и т. д.». Преподаватель т. B. Данилов (Ленин- град) пишет, что внимание слушателя ра- диопередач в первую очередь останавли- вается «на нелепом и режущем ухо упот- реблении сочетания «Москва-река» в кос- венных падежах без изменения собствен- ного имени: Москва-реки, на Москва-ре- ке». Для доказательства т. Данилов привош несколько примеров, дополняющих цитаты из Лермонтова, Тургенева и Ключевского, приводимые Ф. Гладковым. Народная песня Утонул добрый молодец во Москве реке. (Кирша Данилов). Карамзин Зимою хлеб, мясо, дрова, лес, сено обыкновенно продавали на Москве- «Другая досадная неправильность,- пишет т. Данилов, -- это совершенно неверное произношение слова «до- говор», в котором в единственном чи- сле ударение стоит на слоге, как в словах разговор, уговор, приговор». реке … «Слобода за Москвою-рекою, где они (иноземцы) жили, именова- лась Налейками». (История, том VII, стр. 237). Ив. Леонидов, главный редактор издательства Академии архитектуры в своем письме пишет, что дикторы соз- дают недопустимую путаницу в сознании радиослушателей и обучают их явно не- правильному произношению даже бесспор- ных слов. «Вот, -- пишет т. Леонидов, - нево- торые слова и выражения из этой грустной коллекции: коротковолновый, налоговой, осведомиться, хаос, плато, юные зоологи, поимка, дуэт, судно, китовой ус, нефтепровод и т. д. Дикторы часто произносят вместо ё: тренер (вместо тренёр), ксендз (вместо ксёндз), три мушкетера (вместо три мушке тёра)

Ф.

за

курсы-конференция для

10 ноября в Москве в клубе писателей открылись

писателей РСФСР, созванные президиумом союза советских писателей, На кон- ференцию с ехались писатели с Дальнего Востока, из Иркутска, Красноярска, Свердловска и других городов РСФСР. На снимке: на конференции, В ряду - группа писателей, приехавших из Ростова-на-Дону (слева М. Штительман и Г. Кац. Фотоклише ТАСС.

Открытие курсов-конференции писателей РСФСР 10 ноября в Московоком клубе писа- телей открылись курсы-конференция ССП для нисателей РСФСР. На торжественном вечере, посвященном открытию курсов, речи А. Фадеева выступила А. Ка- фараваева. Она говорила о крепнущей с годом взаимосвязи писателей Со- ветского Союза, о необходимости неустан- но работать над собой, учиться у вели- ких мастеров искусства, постоянно твор- чески изобретать. - На наше художественное слово, - сказала А. Караваева, - выпала очень важная историческая задача: рассказать современникам и донести до будущих по- колений обобщенный в живых образах величайший опыт строительства первых десятилетий социалистической эпохи. Вот почему наше слово, каждая нить словес- но-художественной ткани наших произве- дений должны обладать выразительностью, точностью и простотой, бесконечной гиб- костью и разнообразием. О слове, о фор- ме надо говорить так же страстно и серь- езно, как и об идее произведения. -Как достойные наследники всего пе- редового и прекрасного, мы, советские пи- сатели, должны не только воспринять и сохранить все богатства прошлого и на- стоящего, но еще и приумножить их. Вот почему мы довольно широко включили в программу нашей творческой конференцииТов знакомство с произведениями смежных ис- кусств и с лабораториями их мастеров.

ПОД КРЫШЕИ ОДНОГО ДОМА

Передо мной сейчас - тетрадь, в ко- торой я записываю, кто и как посещаетВсе беседы, доклады, занятия кружков, соб- рания, какие вопросы задает население агитатору. В романо Лессажа «Хромой бес» студент Клеофас, благодаря чарам Асмодея, полу- чил возможность наблюдать жизнь горожан сквозь стены домов. Кан ни далеко от нас время по го горой перед которым внезално рас- крылась жизнь сотен людей, невольно может вспомниться агитатору. Вот вы поднимаетесь по лестнице не- знакомого вам дома, стучитесь в закрытые двери квартир, нажимаете кнопку звонка B квартирах вас встречают- одпи приветливо, другие равнодушно, третьи настороженно. Вы видите как бы отдельные кадры из жизни обитателей дома: женщина в пе- стром халате одевает ребенка, пионергово- рит по телефону, домработница моет пол… Сначала вы - зритель, но приходит момент, когда вы становитесь действую- щим лицом, участником, даже активным участником событий. Это удается не сра- зу: работа агитатора - чрезвычайно ин- тересная, благодарная, большая и в то же время трудная. В доме № 15 по Большой Молчановке я начала работать год тому назад. Вот первое собрание актива домохозяек, домработниц и пенсионеров. Предваритель- я два раза обошла все квартиры дома, приглашая жильцов. Почти все обещали быть. В назначенный час в контору домо- управления я с помощью дворника при- несла много стульев и подумала, что их все-таки недостаточно. Однако стульев хватило, потому что пришло три человека. Двое из них опоздали на час и были уве- рены, что беседа не состоится. Мне тоже не очень хотелось разговаривать с такой обидно малочисленной аудиторией. По в конце концов, решила я, если оеседа будет увлекательная, мои слушатели, жет быть, асскажут о ней друзьям и со- седям. И я решила провести беседу, про- вести как можно лучше, интересней, чтовей… Мы установили твердое правило: проводить занятия при любом количестве присутствующих, а не откладывать беседу. На следующем занятии присутствовало 10 человек, потом … 14, а сейчас в до- ме создан актив в 25 человек. Перелистывая эту тетрадь, восстанавли- ваешь в памяти день за днем жизнь боль- шого дома. Несколько слов об этом активе. Просматривая свои записи, я нахожу особенно много пометок против фамилий Маликовой, Чикуновой, Лебедовой, Даш- ковой. Несколько месяцев тому назад вти товарищи задавали мне такие примерно вопросы: что такое колонии, что такое политика невмешательства, что такое Ал- Теперь я слышу от наших активи- сток вопросы другого характера: по- чему Франция и Англия не гарантию Польше, почему Турция заклю- чила договор о взаимопомощи с Англией и Францией? и др. Невольно думаешь, что иногда от вопроса «что такое?» к вопросу «почему?» человек идет в течение не- скольких месяцев. Активистки Вера Семеновна Тайц и

Леосажа,Актиистеа Нажож лева уже но молода. Но столько в ней энергии и любви к труду,что хочется по- ручать ей самую ответственную, самую трудную работу по дому. Надежда Федо- ровна руководит сейчас детской самодея- тельностью. Вечерами в красном уголке дома № 15 собираются дети. Организатор ＿ 15-летняя девушка Аня Медведова затевает игры, запевает песни, проводит спортивные занятия. Через день в красном уголке собирается драмкружок, на котором Елена Дмитриевна Егорова много читают, внимательно следят за газетами,горячо интересуются жизнью нашей родины, во- просами международного положения. Надежда Федоровна терпеливо дает детям указания и советы. Активистки тт. Васильева и Эйдельман также проводят по нескольку часов в красном уголке, работая с детьми. Анна Николаевна Воропаева - староста кружка ГСО. При ев непосредственной помощи 10 домохозяек подготовились к сдаче норм на значок ГСО первой сту- пени и почти все получили на зачете от- личные отметки. активистки посещают кружок по изучению «Положения о выборах», участ- вуют в беседах, посещают собрания, до- клады. домработницей Домной Яковлевной Скотниковой я познакомилась год тому назад. Впоследствии я убедилась, что Домна Яковлевна никогда не задает во- просов, никогда не высказывает вслух то, о чем думает. Неоднократно я пыталась заставить нашу активистку разговориться, но безуспешно. Две недели тому назад комсомолец- писатель А. Луначарский проводил очеред- ное занятие кружка по изучению «Поло- жения о выборах». Луначарский построил занятисключительно интересно, сумел вовлечь в оживленную беседу всех присут- ствующих. Одна только Домна Яковлевна, по обыкновению, молчала. Но вот какой- то вопрос руководителя, как видно, задел мо-ееЖенщина беспокойно подвинулась на скамье, поправила платок на голове и за- говорила, обращаясь почему-то не к соб- жиранию, а к сидящим рядом с нею молодым девушкам. Это было первое выступление т. Скот- никовой. Это радостно сознавать. Часто я думаю - насколько обширна и содержательна наша работа. Вас всегда ждет внимательная аудитория. Вы можете рассказать о боевых эпизодах на наших границах, о работе славных советских летчиков, об успехах Ивана Гудова, об отваге Чкалова, мужестве Николая Островского, о дружбе Ленина и Сталина, о многом, Члены бригады A. Ситковский и A. Коган начали хорошо работать. обеспечилиПредстоят выступления и встречи жильцов дома с тт. A. Безыменскими А. Боваленковым. Хорошо работает А. начарский. Мы соревнуемся с бритадой т. Гибет, и я надеюсь, что обе соревнующиеся бригады победят, E. ШЕВЕЛЕВА

и, наоборот, произносят ё вместо е: отрёпье (вместо отрепье), танкёр (вместо танкәр). Коверкаются также географические названия: Харбин, Турин, Антверпен. Газета Обсервер (вм. Обсервер), жур- нал Форэйн Аффэро (вм. Форэйн Аффэрс), Трест Дженералс Мотор Компани (вм. Дженерал Моторе), Агентство Райтер, газета Фолькишер Беобахтер (вм. Беобахтер). При склонении имен числительных и зависящих от них существительных грамматика систематически игнорирует- ся; дикторы говорят; в двух тысячах городах. «132,94 км в час»; диктор передает: сто тридцать два километра и девяносто четыре сотых метра в час. У шестнадцати и три десятых детей (не говоря уже о делении детей на десятые доли). Менее одной вось- мых голосов, Обращение, подписаннов более ста двадцатью представителями. Вопросами дикции Радиокомитет также не интересуется: к микрофону допускаются и дикторы, судя по зву- ку голоса, страдающие полипами в носу, и дикторы, «глотающие» глас- ные буквы. Например, один диктор «изысканно» произносит: п рашют, предп лагает, предсь датель, перьпалка, д ревня (вм. деревня), ав ация (вм. авиация). К сожалению, можно при- вести много примеров удивительной беззаботности и неряшливости редак- ции радиопередач (и дикторов, испол- нителей) в ответственнейшем деле ре диовещания, Например: Внимание, Станция им, Коминтерна завтра до 6 ч. по техническим надоб- ностям работать не будет. Принципы наибольшего благоприят ствия. Порт Халл в Англии (по-русск всегда назывался Гулль). Метереолог (вм, метеоролог). По мнению т. Леонидова, необходнио создать правительственную комисеню вопросам орфоэпии (образпового произно- сейчае вопросам орфографии. Студент Иркутского государственного Ждапова Н. Н. Ан- университета им. тов. тонович, приводя в своем письме ряд слу- чаев произвольного обращения с руссыих языком дикторов Москвы и Иркутска, ш- шет: «Следовало бы лингвистам вспом нить, как ополчался против искаже ний и засорения русского языка B. И. Ленин, как берегли и развивали русский литературный язык классика нашей великой литературы, нак горя- чо защищал чистоту русского языка Алексей Максимович Горький». Лу-Все получаемые редажцией письма клики единодушно ставят вопрос о свое- проблеми орт ньув временности и важности этой которую должны решить научные ны, в первую очередь Академия СССР.

Вспоминаются также высказывания Бе- линского. Великий русский критик, сто- явший на самых передовых позициях сво- его времени, человек, великолепно разби- равшийся в вопросах эстотики и необы- чайно преданный прекрасному в искусст- ве, не уставал твердить, что «свобода творчества легко согласуется со служе- нием современности. Для этого не нужно принуждать себя писать на темы, наси- ловать фантазию, для этого нужно толь- ко быть гражданином, сыном своего об- щества и своей эпохи, усвоить себе его интересы, слить свои стремления с его стремлениями; для этого нужна симпатия, здоровое практическое чувство истины, 

речи на откры- писателей рофор

Сокращенная стенограмма тии курсов-конференции 10 ноября,

 2 Литературная газета № 63