ПАВЛО ТЫЧИНА



доИоганнес БЕХЕР

ВОНА81

ЖИВИ, ЯК СОНЦЕ, СТАЛІН!  Ленин и Сталин дали ему счастье. народ наш теперь уже настолько вырос что, например, в речах своих, на трибуне он чувствует себя, как ученый, как фило- соф, как политик… народ говорил с три- буны на высокой горе, а вдали за Днеп- ром зеленели луга, а там, вон, - села кудрявились в деревьях, а еще дальше режь смотрела своими добрыми глазами… Народ говорил: Слушайте все! Товариша Статина называют зодчим, - иш тельно: кто мог создать нам такую пре- красную жизнь, как нз оп, наш любимый! Слушайте все! Поэты, по традиции литературы восточ- ной, называют Сталина садовником, - действительно: кто мог посадить в нашей отчизне вечно цветущее, плодоносное де- рево в виде Конституции, как не он, наш мудрый! Днепр несет свои полные воды, но воды егоэто уже не те, что были во времена Шевченко и Гоголя: вет- Ви Конституции, глядите, разрослись над всем Днепром, они его защищают от по- сторонних злых ветров, они его от обме- ления обсрегаюто-есть от ограничен- ности национальной. Дружбой народов бу- дем крепить мы нашу свободу. И тогда никалой враг нам пе страшен! В одній сім і нам жити і легко і прекрасно. Живи, як сонце, Сталін! Красуйся, як жита! слушая слова о дружбе народов, я еще и еще раз осознавал, что слушаю их и воспринимаю - через народ - как бы непосредственно из уст самого товарища Сталина! И руставелиевские торжества в Тбили- си; и джамбуловские дни в Алма-Ата; н дни юбилея эпоса «Давид Сасунский» в Еревани- служат нам наглядным подтвер- ждением того, что мы, сыны разных совет- ских республик, являемся в то же время сыновьями единой семьи народов, имя которой - Советский Союз. К этой семьэ нашей в самое последнее время захотели притти и к культуре советской приоб- щиться тринадцать миллионов украин цев и белоруссов, которые до этого стонз- ли под пятою польского пана. Советский народ подал им свою руку, оказал им братскую помощь. Какие радостные дни! Какие незабываемые встречи! На Народ- ном Собрании во Львове я видел, как ра- дость, переполнившая сердца освобожден- ного народа, переливалась в гимн побед- пый. Весь театр при одном только упоми- нании имени Сталина мгновенно вставал и аплодисментами гремел согласно. I восклицанием ликующим: «Хай живе! Сталінові слава!» - восклицаниям воп- стину не было конца. Ибо все чувствова- ли знали, что Сталин между ними, то - чания работы - все Народное Собрани «Интернационал» запело. О, как народ тот хочет новой жизни! О, как народ тог хочет измениться! С солнцем встретиться и самому не м- мениться - разве это возможно? По- смотревши на него - озаряешься наве- ки. И озаряешься, и светом отепляешься, и что важнее всего - от изумления пе- ред таким неописуемым чудом огнекипя- щим - никак уже отойти от него не можешь.  В одній сім і нам жити і легко і прекрасно. Живи, як сонце, Сталін! Красуйся, як жита! С солицем встретиться и самому не из-  мениться - разве это возможно? По- смотревши на него - озаряешься навеки. И озаряешься, и светом степляешься, и что важнеевсего - от изумления перед таким неописуемым чудом огнекипящим- никак уже отойти от него не можешь. нашей чудесной стране весь на- род лицом своим обращен к солнцу сол к. великому Сталину. В нашей чудес- ной стране влечение к нему одий из первых побудителей роста человека. и человек растет у нас - в любви к вож- Живи, живи, красуйся, лю, в тепле и радости. наш любий рідний Сталін! твоя могутня сила, відкрила нам світи В серцях у нас до тебе любов тепло і радість: від ворога, від пана звільнив ти бідний люд. Валерий Чкалов, когда еще маленьким работал в авиационном парке Нижнего Новгорола. выскакивалколегарки чтобы только полюбоваться пролетающи- ми аэропланами в небе? Нет, - влечение его тянуло, стремление вырасти поскорей, вырасти! - через овладение техникой авиационной и когда-нибудь приблизиться к великому Солнцу. Также и папанинцы: все время думая о том, как бы победить стихию, отчет-И, ливо сознавали, что стихию переспорить, всю природу изменить можно только с именем Сталина. Но изменилась под взглядом Сталина не только природа, не только отдельный че- ловек, в вся семья трудящихся, - слава родному! Изменились города и села, слава любимому! Изменился моральный облик людей, слава вождю! Поглянь: взялись за руки і йдуть до праці разом і шахти і заводи, і села і міста. Підкорені під ноти вже вороги не встануть: дихни на повні груди, народе любий мій! Далекий Каневский район на Днепре. какой он для меня сегодня близкий! Со- средоточенный вокруг своей станции район широновский, - какой он для меня гран- диозный! Ибо люди их, - может быть, и сами того не замечая, очень много да- ли мне ценного: и в выступлениях своих, и в беседах, и в переписке. …Как сейчас я виж вижу, вижу и наново переживаю - многолюдные на Канев- щине, многотысячные митинги на площа- дях под открытым пебом. И я тогда Сталину, нашему отцу родному, который привел нас к счастью и богатству. А скільки в нас богатства і щастя золотого! Бери його рукою не вибереш до дна…

ПОД КРАСНЫМИ ЗВЕЗДАМИ КРЕМЛЯ И. В. Сталин и М. Горький. и утвердила за ней ее законное место политически важного искусства. Близость товарища Сталина c Анри Барбюсом, этим непоколебимым поборни- ком мира, еще свежа в нашей памяти. Тот, кто в годы первой империалистиче- ской войны зажег свой «Огонь», чтобы осветить помраченные умы по обе сторо- ны фронта, пришел к Сталину, как един- ственному человеку, чье дело должно обеспечить прочный и длительный мир. Влияние личности Сталина на литера- тур необ ятно. Это влияние выходит да- национальных рамок по- леко за пределы национальных рамок, по- тому что в этом человеке воплотились с такой чудесной силой все лучшие челове- есне тертв Кто илет в ногу с миллион- стратегом в истории человечества, тот мо- жжет омело глядеть в будущее. Убеждаясь, становятся реальностью, мы осуществляем то, что еще вчера казалось неосуществи- шимой твердости, надежности и мощи фи- гура вождя требует и от каждого из нас ное, мы чувствуем на себе его вниматель- ный, воркий взгляд, словно оценивающий наш труд вместе с нами, и как бы заим- ствуем у нашего великого учителя частицу его собственного опыта. Он вдохновляет нас дерасим нолетом мнсли на пресдоле- вание времени и пространства, ибо он сам - символ вечности, порыв к бессмертию. * ями, славные подвиги которых могли бы облегчить нам утверждение новых этиче- ских принципов. В образе Сталина я вижу всеоб емлю- шую, исполненную высшей гармонии си- лу: как если бы все то, что в течение минувших столетий было насильственно разорвано в человеке, опять слилось в единое могучее целое. Военное дело, история, экономика, тех- ника, архитектура, - вряд ли найдется такая отрасль общественной жизни, ко- торой не освоил бы и не привел в гар- моническое соответствие с политикой этот всесторонний ум. Многочисленные приме- ры свидетельствуют о том, с какой все- об емлющей широтой и проникновенностью, с какой глубиной и систематичностью су- ждений подходит товарищ Сталин ко всем отраслям знания и каким неоцени- мым советчиком он является в самых капиталистическим странам, где наука и искусства прозябают под полицейским гнетом и подвергаются узаконенной фаль- сификации, в СССР науке и искусству Сталиным. Эта дружба олицетворяет так- же ту связь, которая делает великого по- литического поэта неразлучным спутни- ком великого политического деятеля на высших ступенях развития человеческого общества. Мысль об этой дружбе тем сильнее действует на нас, художников старого пада, что у нас, в Западной Европе, кру- шение политических устоев очень болез- ненно отозвалось на литературе. Деспо- тическое или индиферентное отношение политических деятелей к литературе и высокомерно-пренебрежительное отноше- ние литераторов ко всему, что касается общественной жизни, тоже симптомы глу- бочайшего социального кризиса. Было время, когда поэты мечтали о близком наступлении Периклова волотого века, когда государственные деятели почтитель-ше но склонялись перед искусством как перед облагороженным воплощением жизни. Но времена золотых грез канули в вечность, их сменили плач и воздыхания и скрежет зубовный. Так было, пока заря социализ- ма не возродила надежд. Дружба Ленина с Горьким, как и дружба Сталина с Горьким, сцементировала союз политики и искусств и помотает художникам под- няться до высоты требований нашей эпо- хи. Эта дружба направила литературу на путь высокохудожественного изображения человека на основе классических образцов

понадобилось снова затеять эту кровавую свалку? Но маски скоро будут сорваны. Героические легенды потеряли силу. «Пат- риотические» фасады рассыпаются в прах. Потрепанные знамена буржуазных «сво- бод» уже никого не обманут: все знают, чьей они забрызганы кровью, в какой их влачили грязи. Теперь уже не удастся ок- ружить ореолом эту чудовищную бойню и выдать ее за оправедливую войну. Наем- ным защитникам этого кровавого ужаса не обуздать стихийно разрастающейся бу- ри негодования. Учению о возможностиB человеческого счастья в рамках разлагаю- щегося общественного строя нанесен за четверть века уже второй сок- народы в мировую сойнтвоос сискателями нстины» алтарь культа лич- ности оброшен в братскую могилу. Какой оких идеалов! Какое повальное уничтоже- духовных и материальтых нене Сталинская забота о человеке служит развитию человеческой личности и ее ос- сти и одичания - этих чудовищных по- рождений капитализма. Сталинская забота создает из человека, изуродованного капи- талистическим разделением труда и ли- шенного своих лучших способностей, все- сторонне развитую и богатую по содержа- нию личность. Она пробуждает в челове- ке высокое самосознание и дает ему в руки все социальные возможности стать хозяином своей судьбы. Сталинская забо- та о человеке - это ответ на вопросы, над которыми так долго бились лучшие умы человечества. Страстное стремление к самосовершенствованию, вопрос «что де- лать?», старый, как мир, и вечно новый вопрос о смысле жизни - все это разре- шено сталинской заботой о человеке. *

Мне хотелось бы поделиться мыелями, которые теснятся в моэй голове, когда я брожу вечерами вдоль набережной Моск- вы-реки, под красными звездами Кремля. То высшее, чем мы владеем на земле, требует от нас, как мне кажется, совсем особенной любви и почитания. Эта осо- бенность состоит в том, что мы стремим- ся всеми силами нашей души подняться на высоту, где стоит человек, вызывающий нашу любовь и наше поклонение. Пусть эта высота остается для нас недосягае- мой, но страстный порыв, стремление ввысь, пробуждающее лучшие силы на- шего существа, не пропадают даром. доло не решалоя коолуться в своих стихах величайшего и наиболее чтимого мною имени. Я боялся не найти достаточ- но зрепых и проникновенных слов, кото- то достойны того, кто посит чувствовал, что он не одобряет людей, не умеющих соразмерять свои силы, что, с присущей ему великой скромностью, он не может доверять тем, кто, отбросив рошо, что это так, и чем она труднее, тем лучше; чтобы отважиться на дело вос- создания великих образов во всей их жизненной реальности, нужно прежде всего тщательно проверить, хватит ли у нас творческих сил и средств, доросли ли мы сами до возможности творчески осо- знать сущность изображаемого. До какой глубины падения дошла за последние десятилетия политика в стра- нах Запада! «Политика развращает чело- века» «Политика - грязное ремесло» - подобные суждения на Западе являются проявлением законной реакции на выро- ждение политических идеалов. Истинная политика, пронизывающая своим созидательным влиянием всю на- родную жизнь, обогащает человеческую личность. Истинно политический (но не политиканствующий) писатель является подлинным представителем гуманистиче- ского свободного творчества, направленно- го на служение человечеству. Марксистско-ленинская политика рево- люционным путем возродила чистоту по- литических идеалов в эпоху распада ста- рой буржуазной государственности. И не только возродила теоретически, но и при- вела на практике, под знаменем марксиз- ма-ленинизма, к началу новой эры в жизни человечества. В образе Сталина воплотился идеал го- сударственного деятеля, Гениальный уче- ник и продолжатель Ленина,. Сталин знаменует собой приход социалистической әры, начало коренной переделки мира на разумных основах. Народ возложил на Сталина миссию национального об единения и социального освобождения народных масс. Во главе государства стал человек, кровно свя- занный с народом и отлично знакомый со всеми сторонами его жизни. Могучее воспитательное воздействие этой всеоб ем- лющей личности не перестает сказывать- ся не только на миллионных массах, но и на каждом человеке в отдельности. Сталин - воплощение подлинной народ- ности, ибо в нем каждый видит самого себя. Каждый из нас узнает в этом ве- личайшем из наших современников себе равного и подобного, себя самого, но только в более чистом, облагороженном, возвышенном виде. Влияние этого вели- кого человека не перестает сказываться на каждом из нас, как бы заставляя по- знавать самих себя. Великий государствен- ный деятель стал живым примером. Ему дана волшебная сила вовлекать в свою орбиту самого маленького человека. При- сутствие его ощущается народными мас- сами всегда и во всем. В нем их буду- щее, во всей его гармонической много- •гранности… О «новом человеке» говорилось немало, но это вполне реальное понятие еще не нашло себе выражения в новых принци- пах морали. Между тем, наша эпоха, как ни одна из предыдущих, богата носите- лями новой морали - подлинными геро-

Когда вечерней порой я брожу по набе- режной Москвы-реки, под красными звез- дамиКремля, даль говорит со мной, и я слышу, как оттуда, из далекого мира, ко мне взывают миллионы голосов… Какой тяжкий груз одиночества, взаим- ного отчуждения, ненависти и презрения к человечеству уже обрушило на нас нас на- столетие! Сколько жестоких и оскорби- тельных ударов! Сколько надругательства над человеческим достоинством! Сколько безнадежных попыток утвердить права личности! Еще не успели зарубцеваться раны, на- несенные первой мировой войной, как уже новая гроза разразилась над человечест- вом. И в то время, как миллионы людей, пораженные ужасом перед этим вновь выр- вавшимея на свободу демоном войны, трепетом ждут неминуемого конца света, над миром все отчетливей и громче зву- чат голоса, вопрошающие: кому и зачем

По пути социализма шествуют теперь миллионы. Этот путь оправдал самые сме- лые ожидания, и даже присяжные скеп- тики склоняются перед историческими до- стижениями социализма. Неистовым воем наши враги лишь выдают свое бессилие: волны бешеной ненависти разбиваются о неприступную крепость социализма. Безус- пешность всех их нападений свидетельст- вует о непобедимости великого дела со- циализма. сКакие же цели войны и мира выдви- гают адвокаты калиталистических держав? Стоит им коснуться этой щекотливой темы, как у них не находится ничего, кроме жалких уверток. Но их господству уже нанесен удар. Их коварный бред не остался без от- вета. Ясные слова о мире нашето Сталина прозвучали на весь мир. В окопы, в подземные убежища, в под- валы затемненных городов, в глубину мо- рей и ввысь до самой стратосферы про- никла сталинская весть мира. «Спасите человечество!» Этот призыв истекающих кровью народов несется над полями сра- жений, и даже туда, где царствует глу- бокое безмолвие, доходит весть, непрерыв- о допосящьлоя но страы, гло вершится великое дело мира. * Под красными кремлевскими звездами царит мир. Только их яркое сияние по- беждает мрак спустившейся над человече- ством ночи кровавого преступления, Туда, где царит мир, где нашли себе настоящую родину содружество людей и братство народов, туда обращены теперь взоры всего порабощенного и обездолен- ного человечества. Весть об освобождении украинских и белорусских братьев наполнила радостной надеждой сердца миллионов угнетенных. Настала новая эра. Занимается заря но- вой жизни. И все взоры с надеждой устремлены на Сталина. Я лишь хотел поделиться мыслями, ко- торые теснятся в моей голове, когда я брожу вечерами вдоль набережной Моск- вы-реки, под красными звездами Кремля.  

Как теперь вижу, вижу и наново пере- живаю: открытие памятника на могиле Шевченко. Было ли когда-нибудь в исто- рии здесь столько народа? Мог ли народ этот двадцать с лишком лет тому назад так привольно выходить на могилу борца за свободу - свои слова провозглашать, и петь, и аплодировать? Великая Ок- тябрьская революция дала народу самое для него ценное - свободу.

четверть века после того, как писались эти строки, Горький, призыві рабочих всего мира к беспощадной борьбе с «всемирной сволочью - буржуазией», рассказывал пролетариям всех стран б том, что в советской стране осуществилась мечта о настоящем хозяине. Он пришели навечно взял под свою хозяйскую руку все богатства земли. «вы-«…светоносный разум Владимира Ленинв, -писал Горький, - 30 лет открывал ма- За честных интеллигентов и наиболев энергичных рабочих, проповедуя просту и великую правду: трудовой народ дог- жен быть единственным и полным ховян- ном своей земли… Преемник Ленина, Иосиф Сталин,мощный вождь, чья эпер- гия все возрастает, и верные ученны Ленина успешно продолжают его великут, революционную работу». Так, разрабаты вая в публицистических статьях главные темы своего творчества, Горький вновьи вновь возвращался к великим именам Ленина и Сталина, произведениях Горького, напомним следу- ющие строки из «Жизни Матвея Кожемя- кина»? «Говорила она о сотнях маленьких rо- продов, таких же, как Окуров, так же пле- ненных холодной, до отчаяния доводящей скукой и угрюмым страхом перед всем, что ново для них… распластались, разва- лились эти чужие друг другу города по великой земле, точно груды кирпича, бре- вен и досок, заготовленных кем-то, кто хотел возвести сказочно-огромное здание, но тот, кто заготовил все это богатство, пропал, исчез, и весь дорогой материал тоже пропадает без строителя и хозяина, медленно сгнивая под зимними снегами и дождями осени». «Спасительное для всего мира учение Ленина-Сталина», … так характериа вал Горький, в письме к ткачихе Трек горной мануфактуры тов, Семеновой, ана- чение теоретической работы вождей болы шевистской партии, Горький говорил о счастье быть совре менником Ленина и Сталина. для«…никто никогда не умел так веди лепно повышать температуру трудовой энергии, как это умеет делать партиз, организованная гением Владимира Ленива и современный нам вождь этой парги бу-«Радостно жить и бороться в стран где великая мудрость партии и железная воля ее вождя Иосифа Сталина навсегда освобождает человека от проклятых нава ков и предрассудков прошлого». B. ВИШне редактор ЛИФШИЦ, А. ФАДЕЕВ,

Эта отличительная черта вождей трудо- вого человечества не могла не восхищать Горького, с его постоянным устремлением в будущее. «…я иногда получаю письма от еди- ниц, письма, в которых… звучит недове- рие людей к их собственной силе и сом- нение в возможности довести до конца начатое великое дело, сомнение в победе. людям я напомню то, что сказал товарищ Сталин в одной из своих речей, которые он всегда строит на проверенных фактах, на фактах творчества многомилли- онного коллектива рядовых, «чернорабо- чих», строителей социализма. Он сказал: «у нас есть все об ективные условия победы, дело за нашей волей, за нашим разумом». В статье «0 темах» (1933 г.) Горький подчеркивал: «Сила Владимира Ильича и его учеников скрыта именно в их изумительном умении предвидеть дущее». Особенное восхищение вызывали в Горьком такие свойства сталинского ге- ния, как твердая уверенность в неисчер- паемых силах трудового народа, связь тео- ретической мысли с практикой повседнев- ного творчества многомиллионных масс, строгая научная точность всех выводов и обобщений и умение предвидеть будущее. В 1981 году Горький писал: и это … естественный результат работы людей, которые, владея комплексным - всесторонним - знанием прошлого, пони- мая все явления настоящего, точно и яс- но определив цели будущего, смело нялись за работу, реализацию указаний истории. Это - люди высочайшего на- пряжения творческой энергии, ученики, соратники и друзья Ленина. Они во главе с Иосифом Сталиным, человеком могучей организаторской силы, дружески воспиты- в бывшей «варварской» и «нищей» стране нового, культурного хозяина- социалиста». в этих словах Горький выразил свою кровную, поистине безграничную предан- ность сталинскому Центральному Комите- ту большевистской партии, осуществивше-Спустя му ленинский план социалистического пре- образования страны, «Книгу «Две пяти- летки», - писал Горький, - следует на- чать рассказомплане В. И. Ленина электрифицировать всю страну в десять лет, т. e. снабдив ее дешевой энергией, технически, индустриально преобразовать». Далее Горький рекомендовал рассказать, как ленинский «план и завет» был полнен работой партии под руководством И. В. Сталина». Горький умел в самые тяжелые годы реакции уверенно заглядывать в буду- щее и видеть в нем всю землю в руках ее подпинного хозяина. Мечта о приходе настоящего хозяина выражена во многих

рически и научно-обоснованный, подлинно общечеловеческий, пролетарский гуманизм Маркса-Ленина-Сталина, -гуманизм, цель которого - полное освобождение трудового народа всех рас и наций из железных лап капитала». «Существует страна», - писал Горький в статье «О культурах», где «…проле- тариат, следуя учению Маркса-Ленина и руководимый Иосифом Сталиным, освобо- дил крестьянство отидиотической «власти земли», от покорного подчинения капри-вают зам природы… Все, что создано в Союзе Социалистических Советских Республик, создано в срок менее двух десятков лет, и это всего красноречивее говорит о даро- витости народов Союза, о их трудовомге- роизме, о том, что в нашей стране труд становится искусством, о том, что проле- тариат Советских Социалистических Рес- публик, руководимый учением и пар- тией Ленина и неиссякаемой, все расту- щей энергией Иосифа Сталина, создает новую культуру, новую историю трудово- го человечества». Публицистика Горького очень тесно свя- зана с его художественным творчеством. Когда Горький говорил в своих статьях: « люблю», или: «Я ненавижу», то читатель чувствовал, что это говорит це- лый огромный мир - вместе с Горьким говорили бесчисленные Смурые, Грачевы, Луневы, Чмыревы, герои «Детства» «В лю- дях», «Моих университетов», «Врагов», «Матери», множество трудовых людей, воплощенных в горьковских образах. По- этому так весомо было горьковское публи- цистическое слово, вытекавшее из его жиз- ненной и художественной практики и оп- ределявшее ее. Тема родины, радость за творческую си- лу народа, патриотическая гордость, не- за-аиоествмоиЭтим жавшим отечество, мечта о родине, ко- торая должна быть родиной трудящихся всего мира, - эта тема также является важнейшей темой и художественных про- изведений и публицистики Горького, Вот, например, замечательные строки из статьи «Две пятилетки»: «До 1917 года огромная, богатая сыррем. но технически нищая Россия, опутанная варварским самодержавием царей, рас- сматривалась капиталистами Европы как будущая их колония, как «страна рабов». Но вот ва 17 лет неутомимого, изумитель- но успешного труда партия Ленина… вос- питала презираемого сытеньким мещан- ством «полуголодного фабричного рабоче- го» идеальным революционером-большеви- ком. Он… превратил постыдно отсталую страну свою в могучее индустриальное государство. Это почти чудо. Но - чудес не бываёт,

В. ЕРМИЛОВ

ГОРЬКИИ о СТАЛИНЕ факт, свидетельствующий о том, что труд и человек труда подняты на небывалую в истории высоту! С именем: Сталин, так же какс именем: Ленин, у Горького связались самые глу- бокие, коренные темы всего его творче- ства, самые дорогие для Горького мысли и образы. Близость с Лениным и Сталиным была высшей точкой всей его жизни, ре- шением таких кровных тем и вопросов, без которых немыслимо представить горь- ковское творчество. Известно, налример, какую громадную роль в произведениях Горького итрает тема труда. Он был первым писателем в мировой литературе, выразившим скорбь миллионов людей об утерянной радости труда, гнев, возмущение народных масс тем, что труд, это наиболее величествен- ное проявление человека и человечности, унижен и осквернен в собственническом обществе, превращен из высшего челове- ческого счастья - в проклятие. Горький видел связь между дешевизной труда и дешевизной человека в капиталистическом мире. «Я вот все думаю … как дешев ешев чело- век в России! И как не нужен никому…». Об этом думают многие горьковские герои… Вспомним портрет «хозяина» Василия Семенова (в пекарне которого работал молодой Алексей Пешков), героя автобио- графической повести «Хозяин». Этот че- ловекоподобный находил особое наслаж- дение в моральном развращении рабо- тающих на него людей, в заражении их своим всеоб емлющим цинизмом, во вну- шении им презрения к самим себе. Вспом- ним и других многочисленных «хозяев», нарисованных Горьким, с их спокойным и твердым убеждением в том, что свинья значительно дороже работника, потому что она «вся для хозяина живет», с их алоб- ным стремлением загрязнить человека, превратить в его сознании его труд в ни- чего не значащий пустяк, убить в нем со- знание его человеческого достоинства. Рисуя величие и красоту труда, «во- сторг деланья», Горький напоминал тру- дящемуся человеку о его первородстве, по- вышал его самооценку и волю к борьбе. С каким же могучим чувством счастья должен был Горький встречать каждый Литературная газета № 70



труда, результатом освоения техники и роста в людях чувства ответственности пред родиной за свою работу, за свое по- ведение». Горький выражает опасение, что «муд- рая речь товарища Сталина понята не во всей ее глубине», что не всеми понята «социальная педагогика», заключенная в ней, «потому, что для большинства моло- дежи нашей не ясно коренное различие понятий: конкуренция и соревнование. В этом указании нет упрека, ибо оно не имеет в виду чьей-либо вины, нельзя уп- рекать людей за то, что им трудно понять жизнь, тяжести которой они не испы- тали». И Горький мобилизует свой опыт, что- бы конкретно показать молодежи, что же такое была жизнь, основанная на вол- законах. «Человека всячески унижали, высосут его, обессилят и глумятся над его бесси- лием, чтоб окончательно уничтожить в нем возможность его протеста, признаки еще не совсем вытравленного чувства соб- ственного достоинства, желание лучшего, мечту о какой-то другой жизни на земле»- И вот этого-то, дорогого Горькому, тру- дового человека, партия Ленина Сталина сделала хозяином жизни и воспитываетиз него новый человеческий тип, стимулом всей деятельности которого является не конкуренция, а социалистическое соревно- вание. В воспитании этих новых стиму- лов, новых чувств Горький и видел дачу советских литераторов. Он призы- вал всех граждан страны стремиться стать стахановцами: «Нуте-ко, давайте, подражая стаханов- цам, постараемся быть такими же честны- ми артистами, каждый в своей работе». Настоящий стахановец в своем литератур- ном труде, Горький слушал речьтоварища Сталина так, как полагается стахановцу: он практически применял ее положения к своей работе и вместе с тем глубоко осмысливал ее теоретическое значение. И в этой речи, и в речи на выпуске ака- демиков Красной Армии 4 мая 1935 г., в которой товарищ Сталин говорил о вни- мании к людям, к кадрам, о борьбе с пережитками тех отношений, при кото- рых человек стоил дешевле скотины, бы- ли сформулированы основы того гума- низма, о котором Горький писал: «… исто-

Несомненно, что праздником в жизни Горького была речь товарища Сталина на 1-м всесоюзном совещании стахановцев, ето слова: «…труд имеет у нас обществен- ное значение, он является делом чести и славы. При капитализме труд имеет част- ный, личный характер. Выработал боль- ше, получай больше и живи себе, как знаешь. Никто тебя не знает и знать не хочет. Ты работаешь на капиталистов, ты их обогащаешь? А как же иначе? Для того тебя и наняли, чтобы ты обогащал эксплуататоров. Ты не согласен с этим, ступай в ряды безработных и прозябай, как знаешь, - найдем других, более сго- ворчивых, Поэтому-то труд людей не вы- соко ценится при капитализме… Друтоечьих дело - в условиях советского строя. Здесь трудовой человек в почете. Здесь он работает не на эксплуататоров, а на себя, на свой класс, на общество. Здесь трудовой человек не может чувствовать себя заброщенным и одиноким… И если он работает хорошо и дает обществу то, что может дать, - он герой труда, юн овеян славой»… Эти сталинские слова не могли не найти в Горьком самого живого, непосредственного отклика, они были фор- мулой решения, священной для Горького, главной его темы. Горький не мог не ви- деть в них формулы социалистического гуманизма о ценности труда и ценности человека. Он хотел, чтобы речь товарища Сталина была понята во всей ее глу- бине всеми, в том числе молодежью: он опасался, что советская молодежь, не ис- пытавшая, что такое труд в капиталисти- ческом обществе, может не вполне уяс- нить себе все величие и значительность мыслей товарища Сталина. Вдохновлен- ный речью вождя, Горький откликается на нее статьей «О новом человеке», по- священной изучению гуманистического, со- циально-педагогического значения речи товарища Сталина. «Товарищ Сталин, - пишет Горький,-- рассказал нам о причинах и о смысле стахановского движения. Стахановскоедви- жение явилось результатом культурного роста рабочих и колхозников, результатом сознания ими победоносной силы и госу- дарственного значения социалистического

Редакционная коллегия: сИЙ, A. КУЛАГИН (отв. B. ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ, М. E. ПЕТРОВ, Н. ПОГОДИН,

6 РЕДАКЦИЯ: Москва, Последний пер., д. 26, тел. К 4-46-19 и К 4-34-60 . ИЗДАТЕЛЬ: издательство «Советский писатель», Москва, Б. Гнездниковский, 10. бульвар, 30. Уполи, Главлита Б-7484,