Вторник, 16 апреля 1948

г.,

№

47

(586).

московскии КОМСОМОЛЕЦ

Омолодом человеке нашего времени Мне шестнад­В редакцию пришло письмо: ственной войны, когда перед нашей стра­ной раскрываются величественные пер­-спективы новых сталинских пятилеток, за­овладения всеми богатствами челове­ческой культуры встает перед советской прошу,молодежью с особой актуальностью и ост­ротой. И передовая молодежь это хорошо чувствует. «Когда я читаю о знаменитых людях, писателях, ученых, общественных деяте­лях, пишет десятиклассник Гиля Бергман - меня больше всего поражает многогранность их культуры. Не говоря уже о таких универсальных гениях, как Леонардо-да-Винчи. который был вели­ким живописцем, скульптором и архи­тектором, математиком и инженером, анатомом и геологом, или как наш Ло­моносов, бывший поэтом и художником, физиком и астрономом, химиком и нату­ралистом, - сколько было во все вре­мена и во всех странах людей с широ­ким творческим диапазоном! Разнообразие интересов, широта обра­зования возвышают человека, дают ему большое моральное удовлетворение. Ка­ким ничтожеством выглядит человек, окостеневший в одной лишь узкой спе­сле-циальности и не желающий ничего дру­гого знать. Низко опустился в моих гла­зах один знакомый, неглупый юноша, окончивший среднюю школу и поступив­ший на физический факультет универси­тета, когда я узнал, что он совершенно не интересуется и фактически не знает литературы, вплоть до того, что он не читал «Евгения Онегина», «Мертвых душ», произведений Тургенева и Тол­стого, за исключением начала рома­на «Война и мир», который показался ему «скучной книгой». Несмотря на это полное невежество в литературе. он ухитрился получить четверку, заучив критические статьи об этих произведени­ях. Он же заявил мне, что театр ерунда и что кино обладает «гораздо большими возможностями». Нет, не таким должен быть советский молодой человек. Каждую свободную минуту он должен использовать на рас­ширение своего культурного кругозора. чело-Какая необ ятная стихия прекрасного и увлекательного имеется в сокровишнице мировой культуры! И нужно быть очень ограниченным человеком, чтобы равнолу­шно проходить мимо того. что созлано вдохновенным творческим трудом многих человеческих поколений». ха-Много вопросов, больших и жизненных, волнует нашу молодежь. Здесь нет воз­можности говорить обо всех их. Но еще на одном следует остановиться Это ивопрос о любви и взаимоотношениях юнә- ши и девушки. самое характерное в высказываниях авторов писем? Единодушное отвращение к пошлости и мешанству в чувствах мечта большой любви, сознание серьезности этого чувства и ответственности. которую оно несет с собой. Более интересно н глубоко высказыва ются девушки. И это не случайно. ибо длля них вопрос о любви - это одновре менно вопрос о девичьей чести и достоин стве. Со страстным негодованием девушкн - авторы писем - обрушизаются на те своих подруг, которые во взаимоотношени ях с юношами роняют свое женскоедо­стоинство теряют свое лино. «Как часто, - пишет Валентина Федо­сеева, - девушки стыдятся проявляю­щейся в них симпатии к юноше, как по­рой жалка становится девушка, когда на­чинает понимать загорающуюся в ней лю­бовь! Она и кокетничает. и лицемерит и льстит, и мучается сомнениями, и на лжи строит свидание, теряясь в догад­ках, что сказать своему другу, на одном из вечероз пишет ему послание: «Люблю тебя, моя комета, но не люблю твой длинный хвост». Беспомошно все ее поведение, она, как пловец, потеряв­ший весла» Быть может, в пылу обличения Валенти­на сгустила краски, но известная доля ис­тины здесь есть. Какие же требования она пред являет к своим подругам? «На мой взгляд,-говорит она,-в от­само-ношениях с юношами основным чувст­девушки должно являться сознание собственного достоинства… Они прежде товарищи Искренчость и глубокая внутренняя нравственность создадут те прекрасные отношения, которые часто не находят имени, но которые можно было бы определить одним простым, но боль­шим словом «дружба». Как же выработать в себе это ясное сознание собственного достоинства. высо­кое чувство чести? Перед девушками на­шей страны открыты все пути к самостоя­гельному труду, в любую область науки, техники и культуры. Самостоятельность и независимость молодой советской женщи­ны обеспечиваются теми реальными усло­виями жизни. которые создает ей родная страна. Но одних, даже самых благоприят­ных, условий все же недостаточно. Лишь собственная целеустремленная мысль и во­ля способны двинуть вперед рост этих благородных качеств. Это относится, впрочем, не только к девушкам, но и к юношам, ко всей моло­дежи. Возможности, которые наша Родина открывает перед молодежью для приложе­ния своих творческих сил. для всесторон­него развития, так и останутся хорошими возможностями, если каждый юноша я ка­ждая девушка не будут затрачивать соб­ственных усилий мысли и воли на то, что­бы «самоопределиться» найти свое место в общем величественном труде народа, чтобы воплотить в жизнь поставленные перед собой большие благородные цели. Михаил Иванович Калинин, выступая на совешании учащихся старших классов Бауманского района г. Москвы, говорил: «Пришла пора, когда вач надо определять­ся, когда вы должны дать окончатель­ный ответ: куда итти. Многие у нас слишком просто решают этот вопрос: я комсомолец, в будущем - коммунист, со­ветский гражданин, - и кончено дело, «определился». Но эго уж слишком легкое «самоопределение». Определиться серьезно - это значит наметить свой жизненный путь, вырабо­тать свой характер, свои убеждения, най­ти свое призвание». В этих словах Михаила Ивановича Ка­линина - программа самовоспитания для каждого юноши и девушки нашей Роди­ны. И лишь осуществив -е, молодой чело­век будет иметь не только формальное, но и действительнсе право на жизненный «аттестат зрелости». A. ЛЕВШИН том, каким должен быть молодой человек нашего времени, редакция приглашает своих читателей продолжить обсуждение затронутой темы, Редакция ждет писем, статей, отчетов о молодежных собраниях, обсуждавших эти вопросы,





«Товарищ редактор, если вам не трудно, ответьте на мой вопрос. дол-дача цать лет, фамилия моя… да вам не интересно знать её - это не играет роли. Я комсомолец. Однажды, разговаривая с товарищами, мы поспорили о том, каким жен быть юноша нашего времени. Мы долго спорили об эгоизме, о смелости, об от­ношении к девушкам, но выводов мы так и не смогли сделать. Я вас очень товарищ редактор, если есть у вас время, ровесник? ответьте мне, каким же должен быть наш С комсомольским приветом А. И. С. город Шатура». Человек познается до конца в самые трудные, ответственные минуты жизни. Права Светлана Козлова, когда пишет: «Любовь к Родине особенно ярко про­является в грудные минуты жизни. Ког­да началась война, многие юноши н де­вушки пошли на заводы Они работали, не покладая рук, помогая фронту всеми своими силами. И порой было просто удивительно то, что они стояли у станка по две смены, что в труднейших усло­виях они перевыполняли норму. Что же ими руководило? Любовь к Родине. Они, может быть, не сознавали этого, хотя все их дела - прямое выражение этой люб­ви». Так бывает и со всяким другим чувст­вом н качеством человека. Но отсюда дует важный вывод. Плохо, когда человек переоценивает себя. Мы не терпим хва­стунов, которые собираются сделать ка­кие-то открытия и изобретения и в то же время ничего не делают, чтобы хоть на вершок приблизить свои «планы» к ре­альному осуществлению. Но разве лучше те молодые люди, которые заранее обре­зают крылья своему мужеству, дерзанию, мечте, которыеще не вступив по-настоя­щему в жизнь, не испытав себя, уже реша­ют, что они «средние люди», что им «не дано совершать подвигов»?! Более правильно подошел к этому важ­ному вопросу Анатолий Болгарев. Вернем­ся к тем строкам, где он размышляет ° герояческом примере Зои. «Могу ли я сде­лать то же, что она? - спрашивает он себя и отвечает: - Нет, еще не могу… но хочу, всеми силами хочу и буду!!!». Хочу и буду - вот девиз, которому должен следовать каждый молодой век. Уметь поставить себе цель и сосредо­точить все свои силы и способности на ее достижении, не отклоняясь ни на шаг, упорно и настойчиво итти по намеченному пути - важнейшее и драгоценнейшее ка­чество человека. Перечитайте биографин выдающихся революционеров, ученых, ис­следователей: ясная цель и упорный рактер - вот что их сделало тем, чем они стали. Воспитание характера начинается со школьных лет, с преодоления малх больших трудностей, которые возникают на каждом шагу в нашем труде, в нашейЧто жизни. «Каждый шаг в нашей жизни связан с преодолением какой-то трудности, пишет Вадим Корнейчук. - Я просы­паюсь. И сразу же возникает ряд трудностей. Мне нужно подняться. Хо­лодно. У меня появляется желание по­спать еще, но уснлием воли я заставляю себя встать, открываю форточку, делаю физкультурную зарядку, обтираюсь хо­лодной водой. Благодаря тренировке и привычке я делаю это с удовольствием. есть трудности, которые я преодоле­ваю с большим напряжением. Например: я с удовольствием изучаю литературу. Но вот я обращаюсь к математике и у меня появляется желание удрать… Начи­инается борьба этого желания с долгом, с совестью и разумом. Наконец, рассудок побеждает, и я сажусь за математику, твердо назначив время. Но мне еще на­до не формально, а осмысленно и интен­сивно отработать этот срок. Преололе­ние этих затруднений закаляет мою во­лю и характер. Появляется уверенность в своих силах, желание бороться и по­беждать трудности». Новый человек формируется в нашей. стране - в стране победоносного социа­изма. Партия и комсомол воспитывают в советских юношах и девушках качества которые отвечают требованиям нового об­щественного строя. Эти качества мы и са­ми вырабатываем в себе в процессе воспитания. Но, чтобы этот процесс былвом успешнее, надо научиться разбираться в самом себе, оценивать те новые качества.всего черты, которые формируются в нас. Такую попытку «заглянуть в себя» сде­лал десятиклассник Шапиро. «Иногда я строю мысленно здание своей будущей жизни, и в этом построе­нии неизменно важнейшее место занима­ет труд, полезный труд для меня иок­ружающих. Это не пустая фраза. Когда я мысленно пытаюсь выкинуть труд из моего построения, все здание рассынает­ся. Там становится почти пусто. «Поч­ти» - потому что, кроме труда, там были еще некоторые другие вещи Но все они - без труда - уродливо видо­изменяются и уже не могут создать ни­чего цельного, стройного. Я заметил, что в моих мечтах о буду­щем материальное благополучие не иг­рает сколько-нибудь значительной роли. Человек, конечно, должен иметь необхо­димое, так как иначе повседневная борь­ба за кусок хлеба не даст ему возмож­ности плодотворно грудиться. Но я ду­маю (и я хотел бы, чтобы это было так), что не отдам ради материального бла­гополучия ни одного своего убеждения. У нас в стране не деньги делают чело­века счастливым. Вот наиболее четко сложившиеся у меня понятия. Конечно, есть много других, которые менее эпределенны, мо­жет быть и не совсем хороши. Но я на­деюсь, что вместе с культурным ростом будет продолжаться и мой идейный рост и мне удастся выработать в себе коллективамировоззрение, достойное советского че­ловека». Это простое и искреннее письмо очень верно передает некоторые черты нашей мо­лодежи, воспитанной в условиях социализ­ма. Автор честно признает, что в нем еще есть и такие черты, которые «может быть и не совсем хороши». Но он делает пра­вильный вывод: надо расти, расти куль­турно и идейно, вырабатывая в себе ми­ровоззрение нового человека, строителя коммунизма.

Вопрос комсомольца С. заслуживает вни­мания. Ответ на него ищут каждый юно­ша, каждая девушка. Когда стоишь на по­роге зрелости, когда перед тобой, точно неизведанный океан, целая жизнь, и ты входишь в эту жизнь, как молодой хозяин в собственный дом, рождается глубокая потребность разобраться в самом себе: че­го я хочу и что я могу, что повелевает мне мой долг, каким я должен быть. Есть вопросы, на которые нельзя отве­чать готовыми рецептами. Когда юношу волнует вопрос, «как жить», он вниматель­но прислушивается к тему, что говсоят ему окружающие. Но решающим для него будет ответ, который он даст себе сам искренне, от всей глубины сердца. Комсомолец С. пишет, что он долго спо­рил с товарищами. Спорил - значит у него уже есть «свой» ответ. Его нужно лишь проверить, обосновать, обогатить но­выми мыслями и фактами. А это лучше всего сделать путем живого коллективню­го обмена мнениями. Редакция оббатилась с предложением в ряд московских школ: продолжить разговор, начатый комсомоль­цами в Шатуре. В ответ редакция получи­ла несколько десятков писем старшекласс­ников на тему: «Қаким я себе пред­ставляю молодого человека нашего вре­мени». вот стопка юношеских писем лежит под-перед нами на стола. Живой искренностью и пряметой насыщены их строки. Моло­дость всегда искренна, особенно когда речь идет о себе самом, о своих думах и идеалах. Как же отвечают ровесники кем­сомольца С. на вопрос, заданный им ре­дакцией? Первая мысль, которая красной нитью проходит через все отклики, - мысль о великом долге перед дорогими жертвами Отечественной войны. Бессмертные образы Александра Матросова, Зои Космодемьян­ской, Лизы Чайкиной, Александра Чека­лина, юных краснодонцев живут в моло­дом поколении, зовут к героическим под­вигам, к жизни большой и вдохновенной. «Тысячи примеров видим мы перед глазами, - пишет десятиклассник Пота­пов,-и каждый пример убеждает в том, что жизнь нельзя прожить «просто так», зарывшись в свои интересы. Каждый говорит: когда за твое счастье погибают миллионы людей, ты не име­права сделать жизнь полезной лишь ты-для себя, а должен все знания и силы, весь свой труд и жизнь посвятить дру­гим, посвятить Родине». Жить нельзя просто так и только для себя! В этой мысли - новое сознание че­ловека социалистического общества. Та­кого сознания не было и не могло быть у молодого человека буржуазного общества. Вспомните әбраз молодого буржуазного отпрыска, выведенный на страницах рсма­нов гениальных художников XIX века.Но Сын своего класса, он с юных лет впиты­вал в плоть и кровь основную заповедь капитализма; человек человеку - волк. Жить для себя и только для себя - вот вся его «мудрость»! Ради личной славы богатства, ради личного счастья и на­слаждения он готов былрастоптать любую жизнь вокруг себя. Қак бесконечно далека от этого наша советская мслодежь! Она не отбрасывает «личного», стнюдь нет. Но это «личное» - красивое, радостное, счастливое - не вырывается насильно, хищнически у жиз­ни, оно приходит само, как дар за тру­ды, за доблесть, за верное служение на­роду. И первый, главный вопрос, который волнует каждого юношу и девушку, - а готовы ли мы на такой труд, на такой подзиг? «Я хочу сказать немного о кинофиль­ме «Зоя», - пишет Анатолий Болгарев, я смотрел и каждой клеточкой своего тела жил вместе с героями этого филь­ма. Сердце мое было зажато в тиски ка­кой-то сверхестественной силой. И вот все кончено. Зоя погибла. Перед мсими глазами стоит простое, чуть улыбающее­ся лицо молодой советской девушки. Қак будто она говорит: «Вот я какая! Умерла за народ, за страну, за тебя… чтобы ты жил и учился». И вмоем серд­це что-то заронено. Мысленно спрашиваю себя: «Такой ли я? Могу ли сделать то же, что и она?» И отвечаю: «Нет, еше не могу… Но хочу, всеми силами хочу и Ва-буду!!!». Пусть, может быть, это пока­жется шаблонным, написанным так, для Радо-красного словца. Но я пережил это, че­стное слово!…». Марина Фрей, читая поэму М. Алигер «Зоя», тережила те же чувства. «Когда я прочла поэму «Зоя», - пи­шет Марина, - у меня перед глазами вегали два видения: одно - жизнерадо­стной девушки, другое - обезсбражен­ный труп ее. Мне захотелось пойти на фронт, отомстить за нее и за всех людей, которые попали под нго фа­шизма. Но война окончена… Когда пыл воображения прошел, я поняла, что хотя я, может быть, не смогу совершить под­вига, но я всем сердцем хочу быть хо­тя бы частипей в общем потоке, который стремится к цветущей и прекрасной жиз­Мне хочется стать таким челове­ком, про которого Горький сказал бы: «Годен для битвы». Болгарев эту мысль сформулировал так: «Наилучшим для себя я считаю - чувст­вовать себя членом огромного простых советских людей, сознавать себя нужным и голезным ему». Это стремление стать «частицей в об­щем потоке», «членом огромного коллекти­ваз не случайно Молодежь чувствует, что менно здесьисточник тех огромных которые позволяют простому человеку совершать изумительные подвиги. Такая сила не дается людям, живущим просто так, только для себя. Она приходит лишь к тому, кто целиком и бескорыстно отдает себя служению родной стране. бо-Марина Фрей и многие наши юноши и девушки, нам кажется, недооценивают се­бя, когда в качестве строгих судей над ра-самими собой признают: «Я, может быть, не смогу совершить подвига». Почему «не смогу»? Разве те же Зоя Коемодемьянская, Шура Чекалин, Олег Кошевой могли заранее сказать, что они смогут совершить все то, что совершили? Но пришло время, пришла необходимость - и подвиг был совершен!

На заводе «Красный богатырь» го молодежи. На снимках:

организован ночной санаторий, где отдыхают лучшне производственники завода. Среди них мно­1. Работницы цеха резиновой обуви М. Виноградова, 3. Егорова, М. Даниленко и А. Гридина в чи­Фото И. Абакумова. тальне санатория, 2. Работницы цеха резиновой обуви (справа налево) Р. Абидулина и В. Смирнова в спальной комнате *- *

ОРГАНИЗОВАТЬ ЛЕТНИЙ ОТДЫХ МОЛОДЕЖИ Комсомольские организации В течение апреля специаль­ные бригады завкомов и коми­тетов комсомола проверят ус­ловия работы молодежи, в особенности в ночных сменах. В каждом отдельном случае будут приняты меры по обес­охраны труда. района предусмотрели и воп­росы культурного обслужива­заводов малолитражных авто­машин, Московского шинного и завода, где секретарем ком­сомольской организации т. Семяхина, организовать для молодых рабочих со слабым здоровьем ночные профилакто­рии. Почти на всех предприя­тиях района уже закончен ме­дицинский осмотр молодежи. Домами отдыха будет обслу­Забота о здоровье молоде­ровительной работе среди мо­лодежи. Около 5 тысяч молодых ра­Бюро Октябрьского райко­ма ВКП(б) приняло решение, обязывающее всех директоров предприятий и учреждений района организовать профилак­тории, дома отдыха, лагери.печению бочих района отдохнут в до­мах отдыха при подсобных хо­жи всегда стояла в центре внимания партийных и совет­ских органов. Даже в самые тяжелые годы Великой Оте­чественной войны юноши и девушки посылались в дома отдыха , санатории и лагери, где они укрепляли свое здо­ровье, готовились к еще более производительному труду.

ния молодежи. Решено не реже двух раз в месяц про­водить загородные поездки. Для молодежи крупнейших фабрик и заводов будут уст­раиваться туристские походы. Только за один 1945 год свы­ше 22 тысяч молодых рабочих Москвы побывало в санатори­ях, домах отдыха и профилак­ториях. зяйствах и в лагерях. Пягь тысяч человек получат через фабричные и заводские комн­теты путевки в дома отдыха ВЦСПС. Для учащихся ре­месленных училищ органи­жено за лето 6 тысяч чело­век. На предприятиях, у кото­рых нет домов отдыха, созда­ются оздоровительные лагериИ палаточного типа. Для ростков артелей промкоопера­В районе создана специальная комиссия под председательст­вом секретаря райкома ВҚП(б), которая будет руководить всей оздоровительной работой мероприятия в Таган­ском, Первомайском и Сталин­ском районах Москвы. Біюро ВКП(б) райкома Таганского обязало ции на станции Текстильщи­ки будет организован спе­цнальный дом отдыха. Дано указание столовым предприя­тий Таганского района о вы­делении специальных столов усиленного питания для под­ростков. Сейчас в домах отдыха н санаториях ведется подготови­тельная работа к приему пер­вых партий отдыхающих. В принятом недавно Законе о пятилетнем плане восстанов­ления и развития народного хозяйства СССР предусматри­вается ассигнование значитель­зуется специальный дом отды­ха. Все подростки и молодые рабочие н служащие смогут

использовать свои отпуска до 15 октября 1946 года.

среди молодежи. ных сумм на расширение сети санаториев, домов отдыха и лагерей. Райком ВЛКСМ вменил в обязанность секретарям ком­сомольских организаций стро­Подобные же проводятся сейчас С наступлением весны рай­комы комсомола столицы и области наметили ряд практи­ческих мероприятий по оздо­го контролировать медицин­ский осмотр и выполнение предписаний врачебной комис­син.

директоров

Как вы встречаете спортивное лето? С таким вопросом сотрудник нашей га­веты обратился к секретарям РК ВЛКСМ и председателям комитетов по делам физ­культуры и спорта районов Московской области. Ниже публикуем их ответы. ОРEХОВО-3УЕВО. По инициативе коми­тета комсомола молодые рабочие завода им. Барышникова в свободное от работы время создают военно-спортивный городок и спортивные площадки около общежитий. Ежедневно на площадке будущего город­ка работают 20-30 человек, В городке будут созданы волейбольные, баскетболь­ные и городошные плошадки, установлены турники, брусья, кольпа. По почину завода им. Барышникова комсомольны других предприятий также приступают к сооружанию спортивных площадок. ПМИТРовСКИЙ РАЙОН. На Яхромской фабрике идет подготовка к ремонту ста­диона: заготавливается строительный ма­териал и инструмент. Физкультурный кол­лектив взял шефство над средней школой, где будет открыта детская спортивная школа на 100 человек. ЗЛЕКТРОСТАЛЬ. Пример хорошей под­готовки к лету показывает комсо­мольская организация ордена Ленина завода «Электросталь». В крупнейших пе­хах сталеплавильном, прокатном, тер­мическом и ремонтно-механическом создаются волейбольные, футбольные и легкоатлетические команды, а во всех остальных - волейбольные и гимнасти­ческие. Приводатся в порядок заводский стадион. В парке культуры и отдыха началась подготовка к строительству военизирован­ной полосы препятствий, волейбольных в баскетбольных площадок. Шесть волей больных площадок создается при молодеж­ных общежитиях. ЕГОРЬЕВСКИЙ РАЙОН. Физкультурные организацин города начали месячник по подготовке и строительству спортивных сооружений. В этом году будут восстанов­лены все физкультурные площадки, су­ществовавшие до войны. При райкоме комсомола создана комиссия по приему спортивных сооружений и площадок. ближайшие дни начнут работать семинары спортивных судей и предселателей низо­вых физкультурных коллективов. Скоро начнутся восстановительные ра­боты на стадионе общества «Красное зна­мя». Там будут отремонтированы трибу­ны и забор, приведена в порядок разде­валка, восстановлены гаревая дорожка, баскетбольное поле и волейбольная пло­шадка. B парке завода «Комсомолоп» решено выстроить гимнастический городок, сектора для прыжков, баскетбольное поле и две волейбольных плошадки. Для учащихся при городских школах. ремесленном училище № 31 и педагоги­ческом училище устраиваются спортивные плошатки, приспособленные для игр в баскетбол, волейбел, занятий гимнастикой и легкой атлетикой.

СоРевНОВание На лучшую САНДРУЖАНУ СТОЛИЦЫ В годы Великой Отечественной войны тысячи девушек-сандружинниц находилисьпример на фронтах. Они выносили раненых с по­ля боя, работали в госпиталях, следилиешь за санитарным благополучием нашего ла. Широко известны имена отважных дружинниц - Героев Советского Союза Марин Шербаченко и Клавдии Павловой. Мы гордимся нашей славной землячкой дружинницей - москвичкой Александрой Медведевой, которая вынесла с поля боя около 250 раненых бойцов и награждена орденом Красного Знамени… Работница одного из коломенских заво­дов комсомолка Клавдия Михайлова че раз ходила на штурм вражеских укрепле­ний. Сейнас в Москве начались тренировоч­ные занятия к городским соревнованиям сандружин. программу соревнований войдет работа с носилками, эвакуация «раненых», работа в санитарных летучках и т. д. Тренировки проходят в Сокольни­ческом парке культуры и отдыха, куда ежедневно собирается до 400 дружинниц. На­тренировочных занятиях особенно слаженно действовали дружины команди­ров Ушаковой, Теселкиной и три комсо­мольских дружины завода, где комсоргом ЦК ВЛКСМ тов. Попов. Хорошо работа­ет также дружина мясокомбината им. Ми­кояна, одна из лучших в своем районе. В мае начнутся городские соревнования сандружин, на которых определятся уча­стники всесоюзных соревнований. Б. ШАВҚУН.

ПАМЯТНИК РУССКОГО ЗОДЧЕСТВА  Троицкому собору, детищу суздальско­владимирского зодчества. Волнение охва­тывает всех входящих сюда, в этот самый древний памятник монастыря. Сколько событий государственной важ­ности происходило в этих стенах!… Здесь был пойман врагами московский князь силий после ослепления названный Тем­ным. Здесь, над гробницей Сергия нежского, молился Иван Грозный. Цари и полководцы, выдающиеся государственные деятели бывали у этой гробницы, которая сохранилась до сих пор. Здесь работали и Рублев, и Ушаков, и ученики их школы. Здесь бывали иноки Пересвет и Ослябя, героически погибшие на Куликовском по­ле, и герои ссады в Смутное время, взор­вавшие вместе с собой подземный ход, что­бы не проникли сюда враги. Мастер реставрации Н. Баранов осторо-ни. жно смыл копоть веков, и творения Руб­лева (специалисты засвидетельствовали его руавторство) предстали теперь в своем под­лином виде. Вот изображение святого Ге­оргия, выписанное двумя красками крас ной и синей. Яркость их ослепительна, и мастер Н. Баранов, добывший кусочки руб­левской ляпис-лазури, дорожит ими, как зеницей ока. Значительная часть собора в лесах. Тем­но. Но вот что-то яркое бросается в гла­за-это расчищенные иконы Андрея Руб­лева. Они как бы излучают свет, и благо­даря им постепенно начинаешь различать все вокруг. Архитектор Трофимов рассказываето богатых перслективах реставрации руб­левских фресок, которыми расписана са­мая верхняя часть собора. После рестав-снл, рации зрелище будет необычайно эффект­ным. сот-Проходящие здесь практику студенты художественных, архитектурных, строи­тельных техникумов и вузов получают гатые знания. Опыт реставрация монастыря признан удачным специальной комиссией и служит примером для других подобных бот. Уже есть соответствующее решение об учреждении специального училища, задача которого - готовить мастеров по всем ви­дам реставрационных работ. проводимых жиздесь. в. осоқин. Вряд ли где-нибудь еще найдется та­кой древнейший памятник старины, кото­рый являлся бы первоклассным оборони­тельным сооружением, сослужившим вели­кую службу России, и одновременно ве­личайшим произведением искусства. Оп создан самыми замечательными художни­ками древности - Андреем Рублевым, Феофаном Греком, Симоном Ушаковым и лучшими архитекторами того времени. Вме­сте с тем он связан с деятельностью Дмит­рия Донского, Ивана Грозного, Бориса Го­дунова, Петра 1 и других великих деяте­лей России. Здесь можно видеть раку с мощами сподвижника Донского - Сергия Радонежского, могилу Бориса Годунова. Поэтому такое огромное внимание уде­яет советское государство реставрацион­ой работе в монастыре. Цель этой рабо­ты - привести каждый памятник в перво­начальный вид, освободить от дальнейших надстроек, перестроек, наслоений. Это колоссальный труд, значение которого ед­ва ли можно переоценить. Прерванная в первые годы войны, сейчас реставрациов­ная работа возобновилась и находится в полном разгаре. Еще издали вас поражает чудесный вид. Окаймленные могучей стеной с башнями, торжественно возвышаются редкие по кра­соте старинные здания. Это знаменятая Троице-Сергиевская лавра. Древнейшее из существующих сейчас зданий монастыря­белокаменный собор Троицы был построен в 1422 году князем Юрием Зве­нигородским. …Десятник Данилов, инвалид первой ми­ровой войны 1914 года, несколько лет был на строительно-веставрационных работах в Коломенском. Теперь он руководит рабо­чими, реставрирующими постройки Троице­Сергиева монастыря. Вместе с ним мы обошли весь участок его работы, начинаю­щийся с главного об екта реставрации - линного корпуса - вдоль западной части ограды. Это памятник гражданской архи­тектуры XV1 века. Осторожно отбивают рабочие стену - кусок за куском. Это - все позднейшие чужеродные наслоения. различные прист­ройки последних времен Труд рабочих на­поминает хирургическую операцию. Ведь и здесь задача состоит в том, чтобы удалить напластования. освободив от всего лишнего первоначальный архитектурный ансамбль.

Реставрация Троице-Сергиевской лавры Старых архитектурных чертежей этой ностройки не сохранилось, но опытные ра­бочие никогда не затронут живой, настоя­щий «организм» памятника. Им помогают в этом, как говорит Данилов, различные каменные «документы» - раскраска кам­ня, форма кирпичной кладки, следы от со­прикосновения кирпичей, положенных в бо­лее поздние времена, и т. д. Впрочем, иногда и основной архитектур­ный «организм» оказывается несколько раз­рушенным от времени. Место, где раскро­шились камни, «заживляют». Способ этот называется штраблением. На место попор­ченных камней осторожно вставляют дру­гие камни, искусно подобранные, такого же типа. Вставленная часть скрепляется с основным телом. Естественно, что эта тон­кая работа требует особого опыта и высо­кой квалификации, которой и отличается большинство занятых здесь рабочих. Всеми реставрационными работами, как архитектурными, так и живописными, ководит молодой архитектор Трофи­мов, недавно окончивший Ленинградскую академию архитектуры. Мы побывали в его мастерской, находящейся в одном из зданий ансамбля. На стене - подробный план всех соору­жений монастыря. С увлечением расска­зывает архитектор о плане реставрации, о множестве преодоленных трудностей. том, как предположения, рожденные в про­цессе кропотливого исследования, подтвер­ждаются на практике во время работ. Мастерская заполнена чертежами, плана­ми, изразцами, живописными этюдами, нями фотоснимков, слепками, образцами камней, применявшихся с эпохи возникно­вения древнейшего белокаменного собора по XIX век. Мастерская напоминает лабо­раторию, и здесь действительно ведется настоящая научная работа. Онача­лась с того момента, когда правитель­ство утвердило представленный архитекто­ром план реставрации этого редкостного памятника истории и искусства. Подходим к хранилищу рублевской вописи - прославленному белокаменному





Свыше четверти века назад Владимир Ильич Ленин поставил перед молодежью задачу - овладсть всем богатством зна­ний, накопленных человечеством. Этот ле­нинский завет всегда стоял перед новым подрастающим поколением. Сейчас, после победоносного завершения Великой Отече­ОТ РЕДАКЦИИ. Публикуя

обзор писем-ответов на вопрос комсомольца С. о