Четверг, 26 сентября 1946 г., № 117 (656)

В помощь изучающим историю ВКП(б) произведении товарища Сталина социализм? Произведение товарища Сталина «Анар­хизм или социализм?» было впервые ликовано в 1906-1907 гг. в виде серии статей в грузинских больше­вистеклех газетах. Этот труд, вошедший в первый том Сочинений И. В. Сталина, писался им в то время, когда выработка идеологии и политики ленинизма не была еще закончена. В этот период под руковод­ством Ленина и Сталина завершалась под­готовка идеологических, организационных, тактических и теоретических основ боевой революционной марксистско-ленинской партии, Пронзведенне «Анархизм или со­циализм!» сыграло огромную роль в тео­ретической подготовке нашей партии, в за­щите, обосновании и развитии мировоззре­ния большевнков. Неносредственным поводом к созданию товарищем Сталиным произведения «Анархизм или социализм?» послужила ожесточенная кампания против социал-де­мократов, которую в конце 1905 г. и нача­ле 1906 г. вела в Грузии группа анархи­стов. В своих газетах анархисты новели борьбу против марксизма и его философ­ской основы - диалектического и исто­рического материализма. В своей «крити­ке» марксизма анархисты не останавли­вались перед грубым искажением его, пы­тались представить марксизм в извращен­ном виде. Товарищ Сталин подверг уничто­жающей критике взгляды анархистов и до­казал, что они являются настоящими вра­гами марксизма, не имеющими ничего об­щего с порлинными социалистами, с под­линными революционерами. Первая глава работы «Анархизм или со­циализм?» поовящена глубокому анализу диалектического метода. И. B. Сталин иоключительно ярко вскрывает ту роль, ко­торую итрает марксистская диалектика в изучении исторических событий, в позна­общественного развития. Товарищ Сталин начинает раздел о диалек­тическом методе классическим определени­ем соотношения между философией марк­сизма и пролетарским социализмом, «Марк­сизм - это не только теория социализма, это - цельное мировоззрение, философ­ская система, из которой само собой выте­каст пролетарский социализм Маркса» (стр. 297). Этими словами И. В. Сталин подчерки­вает неразрывное единство мировоззрения марксистско-ленишской партии со всей ее революционной деятельностью, неразрыв­ное единство диалектического и историче­ского материализма, являющегося теорети­ческим фундаментом коммунизма, с поли­тикой большевистской партии. Почему марксистско-ленинская филосо­фия называется диалектическим материа­лизмом? Потому, что метод ее -- диалекти­ческий, а теория - материалистическая. «Что такое диалектический метод? Говорят, что общественная жизнь нахо­дится в состоянии непрестанного движения и развития. И это верно: жизнь нельзя считать чем-то неизменным и застывшим, она никогда не останавливается на одном уровне, она находится в вечном движении, в вечном процессе разрушения и созида­ния. Поэтому в жизни всегда существует новое и старое, растущее и умирающее, револющионное и контрреволющионное» (стр, 298). Отсюда товарищ Сталин делает вывод исключительной важности: «Мы видели, что жизнь представляет картину постоянного разрушения и созидания, сле­довательно, наша обязанность - рассмат­ривать жизнь в ее разрушении и созида­нии и ставить вопрое: что разрушаеття и что созидается в жизни?» (стр. 298). Наша партия всегда строила свою по­литику с учетом нового, нарождающегося, ибо «то, что в жизни рождается и изо дня в день растет, неодолимо, остановить его движение вперед невозможно» (стр. 298). Опираясь на марксистскую диалектику, позволяющую предвидеть пути развития жизни, правильно оценить роль классов, марксисты делали вывод, что пролетари­ат - это единственный класс, который непрерывно растет и крепнет, класс, спо­собный собрать вокруг себя все революци­онные элементы и возглавить народные массы в борьбе за социализм. Развивая в своем гениальном труде «О диалектическом и историческом материа­лизме», написанном в 1938 году, поло­жение о неодолимости, непобедимости но­вого, И. В. Сталин сформулировал следу­ющий важнейший вывод: «… Чтобы не ошибиться в политике, надо смотреть впе­ред, а не назад». Движение, указывает товарищ Сталин, имеет и в природе и в обществе двоякую форму: эволюционную и революционную. Когда прогрессивные элементы стихыйно продолжают свою повседневную работу и вносят в старые порядки мелкие, количе­ственные изменения - тогда обществен­ное движение эволюционно. «Движение ре­волюционно, когда те же элементы об еди­няются, проникаются единой идеей и уст­ремляются против вражеского лагеря, что­бы в корне уничтожить старые порядки и внести в жизнь качественные изменения, установить новые порядки» (стр. 301). С точки зрения диалектического мето­да развитие обязательно включает в себя эволюцию и революцию. Причем, как ука­зывает И. В. Сталин, эволюция и револю­ция, количественные и качественные из­менения являются двумя необходимыми формами движения и развития. Обоснование этого закона развития яви­лось теоретической опорой революционной тактики большевиков. Это был серьезный удар по оппортунистической тактике ре­формистов, старавшихся избегать даже упоминания о вооруженном восстании, ре­волюцирошных переворотах. Разоблачая анархистов, говоривших, что диалектический метод - это «хитро­сплетение», «метод софизмов» и т. д., товарищ Сталин ярко и убедительно вскрыл сущность того положения диалек­тики, которое требует видеть в каждом лении «положительную» и «отрицатель­ную» стороны. Диалектический метод, пи­сал И. В. Сталин, «прямо говорит: коль скоро жизнь изменяется и находится в дви­жении, -- всякое жизненное явление име­ет две тенденции: положительную и от­рицательную, из коих первую мы должны ,Анархизм или опуб-307). защищать, а вторую отвертнуть» (стр. В условиях царизма большевики боро­лись за демократическую республику. Нельзя сказать, что демократическая рес­публика во всех отношениях хороша или во всех отношениях плоха. Она хороша, по­скольку она разрушает феодальные поряд­ки, и в то же время она плоха, посколь­ку укрепляет буржуазные порядки. Выхо­дит, писал И. В. Сталин, что одна п та же демократическая республика в одно и то же время и «хороша» и «плоха». В условиях существования царизма требование буржу­азно-демократической республики было правильным и революционным. Для наших нынешших условий в СОСР, каж указывает товарищ Сталин, это требование является бессмысленным и контрреволюционным, ибо буржуазная республика в сравнении с Советской республикой есть шаг назад. Отеюда следует сделать вывод, что каж­дое явление в жизни необходимо рассмат­ривать не в отрыве от других явлений, не вне времени и пространства, а в конкретно­исторической связи с другими явлениями. Второй раздел произведения «Анархизм или социализм?» посвящен глубокому обоснованию марксистского философского материализма. Изложенная товарищем Сталиным материалистическая теория по­лучила свое дальнейшее развитие в его классическом труде «О диалектическом и историческом материализме». «…Сознание ли вызывало развитие «природы» и «общества», или, наоборот, развитие «природы» и «общества» вызы­вало развитие сознания? Так ставит вопрос материалистическая теория» (стр. 311). Товарищ Сталин вскрывает научную несостоятельность и политический вред идеализма, считавшего, что «природе» и «общественной жизни» предшествовала некая мировая идея, и что развитие лений «природы» и «общественной жизни» является внешней формой, простым выра­жением развития этой мировой идеи. И. В. Сталин доказывает, что в при­роде развитию сознания предшествует раз­витие материальной стороны, внешних ус­ловий. Сначала изменяется материальная сторона, а затем соответственно изменяет­ся сознание. И в общественной жизни сначала изме­няются внешние условия, материальное положение людей, а затем в соответствии с этим изменяются их мышление, нравы, обычаи, мировоззрение. В разные време­на люди имели различные мысли и же­лания. Это об ясняется тем, что людям по­разному приходилось бороться с природой, и в соответствии с этим по-разному скла­дывались их экономические отношения. Глубокому анализу подвергает товарищ Сталин вопрос о соотношении между фор­мой и содержанием в процессе развития природы и общества. Содержание - это бытие, материальная сторона, внешние условия. Форма - это сознание, идеаль­ная сторона. Иными словами - содержа­нием общественной жизни является эконо­мическое развитие общества, а идеологиче­ской формой этого содержания - юридиче­ски-политическое и религиозно-философское сознание. В процессе развития содержа­ние предшествует форме, форма отстает от содержания, никогда полностью не соот­ветствует ему. Так, например, в капитали­стическом обществе общественному содер­жанию производства не соответствует фор­ма присвоения продуктов производства, которая имеет частный характер, и имен­но на этой почве, говорит И. В. Сталин, происходит социальный конфликт. Ис­ходя из существования конфликта между формой и содержанием, анархисты припи­сывали марксистам нелепую точку зре­ния, согласно которой возможно содержа­ние без формы. «Дело в том, - указывал И. В. Сталин, - что конфликт сущест­вует не между содержанием и формой во­обще, а между старой формой и новым со­держанием, көторое ищет новую форму и стремится к ней» (стр. 318). Непримиримое противоречие, конфликт между старой формой и новым содержанием пеизбежно приводит к устранению старой формы и замене ее новой, соответствующей новому содержанию. Опровергая дуалистов, утверждавших, что в мире изначально существуют две друг друга отрицающие силы - идея и материя, сознание и бытие, товарищ Сталин сформулировал положение о том, что «идеальная и материальная стороны суть две различные формы одной и той же природы или общества». Однако, та мысль, что сознание является формой бытия, во­все не означает, что сознание по своей при­роде есть та же материя. Так думали вуль­гарные материалисты (например, Бюхнер и Молешотт), взгляды которых в корне про­тиворечат материализму Маркса. Развитие И. В. Сталиным вопроса о со­отношении формы и содержания сыпрало опромную роль в практической деятельно­сти нашей партии, в ее борьбе за уничто­жение всего устаревшего, отжившего свой век и за установление новото, передового, порождаемого развитием общества. В этой же главе товарищ Сталин раз яс­няет суть материалистического решения главного вопроса в философии, рассматри­вает вопросы теории познания, обосновы­вает познаваемость явлений природы и общества. Он дает исчерпывающий ответ на вопрос: существуют ли в действитель­ности так называемые внешние условия или же существуют только наши представ­ления об этих внешних условиях, и в ка­кой мере возможно восприятие и познание внешних условий. «Очевидно, - писал И. В. Сталин, - что внешние условия действительно суще­ствуют, эти условия существовали до нас и будут существовать после нас, причем их восприятие и познание возможно тем легче, чем чаще и сильнее они будут воз­действовать на наше сознание» (стр. 319). яв-И. В. Сталин делает из материалистиче­ской теории два исключительной важности вывода для практической деятельности людей. Первый вывод: «Если сначала из­меняются экономические условия, а затем соответственно изменяется сознание лю­дей, то ясно, что обоснование того или иного идеала мы должны искать не в моз-

московский КОМСОМОЛЕЦ





Выставка, посвященная первому изданию Сочинений И. В. Сталина B Государственной публичной библиоте­ке СССР им. В. И. Ленина открыта вы­ставка, посвященная выходу в свет пер­вого издания Сочинений И. В. Сталина. Многочисленные материалы - книги, брошюры, фотодокументы, посвященные первому тому, рассказывают о том, как товарищ Сталин вместе с В. И. Лениным создавал идеологические и организацион­ные основы большевистской партии. На одной из витрин - фотокопия первого издания сталинской работы «Коротко партийных разногласиях», рядом книги B. И. Ленина - «Что делать». «Шаг вперед, два шага назад» и другие. Посе­тители знакомятся далее с работами товарища Сталина, посвященными страте­гии и тактике большевистекой партии. На стендах выставлены книги, в которых напечатаны статьи товарища Сталина по этому вопросу, вошедшие в первый том. На выставке экспонирована работа товарища Сталина, написанная им в 1906 году, «Анархизм или социализм?». Этот раздел выставки, посвященный вопросам диалектического и исторического матери­ализма, содержит книги Ленина «Две так­тики социал-демократии в демократической революции», «Материализм и эмпириокри­тицизм», работу Л. П. Берия «К вопро­су об истории большевистских организа­ций в Закавказье». На отдельной витри­не - книти о товарище Сталине М. И. Қалинина, Ем. Ярославского и других, Большой интерес вызывает фотокопня газеты «Пролетариатис Брдзола» на гру­зинском языке со статьей «Ответ «социал­демократу», в которой товарищ Сталин, резко критикуя меньшевиков, развивает тезис Ленина о необходимости соедине­ния революционной теории с массовым рабочим движением. На витринах, отражающих содержание второго тома, внимание посетителей прив­лекает фотокопия газеты «Бакинский ра­бочий» от 20 июня 1907 года, в которой напечатана статья товарища Сталина «Разгон думы и задачи пролетариата», a также работы товарища Сталина по наци­ональному вопросу. Стенды иллюстрированы многочислен­ными репродукциями с картин, в кото­рых отражены события того периода, ко­гда товарищ Сталин писал свои работы, вошедшие в I и II томы. Выставка привлекает многочисленных посетителей. Книги и документы, разме­щенные на стендах, являются ценным пособием для изучающих произведения И. В. Сталина. (ТАСС). Издание доклада т. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград» Государственное издательство политиче­ской литературы вышустило отдельной бро­шюрой доклад т. Жданова журналах «Звезда» и «Ленинград». Брошпора пред­ставляет собой сокращенную и обобщен­ную стенотрамму докладов т. Жданова на собрании партийного актива и на собрании писателей в Ленинграде, Тираж брошюры - 500 тысяч экземп­ляров. (TACC). 



гу людей, не в их фантазии, а в развити их экономических условий» (стр. 319). Второй вывод, который делает И. В следующий: «Если сознание B б б Сталин, дей, их нравы и обычаи определяю внешними уоловиями, если негодность дических и политических форм зиждете на экономическом содержании, то ясн что мы должны способствовать коренно переустройству экономических отношени чтобы вместе с ними в корне изменили нравы и обычаи народа и его политически порядки» (стр. 320). Обосновав положение о том, что быте определяет сознание, И. В. Сталин по черкивает вместе с тем активную роль щественного сознания, идей, которые, ва появившись, в свою очередь оказыва самое активное воздействие на обществе ную жизнь. Учение о роли идей нашло св дальнейшее развитие в работе И. В Сталина «О диалектическом и историче ском материализме». Третий раздел работы «Анархизм ил социализм?» посвящен вопросам пролета ского социализма, его теории, программыв тактики. Какова связь между филосо­ским учением Маркса и пролетарским циализмом, какие практические вывоы мы должны сделать из этого учения? спрашивает И. В. Сталин. Только пролета­риат может разбить ярмо капиталистич ского рабства, ибо он единственный клао который неуклонно растет, всегда иде вперед и борется за будущее. «Следова тельно, мы должны служить пролетариат и на него возлагать свои надежды» (ст 329). Таков первый практический выв Но как служить пролетариату? «Бероты за широкую социалистическую жизнь, ка за главную цель, - вот как мы должн служить пролетариату» (стр. 331). Така второй практический вывод из теоретич ского учения Маркса. I C 12 B ру На ла И ск го 3а1 сре ми яв-Критикуя анархистов, пытавшихся кл ветать на марксизм, товарищ Сталин о ределяет теоретическиеи тактичеж основы научного социализма, показывае их неразрывное единство. «Теоретическ основой научного социализма, - пише И. В. Сталин, -- является материалистичь ская теория Маркса­Энтельса. Сочка зрения этой теории, развитие общественно жизни полностью определяется развитие производительных сил… Если за совремет­ным буржуазным строем нензбежно посл­дует социалистический строй, то это пот­му, что этого требует развитие совремет ных производительных сил. Отсюда прои­текает историческая необходимость разрт­шения кашитализма и установления соць лизма» (стр. 352--353). Тактическая нова научного социализма находится в мой и глубокой связи с его теоретическі основой, «Тактической основой научнот 10 зна сре жи роп прБол Ког лит социализма является учение о непримири­мой классовой борьбе, ибо это - лучшен оружие в руках пролетариата» (стр. 353). но, Товарищ Сталин подвергает марксист­скому анализу основы современного кап шк отд рят фау раз ва 8- ле бис талистического строя, раскрывает противо­речия капиталистическото производства, указывает, в чем должно состоять корен­ное переустройство существующих прика­питализме экономических отношений. Рaс­сматривая вопрос о социалистическом о ществе и различии между первой его зой - социализмом и второй фазой - кок мунизмом, И. В. Сталин писал, что осн вой для претворения в жизнь коммуниста ческого принцина «от каждого - по е способностям, каждому - по его потре ностям» явятся достаточно развитые пр изводительные силы и социалистическе сознание людей. В новых жизненных у ловиях коренным образом изменится знание людей, которые постепенно освоб дятся от пережитков старого общества. Для того, чтобы добиться овоей цел т. е. свергнуть капитализм и построитьсе­циализм, пролетариат должен статьн путь борьбы. Перечисляя многообразны Формы классовой борьбы (бойкот, манифе стации, демонстрации и т. д.), товари Сталин указывает, что каждая из нихз B B че об свое время и на своем месте нужна проле тариату для развития его самосознания организованности, но ни одна из них во дельности не представляет собой решав­щего средства для уничтожения капите лизма. Таким решающим средством ляется социалистическая революция и у тановление диктатуры пролетариата. Для подготовки и осуществления социе листической революции пролетариату не обходима партия. «Эта партия, - пишет И. В. Сталь - должна быть классовой партией, совер шенно независимой от других партий, и это потому, что она есть партия класта пролетариев, освобождение которых мове совершиться только их же собственным руками. Эта партия должна быть революгион ной партией, - и это потому, что бсв бождение рабочих возможно только рев­люционным путем, при помощи социал­стической революции. Эта партия должна быть интернапио­нальной партией, двери партии долан быть открыты для каждого сознательного пролетария…» (стр. 348-349 ). Произведение товарища Сталина «Анар­хизм или социализм?» является ценней­шим вкладом в теоретическую сокровиш­ницу марксистско-ленинской науки. этом произведении И. В. Сталин глубова обосновал марксизм, как единое, пельное учение, доказал неразрывную связь теори ирактики социализма. Произведение «Анархизм или социализм?» посвяшеного му же делу, какому была посвящена каша Ленина «Материализм и эмпириокрити цизм» - теоретческой подготовке шевистской партии. Работа «Анархизм соцализм?» представляющая и в наш дни огромный теоретический интерес, п служила для пролетариата могучн идейным оружием в его борьбе против ана! хистов, меньшевиков, эсеров и других вра гов революционного марксизма. Этот замечательный труд товарищь Сталина учит членов нашей партин, ко сомольцев, молодежь глубоко осознавать в обходимость сочетания практической раби ты с изучением марксистско-ленинск теории. Д. КУТАСОВ. I A I p

В лучшем совхозе Подмосковья «Отрадное» успешно заканчивается уборка урожая. Стахановка Ольга Комиссарова со своим молодежным звеном вырастила рысокий урожай картофеля - 40 тонн с гектара. На уборке картофеля Ольга На снимке: Комиссарова ежедневно выполняет норму на 170-180 процентов. Ольга Комиссарова (справа) со своим звеном заканчивает уборку картофеля. * * Фото В. Леонова.

Стоять на страже закона колхозной жизни Сельские комсомольцы, берегите общественную

собственность - основу колхозного строя! *** Устава сельскохозяйственной артели. По «Краткому курсу истории ВКП(б)» будем изучать главы, рассказывающие о борьбе партии за коллективизацию сельского хо­зяйства в нашей стране. Мы решили также активно помогать пар­тийной организации и руководителям на­шего колхоза навести образцовый порядок в артели. Неуклонная борьба за выполне­ние Устава сельскохозяйственной артели­святой долг комсомольцев. М. ЖУКОВСкИИ, секретарь комсомольской организации. Село Воздвиженское, Загорского района. Навести образцовый порядок в артели Колхозники с большим удовлетворением встретили постановление Совета Минист­ров СССР и ЦК ВКП(б) «О мерах по лик­видации нарушений Устава сельскохозяйст­венной артели в колховах». На комсомольском собрании мы по-дело­вому обсудили постановление и наметили задачи нашей организацпи по борьбе за соблюдение Устава сельскохозяйственной артели. Комсомольцы раз яснят всем кол­хозникам постановление. На-днях мы вы­пустим специальный номер стенной газеты, посвященный этому важнейшему докумен­ту. Мы решили создать кружок по изучению

,Шедрый« Пыкарев На-днях все эти мошеннические про­делки были раскрыты. Колхоз села Злато­устово в результате всех этих неурядин то сих пор не выполнил план по поставкам зерна, убрал только 7 гектаров картофеля из 25, а сдачу поставок картофеля еще не начинал. Действия Цыкарева принесли вред колхозу и колхозникам. Мы беседовали с комсомольцами села Златоустово - Л. Ломоносовой, II. Лукь­яновой. М. Ротановой и другими. Ока­зывается, это не первый случай само­управства в Златоустовском колхозе. Быв­ший председатель колхоза А. Морозова расстратила больше 40 тысяч артельных денег. Ревизионная комиссия колхоза в прошлом году не приняла ее фальшивых отчетов, Так почему же она не отвечает за это перед колхозниками? Верейский райком комсомола не воспи­тывает секретарей сельских комсомоль­ских организаций в духе непримиримости к нарушениям Устава сельскохозяйствен­ной артели. Вопрос о поведении секретаря организации Р. Костроменковой разбпрал­сл только через две недели после разобла­чения антигосударственной практики ру­ководителей Златоустовского колхоза. B. ИВАНОВ. Каждому колхознику хорошо известна и ясна первая заповедь колхоза - преж­де всего необходимо выполнить план го­сударственных поставок. Не так, видно, думает председатель кол­хоза села Златоустово, Верейского района, Цыкарев. Есть положение, по которому до выполнения государственных поставок колхозникам можно выдать в счет трудо­дней 15 процентов от сданного государству зерна. Цыкарев же решил показать перед колхозниками свою «щедрость» за счет го­сударственных интересов. Вместо 3900 килограммов он израсходовал на внутри­колхозные нужды 8,5 тонны зерна. ы­таясь прикрыть антигосударственную практику, Цыкарев приказал счетоводу колхоза Р. Костроменковой составить два списка на выдачу зерна, чтобы один прове­сти через расходные ведомости, a другой скрыть. А Костроменкова -- секретарь ком­сомольской организации, Стоило ей сказать твердо и непреклонно: «Нет, как счетовод и секретарь комсомольской организации не позволю нарушать государственный за­кон», и вся «махинация» Цыкарева прова­лилась бы сразу. Но Р. Костроменкова по­боялась «испортить отношения» с пред­седателем. У ней нехватило большевист­ской прямоты и принципиальности. ДВУХДЕКАДНИК УБОРКИ И ЗАГОТОВКИ КАРТОФЕЛЯ И ОВОЩЕЙ СПЕШИТЬ С УБОРКОй! На колхозных полях Клинского района в период двухдекадника соревнуются на копке картофеля 48 комсомольско-моло­дежных ударных звеньев. Правильно по­няли свою задачу в период двухдекадника комсомольцы и молодежь деревни Лаврово, где секретарем комсомольской организа­пии тов. Королева. Ударным звеном здесь поручили руководить лучшей молодой кол­хознице комсомолке Л. Булановой. Под ее руководством звено за десять дней убрало картофель с площади 3,8 гектара. Колхоз­ницы В. Разоренова, А. Николаева, 3. Пя­тенкова набирают в день по 10-12 цент­неров картофеля при дневной норме 6 цент­неров. Организованно работает молодежь кол­хоза деревни Русино-Гафидово (секретарь молки Н. Житкова и К. Андреева. Моло­дежь этих звеньев ежедневно выполняет и перевыполняет задания. Не отстает от ударных звеньев и моло­дежная транспортная бригада тов. Горохо­ва. За десять дней бригада вывезла на за­готовительный пункт 68 тонн картофеля и тем самым помогла колхозу досрочно вы­полнить государственные поставки. Хорошо трудится и молодежь деревень Решетниково, Синьково, Борисово. Однако еще не все комсомольские орга­низации правильно поняли свои задачи. Комсомольцы села Спас-Заулок не сумели мобилизовать молодежь на уборку картофе­ля. В результате колхоз только 20 сентяб­ря приступил к уборке, хотя к этому вре­мени он должен был уже убрать 62 гек-

ДОРОГА, ПОСТРОЕННАЯ ЭЛЕКТРИЧЕСКИМ ТОКОМ …Дверь с надписью: «Высокое напряже­ние. Вход посторонним воспрещен», с шу­мом захлопнулась за нами. Мы очутились в комнате, где установлена специальная аппаратура и трансформаторы, повышаю­щие и понижающие напряжение тока. На отдельном столе установлен макет участ­ка грунтовой дороги. Сотрудник лаборато­рии включает рубильник. Под действием тока быстро твердеет земля. Дорога го­това. Не нужна дорогостоящая каменная подушка, бетон или асфальт, высвобож­дается армия рабочих, занятых на тяже­лых дорожных работах…

Этот оригинальный способ стронтельства дорог и площадок при помощи электриче­ского тока разработал кандидат химических наук А. С. Қоржуев, сотрудник Института гидрогеологии и инженерной геологии. Под воздействием тока в грунте возни­кают сложные физико-химические про­цессы, Образующаяся поверхность имеет высокую механическую прочность, грунт не размокает, почти совершенно отсутствует пыль. В одном из районов Московской обла­сти уже приступили к строительству опыт­ного участка дороги при помощи электро­тока. А. ильин.    

комсомольской организации т. Моснышки­на). Отличаются на уборке два молодеж­ных звена, которыми руководят комсо­тара. B. НЕКРАСОВ, инструктор Клинского ГК ВЛКСМ. ПО СЛЕДАМ НАШИХ ВЫСТУПЛЕНИЙ «Организованно проведем двухдекадник уборки и сдачи картофеля и овощей» B передовой статье под таким заго­ловком («Московский комсомолец» № 111) указывалось, что в Ступинском районе молодежь плохо организована на уборочные работы и выполнение плана заготовок. Статья обсуждалась на заседании бюро Ступинского ГК ВЛКСМ. Принято реше­ние об улучшении руководства сельски­ми комсомольскими организациями. К ка­ждому сельсовету прикреплена комсо­мольская организация городского пред­приятия. «Управляющий, щедрый на слова»



села Москов­ской отды­ха инициа­тиве равления здесь дежь читальня, веранда в колхозном мо­гут комсо­мольцы 3. машинистка жие 

Отдел местной промышленности Мос­горисполкома дал указания управляюще­му трестом Мосгордревпром тов. Божко­ву  и директору художественного ремес­ленного училища тов. Крестьянинову B кратчайший срок закончить ремонт в учи­лище.

В корреспонденции под таким заголов­ком («Московский комсомолец» № 103) сообщалось, что из-за ведомственной недоговоренности не был произведен сво­евременный ремонт в художественном ремесленном училище,