только на избѣгавшихъ калыма, но и на родныхъ, хотя бы послѣдніе вовсе не принимали никакого въ этомъ участія и даже не знали о случившемся. Съ цѣлью избавить семейства отъ позора и напрасной гибели, и вмѣстѣ съ тѣмъ прекратить происходящіе оттого безпорядки, Шамиль собралъ изъ всѣхъ чеченскихъ обществъ старшииъ и, объяснивъ имъ всю несообразность существующаго у нихъ обычая и плачевныя его послѣдствія, предложилъ принять мѣры къ устраненію ихъ на буду
щее время. Старшины вполнѣ согласились съ доводами своего имама, вслѣдсквіе чего установлены были размѣры калыма отъ 16 до 28 рублей. Доставивъ, такимъ образомъ, моло
дымъ людямъ возможность вступать въ бракъ, имамъ, въ тоже время, принялъ мѣры, чтобы воспрепятствовать соеди
ненію влюбленныхъ прежнимъ путемъ-. Прежде, бѣжавшіе изъ родительскаго дома, спѣшили обыкновенно явиться къ первому муллѣ или просто грамотному человѣку, знающему обря
ды богослуженія, и просили его совершить надъ ними обрядъ бракосочетанія; послѣ чего молодые люди становились закон
ными супругами, которыхъ не могла разлучить никакая власть. Въ предупрежденіе этого Шамиль запретилъ мулламъ со
вершать надъ бѣглецами брачный обрядъ, подъ опасеніемъ зашнтія рта; что же касается самыхъ бѣглецовъ, то, при по
имкѣ ихъ , приказалъ немедленно разлучать молодую чету и возвращать въ родительскіе дома, гдѣ, на основаніи правилъ шарріата, ихъ подвергали , какъ совершившихъ пре
любодѣяніе ста палочнымъ ударамъ и затѣмъ на цѣлый годъ
изгоняли изъ деревни. Хотя это постановленіе или низамъ издано было собственно для Чечни, по дагестанцы, въ видахъ уве
личенія калыма, приняли его и у себя; тогда имамъ поспѣшилъ дополнить свой законъ примѣчаніемъ, предоставлявшимъ право уменьшать размѣры выкупа до произвольной величины, если только обѣ стороны изъявятъ на это согласіе. Все это относится до браковъ по собственному желанію жениха и невѣсты; но,
кромѣ-того, Шамиль издалъ еще низамъ, клонившійся къ по— нуждевію родителей или родственниковъ выдавать скорѣе за
мужъ совершеннолѣтнихъ дѣвицъ веселаго характера, т -е.
рѣзвыхъ, бойкихъ, а слѣдовательно весьма недалекихъ, по его мнѣнію, отъ проступковъ, свойственныхъ ихъ возрасту и южной натурѣ. Дѣвицъ же, не отличавшихся этою чертою харак
тера, имамъ строго запретилъ принуждать къ замужеству. Понудительныя мѣры заключались въ томъ, что наибъ или другой мѣстный начальникъ, получивъ свѣдѣніе о дѣвицѣ, одаренной веселымъ характеромъ, призывалъ главу семейства и дружески совѣтовалъ ему похлопотать о жепихѣ для своей родственницы. Если глава семейства былъ догадливъ, то его отпу
скали съ миромъ домой, въ полной увѣренности, что данный совѣтъ не останется безъ исполненія. Когда же родственникъ упрямился и представлялъ различныя препятствія, тогда ему давался мѣсяцъ срока для выдачи веселой дѣвушки замужъ, а послѣ этого, въ случаѣ неисполненія совѣта, упрямца сажали въ яму, въ которой онъ и содержался до свадьбы его род
ственницы. Хотя это постановленіе Шамиль издалъ въ видахъ увеличенія числа законныхъ браковъ, но наибы, какъ чиновни
ки, съумѣли сдѣлать его однимъ изъ источниковъ своихъ невинныхъ доходовъ.
Не менѣе заслуживаетъ вниманіе и низамъ Шамиля по бракоразводнымъ дѣламъ. Разводы у горцевъ явленіе весьма обы
кновенное и въ Дагестанѣ случались ,чаще нежели въ Чечнѣ, а
въ селеніи Гимры, мѣсторожденіи Шамиля, чаще чѣмъ гдѣ-нибудь на земномъ шарѣ Изъ числа слишкомъ четырехъ-сотъ домовъ, составлявшихъ въ прежнее время это селеніе, покрайней-мѣрѣ въ двухъ-стахъ разъигрывались домашнія сцены,
слѣдствіемъ которыхъ бывало разъединеніе супруговъ. Разводы обыкновенно происходили во время сбора винограда и выдѣлки вина. Горецъ, разгоряченный спиртными парами или подъ влія
ніемъ своего раздражительнаго характера, очень часто, при первомъ удобномъ случаѣ, не задумываясь трижды произносилъ роковое для женщины- слово талакъ (разводъ), и потомъ, придя въ нормальное состояніе, хотя и видѣлъ, что поставилъ и себя, и жену, и весь свой домашній бытъ въ самое затру
днительное положеніе, ио дѣло было уже неисправимо, потомучто произнесенное при свидѣтеляхъ слово талакъ имѣло всю силу законнаго акта. Независимо отъ разстройства хозяйства,
вслѣдствіе изгнанія главной распорядительницы, безъ которой оно существовать не могло, горецъ, разводясь съ женою, запу
тывалъ свои дѣла еще и тѣмъ, что по закону обязанъ былъ выплатить ей условленный калымъ. Впрочемъ очень часто мужъ выгонялъ жену, не давая ей ничего, чѣмъ конечно ставилъ ее въ безвыходное положеніе. Чтобы избѣжать обязанности обез
печить бывшую жену н выдать ей все, что она впесла въ домъ мужа, горцы обыкновенно прибѣгали къ такой уловкѣ, отъ которой не отказался бы и цивилизованный дѣлецъ: подкуплен
ные свидѣтели показывали, что все имущество, находящееся въ домѣ мужа, прогнавшаго жену, принадлежало не пмъ, а продано, отдано или взято на сохраненіе. За такимъ объявле
ніемъ несчастная женщина теряла всякое право на дальнѣйшій искъ и оставалась безъ куска хлѣба, особенно если не было у ней родственниковъ. Противъ этого, по выраженію Шамиля, нехорошаго обычая онъ направилъ низамъ, пополнявшій про
бѣлъ въ шарріатѣ. Для обезпеченія участн разводимыхъ женъ п въ огражденіе нхъ отъ корысти мужей, имамъ постановилъ признавать все движимое и недвижимое имущество, иаходяіпееся въ домѣ горца, неотъезілемою его собственностью, впредь до окончательнаго разсчета съ жепою и только послѣ этого могло быть передано въ чужія руки, согласно его показанію
или удостовѣренію свидѣтелей. Понятно, что эта мѣра вполнѣ достигла своей цѣли и значительно уменьшила число разводовъ.
Въ заключеніе намъ остается прибавить, что жена, оставляющая мужа по собственной своей волѣ, возвращаетъ ему, въ свою очередь, свадебные подарки, изключая того случая, когда ова требуетъ развода по извѣстнымъ законнымъ причинамъ; тогда супруги расходятся безъ всякаго взаимнаго вознагражденія.
Въ № 5 Рус. Худ. Листка помѣщены: 1) домъ въ Калугѣ, въ которомъ живетъ Шамиль съ семеііствомъ, снятый съ улицы и со двора; 2) Кериматъ, дочь бывшаго элисуйскаго султана Даніель-Бека и жена сына Шамиля Казы-Магомета (всѣ эти три рисунка сняты съ Фотографій, доставленныхъ при
ставомъ при Шамилѣ капитаномъ Руновскимъ); и 3) мостъ чрезъ р. Кара—Койсу у аула Голотли, при подошвѣ Гунпбъ- Дага (съ рисунка академика Теодора Горшельта; приведенная на нашемъ рисункѣ Французская надпись снята съ оригинала, находящагося въ альбомѣ Его Императорскаго Величества).
Печатать позволяется. С, Петербургъ, 8-го Февраля 1861 года. Ценсоръ В. Бекетовъ.
Въ Типографіи Губернскаго Правленія.
щее время. Старшины вполнѣ согласились съ доводами своего имама, вслѣдсквіе чего установлены были размѣры калыма отъ 16 до 28 рублей. Доставивъ, такимъ образомъ, моло
дымъ людямъ возможность вступать въ бракъ, имамъ, въ тоже время, принялъ мѣры, чтобы воспрепятствовать соеди
ненію влюбленныхъ прежнимъ путемъ-. Прежде, бѣжавшіе изъ родительскаго дома, спѣшили обыкновенно явиться къ первому муллѣ или просто грамотному человѣку, знающему обря
ды богослуженія, и просили его совершить надъ ними обрядъ бракосочетанія; послѣ чего молодые люди становились закон
ными супругами, которыхъ не могла разлучить никакая власть. Въ предупрежденіе этого Шамиль запретилъ мулламъ со
вершать надъ бѣглецами брачный обрядъ, подъ опасеніемъ зашнтія рта; что же касается самыхъ бѣглецовъ, то, при по
имкѣ ихъ , приказалъ немедленно разлучать молодую чету и возвращать въ родительскіе дома, гдѣ, на основаніи правилъ шарріата, ихъ подвергали , какъ совершившихъ пре
любодѣяніе ста палочнымъ ударамъ и затѣмъ на цѣлый годъ
изгоняли изъ деревни. Хотя это постановленіе или низамъ издано было собственно для Чечни, по дагестанцы, въ видахъ уве
личенія калыма, приняли его и у себя; тогда имамъ поспѣшилъ дополнить свой законъ примѣчаніемъ, предоставлявшимъ право уменьшать размѣры выкупа до произвольной величины, если только обѣ стороны изъявятъ на это согласіе. Все это относится до браковъ по собственному желанію жениха и невѣсты; но,
кромѣ-того, Шамиль издалъ еще низамъ, клонившійся къ по— нуждевію родителей или родственниковъ выдавать скорѣе за
мужъ совершеннолѣтнихъ дѣвицъ веселаго характера, т -е.
рѣзвыхъ, бойкихъ, а слѣдовательно весьма недалекихъ, по его мнѣнію, отъ проступковъ, свойственныхъ ихъ возрасту и южной натурѣ. Дѣвицъ же, не отличавшихся этою чертою харак
тера, имамъ строго запретилъ принуждать къ замужеству. Понудительныя мѣры заключались въ томъ, что наибъ или другой мѣстный начальникъ, получивъ свѣдѣніе о дѣвицѣ, одаренной веселымъ характеромъ, призывалъ главу семейства и дружески совѣтовалъ ему похлопотать о жепихѣ для своей родственницы. Если глава семейства былъ догадливъ, то его отпу
скали съ миромъ домой, въ полной увѣренности, что данный совѣтъ не останется безъ исполненія. Когда же родственникъ упрямился и представлялъ различныя препятствія, тогда ему давался мѣсяцъ срока для выдачи веселой дѣвушки замужъ, а послѣ этого, въ случаѣ неисполненія совѣта, упрямца сажали въ яму, въ которой онъ и содержался до свадьбы его род
ственницы. Хотя это постановленіе Шамиль издалъ въ видахъ увеличенія числа законныхъ браковъ, но наибы, какъ чиновни
ки, съумѣли сдѣлать его однимъ изъ источниковъ своихъ невинныхъ доходовъ.
Не менѣе заслуживаетъ вниманіе и низамъ Шамиля по бракоразводнымъ дѣламъ. Разводы у горцевъ явленіе весьма обы
кновенное и въ Дагестанѣ случались ,чаще нежели въ Чечнѣ, а
въ селеніи Гимры, мѣсторожденіи Шамиля, чаще чѣмъ гдѣ-нибудь на земномъ шарѣ Изъ числа слишкомъ четырехъ-сотъ домовъ, составлявшихъ въ прежнее время это селеніе, покрайней-мѣрѣ въ двухъ-стахъ разъигрывались домашнія сцены,
слѣдствіемъ которыхъ бывало разъединеніе супруговъ. Разводы обыкновенно происходили во время сбора винограда и выдѣлки вина. Горецъ, разгоряченный спиртными парами или подъ влія
ніемъ своего раздражительнаго характера, очень часто, при первомъ удобномъ случаѣ, не задумываясь трижды произносилъ роковое для женщины- слово талакъ (разводъ), и потомъ, придя въ нормальное состояніе, хотя и видѣлъ, что поставилъ и себя, и жену, и весь свой домашній бытъ въ самое затру
днительное положеніе, ио дѣло было уже неисправимо, потомучто произнесенное при свидѣтеляхъ слово талакъ имѣло всю силу законнаго акта. Независимо отъ разстройства хозяйства,
вслѣдствіе изгнанія главной распорядительницы, безъ которой оно существовать не могло, горецъ, разводясь съ женою, запу
тывалъ свои дѣла еще и тѣмъ, что по закону обязанъ былъ выплатить ей условленный калымъ. Впрочемъ очень часто мужъ выгонялъ жену, не давая ей ничего, чѣмъ конечно ставилъ ее въ безвыходное положеніе. Чтобы избѣжать обязанности обез
печить бывшую жену н выдать ей все, что она впесла въ домъ мужа, горцы обыкновенно прибѣгали къ такой уловкѣ, отъ которой не отказался бы и цивилизованный дѣлецъ: подкуплен
ные свидѣтели показывали, что все имущество, находящееся въ домѣ мужа, прогнавшаго жену, принадлежало не пмъ, а продано, отдано или взято на сохраненіе. За такимъ объявле
ніемъ несчастная женщина теряла всякое право на дальнѣйшій искъ и оставалась безъ куска хлѣба, особенно если не было у ней родственниковъ. Противъ этого, по выраженію Шамиля, нехорошаго обычая онъ направилъ низамъ, пополнявшій про
бѣлъ въ шарріатѣ. Для обезпеченія участн разводимыхъ женъ п въ огражденіе нхъ отъ корысти мужей, имамъ постановилъ признавать все движимое и недвижимое имущество, иаходяіпееся въ домѣ горца, неотъезілемою его собственностью, впредь до окончательнаго разсчета съ жепою и только послѣ этого могло быть передано въ чужія руки, согласно его показанію
или удостовѣренію свидѣтелей. Понятно, что эта мѣра вполнѣ достигла своей цѣли и значительно уменьшила число разводовъ.
Въ заключеніе намъ остается прибавить, что жена, оставляющая мужа по собственной своей волѣ, возвращаетъ ему, въ свою очередь, свадебные подарки, изключая того случая, когда ова требуетъ развода по извѣстнымъ законнымъ причинамъ; тогда супруги расходятся безъ всякаго взаимнаго вознагражденія.
Въ № 5 Рус. Худ. Листка помѣщены: 1) домъ въ Калугѣ, въ которомъ живетъ Шамиль съ семеііствомъ, снятый съ улицы и со двора; 2) Кериматъ, дочь бывшаго элисуйскаго султана Даніель-Бека и жена сына Шамиля Казы-Магомета (всѣ эти три рисунка сняты съ Фотографій, доставленныхъ при
ставомъ при Шамилѣ капитаномъ Руновскимъ); и 3) мостъ чрезъ р. Кара—Койсу у аула Голотли, при подошвѣ Гунпбъ- Дага (съ рисунка академика Теодора Горшельта; приведенная на нашемъ рисункѣ Французская надпись снята съ оригинала, находящагося въ альбомѣ Его Императорскаго Величества).
Печатать позволяется. С, Петербургъ, 8-го Февраля 1861 года. Ценсоръ В. Бекетовъ.
Въ Типографіи Губернскаго Правленія.