ну, если ее опять принесутъ къ нимъ азъ Москвы. Вслѣдъ з; тѣмъ непріятель отступилъ, а жители, во исполненіе обѣщанія тогда же построили деревянную обитель, а потомъ возвели
каменное ея зданіе. Въ 1615 году, по прошенію курскихт гражданъ, чудотворный образъ отысканъ въ царскихъ комнатахт и, по повелѣнію Михаила Ѳеодоровича, возвращенъ въ Курскъ, гдѣ н поставленъ въ соборной церкви, въ построенномъ уже прежде во имя образа придѣлѣ; а въ 1618 году, по прошенію курскихъ гражданъ, государь повелѣлъ перенести явленный об
разъ Божіей Матери изъ собора въ Знаменскій монастырь и по
ставить въ церкви Рождества Богородицы на приготовленномъ для него мѣстѣ. Вслѣдствіе этого, въ томъ же 1618 году, Коренной монастырь былъ подчиненъ Курскому и находился подъ его вѣдѣніемъ до 1764 года, когда по указу святѣйшаго синода отъ 21 мая н по резолюціи преосвященнаго Порфирія,
епископа бѣлоградскаго я обоянскаго, онъ исключенъ былъ изъ вѣдомства Знаменскаго монастыря и оставленъ за штатомъ па своемъ содержаніи, съ опредѣленіемъ строительскаго началь
ства (*). Независимо отъ этихъ историческихъ данныхъ, существуетъ преданіе, что когда икона была перенесена въ Знаменскій монастырь, то черезъ нѣсколько дней,именно передъ девятой пятницей (но пасхѣ), ее нашли опять въ пустыни у колодца. Хотя, спустя нѣкоторое время, чудотвор
ный образъ снова возвратили въ Курскъ, но установили обычай: каждый годъ, передъ девятой пятницей, совершать торжественное ношеніе иконы изъ Курскаго монастыря въ Коренную пус
тынь^*), въ соборной церкви которой былъ поставленъ списокъ съ явленпаго образа. Стеченіе десятковъ тысячъ народа, со
провождавшихъ этотъ крестный ходъ и остававшихся на бо
гомольѣ въ пустыни, положило начало ярмаркѣ. Въ 1676 году чудотворная икона Знаменія Богородицы была посылаема на Донъ для пспрошенія подаянія на построеніе камен
наго въ Курскѣ монастыря. По отмѣненіи въ 1767 году существовавшаго въ-течеиіе 149 лѣтъ обычая носить передъ девятою пятницею явленный образъ изъ Курскаго Знаменскаго монастыря въ Коренной Рождественскій, число усердствующихъ богомольцевъ значительно уменьшилось, хотя въ установ
ленный день и продолжалъ носиться списокъ съ чудотворной иконы изъ собора Коренной пустыни къ колодцу—мѣсту явле
нія образа. Впрочемъ, ярмарка не отмѣнилась, а напротивъ того, изъ мелочной, розничной, мало-по-малу приняла размѣръ оптовой торговли и пріобрѣла громкую извѣстность во всей Россіи.
Чтобы понять причины такого измѣненія характера Коренной ярмарки, необходимо указать на преягнее значеніе ея для внѣшней и внутренней торговли Россіи.
Въ то время, когда Малороссія была дѣйствительно Украйной, т.-е. пограничною стороною, когда у насъ не было пор
товъ нн въ Балтійскомъ, нн въ Черномъ, ни въ Азовскомъ мо
ряхъ, вся торговля Россіи съ чужими краями производилась, кромѣ Архангельска, черезъ Украйну н черезъ Польшу, которая сама была для Россіи государствомъ иностраннымъ. Понятно, что вслѣдствіе этого вся торговая дѣятельность стягивалась къ гра
ницамъ и что пограничныя ярмарки имѣли тогда особенво-важ
(*) См. Географическій словарь россійскаго государства, собранный Лфанжіемъ Щекатовымъ. М. 1801—1806 гг. T. I., статья Богородицкій Знаменскій монастырь, и Т. Ш — статья Коренная пустынь,
(“) См. Изслѣдованіе о торговлѣ на украинскихъ ярмаркахъ. II. Аксакова. Спб. 1858 года, стр. 126.
ное значеніе. По той же причинѣ изъ великороссійскихъ ярмарокъ наиболѣе процвѣтали тѣ, которыя ближе были къ погра
ничной чертѣ и потому служили средоточіемъ для внѣшней я внутренней торговли Россіи. Къ числу такихъ торговыхъ пунк
товъ принадлежала и Коренная ярмарка, которая, соприкасаясь съ Малороссіей), въ то же время состояла въ связи съ Макарьевскою и, чрезъ нее, съ Ирбитскою. Служа, такимъ-образомъ, мѣстомъ
сбыта и для иностранныхъ, и для малороссійскихъ туземныхъ произведеній, Курскъ былъ тогда центральнымъ пунктомъ меж
ду востокомъ и западомъ Россіи, между Москвою и Украйной. Съ послѣднимъ раздѣломъ Польши и потомъ съ присоединеніемъ Бессарабіи, русская сухопутная граница отодвинулась; а усиленіе американской и англійской мануфактурной дѣятельности и распростра
нившееся употребленіе бумажныхъ тканей ослабили значеніе германскихъ мануфактуръ. Петербургъ, Рига, Одесса, Таганрогъ перетянули всю внѣшнюю торговлю Россіи. Новороссійскій край населился, воздвигались города, куда переходило торговое великорусское племя. Все это сильно подѣйствовало ва украинскую торговлю. Малороссія перестала быть Украйною, а сдѣлалась срединной землей между Великою и Новою Россіей; от
крылся новый рынокъ для сбыта русскихъ товаровъ, новый обильный рудникъ сырыхъ произведеній, который побудилъ яр
марочную дѣятельность передвинуться на югъ. Въ то же время постепенное усиленіе малыхъ городовыхъ центровъ въ курской губерніи, всегдашній признакъ развитія торговли, еще болѣе ослабляло значеніе Курска, посредничество котораго становилось не
нужнымъ. Наконецъ тарифъ 1822 года измѣнилъ совершенно прежнюю торговую систему въ Малороссіи: она сдѣлалась главнымъ рынкомъ для сбыта русскихъ мануфактурныхъ произведе
ній, п самымъ ничтожнымъ—для сбыта заграничныхъ товаровъ. Вслѣдствіе этого знаменитаго тарифа, московская, владнмірская и костромская губерніи образовали цѣлый мануфактурный округъ; цѣлое народонаселеніе получило иное, фабричное направленіе; сотни тысячъ рукъ пришли въ движеніе; согни фабрикъ вы
брасывали ежедневно массы произведеній, требовавшихъ сбыта. Украйна и Новороссійскій край представлялись готовымъ, обшир
нымъ рынкомъ; на него устремились взоры промышленниковъ, и вся прежняя система украинскихъ ярмарокъ замѣшалась; зна
ченіе ярмарочныхъ пунктовъ перестановнлось. Города н ярмарки, нѣкогда сильныя торговлею иностранными товарами, значительно упали, напр. Курскъ съ Коренною и Нѣжинъ съ Всеѣдною, и, напротивъ того, быстро усилились тѣ ярмарки, которыя и прежде были ваяшы для сбыта русскихъ товаровъ, тѣ пункты, которые были ближе къ новому рынку и отдаленнѣе отъ соперничества иностранныхъ товаровъ и контрабанды. Кромѣ того, ли
хорадочная дѣятельность фабрикъ, выпускавшая товары свыше явной потребности, заставила фабрикантовъ заботиться объ уси
леніи потребленія, й, не ожидая появленія покупателей, сидя дома, отыскивать ихъ. Вслѣдствіе этого, а также по случаю
банкротства многихъ сильныхъ капиталистовъ, па ярмаркахъ появилась цѣлая фаланга фабрикантовъ и мастеровъ, т.-е. первыхъ производителей, пожелавшихъ избавить промышленность отъ монополіи купеческаго посредничества. Это обстоя
тельство было окончательнымъ ударомъ курскимъ купцамъ. Только Гладковы, да еще человѣка два-три, изъ Курска, ме
нѣе значительныхъ, продолжаютъ торговать красными товарами на украинскихъ ярмаркахъ. Такимъ-образомъ, благосостояніе Курска, усилившееся не отъ прямыхъ причинъ, а отъ благо
пріятнаго стеченія обстоятельствъ, начало быстро клониться къ упадку, и изъ 675 капиталовъ, бывшихъ лѣтъ 40 тому назадъ, въ 1854 году оставалось только 190.
каменное ея зданіе. Въ 1615 году, по прошенію курскихт гражданъ, чудотворный образъ отысканъ въ царскихъ комнатахт и, по повелѣнію Михаила Ѳеодоровича, возвращенъ въ Курскъ, гдѣ н поставленъ въ соборной церкви, въ построенномъ уже прежде во имя образа придѣлѣ; а въ 1618 году, по прошенію курскихъ гражданъ, государь повелѣлъ перенести явленный об
разъ Божіей Матери изъ собора въ Знаменскій монастырь и по
ставить въ церкви Рождества Богородицы на приготовленномъ для него мѣстѣ. Вслѣдствіе этого, въ томъ же 1618 году, Коренной монастырь былъ подчиненъ Курскому и находился подъ его вѣдѣніемъ до 1764 года, когда по указу святѣйшаго синода отъ 21 мая н по резолюціи преосвященнаго Порфирія,
епископа бѣлоградскаго я обоянскаго, онъ исключенъ былъ изъ вѣдомства Знаменскаго монастыря и оставленъ за штатомъ па своемъ содержаніи, съ опредѣленіемъ строительскаго началь
ства (*). Независимо отъ этихъ историческихъ данныхъ, существуетъ преданіе, что когда икона была перенесена въ Знаменскій монастырь, то черезъ нѣсколько дней,именно передъ девятой пятницей (но пасхѣ), ее нашли опять въ пустыни у колодца. Хотя, спустя нѣкоторое время, чудотвор
ный образъ снова возвратили въ Курскъ, но установили обычай: каждый годъ, передъ девятой пятницей, совершать торжественное ношеніе иконы изъ Курскаго монастыря въ Коренную пус
тынь^*), въ соборной церкви которой былъ поставленъ списокъ съ явленпаго образа. Стеченіе десятковъ тысячъ народа, со
провождавшихъ этотъ крестный ходъ и остававшихся на бо
гомольѣ въ пустыни, положило начало ярмаркѣ. Въ 1676 году чудотворная икона Знаменія Богородицы была посылаема на Донъ для пспрошенія подаянія на построеніе камен
наго въ Курскѣ монастыря. По отмѣненіи въ 1767 году существовавшаго въ-течеиіе 149 лѣтъ обычая носить передъ девятою пятницею явленный образъ изъ Курскаго Знаменскаго монастыря въ Коренной Рождественскій, число усердствующихъ богомольцевъ значительно уменьшилось, хотя въ установ
ленный день и продолжалъ носиться списокъ съ чудотворной иконы изъ собора Коренной пустыни къ колодцу—мѣсту явле
нія образа. Впрочемъ, ярмарка не отмѣнилась, а напротивъ того, изъ мелочной, розничной, мало-по-малу приняла размѣръ оптовой торговли и пріобрѣла громкую извѣстность во всей Россіи.
Чтобы понять причины такого измѣненія характера Коренной ярмарки, необходимо указать на преягнее значеніе ея для внѣшней и внутренней торговли Россіи.
Въ то время, когда Малороссія была дѣйствительно Украйной, т.-е. пограничною стороною, когда у насъ не было пор
товъ нн въ Балтійскомъ, нн въ Черномъ, ни въ Азовскомъ мо
ряхъ, вся торговля Россіи съ чужими краями производилась, кромѣ Архангельска, черезъ Украйну н черезъ Польшу, которая сама была для Россіи государствомъ иностраннымъ. Понятно, что вслѣдствіе этого вся торговая дѣятельность стягивалась къ гра
ницамъ и что пограничныя ярмарки имѣли тогда особенво-важ
(*) См. Географическій словарь россійскаго государства, собранный Лфанжіемъ Щекатовымъ. М. 1801—1806 гг. T. I., статья Богородицкій Знаменскій монастырь, и Т. Ш — статья Коренная пустынь,
(“) См. Изслѣдованіе о торговлѣ на украинскихъ ярмаркахъ. II. Аксакова. Спб. 1858 года, стр. 126.
ное значеніе. По той же причинѣ изъ великороссійскихъ ярмарокъ наиболѣе процвѣтали тѣ, которыя ближе были къ погра
ничной чертѣ и потому служили средоточіемъ для внѣшней я внутренней торговли Россіи. Къ числу такихъ торговыхъ пунк
товъ принадлежала и Коренная ярмарка, которая, соприкасаясь съ Малороссіей), въ то же время состояла въ связи съ Макарьевскою и, чрезъ нее, съ Ирбитскою. Служа, такимъ-образомъ, мѣстомъ
сбыта и для иностранныхъ, и для малороссійскихъ туземныхъ произведеній, Курскъ былъ тогда центральнымъ пунктомъ меж
ду востокомъ и западомъ Россіи, между Москвою и Украйной. Съ послѣднимъ раздѣломъ Польши и потомъ съ присоединеніемъ Бессарабіи, русская сухопутная граница отодвинулась; а усиленіе американской и англійской мануфактурной дѣятельности и распростра
нившееся употребленіе бумажныхъ тканей ослабили значеніе германскихъ мануфактуръ. Петербургъ, Рига, Одесса, Таганрогъ перетянули всю внѣшнюю торговлю Россіи. Новороссійскій край населился, воздвигались города, куда переходило торговое великорусское племя. Все это сильно подѣйствовало ва украинскую торговлю. Малороссія перестала быть Украйною, а сдѣлалась срединной землей между Великою и Новою Россіей; от
крылся новый рынокъ для сбыта русскихъ товаровъ, новый обильный рудникъ сырыхъ произведеній, который побудилъ яр
марочную дѣятельность передвинуться на югъ. Въ то же время постепенное усиленіе малыхъ городовыхъ центровъ въ курской губерніи, всегдашній признакъ развитія торговли, еще болѣе ослабляло значеніе Курска, посредничество котораго становилось не
нужнымъ. Наконецъ тарифъ 1822 года измѣнилъ совершенно прежнюю торговую систему въ Малороссіи: она сдѣлалась главнымъ рынкомъ для сбыта русскихъ мануфактурныхъ произведе
ній, п самымъ ничтожнымъ—для сбыта заграничныхъ товаровъ. Вслѣдствіе этого знаменитаго тарифа, московская, владнмірская и костромская губерніи образовали цѣлый мануфактурный округъ; цѣлое народонаселеніе получило иное, фабричное направленіе; сотни тысячъ рукъ пришли въ движеніе; согни фабрикъ вы
брасывали ежедневно массы произведеній, требовавшихъ сбыта. Украйна и Новороссійскій край представлялись готовымъ, обшир
нымъ рынкомъ; на него устремились взоры промышленниковъ, и вся прежняя система украинскихъ ярмарокъ замѣшалась; зна
ченіе ярмарочныхъ пунктовъ перестановнлось. Города н ярмарки, нѣкогда сильныя торговлею иностранными товарами, значительно упали, напр. Курскъ съ Коренною и Нѣжинъ съ Всеѣдною, и, напротивъ того, быстро усилились тѣ ярмарки, которыя и прежде были ваяшы для сбыта русскихъ товаровъ, тѣ пункты, которые были ближе къ новому рынку и отдаленнѣе отъ соперничества иностранныхъ товаровъ и контрабанды. Кромѣ того, ли
хорадочная дѣятельность фабрикъ, выпускавшая товары свыше явной потребности, заставила фабрикантовъ заботиться объ уси
леніи потребленія, й, не ожидая появленія покупателей, сидя дома, отыскивать ихъ. Вслѣдствіе этого, а также по случаю
банкротства многихъ сильныхъ капиталистовъ, па ярмаркахъ появилась цѣлая фаланга фабрикантовъ и мастеровъ, т.-е. первыхъ производителей, пожелавшихъ избавить промышленность отъ монополіи купеческаго посредничества. Это обстоя
тельство было окончательнымъ ударомъ курскимъ купцамъ. Только Гладковы, да еще человѣка два-три, изъ Курска, ме
нѣе значительныхъ, продолжаютъ торговать красными товарами на украинскихъ ярмаркахъ. Такимъ-образомъ, благосостояніе Курска, усилившееся не отъ прямыхъ причинъ, а отъ благо
пріятнаго стеченія обстоятельствъ, начало быстро клониться къ упадку, и изъ 675 капиталовъ, бывшихъ лѣтъ 40 тому назадъ, въ 1854 году оставалось только 190.