крестьянина. Пріобрѣтая право свободнаго труда, онъ становится полнымъ господиномъ всей своей дѣятельности, и потому получаетъ возможность выбрать тотъ родъ занятій, который наиболѣе соотвѣтствуетъ его способностямъ и наклонностямъ. А по
нятно, что, занимаясь тѣмъ, что по-душѣ, или въ чемъ знаешь толкъ, можно разсчитывать на болѣе значительные н выгодные результаты труда. Между-тѣмъ, до сихъ поръ, какъ при древнемъ
кастическомъ устройствѣ, сынъ поселянина, только при самой благопріятной обстановкѣ, могъ оторваться отъ плуга и сохи, и сдѣлаться ремесленникомъ, фабричнымъ пли торговымъ человѣ
комъ, не говоря уже о другихъ поприщахъ дѣятельности, потому-что нужно было быть Ломоносовыми и Шевчепками, что
бы сдѣлаться ученымъ или художникомъ. Затѣмъ, имѣя право трудиться исключительно для себя, крестьянинъ будетъ работать и съ большей охотой, и съ большимъ усердіемъ, отчего, конечно, выиграетъ и общество, пріобрѣтая большую массу произ
веденій, и работникъ, получая вознагражденіе за весь свой трудъ сполна. Такъ-какъ отъ воли самого крестьянина будетъ зависѣть увеличить свой доходъ и пикто не посмѣетъ посягнуть на его собственность, то такая независимость непремѣнно ра
зовьетъ въ немъ предпріимчивость, бережливость, стремленіе къ капитализаціи, а вслѣдствіе этого неизбѣжно улучшится его
матеріальное благосостояніе. Зная, что изба, въ которой онъ живетъ, принадлежитъ ему, что поле, которое онъ вспахалъ,
не отмежуется другому, что корова, которая поитъ н кормитъ его, никѣмъ не отнимется, что къ лишней выработанной копѣйкѣ не протянется, по праву, святотатственная рука, наконецъ, зная, что никто не посмѣетъ, для своихъ выгодъ, заста
вить его бросить все хозяйство и переселиться въ какіе-нпбуді необитаемые пустыри и степи, крестьянинъ позаботится обт улучшеніи своего домашняго быта. Съ уничтоженіемъ обязательнаго труда, онъ перестаетъ быть машиною, физическою си
лою, и получаетъ возможность жить своимъ умомъ, сдѣлатьст самому распорядителемъ какого-нибудь предпріятія; пословица же говоритъ: «работнику грошъ, а нарядчику рубль». Наконецъ,
извѣстно, что не мало разстронвала дѣла крестьянина, несчастна? страсть къ вину, но весьма справедливо замѣчаютъ, что не му
жикъ пилъ, а неволя пила. Дѣйствительно, въ винѣ поселянинъ находилъ все свое утѣшеніе; винные пары, приводя его въ безчувственное состояніе, заставляли его забывать свое безвыходное положеніе; притомъ, къ чему ему было беречь заваляв
шуюся въ мошнѣ копѣйку, когда онъ зналъ, что она не вполнѣ принадлежитъ ему, что ее имѣютъ право отнять у пего—и по
слѣдняя копѣйка ставилась ребромъ. Теперь другое дѣло; теперь эта завалявшаяся копѣйка составитъ его неотъемлемую собственность и можетъ пойти на улучшеніе его хозяйства.
Получивъ возмояотость запастись хлѣбомъ или приберечь денежку на черный день, крестьянинъ удосужится заняться н грамотой, которая освѣтитъ его разумъ темный и укажетъ ему на права и обязанности свободнаго человѣка. Крестьянинъ пойметъ человѣческія права; въ немъ разовьется нѣжное чувство собствен
наго достоинства, которое подавитъ грубое рабство и холопство.
Наконецъ, пе забудемъ о тѣхъ важныхъ послѣдствіяхъ, которыя повлечетъ за собото свобода брака. До сихъ поръ никто изъ крѣпостныхъ не могъ и не смѣлъ давать просторъ своему сердцу, согрѣвать жизнь любовью.
Выгоды отдѣльныхъ лицъ, сопряженныя съ уничтоженіемъ крѣпостнаго права, неизбѣжно повлекутъ за собою весьма важ
іыя и благодѣтельныя послѣдствія для цѣлаго сословія. Бывшіе зъ крѣпостной зависимости, хотя и преимущественно принадлежала 5ъ сельскому сословію, но участвовали въ производствѣ сель
скаго промысла только физическимъ и то весьма несовершеннымъ грудомъ. Вънастоящез же время, имѣя право свободнаго труда и зозможиость капитализировать свои матеріальныя средства, земле
дѣльцы для собственной пользы должны будутъ позаботиться объ усовершенствованіи сельскаго хозяйства, а съ развитіемъ этого промысла представятся новыя выгоды принадлежать къ сель
скому сословію. Затѣмъ нравственное перерожденіе отдѣльныхъ личностей измѣнитъ значеніе и вліяніе цѣлаго класса народонаселенія. Наконецъ, право самоуправленія разовьетъ чувство законности, уваженіе къ государственнымъ постановленіямъ и вы
работаетъ такую форму суда и администраціи, которая наиболѣе соотвѣтствуетъ и духу парода, и его историческому развитію.
Значеніе отмѣны крѣпостнаго права, для всего государства, имѣетъ едва ли еще не большее значеніе. Крѣпостное право удер
живало въ неподвижности силы и развитіе народа. Помѣщикамъ не было необходимости слишкомъ много хлопотать, суетиться
и приниматься за рискованное, потому-что всѣ они были болѣе или мепѣе обезпечены; энергія же крестьянъ парализировзлась
ихъ безправностью и обязательнымъ трудомъ, которые подавляли всякую предпріимчивость, находчивость и самостоятельность; те
перь же, съ открытіемъ свободнаго пути для матеріальной и умственной производительности, все встрепенется, все примется за трудъ, который увеличитъ общее, народное богатство. Независимо отъ возбужденія нравственной дѣятельности, уже уси
леніе одного механическаго труда значительно увеличитъ массу произведеній, потому-что, какъ извѣстно, гдѣ работало десять человѣкъ на барщинѣ, тамъ достаточно было троихъ или чет
верыхъ вольныхъ работниковъ; слѣдовательно, съ обращеніемъ двадцати трехъ милліоновъ душъ въ волыюрабочихъ, они сдѣлаютъ столько же, сколько прежде не выполнили бы и пятьдесятъ милліоновъ. Кромѣ того, эти двадцать три милліона об
ратятся современемъ въ собственниковъ, землевладѣльцевъ, что
также должно произвести переворотъ въ экономическомъ состояніи государства, й притомъ переворотъ благодѣтельный, потому-что богатство будетъ распредѣлено равномѣрнѣе. Примѣръ Англіи показываетъ намъ, что если обширныя земли бываютъ сосре
доточены въ немногихъ рукахъ, то этотъ тѣспый кружокъ собственниковъ управляетъ и цѣнами па рынкѣ, и задѣльпою платою, такъ-что всему остальному народонаселенію остается только вымаливать себѣ право не умереть съ голоду. Затѣмъ, съ предоставленіемъ сельскому сословію права переходить,
по исполненіи извѣстныхъ условій, съ однѣхъ земель на другія, все народонаселеніе государства распредѣлится болѣе сообразно съ географическими и экономическими условіями страны; многоземельныя и малоземельныя мѣстности постепенно будутъ уравниваться, въ отношеніи рабочихъ рукъ, и тамъ, гдѣ земля лежала нетронутою, пройдетъ плугъ и соха, а гдѣ незначитель
ный клочекъ долженъ былъ прокормить сотни душъ, тамъ то же количество земли придется па меньшее чпело лицъ, вслѣдствіе чего и цѣны на жизненныя потребности сдѣлаются гораздо ра
вномѣрнѣе. Съ предоставленіемъ сельскому сословію личныхъ и гражданскихъ правъ, пробудятся въ этомъ классѣ нравствен
ныя силы, которыя до сихъ поръ вовсе не участвовали въ дѣлѣ развитія остальнаго народонаселенія. Съ улучшеніемъ же матеріальнаго и нравственнаго быта находившихся въ крѣпостной зависимости, уменьшится смертность, преобладавшая, какъ пока
зываютъ статистическія данныя, въ этомъ слоѣ общества, а
нятно, что, занимаясь тѣмъ, что по-душѣ, или въ чемъ знаешь толкъ, можно разсчитывать на болѣе значительные н выгодные результаты труда. Между-тѣмъ, до сихъ поръ, какъ при древнемъ
кастическомъ устройствѣ, сынъ поселянина, только при самой благопріятной обстановкѣ, могъ оторваться отъ плуга и сохи, и сдѣлаться ремесленникомъ, фабричнымъ пли торговымъ человѣ
комъ, не говоря уже о другихъ поприщахъ дѣятельности, потому-что нужно было быть Ломоносовыми и Шевчепками, что
бы сдѣлаться ученымъ или художникомъ. Затѣмъ, имѣя право трудиться исключительно для себя, крестьянинъ будетъ работать и съ большей охотой, и съ большимъ усердіемъ, отчего, конечно, выиграетъ и общество, пріобрѣтая большую массу произ
веденій, и работникъ, получая вознагражденіе за весь свой трудъ сполна. Такъ-какъ отъ воли самого крестьянина будетъ зависѣть увеличить свой доходъ и пикто не посмѣетъ посягнуть на его собственность, то такая независимость непремѣнно ра
зовьетъ въ немъ предпріимчивость, бережливость, стремленіе къ капитализаціи, а вслѣдствіе этого неизбѣжно улучшится его
матеріальное благосостояніе. Зная, что изба, въ которой онъ живетъ, принадлежитъ ему, что поле, которое онъ вспахалъ,
не отмежуется другому, что корова, которая поитъ н кормитъ его, никѣмъ не отнимется, что къ лишней выработанной копѣйкѣ не протянется, по праву, святотатственная рука, наконецъ, зная, что никто не посмѣетъ, для своихъ выгодъ, заста
вить его бросить все хозяйство и переселиться въ какіе-нпбуді необитаемые пустыри и степи, крестьянинъ позаботится обт улучшеніи своего домашняго быта. Съ уничтоженіемъ обязательнаго труда, онъ перестаетъ быть машиною, физическою си
лою, и получаетъ возможность жить своимъ умомъ, сдѣлатьст самому распорядителемъ какого-нибудь предпріятія; пословица же говоритъ: «работнику грошъ, а нарядчику рубль». Наконецъ,
извѣстно, что не мало разстронвала дѣла крестьянина, несчастна? страсть къ вину, но весьма справедливо замѣчаютъ, что не му
жикъ пилъ, а неволя пила. Дѣйствительно, въ винѣ поселянинъ находилъ все свое утѣшеніе; винные пары, приводя его въ безчувственное состояніе, заставляли его забывать свое безвыходное положеніе; притомъ, къ чему ему было беречь заваляв
шуюся въ мошнѣ копѣйку, когда онъ зналъ, что она не вполнѣ принадлежитъ ему, что ее имѣютъ право отнять у пего—и по
слѣдняя копѣйка ставилась ребромъ. Теперь другое дѣло; теперь эта завалявшаяся копѣйка составитъ его неотъемлемую собственность и можетъ пойти на улучшеніе его хозяйства.
Получивъ возмояотость запастись хлѣбомъ или приберечь денежку на черный день, крестьянинъ удосужится заняться н грамотой, которая освѣтитъ его разумъ темный и укажетъ ему на права и обязанности свободнаго человѣка. Крестьянинъ пойметъ человѣческія права; въ немъ разовьется нѣжное чувство собствен
наго достоинства, которое подавитъ грубое рабство и холопство.
Наконецъ, пе забудемъ о тѣхъ важныхъ послѣдствіяхъ, которыя повлечетъ за собото свобода брака. До сихъ поръ никто изъ крѣпостныхъ не могъ и не смѣлъ давать просторъ своему сердцу, согрѣвать жизнь любовью.
Выгоды отдѣльныхъ лицъ, сопряженныя съ уничтоженіемъ крѣпостнаго права, неизбѣжно повлекутъ за собою весьма важ
іыя и благодѣтельныя послѣдствія для цѣлаго сословія. Бывшіе зъ крѣпостной зависимости, хотя и преимущественно принадлежала 5ъ сельскому сословію, но участвовали въ производствѣ сель
скаго промысла только физическимъ и то весьма несовершеннымъ грудомъ. Вънастоящез же время, имѣя право свободнаго труда и зозможиость капитализировать свои матеріальныя средства, земле
дѣльцы для собственной пользы должны будутъ позаботиться объ усовершенствованіи сельскаго хозяйства, а съ развитіемъ этого промысла представятся новыя выгоды принадлежать къ сель
скому сословію. Затѣмъ нравственное перерожденіе отдѣльныхъ личностей измѣнитъ значеніе и вліяніе цѣлаго класса народонаселенія. Наконецъ, право самоуправленія разовьетъ чувство законности, уваженіе къ государственнымъ постановленіямъ и вы
работаетъ такую форму суда и администраціи, которая наиболѣе соотвѣтствуетъ и духу парода, и его историческому развитію.
Значеніе отмѣны крѣпостнаго права, для всего государства, имѣетъ едва ли еще не большее значеніе. Крѣпостное право удер
живало въ неподвижности силы и развитіе народа. Помѣщикамъ не было необходимости слишкомъ много хлопотать, суетиться
и приниматься за рискованное, потому-что всѣ они были болѣе или мепѣе обезпечены; энергія же крестьянъ парализировзлась
ихъ безправностью и обязательнымъ трудомъ, которые подавляли всякую предпріимчивость, находчивость и самостоятельность; те
перь же, съ открытіемъ свободнаго пути для матеріальной и умственной производительности, все встрепенется, все примется за трудъ, который увеличитъ общее, народное богатство. Независимо отъ возбужденія нравственной дѣятельности, уже уси
леніе одного механическаго труда значительно увеличитъ массу произведеній, потому-что, какъ извѣстно, гдѣ работало десять человѣкъ на барщинѣ, тамъ достаточно было троихъ или чет
верыхъ вольныхъ работниковъ; слѣдовательно, съ обращеніемъ двадцати трехъ милліоновъ душъ въ волыюрабочихъ, они сдѣлаютъ столько же, сколько прежде не выполнили бы и пятьдесятъ милліоновъ. Кромѣ того, эти двадцать три милліона об
ратятся современемъ въ собственниковъ, землевладѣльцевъ, что
также должно произвести переворотъ въ экономическомъ состояніи государства, й притомъ переворотъ благодѣтельный, потому-что богатство будетъ распредѣлено равномѣрнѣе. Примѣръ Англіи показываетъ намъ, что если обширныя земли бываютъ сосре
доточены въ немногихъ рукахъ, то этотъ тѣспый кружокъ собственниковъ управляетъ и цѣнами па рынкѣ, и задѣльпою платою, такъ-что всему остальному народонаселенію остается только вымаливать себѣ право не умереть съ голоду. Затѣмъ, съ предоставленіемъ сельскому сословію права переходить,
по исполненіи извѣстныхъ условій, съ однѣхъ земель на другія, все народонаселеніе государства распредѣлится болѣе сообразно съ географическими и экономическими условіями страны; многоземельныя и малоземельныя мѣстности постепенно будутъ уравниваться, въ отношеніи рабочихъ рукъ, и тамъ, гдѣ земля лежала нетронутою, пройдетъ плугъ и соха, а гдѣ незначитель
ный клочекъ долженъ былъ прокормить сотни душъ, тамъ то же количество земли придется па меньшее чпело лицъ, вслѣдствіе чего и цѣны на жизненныя потребности сдѣлаются гораздо ра
вномѣрнѣе. Съ предоставленіемъ сельскому сословію личныхъ и гражданскихъ правъ, пробудятся въ этомъ классѣ нравствен
ныя силы, которыя до сихъ поръ вовсе не участвовали въ дѣлѣ развитія остальнаго народонаселенія. Съ улучшеніемъ же матеріальнаго и нравственнаго быта находившихся въ крѣпостной зависимости, уменьшится смертность, преобладавшая, какъ пока
зываютъ статистическія данныя, въ этомъ слоѣ общества, а