РУССКІЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЛИСТОКЪ.

№ 25. 1-го СЕНТЯБРЯ. 1861 года.

СКАЗАНІЕ О ПОДВИГАХЪ

СВЯТАГО, БЛАГОВѢРНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ

АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО.

СОСТОЯНІЕ РУСИ ДО АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО.
Тамъ, гдѣ теперь находится европейская Россія, послѣ Рождества Христова происходили постоянныя п безпрерывныя передвиженія различныхъ народовъ, которые перекочевывали преиму
щественно съ востока на западъ, изъ Азіи въ Европу: Когда эти переселенія поутихли и кочевые народы схлынули, то въ странѣ ясно обозначилось племя осѣдлое, раскинувшееся отъ моря Балтійскаго до Чернаго и рѣки Дуная, отъ Вислы и Нѣмана до береговъ Днѣпра; то были язычники-славяне.
Онн раздѣлялись на нѣсколько племенъ, другъ отъ друга независимыхъ; племена, въ свою очередь, дѣлились па роды; каж
дый родъ жилъ отдѣльно на своемъ мѣстѣ, подъ властію своего родоначальника, который давалъ судъ и расправу, по обычаю. Однимъ словомъ, славяне, въ первое время, не составляли государства, т.-е. гражданскаго общества, управляемаго верховною властью, на основаній опредѣленныхъ законовъ.
Такъ-какъ славянскія племена жпля отдѣльными, небольшими родами, разбросанными па обширныхъ пространствахъ, и без
прерывно враждовали между собою, то были слабы и не могли ни установить у себя порядка, нп дѣйствовать заодно, для отпора врагамъ. Вслѣдствіе этого, сѣверныя славянскія племена, ждвшія около Балтійскаго моря, призвали княжить къ себѣ сосѣдей свонхъ нормапвовъ. Норманны, извѣстные у славянъ подъ име
немъ варяговъ, населяли Швецію, Норвегію п Данію, п, по словамъ нашего лѣтописца, преподобнаго Нестора, дѣлились па пять поколѣній, пзъ которыхъ одно называлось русъ. Къ этимъ то варяго-р}Ссамъ отправились послы прибалтійскихъ славянъ и сказали имъ: «земля наша велика и обильна, а порядка въ ней нѣтъ,- прійдите княжнть и владѣть нами». На такой зовъ откли
кнулись три брата: Рюрикъ, Синеусъ и Труворъ, и прибыли, со всѣми родными своими, въ 862 году, къ берегамъ Ильменя,
гдѣ положили основаніе государству, получившему, отъ имени пришедшихъ съ ними варяговъ, названіе Руси, средоточіемъ которой былъ сначала избранъ Новгородъ.
Въ первый вѣкъ своего существованія, Русь быстро раздвинула, путемъ завоеваній, свон предѣлы па югъ до пороговъ днѣ
провскихъ, на западъ—до истоковъ Вислы іі западнаго Буга, а па востокъ—до устья Окн и верховьевъ Хопра; всѣ поколѣнія славянскаго п частью финскаго племени, жившія между этими рубежами, безъ всякихъ почти понятій о гражданской жизни, въ патріархальной простотѣ нравовъ, признали надъ собою неогра
ниченную власть потомковъ Рюрика и вошли въ составъ Руси, средоточіемъ которой сталъ уже Кіевъ.
Пользуясь своими соединенными силами, славяне не только покоряли сосѣднія племена, но предпринимали еще и отдаленные походы на Грецію, вслѣдствіе чего завелись у ннхъ съ этою имперіею также мирныя, торговыя сношенія, Славяне стали ѣздить въ Константинополь н познакомились тамъ съ ученіемъ евангелія,
которое постепенно начало распространяться между ппмн. Наконецъ, въ 988 году, въ кияжевіе правиука Рюрика, Владиміра Равноапостольнаго, вся Русь прпняла христіанскую вѣру право
славнаго исповѣданія, которая скрѣпила связь разноплеменныхъ
ея обитателей, соединенныхъ первоначально сплою оружія, й слила пхъ въ одно гражданское общество, въ одинъ народъ русскій,
По принятіи христіанской вѣры, проповѣдующей всеобщую любовь, Русь не могла уже довольствоваться тѣмъ, что было внесено въ нее язычествомъ н завоевательнымъ направленіемъ норманновъ. Устройство ея требовало измѣненія, п сынъ св. Владиміра, великій князь Ярославъ I, понявъ нужды своего па
рода, изданіемъ опредѣленныхъ законовъ, довершилъ основаніе русскаго государства.
Несмотря, однако, на все это, сложившаяся Русь еще во многомъ не походила па государство, еще многое въ ней отзывалось семейнымъ, родовымъ бытомъ. Такъ напр. не были опре
дѣлены ни порядокъ престолонаслѣдія, ни взаимныя отношенія князей другъ къ другу. Всѣ потомки Рюрика, какъ члены од
ного рода, владѣли русскою землею, какъ семейнымъ достояніемъ, сообща, не раздѣляясь, п каждый пзъ нихъ получалъ только во временное управленіе извѣстную область или удѣлъ. Старшій или великій князь владѣлъ старшимъ княжествомъ, старшомъ столомъ, какъ тогда выражались, Кіевомъ; младшіе князья вла
дѣли другими волостями, по старшинству; но всѣ онн не владѣли своими волостями вѣчно и не передавали пхъ своимъ дѣтямъ; но когда умиралъ великій князь въ Кіевѣ, то его мѣсто засту
палъ не старшій его сынъ, а старшій братъ родной, двоюродный,
троюродный, нлн старшій племянникъ, вообще старшій въ цѣломъ кпяжескомъ родѣ, причемъ п другіе князья передвигались такимъ же образомъ, по старшинству, изъ одной волости въ другую, изъ худшей въ лучшую. Между-тѣмъ, подобныя передви
женія, съ теченіемъ времени, представляли все большія и большія затрудненія н не могли происходить правильно, потому-что съ по
степеннымъ размноженіемъ Рюриковичей, пзъ которыхъ каждый требовалъ себѣ удѣла, и съ усложненіемъ ихъ родственныхъ отношеній, право наслѣдія отцовскимъ достояніемъ постоянно стал
кивалось съ правомъ старшаго въ родѣ, что служило поводомъ къ безпрерывнымъ спорамъ и несогласіямъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ не было опредѣлено закономъ: какъ, по смерти отца, младшимъ братьямъ вести себя въ отношеніи къ старшему. Законъ не опредѣлялъ, что младшіе братья обязаны повиноваться старшему,
великому князю, точпо такъ же, какъ позпнуются ему всѣ остальные подданные. Говорилось только, что младшіе братья должны слушаться старшаго, какъ отца, а старшій долженъ лю
бить младшихъ, какъ дѣтей; но это было очень неопредѣленно: какъ скоро младшимъ казалось, что старшій обходился съ ними не какъ съ сыновьями, что больше хочетъ добра собственнымъ дѣтямъ, то и считали себя въ правѣ вооружаться противъ стар
шаго; а средства къ этому они имѣли: у каждаго было езое княжество, своя волость, въ которой опъ распоряжался совер
шенно независимо отъ великаго князя; кромѣ-того, съ одной стороны, па югѣ, въ степяхъ кочевали хищныя орды половцевъ, всегда готовыя, по первому призыву, становиться подъ знамена враждующихъ князей, чтобъ опустошать русскую землю; а съ
другой стороны, на западѣ, поляки, венгры и чехи (богемцы) также не отказывались отъ удобнаго случая вторгнуться въ наши