стящихъ своими листьями, съ фигурой дѣвушки въ сторонѣ, у стѣиы; послушный натурщикъ-оселъ, смотрящій съ терассы Фраскати на Римъ. Вообще всѣ этюды В. Г. Худякова испол
нены необыкновенной правды, естественности, отчетливости, безъ сухости и мелочности; все въ нихъ дышетъ жизнію, чувствомъ, граціею, и глубоко-изученный рисунокъ служитъ повсюду основою всѣхъ исчисленныхъ нами достоинствъ, кото
рыми отличаются также этюды и меньшаго размѣра. Что за прелесть, напримѣръ, внутренность дома, освѣщенная солнцемъ,
съ женщиной, прислонившейся къ стѣнѣ! потомъ запущенный, оставленный нимфей(*); далѣе, мальчикъ надъ водой; но всего прекраснаго въ этихъ этюдахъ перечесть невозможно.
Въ настоящее время, В. Г. Худяковъ усердно занимается преподаваніемъ въ Московскомъ Училищѣ Живописи и Ваянія, и мы вполнѣ убѣждены, что, при такомъ преподавателѣ, который, какъ въ своихъ произведеніяхъ, такъ и въ жизни, отличается крайнею добросовѣстностью, ученики его сдѣлаютъ быстрые и несомнѣнные успѣхи(**).
— Р.
Борьба Александра съ братомъ Андреемъ за велико
княжеское достоинство.
На берегахъ Волги, между тѣмъ, въ это время, произошли перемѣны: за старостью Батыя, ордою, а слѣдовательно и Рос
сіей), управлялъ сынъ его Сартакъ. Александръ отправился къ нему, въ 1252 году, съ жалобою на брата Андрея, который, будто бы, отнялъ у него старшинство и не исполняетъ своихъ обя
занностей, относительно татаръ, высылая въ орду только часть
собираемой данп(40). Послѣдствіемъ этой поѣздки было то, что Александръ получилъ престолъ Владимірскій съ титуломъ великаго князя, а толпы татаръ, подъ предводительствомъ Неврюя,
(*) Нимфсями называютъ гроты съ переходами, Фонта
нами и вьющеюся зеленью и цвѣтами.
(**) Свѣдѣнія о художнической дѣятельности В. Г. Худякова заимствованы изъ статьи г. Рамазанова, помѣщенной въ JM2 88 Московскихъ Вѣдомостей 1860 года.
(***) См. Русск. Худож. Листокъ 1861 г., №№25, 26 и 28.
(40) Татищ. IV, 24, Справедливость этого извѣстія подтверждается: 1) словами Андрея: «Господи! что се есть, доколѣ намъ межъ собою бранитися и наводила другъ на друга та
таръ»; 2) Александръ былъ въ это время въ ордѣ и взялъ
старшинство отъ хана; если бы онъ не былъ противъ брата, то почему ве умилостивилъ Сартака, какъ умилостивлялъ его послѣ, по случаю возстаній народныхъ? 3) бѣгство Андрея въ Швецію и радушный пріемъ со стороны шведовъ также пока
зываетъ, что они видѣли въ Андреѣ врага Александрова. Предположеніе кн. Щербатова, которое принялъ и авторъ Жизни Александра Невскаго, что всему виною былъ дядя Святославъ, не имѣетъ основанія, потому-что Святославъ былъ въ ордѣ въ 1250 году и не получилъ отъ перемѣны никакой пользы. Связь между событіями, выставленная въ Степенной книгѣ (I, 367) и принятая Карамзинымъ, не держится (Соловьевъ; Ш, 194, примѣч. 299).
Олабуги Храбраго и Котьи, вгоргнулась въ землю суздальскую. Андрей, узнавъ объ этомъ, воскликнулъ: «Что это, Господи! до какихъ же это поръ вамъ между собою ссориться я наво
дить другъ на друга татаръ; лучше мнѣ бѣжать въ чужую землю, чѣмъ дружиться съ татарами и служить имъ». Собравъ
войско, онъ вышелъ противъ враговъ, во былъ разбитъ, 26 іюля 1252 года, подъ стѣнами Переяславля и бѣжалъ въ Нов
городъ; новгородцы одвако не приняли его; тогда овъ удалил
ся въ Швецію, гдѣ былъ принятъ съ честью. Татары взяли Переяславль, убилп воеводу Жидислава и супругу брата Андреева Ярослава(41), захватили дѣтей послѣдняго, поплѣнили жителей, разорили Владимірскую область и пошли назадъ въ орду. Затѣмъ Александръ пріѣхалъ княжить во Владиміръ; Андрей также возвра
тился на Русь и помирился съ братомъ, который помирилъ его съ ханомъ и далъ въ удѣлъ Суздаль(42).
Вражда Александра съ братомъ Ярославомъ.
Александръ, возвратясь изъ орды, съ торжествомъ въѣхалъ во Владиміръ. Митрополитъ Кириллъ со всѣмъ духовенствомъ в граждане, предводимые тысяцкимъ столицы Романомъ Михай
ловичемъ, встрѣтили его у Золотыхъ воротъ и посадили па столѣ отцовскомъ(43). Радость была общая. Александръ спѣ
шилъ оправдать ее попеченіемъ о народномъ благѣ п вскорѣ
спокойствіе водворилось въ землѣ суздальской: жители ея, раз - бѣжавшіеся отъ кровожадныхъ татаръ, снова возвратились въ свои опустѣлые дома, къ своимъ обычнымъ занятіямъ.
Затѣмъ, великій князь былъ обрадованъ, какъ государь и какъ отецъ, подвигами сына своего Василія, оставленнаго имъ, вмѣсто себя, въ Новгородѣ, который снова начали тревожить его безпокойные еосѣди. Въ 1255 году литва опять явилась въ обла
сти новгородской, но князь Василій съ новгородцами нагнали ее у Торопца, разбила и отняли полонъ. Въ томъ же году нару
шили договоръ нѣмцы; пришли подъ Псковъ, сожгли посадъ и хотя многихъ изъ ннхъ побили псковича, во осада самого го
рода тяиулась до-тѣхъ-поръ, пока пришелъ на выручку новго
родскій полкъ; тогда нѣмцы испугались, сняли осаду а ушли.
Но новгородцы не довольствовались освобожденіемъ Пскова, а
рѣшалась идти опустошить Ливонію; возвратясь въ Новгородъ и приготовяеь къ походу, она пошли за Нарову и положили пусту нѣмецкую волость; корелы также ей много зла надѣлали; псковичи, съ своей стороны, не хотѣли оставаться въ долгу, пошли въ Ливонію и побѣдили нѣмецкій полкъ, вышедшій къ нимъ на встрѣчу. Тогда нѣмцы послали въ Псковъ и въ Новгородъ просить мара на всей волѣ новгородской а псковской, п помирились.
Вслѣдъ за радоствыми извѣстіями объ успѣхахъ новгородскаго оружія, Александръ былъ пораженъ неожиданною вѣстью,
что сынъ его, Василій, съ безчестіемъ изгнанъ изъ Новгорода и сидитъ въ Торжкѣ. Нужно замѣтить, что, съ появленіемъ на
сѣверѣ отдѣльныхъ отчинъ, у князей Вхъ стало обнаруживаться желаніе усиливать эти удѣлы на счетъ другихъ; уже въ Яро
(41) Если семейство Ярослава попало въ Переяславль, который былъ удѣломъ Александра, то должно полагать, что Ярославъ былъ заодно съ Андреемъ противъ Александра и овла
дѣлъ удѣломъ послѣдняго; это предположеніе тѣмъ болѣе правдоподобно, что Ярославъ и послѣ былъ въ невріязненныхъ отношеніяхъ къ старшему брату.
(42) Татищ. IV, 27. П. С. Р. Л., I, 202 и 226, II, 342, IV, 38, V, 5, 186 и 187 и VII, 159 и 160.
(43) П. С. Р. Л., і, 202, И, 342 а VII, 160. По Густинской Лѣтописи (II, 342), Андрей бѣжалъ изъ Владиміра уже по возвращеніи Александра изъ орды.
СВЯТАГО, БЛАГОВҌРНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО.
(Продолженіе) (* * * ).
нены необыкновенной правды, естественности, отчетливости, безъ сухости и мелочности; все въ нихъ дышетъ жизнію, чувствомъ, граціею, и глубоко-изученный рисунокъ служитъ повсюду основою всѣхъ исчисленныхъ нами достоинствъ, кото
рыми отличаются также этюды и меньшаго размѣра. Что за прелесть, напримѣръ, внутренность дома, освѣщенная солнцемъ,
съ женщиной, прислонившейся къ стѣнѣ! потомъ запущенный, оставленный нимфей(*); далѣе, мальчикъ надъ водой; но всего прекраснаго въ этихъ этюдахъ перечесть невозможно.
Въ настоящее время, В. Г. Худяковъ усердно занимается преподаваніемъ въ Московскомъ Училищѣ Живописи и Ваянія, и мы вполнѣ убѣждены, что, при такомъ преподавателѣ, который, какъ въ своихъ произведеніяхъ, такъ и въ жизни, отличается крайнею добросовѣстностью, ученики его сдѣлаютъ быстрые и несомнѣнные успѣхи(**).
— Р.
Борьба Александра съ братомъ Андреемъ за велико
княжеское достоинство.
На берегахъ Волги, между тѣмъ, въ это время, произошли перемѣны: за старостью Батыя, ордою, а слѣдовательно и Рос
сіей), управлялъ сынъ его Сартакъ. Александръ отправился къ нему, въ 1252 году, съ жалобою на брата Андрея, который, будто бы, отнялъ у него старшинство и не исполняетъ своихъ обя
занностей, относительно татаръ, высылая въ орду только часть
собираемой данп(40). Послѣдствіемъ этой поѣздки было то, что Александръ получилъ престолъ Владимірскій съ титуломъ великаго князя, а толпы татаръ, подъ предводительствомъ Неврюя,
(*) Нимфсями называютъ гроты съ переходами, Фонта
нами и вьющеюся зеленью и цвѣтами.
(**) Свѣдѣнія о художнической дѣятельности В. Г. Худякова заимствованы изъ статьи г. Рамазанова, помѣщенной въ JM2 88 Московскихъ Вѣдомостей 1860 года.
(***) См. Русск. Худож. Листокъ 1861 г., №№25, 26 и 28.
(40) Татищ. IV, 24, Справедливость этого извѣстія подтверждается: 1) словами Андрея: «Господи! что се есть, доколѣ намъ межъ собою бранитися и наводила другъ на друга та
таръ»; 2) Александръ былъ въ это время въ ордѣ и взялъ
старшинство отъ хана; если бы онъ не былъ противъ брата, то почему ве умилостивилъ Сартака, какъ умилостивлялъ его послѣ, по случаю возстаній народныхъ? 3) бѣгство Андрея въ Швецію и радушный пріемъ со стороны шведовъ также пока
зываетъ, что они видѣли въ Андреѣ врага Александрова. Предположеніе кн. Щербатова, которое принялъ и авторъ Жизни Александра Невскаго, что всему виною былъ дядя Святославъ, не имѣетъ основанія, потому-что Святославъ былъ въ ордѣ въ 1250 году и не получилъ отъ перемѣны никакой пользы. Связь между событіями, выставленная въ Степенной книгѣ (I, 367) и принятая Карамзинымъ, не держится (Соловьевъ; Ш, 194, примѣч. 299).
Олабуги Храбраго и Котьи, вгоргнулась въ землю суздальскую. Андрей, узнавъ объ этомъ, воскликнулъ: «Что это, Господи! до какихъ же это поръ вамъ между собою ссориться я наво
дить другъ на друга татаръ; лучше мнѣ бѣжать въ чужую землю, чѣмъ дружиться съ татарами и служить имъ». Собравъ
войско, онъ вышелъ противъ враговъ, во былъ разбитъ, 26 іюля 1252 года, подъ стѣнами Переяславля и бѣжалъ въ Нов
городъ; новгородцы одвако не приняли его; тогда овъ удалил
ся въ Швецію, гдѣ былъ принятъ съ честью. Татары взяли Переяславль, убилп воеводу Жидислава и супругу брата Андреева Ярослава(41), захватили дѣтей послѣдняго, поплѣнили жителей, разорили Владимірскую область и пошли назадъ въ орду. Затѣмъ Александръ пріѣхалъ княжить во Владиміръ; Андрей также возвра
тился на Русь и помирился съ братомъ, который помирилъ его съ ханомъ и далъ въ удѣлъ Суздаль(42).
Вражда Александра съ братомъ Ярославомъ.
Александръ, возвратясь изъ орды, съ торжествомъ въѣхалъ во Владиміръ. Митрополитъ Кириллъ со всѣмъ духовенствомъ в граждане, предводимые тысяцкимъ столицы Романомъ Михай
ловичемъ, встрѣтили его у Золотыхъ воротъ и посадили па столѣ отцовскомъ(43). Радость была общая. Александръ спѣ
шилъ оправдать ее попеченіемъ о народномъ благѣ п вскорѣ
спокойствіе водворилось въ землѣ суздальской: жители ея, раз - бѣжавшіеся отъ кровожадныхъ татаръ, снова возвратились въ свои опустѣлые дома, къ своимъ обычнымъ занятіямъ.
Затѣмъ, великій князь былъ обрадованъ, какъ государь и какъ отецъ, подвигами сына своего Василія, оставленнаго имъ, вмѣсто себя, въ Новгородѣ, который снова начали тревожить его безпокойные еосѣди. Въ 1255 году литва опять явилась въ обла
сти новгородской, но князь Василій съ новгородцами нагнали ее у Торопца, разбила и отняли полонъ. Въ томъ же году нару
шили договоръ нѣмцы; пришли подъ Псковъ, сожгли посадъ и хотя многихъ изъ ннхъ побили псковича, во осада самого го
рода тяиулась до-тѣхъ-поръ, пока пришелъ на выручку новго
родскій полкъ; тогда нѣмцы испугались, сняли осаду а ушли.
Но новгородцы не довольствовались освобожденіемъ Пскова, а
рѣшалась идти опустошить Ливонію; возвратясь въ Новгородъ и приготовяеь къ походу, она пошли за Нарову и положили пусту нѣмецкую волость; корелы также ей много зла надѣлали; псковичи, съ своей стороны, не хотѣли оставаться въ долгу, пошли въ Ливонію и побѣдили нѣмецкій полкъ, вышедшій къ нимъ на встрѣчу. Тогда нѣмцы послали въ Псковъ и въ Новгородъ просить мара на всей волѣ новгородской а псковской, п помирились.
Вслѣдъ за радоствыми извѣстіями объ успѣхахъ новгородскаго оружія, Александръ былъ пораженъ неожиданною вѣстью,
что сынъ его, Василій, съ безчестіемъ изгнанъ изъ Новгорода и сидитъ въ Торжкѣ. Нужно замѣтить, что, съ появленіемъ на
сѣверѣ отдѣльныхъ отчинъ, у князей Вхъ стало обнаруживаться желаніе усиливать эти удѣлы на счетъ другихъ; уже въ Яро
(41) Если семейство Ярослава попало въ Переяславль, который былъ удѣломъ Александра, то должно полагать, что Ярославъ былъ заодно съ Андреемъ противъ Александра и овла
дѣлъ удѣломъ послѣдняго; это предположеніе тѣмъ болѣе правдоподобно, что Ярославъ и послѣ былъ въ невріязненныхъ отношеніяхъ къ старшему брату.
(42) Татищ. IV, 27. П. С. Р. Л., I, 202 и 226, II, 342, IV, 38, V, 5, 186 и 187 и VII, 159 и 160.
(43) П. С. Р. Л., і, 202, И, 342 а VII, 160. По Густинской Лѣтописи (II, 342), Андрей бѣжалъ изъ Владиміра уже по возвращеніи Александра изъ орды.
СКАЗАНІЕ О ПОДВИГАХЪ
СВЯТАГО, БЛАГОВҌРНАГО ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО.
(Продолженіе) (* * * ).