дожидаться: «Дайте намъ число, или мы уѣдемъ», говорили они. Но въ Новгородѣ, и въ настоящемъ случаѣ, какъ въ предъвдуіцемъ, высказались двѣ враждебныя сословныя партіи: чернь никакъ не хотѣла дать числа: «умремъ честію за св. Софію и за домы ангельскіе», говорила она; но другіе, большіе люди, требовали согласія на перепись. «Тогда раздвоншася людіе, за
мѣчаетъ лѣтописецъ, кто доброй, тотъ за святую Софію и за правую вѣру, и сътворнша супоръ; большіе же велять нятися за число меншнмъ». И сталъ собираться народъ вокругъ Со
фійской церкви, желая умереть за вѣру, честь и свободу, такъ какъ разнесся слухъ, что татары намѣрены съ двухъ сторонъ ударить на городъ. Тогда Александръ прибѣгнулъ къ послѣднему средству: съѣхалъ съ Городища, вмѣстѣ съ татарскими чис
ленниками; народъ поколебался и согласился; но при этомъ «творяху бо себѣ бояре легко, а меншимъ зло». И начали окаянные татары ѣздить по улицамъ, переписывая домы хри
стіанскіе. Взявъ число, татары уѣхали, предоставивъ самому Новгороду пересылать дань, по переписи, пли иепосредственяо,
илп чрезъ великаго князя(57). Вслѣдъ за ними и велпкіВ князь Александръ отправился во Владпміръ(56), оставивъ въ Новгородѣ сына своего Дпмптрія(59).
Волненія въ ростовской землѣ.
ПОХОДЪ НА ЮРЬЕВЪ.
Въ Новгородѣ стало тихо; во поднялись волнеиія на востокѣ, въ землѣ ростовской. Около этого времени, татары замѣнили своихъ сборщиковъ дани откупщиками харазскимн и хивин
скими, извѣстными въ нашихъ лѣтописяхъ подъ именемъ бесерменоізз(60), которые искали только свонхъ выгодъ и потому не щадили данниковъ, разоряя ихъ безъ милосердія. На
силія ихъ вывели, наконецъ, несчастный пародъ пзъ терпѣнія, и въ 1262 году, какъ будто по предварительному соглашенію,
жители Ростова, Владиміра, Суздаля, Ярославля и Переяславля возстали, по звуку вѣчевыхъ колоколовъ, противъ своихъ првтѣспителей, и однихъ убити, а другихъ изгнали. Понятно, что
въ ордѣ не могли спокойно смотрѣть па эти возмущенія, н полки татарскіе уже двинулись, чтобы поплѣвить христіанъ; тогда Александръ, чтобъ отмолить людей отъ бѣды, отправился
въ пятый разъ въ орду съ оправданіемъ п съ дарами. Лѣтоппсцы указываютъ еще и на другую причину путешествія. Татары, не задолго предъ тѣмъ, требовали отъ Александра вспо
могательнаго войска, и потому великій князь хотѣлъ избавить русскихъ отъ тягостной обязанности проливать кровь за своихъ притѣснителей. Съ этою же цѣлью, быть-можетъ, опъ пору
чилъ удѣльнымъ князьямъ, въ числѣ которыхъ находился н сынъ его Димитрій, идти къ отнятому отъ насъ ливонцами Юрьеву (нынѣшній Дерптъ), чтобы имѣть передъ ханомъ от
говорку, что, по случаю сѣверной войны, нельзя собрать войска(61). Кромѣ того, этотъ походъ замѣчателенъ еще тѣмъ, что, для борьбы съ нѣмцами, мы видимъ здѣсь въ первый разъ русскихъ князей въ союзѣ съ литовскими, съ которыми нов
городцы заключили миръ въ 1262 году. Такимъ образомъ, князь новгородскій Димитрій, братъ Невскаго, Ярославъ тверской,
(”) Нигдѣ не упоминается, чтобы хапъ держалъ въ Новгородѣ баск ковъ (Карамзинъ, IV, 50, прим. 99).
(58) На возвратномъ пути во Владиміръ, Александръ заѣхатъ, въ среду па страстной недѣлѣ, въ Ростовъ и посѣтилъ вдову брата своего Василія, Марію, и дѣтей ея Бориса и Глѣба (П. С. Р. Л., 1, 203 и 221).
(59) П. G. Р. Л., !, 203 и 226, II, 342, III, 56 и 57, IV, 38 п 39, Г, 189 и 190 и VII, 161 и 162.
(60) Имя бесерменовд, которые были магометане, было впослѣдствіи перенесено на всѣмъ невѣрныхъ. До-сихъ-поръ народъ честитъ иновѣрцевъ бусурманами.
(61) См. Созерцаніе ждзпп Александра Невскаго, соч. Ѳ. Туманскаго; стр. 39.
зять Александра, Константинъ Ростиславичъ смоленскій, Мипдовгъ, киязь литовскій, и племянникъ его, Товтивилъ полоцкій, уговорились ударить вмѣстѣ на ливонскихъ рыцарей. Товтивилъ при
велъ съ собою 500 полочанъ и литовцевъ; а русскаго войска было безчисленное множество. «Служите сыну моему, какъ бы мнѣ самому служили, не щадя жизни», сказалъ Александръ
своей дружинѣ, отпуская ее въ походъ съ Дпмитріемъ(62). Мпндовгъ явился передъ Вейденомъ, но, напрасно прождавъ рус
скихъ, возвратился назадъ, удовольствовавшись однимъ опусто
шеніемъ страпы. Когда ушла литва, явились русскіе полки ц осадили Юрьевъ. Нѣмцы сильно укрѣпили его: «былъ городъ Юрьевъ твердъ, говоритъ лѣтописецъ, въ три стѣны каменныя, и множество людей въ немъ всякихъ, н оборону себѣ пристроила на городѣ крѣпкую». Посадъ былъ взятъ приступомъ и сожженъ; русскіе набрали много полоиу а товара всякаго, по крѣпости взять не могла н угалн назадъ. Нѣмецкій лѣтописецъ прибавляетъ, что русскіе оставили Юрьевъ, слыша о приближеніи ма
гистра ордена Вернера фонъ-Брейтгаузена, спѣшившаго на по
мощь къ осажденному городу, п что магистръ, по слѣдамъ ихъ, вторгнулся въ русскія владѣнія и опустошилъ ихъ, но болѣзнь принудила его возвратиться.
Между-тѣмъ, Александръ успѣлъ оправдаться въ изгнаніи бесерменовъ и убѣдилъ хана не требовать отъ васъ войска; но это было уже послѣднимъ дѣломъ Невскаго, потому-что, на возвратномъ пути изъ орды, онъ скончался, не доѣхавъ даже до Владиміра(и).
Кончина Александра.
Ханъ Берке продержалъ Александра въ ордѣ всю зиму н лѣто. Осенью великій князь пустился въ путь, уже больной. Достигнувъ Янжняго-Новгорода, опъ остановился здѣсь на нѣкоторое время н, почувствовавъ себя нѣсколько лучше, от
правился далѣе; но, доѣхавъ до Городца (село нижегородской губерніи балахн. уѣзда)(в,); занемогъ такъ сильно, что не могъ уже продолжать дороги, и остановился въ Городецкомъ Ѳеодо
ровскомъ монастырѣ, гдѣ, предчувствуя близкую кончину свою, постригся, по обычаю того времени, въ иноки, будучи наиме
нованъ при этомъ Алексѣемъ, принялъ схиму и, слыша плачъ вокругъ себя, сказалъ окружавшимъ его: удалитесь и не сокрушайте души моей жалостію! Въ ту же ночь, 14-нояб
ря 1265 года, Алексаадръ скончался, па сорокъ третьемъ году своей жизни, много потрудившись, прибавляетъ лѣтописецъ, за
землю русскую, за Новгородъ и за Псковъ, за все великое квяженіе животъ свой отдавая, и за правовѣрную вѣру. Когда слухъ о кончинѣ Александра достигъ Владиміра, то митрополитъ Кирилъ, находившійся въ то время въ столицѣ великокняжеской, объявилъ объ этомъ печальномъ извѣстіи народу, воскликнувъ: «дѣти мои милыя! знайте, что зашло солнце земли русской»,
и всѣ люди завопили въ отвѣтъ: «уже погибаемъ». Между тѣмъ, бренные останки великаго князя уже приближались къ Владиміру; несмотря на жестокій морозъ, митрополитъ съ духовен
ствомъ, князья, бояре и все народонаселеніе столицы, отъ малаго до большаго, отправились со свѣчами и кадилами на встрѣчу гроба, н шли до Боголюбова; не было человѣка, который бы не плакалъ и не рыдалъ; всякому хотѣлось облобызать покойнаго ве
ликаго князя, Тѣло Александра было погребено въ пятницу 23 ноября, въ Владимірскомъ монастырѣ Рождества Богороднцы,
называвшемся тогда Великою Архимаидритіею. «Бысть тогда чшдо дивво, заключаетъ лѣтописецъ, памяти достойно: егда же вложиша тѣло святое его въ раку, икоиомъ же Савастіянъ митрополита Кярила приступль и хотѣ разияти руку его, да вло
(62) Кромѣ того, въ этомъ походѣ пронималъ участіе Тройнатъ жмудьскіи. См. Соловьева, 111, стр. 200.
(63) П. С. Р, Л., I, 204 п 226, III, 57 и 58, IV, 39 и 180, V, 5, 190 и 191 и VII, 162 и 163.
(6*) Арцыбашевъ; И, прпиѣч. 1207.
мѣчаетъ лѣтописецъ, кто доброй, тотъ за святую Софію и за правую вѣру, и сътворнша супоръ; большіе же велять нятися за число меншнмъ». И сталъ собираться народъ вокругъ Со
фійской церкви, желая умереть за вѣру, честь и свободу, такъ какъ разнесся слухъ, что татары намѣрены съ двухъ сторонъ ударить на городъ. Тогда Александръ прибѣгнулъ къ послѣднему средству: съѣхалъ съ Городища, вмѣстѣ съ татарскими чис
ленниками; народъ поколебался и согласился; но при этомъ «творяху бо себѣ бояре легко, а меншимъ зло». И начали окаянные татары ѣздить по улицамъ, переписывая домы хри
стіанскіе. Взявъ число, татары уѣхали, предоставивъ самому Новгороду пересылать дань, по переписи, пли иепосредственяо,
илп чрезъ великаго князя(57). Вслѣдъ за ними и велпкіВ князь Александръ отправился во Владпміръ(56), оставивъ въ Новгородѣ сына своего Дпмптрія(59).
Волненія въ ростовской землѣ.
ПОХОДЪ НА ЮРЬЕВЪ.
Въ Новгородѣ стало тихо; во поднялись волнеиія на востокѣ, въ землѣ ростовской. Около этого времени, татары замѣнили своихъ сборщиковъ дани откупщиками харазскимн и хивин
скими, извѣстными въ нашихъ лѣтописяхъ подъ именемъ бесерменоізз(60), которые искали только свонхъ выгодъ и потому не щадили данниковъ, разоряя ихъ безъ милосердія. На
силія ихъ вывели, наконецъ, несчастный пародъ пзъ терпѣнія, и въ 1262 году, какъ будто по предварительному соглашенію,
жители Ростова, Владиміра, Суздаля, Ярославля и Переяславля возстали, по звуку вѣчевыхъ колоколовъ, противъ своихъ првтѣспителей, и однихъ убити, а другихъ изгнали. Понятно, что
въ ордѣ не могли спокойно смотрѣть па эти возмущенія, н полки татарскіе уже двинулись, чтобы поплѣвить христіанъ; тогда Александръ, чтобъ отмолить людей отъ бѣды, отправился
въ пятый разъ въ орду съ оправданіемъ п съ дарами. Лѣтоппсцы указываютъ еще и на другую причину путешествія. Татары, не задолго предъ тѣмъ, требовали отъ Александра вспо
могательнаго войска, и потому великій князь хотѣлъ избавить русскихъ отъ тягостной обязанности проливать кровь за своихъ притѣснителей. Съ этою же цѣлью, быть-можетъ, опъ пору
чилъ удѣльнымъ князьямъ, въ числѣ которыхъ находился н сынъ его Димитрій, идти къ отнятому отъ насъ ливонцами Юрьеву (нынѣшній Дерптъ), чтобы имѣть передъ ханомъ от
говорку, что, по случаю сѣверной войны, нельзя собрать войска(61). Кромѣ того, этотъ походъ замѣчателенъ еще тѣмъ, что, для борьбы съ нѣмцами, мы видимъ здѣсь въ первый разъ русскихъ князей въ союзѣ съ литовскими, съ которыми нов
городцы заключили миръ въ 1262 году. Такимъ образомъ, князь новгородскій Димитрій, братъ Невскаго, Ярославъ тверской,
(”) Нигдѣ не упоминается, чтобы хапъ держалъ въ Новгородѣ баск ковъ (Карамзинъ, IV, 50, прим. 99).
(58) На возвратномъ пути во Владиміръ, Александръ заѣхатъ, въ среду па страстной недѣлѣ, въ Ростовъ и посѣтилъ вдову брата своего Василія, Марію, и дѣтей ея Бориса и Глѣба (П. С. Р. Л., 1, 203 и 221).
(59) П. G. Р. Л., !, 203 и 226, II, 342, III, 56 и 57, IV, 38 п 39, Г, 189 и 190 и VII, 161 и 162.
(60) Имя бесерменовд, которые были магометане, было впослѣдствіи перенесено на всѣмъ невѣрныхъ. До-сихъ-поръ народъ честитъ иновѣрцевъ бусурманами.
(61) См. Созерцаніе ждзпп Александра Невскаго, соч. Ѳ. Туманскаго; стр. 39.
зять Александра, Константинъ Ростиславичъ смоленскій, Мипдовгъ, киязь литовскій, и племянникъ его, Товтивилъ полоцкій, уговорились ударить вмѣстѣ на ливонскихъ рыцарей. Товтивилъ при
велъ съ собою 500 полочанъ и литовцевъ; а русскаго войска было безчисленное множество. «Служите сыну моему, какъ бы мнѣ самому служили, не щадя жизни», сказалъ Александръ
своей дружинѣ, отпуская ее въ походъ съ Дпмитріемъ(62). Мпндовгъ явился передъ Вейденомъ, но, напрасно прождавъ рус
скихъ, возвратился назадъ, удовольствовавшись однимъ опусто
шеніемъ страпы. Когда ушла литва, явились русскіе полки ц осадили Юрьевъ. Нѣмцы сильно укрѣпили его: «былъ городъ Юрьевъ твердъ, говоритъ лѣтописецъ, въ три стѣны каменныя, и множество людей въ немъ всякихъ, н оборону себѣ пристроила на городѣ крѣпкую». Посадъ былъ взятъ приступомъ и сожженъ; русскіе набрали много полоиу а товара всякаго, по крѣпости взять не могла н угалн назадъ. Нѣмецкій лѣтописецъ прибавляетъ, что русскіе оставили Юрьевъ, слыша о приближеніи ма
гистра ордена Вернера фонъ-Брейтгаузена, спѣшившаго на по
мощь къ осажденному городу, п что магистръ, по слѣдамъ ихъ, вторгнулся въ русскія владѣнія и опустошилъ ихъ, но болѣзнь принудила его возвратиться.
Между-тѣмъ, Александръ успѣлъ оправдаться въ изгнаніи бесерменовъ и убѣдилъ хана не требовать отъ васъ войска; но это было уже послѣднимъ дѣломъ Невскаго, потому-что, на возвратномъ пути изъ орды, онъ скончался, не доѣхавъ даже до Владиміра(и).
Кончина Александра.
Ханъ Берке продержалъ Александра въ ордѣ всю зиму н лѣто. Осенью великій князь пустился въ путь, уже больной. Достигнувъ Янжняго-Новгорода, опъ остановился здѣсь на нѣкоторое время н, почувствовавъ себя нѣсколько лучше, от
правился далѣе; но, доѣхавъ до Городца (село нижегородской губерніи балахн. уѣзда)(в,); занемогъ такъ сильно, что не могъ уже продолжать дороги, и остановился въ Городецкомъ Ѳеодо
ровскомъ монастырѣ, гдѣ, предчувствуя близкую кончину свою, постригся, по обычаю того времени, въ иноки, будучи наиме
нованъ при этомъ Алексѣемъ, принялъ схиму и, слыша плачъ вокругъ себя, сказалъ окружавшимъ его: удалитесь и не сокрушайте души моей жалостію! Въ ту же ночь, 14-нояб
ря 1265 года, Алексаадръ скончался, па сорокъ третьемъ году своей жизни, много потрудившись, прибавляетъ лѣтописецъ, за
землю русскую, за Новгородъ и за Псковъ, за все великое квяженіе животъ свой отдавая, и за правовѣрную вѣру. Когда слухъ о кончинѣ Александра достигъ Владиміра, то митрополитъ Кирилъ, находившійся въ то время въ столицѣ великокняжеской, объявилъ объ этомъ печальномъ извѣстіи народу, воскликнувъ: «дѣти мои милыя! знайте, что зашло солнце земли русской»,
и всѣ люди завопили въ отвѣтъ: «уже погибаемъ». Между тѣмъ, бренные останки великаго князя уже приближались къ Владиміру; несмотря на жестокій морозъ, митрополитъ съ духовен
ствомъ, князья, бояре и все народонаселеніе столицы, отъ малаго до большаго, отправились со свѣчами и кадилами на встрѣчу гроба, н шли до Боголюбова; не было человѣка, который бы не плакалъ и не рыдалъ; всякому хотѣлось облобызать покойнаго ве
ликаго князя, Тѣло Александра было погребено въ пятницу 23 ноября, въ Владимірскомъ монастырѣ Рождества Богороднцы,
называвшемся тогда Великою Архимаидритіею. «Бысть тогда чшдо дивво, заключаетъ лѣтописецъ, памяти достойно: егда же вложиша тѣло святое его въ раку, икоиомъ же Савастіянъ митрополита Кярила приступль и хотѣ разияти руку его, да вло
(62) Кромѣ того, въ этомъ походѣ пронималъ участіе Тройнатъ жмудьскіи. См. Соловьева, 111, стр. 200.
(63) П. С. Р, Л., I, 204 п 226, III, 57 и 58, IV, 39 и 180, V, 5, 190 и 191 и VII, 162 и 163.
(6*) Арцыбашевъ; И, прпиѣч. 1207.