жить митрополитъ грамоту душевную, онъ же самъ яко живъ сущи, распростеръ руку свою и взя грамоту отъ руки митро
полита; пріятъ же я всихъ ужасъ великъ, егда отъ раки отступиша. Се же бысть проповѣдано всѣмъ отъ Кирила митро
полита и отъ иконома его Савастіяна. Се же слышавше, братіе,
кто не дивится о семъ, яко тѣлу бездушну сущю, привезену отъ далпихъ мѣстъ во время зимы?»(65)
Александръ былъ женатъ два раза; первою его супругою была дочь Брячислава полоцкаго Александра, тѣло которой лежитъ въ Владимірскомъ Успенскомъ монастырѣ, въ церкви Рождества Христова, а второю неизвѣстная княжна Васса, погре
бенная тамъ же, вмѣстѣ съ дочерью его Евдокіею(66). Кромѣ дочери, бывшей замужемъ за Константиномъ смолепскимъ, у Невскаго было еще пять сыновей: Василій (умершій въ 1271 году), Димитрій (ум. въ 1294 г.), Андрей (ум. въ 1304 г.), Даніилъ (ум. въ 1258 г.) и Даніилъ же (ум. въ 1303 г.), родо
начальникъ дома князей московскихъ, къ которому принадлежали Димитрій Донской, побѣдитель Мамая, Іоаннъ III, законодатель, и Іоаннъ IV Грозный.
Такъ-какъ Александръ Невскій(67) былъ постоянно защитникомъ земли русской отъ безпокойныхъ сосѣдей и грозныхъ татаръ, то благодарное потомство причислило его къ лнку своихъ ангеловъ-хранителей(68).
Въ дополненіе къ приведеннымъ сказаніямъ современнака о подвигахъ великаго князя Александра, остается присовокупить еще слѣдующее извѣстіе Воскресенской Лѣтописи, по тремъ различнымъ ея опискамъ(69).
(65) П. С. Р. Л., V, 191.
(6G) Сочинитель Жизни Александра Невскаго, вз иночествѣ Алексія (Спб., 1853), неизвѣстно почему, никакъ не хочетъ допу
стить, чтобы Александръ былъ женатъ два раза и утверждаетъ, что Васса была тоже Александра, только переименованная при постриженіи въ монашество (стр. 27, вримѣч. 59). Между тѣмъ, но свидѣтельству Карамзина (IV, примѣч. 110), въ церкви Ро
ждества Христова Владимірскаго Успенскаго монастыря стоятъ три гроба: первый (какъ означено въ надписи) великія княгини Александры, супруги благовѣрнаго князя Александра Нев
скаго, второй—дщери ею княгини Евдокеи; а третій (на лѣвой сторонѣ) благовѣрныя княгини Вассы, вторыя супруги Александра Невскаго.
(67) Въ древнѣйшихъ нашихь лѣтописяхъ прозванія Невскаго не встрѣчается; оно находится въ Степенной книгѣ, со
ставленной, какъ извѣстно, въ царствованіе Іоанна Грознаго, и во второй половинѣ Воскресенской Лѣтоппсп, сохранившіеся списки которой относятся къ XVI и XVII столѣтіямъ.
(<*) П. С. Р. Л., I, 204 и 226, II, 343, Ш, 58, IV, 39 и 180, V, 5, 6 и 191 и VII, 163 и 164.
(и) П. С. Р. Л., VIII, 221 и 222. Варіанты Карамзинскаго списка означены буквою К., а Парижскаго—буквою II.
стырѣ внутри града таго и праведнаго великаго киязя Алексавдра выгорѣ (выгорѣло Ярославича, на нпхъ же аще и бысть ви
К.), и тѣло великого дѣти нѣчто огиенаго знаменія, но обзче Бокнязя АлександраНев-гомъ тако сохраневи быша, яко и пелена, ского згорѣ (выгорѣ иже бяше во гробѣ его, обрѣтеся невре- П.). жена отъ непостояннаго того огня.
Перенесеніе мощей св.Александра Невскаго
изъ Владиміра въ С. Петербургъ.
Преемники Александра Невскаго постоянно выражали глубокое къ нему уваженіе. Іоанвъ IV Васильевичъ Грозный, передъ походомъ, въ 1552 году, на Казань, посѣтйлъ во Владимірѣ мѣсто его упокоенія(7°). Въ царствованіе Іоанна а Петра Алек
сѣевичей, устроена была, въ 1695 году, въ Москвѣ, для мощей св. Александра Невскаго, новая (деревянная, покрытая вызоло
ченнымъ окладомъ) рака, въ которую, въ 1697 году, и были переложены ветлѣпвые останки св. угодннка(71). Петръ Великій,
желая упрочить существованіе созданной имъ столицы и посвятить ее св. угоднику, особенно чтимому народомъ, имен
нымъ указомъ 29 мая 1723 года повелѣлъ: обрѣтающіяся во Владимірскомъ Рождественѣ Монастырѣ Мощи св. Благовѣрнаго Великаго Князя Александра Невскаго перевести въ осно
ванный, въ 1710 году, Александроневскій мовастырь(72). Это
высочайшее повелѣніе было исполнено 30 августа слѣдующаго 1724 года, въ день заключенія со шведами, въ 172Î году, Ништадтскаго мира, и лощи св. угодника были положены въ цер
кви его имени. При атомъ замѣтимъ, что Петръ Великій самъ управлялъ галерою, на которой перевозились нетлѣнные останки Александра Невскаго изъ Шлиссельбурга въ Александровевскую лавру. Екатерина I учредила, въ 1725 году, въ честь святаго, благовѣрнаго великаго киязя Алексавдра Невскаго, особый ор
денъ^3). Елисавета Петровна соорудила, въ 1759 году, для мощей св. угодника великолѣпную раку изъ серебра, въ первый разъ при ней добытаго изъ колыванекпхъ рудниковъ, въ коли
чествѣ 44 пудъ 6 фунтовъ и 21 золотника. На ракѣ вырѣзана слѣдующая надпись, сочиаеааая Ломоносовымъ :
Святый и храбрый Князь здѣсь тѣломъ почиваетъ; Но духомъ отъ небесъ на градъ сей призираетъ, II на брега, гдѣ Онъ противныхъ побѣждалъ, И гдѣ невидимо Петру споспѣшествовалъ. Являя Дщерь Его усердіе святое:
Сему защитнику воздвигла раку въ честь,
Отъ перьваго сребра, что нѣдро Ей земное Открыло, какъ на Тронъ благоволила сѣсть.
Наконецъ, Екатерина II воздвигла въ Алексавдроневской лаврѣ великолѣпный храмъ во имя Пресвятыя Живоиачальиыя Троицы, въ который, ио волѣ ея, и перенесены мощи св. благовѣрнаго вел. ки. Александра Невскаго, съ великолѣпнымъ торжествомъ, 50 августа 1790 года(п).
— Р.
Въ JVJ 30 Русск. Худож. Листка помѣщено 14 рисунковъ академика А. О. Шарлеманя къ поэмѣ Пушкина «Русланъ и Людмила».
(70) Карамзинъ; ѴШ, 93.
(71) Жизнь Александра Невскаго, въ иночествѣ Алексія; Спб., 1853; стр. 91, примѣч. 214.
(72) Первое Полное Собраніе Законовъ Россійской Имперіи; T. VIі, ./V 4241.
(73) Тамъ же, примѣчаніе.
(74) Жизнь Александра Невскаго, въ иночествѣ Алексія;
Спб. 1853; стр. 102.
Печатать позволяется, С. Петербургъ, 12-го Октября 1861 года. Ценсоръ В. Бекетовъ.
Въ Типографіи Губегпскаго Правленія.
По ПАРИЖСКО МУ и Карамзинскому спи
скамъ.
Въ лѣто 6999 (1491). Тое же
весны, маіа въ 23 (день К.), въ по
недѣльникъ , згорѣ градъ Володнмерь весь и съ посады, н
церковь Пречистые Роягество въ мона
По СИНОДАЛЬ НОМУ СПИСКУ.
Въ лѣто 6999 (U91), маія въ 23, въ понедѣльникъ, въ препменатомъ градѣ Владимери..., въ полдень дни того таковъ великъ пожаръ бысть, яко весь градъ п со всѣми
домы згорѣ, такоже п посады, еще же во I градѣ томъ и самый пречестный той вы- j шереченпый монастырь Пречистыя Роже- 1 ства погорѣ. Въ церковь же ту собрашася множество инокихъ и мнрскихъ со множествомъ имѣніемъ, и абіе Божіимъ по
пущеніемъ и внутри церкви тоя все выгорѣ в съ людьми, и чюдотворпыя же мощи свя
полита; пріятъ же я всихъ ужасъ великъ, егда отъ раки отступиша. Се же бысть проповѣдано всѣмъ отъ Кирила митро
полита и отъ иконома его Савастіяна. Се же слышавше, братіе,
кто не дивится о семъ, яко тѣлу бездушну сущю, привезену отъ далпихъ мѣстъ во время зимы?»(65)
Александръ былъ женатъ два раза; первою его супругою была дочь Брячислава полоцкаго Александра, тѣло которой лежитъ въ Владимірскомъ Успенскомъ монастырѣ, въ церкви Рождества Христова, а второю неизвѣстная княжна Васса, погре
бенная тамъ же, вмѣстѣ съ дочерью его Евдокіею(66). Кромѣ дочери, бывшей замужемъ за Константиномъ смолепскимъ, у Невскаго было еще пять сыновей: Василій (умершій въ 1271 году), Димитрій (ум. въ 1294 г.), Андрей (ум. въ 1304 г.), Даніилъ (ум. въ 1258 г.) и Даніилъ же (ум. въ 1303 г.), родо
начальникъ дома князей московскихъ, къ которому принадлежали Димитрій Донской, побѣдитель Мамая, Іоаннъ III, законодатель, и Іоаннъ IV Грозный.
Такъ-какъ Александръ Невскій(67) былъ постоянно защитникомъ земли русской отъ безпокойныхъ сосѣдей и грозныхъ татаръ, то благодарное потомство причислило его къ лнку своихъ ангеловъ-хранителей(68).
Въ дополненіе къ приведеннымъ сказаніямъ современнака о подвигахъ великаго князя Александра, остается присовокупить еще слѣдующее извѣстіе Воскресенской Лѣтописи, по тремъ различнымъ ея опискамъ(69).
(65) П. С. Р. Л., V, 191.
(6G) Сочинитель Жизни Александра Невскаго, вз иночествѣ Алексія (Спб., 1853), неизвѣстно почему, никакъ не хочетъ допу
стить, чтобы Александръ былъ женатъ два раза и утверждаетъ, что Васса была тоже Александра, только переименованная при постриженіи въ монашество (стр. 27, вримѣч. 59). Между тѣмъ, но свидѣтельству Карамзина (IV, примѣч. 110), въ церкви Ро
ждества Христова Владимірскаго Успенскаго монастыря стоятъ три гроба: первый (какъ означено въ надписи) великія княгини Александры, супруги благовѣрнаго князя Александра Нев
скаго, второй—дщери ею княгини Евдокеи; а третій (на лѣвой сторонѣ) благовѣрныя княгини Вассы, вторыя супруги Александра Невскаго.
(67) Въ древнѣйшихъ нашихь лѣтописяхъ прозванія Невскаго не встрѣчается; оно находится въ Степенной книгѣ, со
ставленной, какъ извѣстно, въ царствованіе Іоанна Грознаго, и во второй половинѣ Воскресенской Лѣтоппсп, сохранившіеся списки которой относятся къ XVI и XVII столѣтіямъ.
(<*) П. С. Р. Л., I, 204 и 226, II, 343, Ш, 58, IV, 39 и 180, V, 5, 6 и 191 и VII, 163 и 164.
(и) П. С. Р. Л., VIII, 221 и 222. Варіанты Карамзинскаго списка означены буквою К., а Парижскаго—буквою II.
стырѣ внутри града таго и праведнаго великаго киязя Алексавдра выгорѣ (выгорѣло Ярославича, на нпхъ же аще и бысть ви
К.), и тѣло великого дѣти нѣчто огиенаго знаменія, но обзче Бокнязя АлександраНев-гомъ тако сохраневи быша, яко и пелена, ского згорѣ (выгорѣ иже бяше во гробѣ его, обрѣтеся невре- П.). жена отъ непостояннаго того огня.
Перенесеніе мощей св.Александра Невскаго
изъ Владиміра въ С. Петербургъ.
Преемники Александра Невскаго постоянно выражали глубокое къ нему уваженіе. Іоанвъ IV Васильевичъ Грозный, передъ походомъ, въ 1552 году, на Казань, посѣтйлъ во Владимірѣ мѣсто его упокоенія(7°). Въ царствованіе Іоанна а Петра Алек
сѣевичей, устроена была, въ 1695 году, въ Москвѣ, для мощей св. Александра Невскаго, новая (деревянная, покрытая вызоло
ченнымъ окладомъ) рака, въ которую, въ 1697 году, и были переложены ветлѣпвые останки св. угодннка(71). Петръ Великій,
желая упрочить существованіе созданной имъ столицы и посвятить ее св. угоднику, особенно чтимому народомъ, имен
нымъ указомъ 29 мая 1723 года повелѣлъ: обрѣтающіяся во Владимірскомъ Рождественѣ Монастырѣ Мощи св. Благовѣрнаго Великаго Князя Александра Невскаго перевести въ осно
ванный, въ 1710 году, Александроневскій мовастырь(72). Это
высочайшее повелѣніе было исполнено 30 августа слѣдующаго 1724 года, въ день заключенія со шведами, въ 172Î году, Ништадтскаго мира, и лощи св. угодника были положены въ цер
кви его имени. При атомъ замѣтимъ, что Петръ Великій самъ управлялъ галерою, на которой перевозились нетлѣнные останки Александра Невскаго изъ Шлиссельбурга въ Александровевскую лавру. Екатерина I учредила, въ 1725 году, въ честь святаго, благовѣрнаго великаго киязя Алексавдра Невскаго, особый ор
денъ^3). Елисавета Петровна соорудила, въ 1759 году, для мощей св. угодника великолѣпную раку изъ серебра, въ первый разъ при ней добытаго изъ колыванекпхъ рудниковъ, въ коли
чествѣ 44 пудъ 6 фунтовъ и 21 золотника. На ракѣ вырѣзана слѣдующая надпись, сочиаеааая Ломоносовымъ :
Святый и храбрый Князь здѣсь тѣломъ почиваетъ; Но духомъ отъ небесъ на градъ сей призираетъ, II на брега, гдѣ Онъ противныхъ побѣждалъ, И гдѣ невидимо Петру споспѣшествовалъ. Являя Дщерь Его усердіе святое:
Сему защитнику воздвигла раку въ честь,
Отъ перьваго сребра, что нѣдро Ей земное Открыло, какъ на Тронъ благоволила сѣсть.
Наконецъ, Екатерина II воздвигла въ Алексавдроневской лаврѣ великолѣпный храмъ во имя Пресвятыя Живоиачальиыя Троицы, въ который, ио волѣ ея, и перенесены мощи св. благовѣрнаго вел. ки. Александра Невскаго, съ великолѣпнымъ торжествомъ, 50 августа 1790 года(п).
— Р.
Въ JVJ 30 Русск. Худож. Листка помѣщено 14 рисунковъ академика А. О. Шарлеманя къ поэмѣ Пушкина «Русланъ и Людмила».
(70) Карамзинъ; ѴШ, 93.
(71) Жизнь Александра Невскаго, въ иночествѣ Алексія; Спб., 1853; стр. 91, примѣч. 214.
(72) Первое Полное Собраніе Законовъ Россійской Имперіи; T. VIі, ./V 4241.
(73) Тамъ же, примѣчаніе.
(74) Жизнь Александра Невскаго, въ иночествѣ Алексія;
Спб. 1853; стр. 102.
Печатать позволяется, С. Петербургъ, 12-го Октября 1861 года. Ценсоръ В. Бекетовъ.
Въ Типографіи Губегпскаго Правленія.
По ПАРИЖСКО МУ и Карамзинскому спи
скамъ.
Въ лѣто 6999 (1491). Тое же
весны, маіа въ 23 (день К.), въ по
недѣльникъ , згорѣ градъ Володнмерь весь и съ посады, н
церковь Пречистые Роягество въ мона
По СИНОДАЛЬ НОМУ СПИСКУ.
Въ лѣто 6999 (U91), маія въ 23, въ понедѣльникъ, въ препменатомъ градѣ Владимери..., въ полдень дни того таковъ великъ пожаръ бысть, яко весь градъ п со всѣми
домы згорѣ, такоже п посады, еще же во I градѣ томъ и самый пречестный той вы- j шереченпый монастырь Пречистыя Роже- 1 ства погорѣ. Въ церковь же ту собрашася множество инокихъ и мнрскихъ со множествомъ имѣніемъ, и абіе Божіимъ по
пущеніемъ и внутри церкви тоя все выгорѣ в съ людьми, и чюдотворпыя же мощи свя