Такіе шведскіе печные изразцы—бѢлые, съ синими разводами—привились у насъ весь

ма прочно и продержались въ барскихъ домахъ въ продолженіе всего XVIII вѣка пока не были вытѢснены въ XIX в. нынѢшними бѢлыми, «голландскими» изразцами 5).

Въ Петровское время, кромѣ кафлей мѣстнаго изготовленія, для печей употреблялись кафли, привозимые изъ Саксоніи и Голландіи, но весЬ XVIII вѣкъ, почти до половины ХІХ-го Россія употребляла кафли собственнаго изготовленія; нѣтъ сомнѣнія что эти заграничныя кафли оказали извѣстное вліяніе на русское производство печныхъ изразцовъ 6).

Изразцовыя печи въ ХѴІ-ХѴӀІ стол. называлисЬ «муравленными», а съ XVII ст. «поливными» или «кафелЬными». Печи дѢлалисЬ прямоуголЬныя или круглыя и отличались богатымъ разнообразіемъ деталей, начиная отъ самыхъ простыхъ и гладкихъ, и кончая весьма сложными: съ карнизами, колонками, арочками, городками, ножками, нишами, полочками и т. под. 7)

О такихъ расписныхъ печахъ оченЬ любопытны нѢкоторыя историческія свидѣтельства, которыя даютъ современную художественную терминологію и указываютъ сюжеты утерянныхъ кафелЬныхъ рисунковъ. Напримѣръ, одинъ изъ старыхъ украинскихъ авторовъ описываетъ, какъ гончары

Разные на кахляхъ оздоби мудруют

А борЬзій, що покощуваним называют, Де фарбами всякоі окраси додавают.
Именно же—многіі шмалцами кладут цвіті И велми премудриі полагают квіті.

Другой, авторъ «Исторіи Руссовъ», описывая непріятности, чинимыя малой Россіи С.-Петербургской Тайной канцеляріей около 1735 г., упоминаетъ о «великихъ пакостяхъ и истязаніяхъ» надъ однимъ шляхтичемъ за то, что у него на кафляхъ въ горницѣ «между животными были лица человѣческія, а между птицами—орлы». т. е. государственные гербы. Шляхтичъ въ оправданіе свое ссылался на то, что такихъ кафлей много изготовляютъ въ Городнѣ (Черниг. губ.), а ему расписалъ ихъ мастеръ Симонъ Перепелка. 8)

Большинство старинныхъ кафелЬныхъ печей въ цѣломъ видѣ до нашего времени почти не сохранилось. Для спеціалЬныхъ цѣлей печи приходилось перекладывать, и при та

кой перекладкѣ, естественно, онѣ утрачивали свою первоначальную форму, а иногда даже и совсѣмъ разрушались. Случайно уцѣлѣвшія до насъ кафелЬныя печи можно отнести не позже какъ къ серединѣ XVII столѣтія. Впрочемъ, слѣдуетъ замѣтить, что въ дѣлѣ производства печныхъ изразцовъ существовалъ тотъ консерватизмъ, при которомъ еще въ первой четверти XIX столѣтія, какъ было напр. въ КрасноборскѢ, Вологодской губ., гончарами вырабатывалисЬ кафли по образцамъ XVII—XVIII столѣтія. 9) Это обстоятель

ство до нѣкоторой степени какъ бы вознаграждаетъ насъ за исчезновеніе болѣе раннихъ образцовъ кафелЬнаго производства.

ВесЬма болЬшое количество старинныхъ поливныхъ кафлей—хранятся теперЬ въ музеяхъ. Образцы такихъ кафлей, воспроизведенные въ рисункахъ настоящей книги, хранятся въ древнехранилищѣ Ярославской Архивной Комиссіи 10). Всѣ эти изразцы на бѣломъ фонѣ съ синимъ однотоннымъ рисункомъ или же коричневымъ, но уже расцвѣченнымъ зеленой или Желтой краской. Содержаніе рисунковъ на кафляхъ весЬма разнообразно; тамъ естЬ и человѣческія фигуры и пейзажи и изображенія различныхъ звѣрей и птицъ, какъ реалЬныхъ, такъ, миѳическихъ. Каждое такое изображеніе почти всегда заключено

въ орнаментную рамку и сопровождено краткой подписЬю, то просто поясняющей данный рисунокъ, то морализирующей, то наивно и по старинному остроумной, иногда нескромной въ своей угловатой ироніи.

Объ изображеніяхъ на кафляхъ можно въ достаточной степени составитъ понятіе по воспроизведеннымъ здѢсЬ образцамъ.

Печи болѣе ранняго производства, первой половины XVIII в. складывалисЬ, за рѣдкими исключеніями, непремѣнно изъ кафлей различнаго рисунка, позднѣе же рисунокъ кафлей со

ставлялъ одинъ общій узоръ. Въ сюжетахъ отдѢлЬныхъ рисунковъ на кафляхъ, несомнѣнно долженъ былъ отразиться тотъ чисто мѢстный бытъ, среди котораго жили старинные