& ея приверженцевъ—бояръ, крестьянъ, казаковъ, наконецъ стрѣльцовъ и особенно раскольниковъ, недовольныхъ церковною реформою патріарха Никона. Оппозиція однако не удается, по причинѣ лишенія.низшаго земскаго сословія гражданской свободы.
Въ началѣ ХѴІН вѣка совершается переворотъ въ умственной жизни русскаго народа: при Петрѣ 1 открывается доступъ въ Россію европейской наукѣ. Заимствованіемъ европейской цивилизаціи Петръ утверя:даетъ навсегда политическую самостоятельность мощно централизованнаго государства. Но для преобразователя Россіи, также какъ а для его ближайшихъ преемни
ковъ до Екатерины И, государство было цѣлью, благосостояніе же подданныхъ—средствомъ. Для Екатерины II и Александра I, напротивъ, государство было средствомъ, а цѣлью
благосостояніе подданныхъ, преимущественно свободныхъ состояній. Правленіе императора Николая отличается строгостью охра
ны государства извнѣ и внутри. Наконецъ, въ царствованіе Александра II отношеніе государства къ обществу снова измѣняется. Цѣлью государственныхъ распоряженій не само государство, какъ было при Петрѣ I и его ближайшихъ преемни
кахъ, не часть общества, не одни его высшіе классы, какъ
было при Екатеринѣ И и Александрѣ I, но все общество, всѣ его сословія, какъ высшія, такъ и низшія, потому что, по силѣ Всемилостивѣйшаго Манифеста 19 Февраля 1861 года, низшее сословіе должно быть свободно, какъ свободны высшій и средній классы.
Съ реформою государственнаго быта, измѣняется и внутреннее состояніе Россіи. До временъ Петра I, русская женщина была исключена изъ общежитія. Съ появленіемъ русскихъ дамъ въ петровскихъ ассамблеяхъ начинается для нихъ новая жизнь. Древняя отечественная литература была церковная, за исключе
ніемъ немногихъ письменныхъ свѣтскихъ памятниковъ. Образцемъ
ея были византійцы, характеромъ—богословскій взглядъ на предметы. Церковная литература удѣльно-вѣчевая, подуху, была выше московской, государственной. Пластическое искусство развивалось въ древней Руси, частію подъ вліяніемъ Византіи, ча
стію подъ вліяніемъ Запада. Со временъ Петра I, церковная литература уступаетъ первенство свѣтской, средоточіемъ которой дѣлается поэзія. Стихотворцы первой половины Х\ III вѣка восхваляютъ Петра и его реформу. Поэты серьезнаго и сатирическаго направленій, временъ Екатерины II и Александра I, зани
маются искусствомъ для искусства, подражая сперва классикамъ, а потомъ романтикамъ. Въ лирическихъ и эпическихъ произве
деніяхъ этой поры прославляются государство и его вельможи; въ комедіяхъ и сатирахъ изобличаются злоупотребленія всякаго рода, но не причины этихъ злоупотребленій. Поэтическая лите
ратура серьезная и сатирическая эпохи Николая, проникнутая духомъ тоски и разочарованія, составляетъ переходъ отъ чисто
художественнаго направленія къ общественному. Ея основной признакъ—народность. Пластическое искусство, обязанное своими успѣхами учрежденію академіи художествъ, начавъ приносить самородные плоды при Екатеринѣ II и Александрѣ I, достигаетъ значительной степени совершенства трудами архитекторовъ, скульпторовъ и живописцевъ времени Николая. Наука, развив
шись на Руси, благодаря академіи наукъ, правильной системѣ низшихъ и среднихъ учебныхъ заведеній и университетовъ, всего болѣе самостоятельныхъ успѣховъ дѣлаетъ въ отечественной исторіи, особенно въ новѣйшее время.
Современная литература дѣятельно разработываетъ много новыхъ вопросовъ: о развитіи городскаго быта, объ улучшеніи состоянія евреевъ, объ усовершенствованіи системы народнаго образованія, объ отдѣленіи суда отъ администраціи и усовершсн
ствованіи судопроизводства, объ уничтоженіи тѣлесныхъ наказаній, объ улучшеніи финансовъ, объ усовершенствованіи полиціи и проч- и проч. Но не только въ литературѣ проявилась обще
ственная дѣятельность; она обнаружилась и въ самой жизни, на
практикѣ. Стали составляться акціонерныя компаніи, принялись хлопотать объ обществахъ взаимнаго вспомоществованія, объ улучшеніи быта рабочихъ классовъ; усердно взялись за народное образованіе: основываются безплатныя воскресныя и ежедневныя школы, учреждаются мастерскія и училища при тюрьмахъ, ста
раются объ изданіи учебниковъ и книгъ для дѣтей и простолюдиновъ, заводятъ кабинеты для чтенія, открываютъ публичные курсы и проч. и проч. Всѣ благомыслящіе стараются при
нять участіе въ такой общественной дѣятельности и развѣ только однѣ животно-эгоистическія, окристализовавшіяся натуры могутъ
не сочувствовать этому благородному движенію. (Извлечено изъ
статьи профессора П. В. Павлова: Тысячелѣтіе Россіи, помѣщенной въ Мѣсяцесловѣ на 1862 годъ),
Р.
Въ JVs 1 Русскаго Художественнаго Листка 1882 года помѣщенъ: Художественный очеркъ тысячелѣтія Россіи. За* главная буква (В), которою начинается сказаніе Нестора объ основаніи Руси, изображаетъ гидру (эмблему невѣжества), пронзенную стрѣлой. Орнаменты, окружающіе главнѣйшіе эпизоды отечественной исторіи, по характеру своему, соот
вѣтствуютъ той эпохѣ, которую изображаютъ эти эпизоды. Верхняя часть рисунка окружена орнаментами византійскаго
стиля. Надъ портретами Владиміра Всеволодовича и Александра
Ярославича видны: шапка Мономаха и шлемъ Невскаго. Петръ I помѣщенъ въ нишѣ голландской архитектуры; внизу Петров
скій орелъ. За нишею развертывается свитокъ съ именами лѣтописцевъ, передавшихъ намъ сказанія о древней Руси.
Этотъ свитокъ, связывая византійскія орнаменты, оканчивается арматурами, состоящими, съ правой стороны, изъ литовскаго, малороссійскаго и ливонскаго оружія, а съ лѣвой,—польскаго и кавказскаго. Два колокола (подъ крещеніемъ Руси и Законодательствомъ Ярослава) напоминаютъ вѣчевое устройство независимаго Новгорода и вольнаго Пскова. Посланіе князя Курб
скаго, читаемое вѣрнымъ слугою его Василіемъ Шибановымъ, Іоаннъ Грозный слушаетъ, опершись на свой посохъ, остріе котораго вонзилъ въ ногу Шибанова, На рулѣ, который держитъ Петръ I, означены годы его царствованія; въ верхней частя ниши_годы основанія Петербурга (1705) и Полтавской битвы
(1709); ниже—имена сподвижниковъ Преобразователя Россіи.
Ниша и первые варяго-русскіе князья находятся въ одной линіи, которая связывается бюстомъ родоначальника дома Романовыхъ. Четыре медали съ изображеніями: Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I, обвиты лентой съ именами государствен
ныхъ людей и полководцевъ этихъ правителей. Надъ медалями свитокъ съ именами дѣятелей въ наукахъ, искусствахъ и ху
дожествахъ той же эпохи. Рисунокъ оканчивается медалью съ изображеніемъ Александра II, вокругъ которой красуется число подписанія Всемилостивѣйшаго манифеста объ уничтоженіи
крѣпостнаго права. (Рисунокъ разсмотрѣнъ профессоромъ II. В. Павловымъ.)
Печатать позволяется. С. Петербургъ, 29-го Декабря 1861 года. Цепсоръ В, Бекетовъ.
Въ Типографіи Губернскаго Правленія.
Въ началѣ ХѴІН вѣка совершается переворотъ въ умственной жизни русскаго народа: при Петрѣ 1 открывается доступъ въ Россію европейской наукѣ. Заимствованіемъ европейской цивилизаціи Петръ утверя:даетъ навсегда политическую самостоятельность мощно централизованнаго государства. Но для преобразователя Россіи, также какъ а для его ближайшихъ преемни
ковъ до Екатерины И, государство было цѣлью, благосостояніе же подданныхъ—средствомъ. Для Екатерины II и Александра I, напротивъ, государство было средствомъ, а цѣлью
благосостояніе подданныхъ, преимущественно свободныхъ состояній. Правленіе императора Николая отличается строгостью охра
ны государства извнѣ и внутри. Наконецъ, въ царствованіе Александра II отношеніе государства къ обществу снова измѣняется. Цѣлью государственныхъ распоряженій не само государство, какъ было при Петрѣ I и его ближайшихъ преемни
кахъ, не часть общества, не одни его высшіе классы, какъ
было при Екатеринѣ И и Александрѣ I, но все общество, всѣ его сословія, какъ высшія, такъ и низшія, потому что, по силѣ Всемилостивѣйшаго Манифеста 19 Февраля 1861 года, низшее сословіе должно быть свободно, какъ свободны высшій и средній классы.
Съ реформою государственнаго быта, измѣняется и внутреннее состояніе Россіи. До временъ Петра I, русская женщина была исключена изъ общежитія. Съ появленіемъ русскихъ дамъ въ петровскихъ ассамблеяхъ начинается для нихъ новая жизнь. Древняя отечественная литература была церковная, за исключе
ніемъ немногихъ письменныхъ свѣтскихъ памятниковъ. Образцемъ
ея были византійцы, характеромъ—богословскій взглядъ на предметы. Церковная литература удѣльно-вѣчевая, подуху, была выше московской, государственной. Пластическое искусство развивалось въ древней Руси, частію подъ вліяніемъ Византіи, ча
стію подъ вліяніемъ Запада. Со временъ Петра I, церковная литература уступаетъ первенство свѣтской, средоточіемъ которой дѣлается поэзія. Стихотворцы первой половины Х\ III вѣка восхваляютъ Петра и его реформу. Поэты серьезнаго и сатирическаго направленій, временъ Екатерины II и Александра I, зани
маются искусствомъ для искусства, подражая сперва классикамъ, а потомъ романтикамъ. Въ лирическихъ и эпическихъ произве
деніяхъ этой поры прославляются государство и его вельможи; въ комедіяхъ и сатирахъ изобличаются злоупотребленія всякаго рода, но не причины этихъ злоупотребленій. Поэтическая лите
ратура серьезная и сатирическая эпохи Николая, проникнутая духомъ тоски и разочарованія, составляетъ переходъ отъ чисто
художественнаго направленія къ общественному. Ея основной признакъ—народность. Пластическое искусство, обязанное своими успѣхами учрежденію академіи художествъ, начавъ приносить самородные плоды при Екатеринѣ II и Александрѣ I, достигаетъ значительной степени совершенства трудами архитекторовъ, скульпторовъ и живописцевъ времени Николая. Наука, развив
шись на Руси, благодаря академіи наукъ, правильной системѣ низшихъ и среднихъ учебныхъ заведеній и университетовъ, всего болѣе самостоятельныхъ успѣховъ дѣлаетъ въ отечественной исторіи, особенно въ новѣйшее время.
Современная литература дѣятельно разработываетъ много новыхъ вопросовъ: о развитіи городскаго быта, объ улучшеніи состоянія евреевъ, объ усовершенствованіи системы народнаго образованія, объ отдѣленіи суда отъ администраціи и усовершсн
ствованіи судопроизводства, объ уничтоженіи тѣлесныхъ наказаній, объ улучшеніи финансовъ, объ усовершенствованіи полиціи и проч- и проч. Но не только въ литературѣ проявилась обще
ственная дѣятельность; она обнаружилась и въ самой жизни, на
практикѣ. Стали составляться акціонерныя компаніи, принялись хлопотать объ обществахъ взаимнаго вспомоществованія, объ улучшеніи быта рабочихъ классовъ; усердно взялись за народное образованіе: основываются безплатныя воскресныя и ежедневныя школы, учреждаются мастерскія и училища при тюрьмахъ, ста
раются объ изданіи учебниковъ и книгъ для дѣтей и простолюдиновъ, заводятъ кабинеты для чтенія, открываютъ публичные курсы и проч. и проч. Всѣ благомыслящіе стараются при
нять участіе въ такой общественной дѣятельности и развѣ только однѣ животно-эгоистическія, окристализовавшіяся натуры могутъ
не сочувствовать этому благородному движенію. (Извлечено изъ
статьи профессора П. В. Павлова: Тысячелѣтіе Россіи, помѣщенной въ Мѣсяцесловѣ на 1862 годъ),
Р.
Въ JVs 1 Русскаго Художественнаго Листка 1882 года помѣщенъ: Художественный очеркъ тысячелѣтія Россіи. За* главная буква (В), которою начинается сказаніе Нестора объ основаніи Руси, изображаетъ гидру (эмблему невѣжества), пронзенную стрѣлой. Орнаменты, окружающіе главнѣйшіе эпизоды отечественной исторіи, по характеру своему, соот
вѣтствуютъ той эпохѣ, которую изображаютъ эти эпизоды. Верхняя часть рисунка окружена орнаментами византійскаго
стиля. Надъ портретами Владиміра Всеволодовича и Александра
Ярославича видны: шапка Мономаха и шлемъ Невскаго. Петръ I помѣщенъ въ нишѣ голландской архитектуры; внизу Петров
скій орелъ. За нишею развертывается свитокъ съ именами лѣтописцевъ, передавшихъ намъ сказанія о древней Руси.
Этотъ свитокъ, связывая византійскія орнаменты, оканчивается арматурами, состоящими, съ правой стороны, изъ литовскаго, малороссійскаго и ливонскаго оружія, а съ лѣвой,—польскаго и кавказскаго. Два колокола (подъ крещеніемъ Руси и Законодательствомъ Ярослава) напоминаютъ вѣчевое устройство независимаго Новгорода и вольнаго Пскова. Посланіе князя Курб
скаго, читаемое вѣрнымъ слугою его Василіемъ Шибановымъ, Іоаннъ Грозный слушаетъ, опершись на свой посохъ, остріе котораго вонзилъ въ ногу Шибанова, На рулѣ, который держитъ Петръ I, означены годы его царствованія; въ верхней частя ниши_годы основанія Петербурга (1705) и Полтавской битвы
(1709); ниже—имена сподвижниковъ Преобразователя Россіи.
Ниша и первые варяго-русскіе князья находятся въ одной линіи, которая связывается бюстомъ родоначальника дома Романовыхъ. Четыре медали съ изображеніями: Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I, обвиты лентой съ именами государствен
ныхъ людей и полководцевъ этихъ правителей. Надъ медалями свитокъ съ именами дѣятелей въ наукахъ, искусствахъ и ху
дожествахъ той же эпохи. Рисунокъ оканчивается медалью съ изображеніемъ Александра II, вокругъ которой красуется число подписанія Всемилостивѣйшаго манифеста объ уничтоженіи
крѣпостнаго права. (Рисунокъ разсмотрѣнъ профессоромъ II. В. Павловымъ.)
Печатать позволяется. С. Петербургъ, 29-го Декабря 1861 года. Цепсоръ В, Бекетовъ.
Въ Типографіи Губернскаго Правленія.