жеппыя же въ блюдо вещи достаютъ при пѣніи подблюдныхъ пѣсень, и толкуютъ будущую жіізач по вынутому предмету. Если изъ собранныхъ вещей доставался кому нибудь платокъ, то это означало дорогу съ суженымъ.
Оклпканіе. Дѣвушки выходятъ за ворота, па улицу, и каждая изъ нихъ поочередно спрашиваетъ перваго для нея
встрѣчнаго объ имени, чтобы узнать какъ будетъ называться ея суженый. Для оклнканія подъ Новый годъ, дѣвушки выхо
дятъ иа перекрестокъ съ пирогомъ. Пѣкокорые увѣряютъ, что Лкак и—несчастное имя, поюму-что пророчитъ вѣчное дѣвичество, п потому нерѣдко мужчины, ради шутки, нарочно от
вѣчаютъ, что нхъ зовутъ Акакіями; чѣмъ конечно приводятъ гадальщицъ въ отчаяніе.
Подслушиваніе. Ходятъ слушать подъ окпа чужихъ домовъ н, судя по веселому или скучному разговору, предрекаютъ себѣ такую же жизнь въ замужествѣ.
Слушаютъ подъ церковнымъ замкомъ и по свадебному, хвалебному пли погребальному пѣнію выводятъ заключеніе о свадьбѣ, счастіи или смерти.
Подслушиваютъ у мельницы, гумна или амбара н по пересыпанію хлѣба, стуку жернововъ и удару цѣповъ объясняютъ будущность богатую или бѣдную; пересыпаніе хлѣба означаетъ также долгую жнзнь, набиваніе мѣшковъ—дорогу, а если выносятъ ихъ—перемѣну въ жнзнн.
Слушаютъ какъ сопятъ п хрюкаютъ свивьи п по этимъ звукамъ опредѣляютъ свою будущность.
По скрыпу и шатанію столба, вереп пли стараго дуба толкуютъ какого званія будетъ мужъ: скрыпптъ перомъ—гражданскій или ремесленникъ, свиститъ—музыкантъ, звучитъ—военный, хлопаетъ—кучеръ.
Подсматриваніе. Ходятъ смотрѣть въ окна сосѣдей во время ужина; еслп замѣтятъ сидящихъ за столомъ съ голо
вами, то предвѣщаютъ себѣ, что будущіе родвые всѣ будутъ живы; еслп же видятъ безъ головъ, то они скоро вымрутъ.
Богатый ужинъ означаетъ богатство; конецъ ужипа—близкую
смерть; мужчина солитъ хлѣбъ—мужъ будетъ хлѣбосолъ, а пьетъ воду—пьявица.
Отгадываніе. Желающія знать, что случится въ слѣдующемъ году, берутъ сборникъ (женскій головной уборъ}, ломтикъ хлѣба и кусокъ дерева, и все это покрываютъ горш
комъ, приговаривая: чему быть, тому не миновать, или что сбудется, то сбудется, а сбудется то, что сбудется, йли задумаю загадаю, судьбу вопрошаю; потомъ, зажмуривъ глаза, вытаскиваютъ изъ подъ пего положепиыя вещи; сборникъ значитъ замужество, хлѣбъ—сидѣнье въ дѣвушкахъ, а дерево—гробъ; вещи позволяется вынимать только одинъ разъ.
Кіадутъ также на полъ: кольцо, кусокъ хлѣба и крючокъ соломы, покрываютъ все это платкомъ и затѣмъ на удачу вы
нимаютъ; кольцо означаетъ жениха щеголя, хлѣбъ—богача, а крючекъ—бѣдвяка; иногда вмѣсто соломы кладутъ какой ни
будь крючекъ п если оиъ вынется говорятъ: бѣдный крюкъ; наконецъ иногда подъ крючкомъ разумѣютъ взяточника.
Еще берутъ перстень, кусокъ хлѣба, щетку и табакъ, и каждую изъ этихъ вещей отдѣльно покрываютъ посудой; отга
дывающія, не зная гдѣ что положено, берутъ вещи на угадъ; перстень п хлѣбъ означаютъ то же, что и въ предъидущемъ гаданьи, щетка—брадобрея, а табакъ—табачника; послѣдніе два предмета возбуждаютъ насмѣшки.
Между многими бумажными шариками кладется одинъ съ именемъ суженаго въ особую чашу н всѣ ови перемѣшиваются. Потомъ каждая дѣвушка вынимаетъ свое счастье до трехъ разъ; вынутые три раза пустые билеты—неисполненіе желанія; вынутый за первымъ разомъ съ именемъ—исполненіе желанія; вынутый однажды пустой не лишаетъ гадающую надежды.
Л о ш а д ь. Выводятъ изъ конюшни лошадей чрезъ оглоблю; если которая зацѣпитъ оглоблю ногами—мужъ будетъ сердитый, если же перескочитъ—наоборотъ.
Садятся па лошадь, преимущественно иа бѣлую, и, завязавъ ей глаза, даютъ ей волю: куда она пойдетъ, въ той сторонѣ и быть дѣвицѣ замужемъ.
Волъ и в а р а н ъ. Дѣвушки идутъ въ хлѣвъ и если наткнутся на вола или барана, то быть замужемъ; по въ первомъ случаѣ мужъ будетъ невѣрный, а во второмъ—сами наставятъ ему рога.
Овцы Въ потьмахъ выдергиваютъ изъ овецъ шерсть, по цвѣту которой судятъ о волосахъ суженаго,
Собака. Передъ Новымъ годомъ, послѣ ужина, каждая дѣвушка лѣпитъ изъ своего куска хлѣба какую нибудь фигуру; потомъ всѣ фигуры разставляютъ за порогомъ п кличутъ со
баку; чыо фигуру прежде опа тронетъ—той выйти замужъ. Иногда вмѣсто фигуръ кладутъ для собаки хлѣбцы изъ пшеничной муки Если собака только обнюхаетъ выставленное и убѣ
житъ, то горе гадальщицамъ—ни одна изъ нихъ не выйдетъ замужъ, по горе и собакѣ—ее сгоняютъ со двора.
Курица и п и т у х ъ. Каждая изъ гадающихъ снимаетъ съ насѣсти по курицѣ и приноситъ въ горницу, гдѣ заранѣе
приготовлены въ трехъ чашкахъ: вода, хлѣбъ въ зернѣ е кольца; чья курица будетъ пять воду—той мужъ будетъ пья
ница, чья примется за хлѣбъ—у той мужъ будетъ бѣднякъ; тропувшая золотое кольцо предвѣщаетъ богатаго сужеиаго, се
ребряное—пп богатаго, ни бѣднаго, а сдвинувшая съ мѣста мѣдное—нищаго. Курицамъ даютъ также клевать пшенпцу, яч
мень н просо; если онѣ клюютъ шибко и въ одну сторону —быть скоро замужемъ, если тихо и безпрестанно поворачи
ваются—суженые обманываютъ, если же дерутся—суженые будутъ ссориться. Иногда вмѣсто курицъ гадаютъ пѣтухами и если они поютъ при клеваніи—исполнится желаніе.
Въ костромской губерніи снимаютъ куръ съ насѣсти, зажмуривъ глаза, и по голосу ея и цвѣту судятъ о нравѣ суженыхъ: пестрая—рябой мужъ, рыжая—коварный, черная вспыльчивый.
Принесенную курицу бросаютъ также на полъ; если она сядетъ суокойио—суженый будетъ кроткій, а если начнетъ кудахтать —сердитый.
Въ Бѣлоруссіи берутъ соннаго чернаго пѣтуха, завертываютъ ему голову подъ крыло, крутятъ до обморока и потомъ кладутъ на полъ. Копа пѣтухъ придетъ въ себя, то, ослѣпленный свѣтомъ свѣчей, начнетъ на удачу клевать изъ попавшей
ся ему кучки зеренъ. Чьи онъ клевалъ зерна, той выйдти замужъ.
Связавъ хвосты курицы и пѣтуха, сажаютъ ихъ подъ рѣшето п потому, кто изъ пихъ кого потащетъ за собою впередъ,
судятъ кто будетъ глава въ семьѣ—мужъ или жепа. То же заключеніе выводятъ, выпустивъ па середину комнаты курицу съ пѣтухомъ и наблюдая кто изъ нихъ кого обидитъ.
Воробьи. Идутъ въ гумвѳ или житницу съ фонаремъ и пугаютъ воробьевъ, которые слетаются къ огню; та, которая первая поймаетъ воробья, прежде другихъ выйдетъ за
мужъ; по щебетанью поймапвыхъ птичекъ, узнаютъ о характерѣ суженаго.
Четъ и нечетъ. Раскладываютъ по столу орѣхи или иакатааные изъ чего нибудь шарики и говорятъ: четъ и нечетъ; упадетъ загаданное на четъ—исполненіе желанія, напечетъ—неудача.
Пересчитываютъ въ лѣсницахъ балясы, говоря: вдовецъ, молодецъ, и, доходя до послѣдней, смотрятъ: на какомъ словѣ остановились, то такой будетъ и мужъ.
Также считаютъ колья въ плетнѣ, приговаривая: замужъ, нѣтъ; или просто узнаютъ число кольевъ; четное означаетъ
Оклпканіе. Дѣвушки выходятъ за ворота, па улицу, и каждая изъ нихъ поочередно спрашиваетъ перваго для нея
встрѣчнаго объ имени, чтобы узнать какъ будетъ называться ея суженый. Для оклнканія подъ Новый годъ, дѣвушки выхо
дятъ иа перекрестокъ съ пирогомъ. Пѣкокорые увѣряютъ, что Лкак и—несчастное имя, поюму-что пророчитъ вѣчное дѣвичество, п потому нерѣдко мужчины, ради шутки, нарочно от
вѣчаютъ, что нхъ зовутъ Акакіями; чѣмъ конечно приводятъ гадальщицъ въ отчаяніе.
Подслушиваніе. Ходятъ слушать подъ окпа чужихъ домовъ н, судя по веселому или скучному разговору, предрекаютъ себѣ такую же жизнь въ замужествѣ.
Слушаютъ подъ церковнымъ замкомъ и по свадебному, хвалебному пли погребальному пѣнію выводятъ заключеніе о свадьбѣ, счастіи или смерти.
Подслушиваютъ у мельницы, гумна или амбара н по пересыпанію хлѣба, стуку жернововъ и удару цѣповъ объясняютъ будущность богатую или бѣдную; пересыпаніе хлѣба означаетъ также долгую жнзнь, набиваніе мѣшковъ—дорогу, а если выносятъ ихъ—перемѣну въ жнзнн.
Слушаютъ какъ сопятъ п хрюкаютъ свивьи п по этимъ звукамъ опредѣляютъ свою будущность.
По скрыпу и шатанію столба, вереп пли стараго дуба толкуютъ какого званія будетъ мужъ: скрыпптъ перомъ—гражданскій или ремесленникъ, свиститъ—музыкантъ, звучитъ—военный, хлопаетъ—кучеръ.
Подсматриваніе. Ходятъ смотрѣть въ окна сосѣдей во время ужина; еслп замѣтятъ сидящихъ за столомъ съ голо
вами, то предвѣщаютъ себѣ, что будущіе родвые всѣ будутъ живы; еслп же видятъ безъ головъ, то они скоро вымрутъ.
Богатый ужинъ означаетъ богатство; конецъ ужипа—близкую
смерть; мужчина солитъ хлѣбъ—мужъ будетъ хлѣбосолъ, а пьетъ воду—пьявица.
Отгадываніе. Желающія знать, что случится въ слѣдующемъ году, берутъ сборникъ (женскій головной уборъ}, ломтикъ хлѣба и кусокъ дерева, и все это покрываютъ горш
комъ, приговаривая: чему быть, тому не миновать, или что сбудется, то сбудется, а сбудется то, что сбудется, йли задумаю загадаю, судьбу вопрошаю; потомъ, зажмуривъ глаза, вытаскиваютъ изъ подъ пего положепиыя вещи; сборникъ значитъ замужество, хлѣбъ—сидѣнье въ дѣвушкахъ, а дерево—гробъ; вещи позволяется вынимать только одинъ разъ.
Кіадутъ также на полъ: кольцо, кусокъ хлѣба и крючокъ соломы, покрываютъ все это платкомъ и затѣмъ на удачу вы
нимаютъ; кольцо означаетъ жениха щеголя, хлѣбъ—богача, а крючекъ—бѣдвяка; иногда вмѣсто соломы кладутъ какой ни
будь крючекъ п если оиъ вынется говорятъ: бѣдный крюкъ; наконецъ иногда подъ крючкомъ разумѣютъ взяточника.
Еще берутъ перстень, кусокъ хлѣба, щетку и табакъ, и каждую изъ этихъ вещей отдѣльно покрываютъ посудой; отга
дывающія, не зная гдѣ что положено, берутъ вещи на угадъ; перстень п хлѣбъ означаютъ то же, что и въ предъидущемъ гаданьи, щетка—брадобрея, а табакъ—табачника; послѣдніе два предмета возбуждаютъ насмѣшки.
Между многими бумажными шариками кладется одинъ съ именемъ суженаго въ особую чашу н всѣ ови перемѣшиваются. Потомъ каждая дѣвушка вынимаетъ свое счастье до трехъ разъ; вынутые три раза пустые билеты—неисполненіе желанія; вынутый за первымъ разомъ съ именемъ—исполненіе желанія; вынутый однажды пустой не лишаетъ гадающую надежды.
Л о ш а д ь. Выводятъ изъ конюшни лошадей чрезъ оглоблю; если которая зацѣпитъ оглоблю ногами—мужъ будетъ сердитый, если же перескочитъ—наоборотъ.
Садятся па лошадь, преимущественно иа бѣлую, и, завязавъ ей глаза, даютъ ей волю: куда она пойдетъ, въ той сторонѣ и быть дѣвицѣ замужемъ.
Волъ и в а р а н ъ. Дѣвушки идутъ въ хлѣвъ и если наткнутся на вола или барана, то быть замужемъ; по въ первомъ случаѣ мужъ будетъ невѣрный, а во второмъ—сами наставятъ ему рога.
Овцы Въ потьмахъ выдергиваютъ изъ овецъ шерсть, по цвѣту которой судятъ о волосахъ суженаго,
Собака. Передъ Новымъ годомъ, послѣ ужина, каждая дѣвушка лѣпитъ изъ своего куска хлѣба какую нибудь фигуру; потомъ всѣ фигуры разставляютъ за порогомъ п кличутъ со
баку; чыо фигуру прежде опа тронетъ—той выйти замужъ. Иногда вмѣсто фигуръ кладутъ для собаки хлѣбцы изъ пшеничной муки Если собака только обнюхаетъ выставленное и убѣ
житъ, то горе гадальщицамъ—ни одна изъ нихъ не выйдетъ замужъ, по горе и собакѣ—ее сгоняютъ со двора.
Курица и п и т у х ъ. Каждая изъ гадающихъ снимаетъ съ насѣсти по курицѣ и приноситъ въ горницу, гдѣ заранѣе
приготовлены въ трехъ чашкахъ: вода, хлѣбъ въ зернѣ е кольца; чья курица будетъ пять воду—той мужъ будетъ пья
ница, чья примется за хлѣбъ—у той мужъ будетъ бѣднякъ; тропувшая золотое кольцо предвѣщаетъ богатаго сужеиаго, се
ребряное—пп богатаго, ни бѣднаго, а сдвинувшая съ мѣста мѣдное—нищаго. Курицамъ даютъ также клевать пшенпцу, яч
мень н просо; если онѣ клюютъ шибко и въ одну сторону —быть скоро замужемъ, если тихо и безпрестанно поворачи
ваются—суженые обманываютъ, если же дерутся—суженые будутъ ссориться. Иногда вмѣсто курицъ гадаютъ пѣтухами и если они поютъ при клеваніи—исполнится желаніе.
Въ костромской губерніи снимаютъ куръ съ насѣсти, зажмуривъ глаза, и по голосу ея и цвѣту судятъ о нравѣ суженыхъ: пестрая—рябой мужъ, рыжая—коварный, черная вспыльчивый.
Принесенную курицу бросаютъ также на полъ; если она сядетъ суокойио—суженый будетъ кроткій, а если начнетъ кудахтать —сердитый.
Въ Бѣлоруссіи берутъ соннаго чернаго пѣтуха, завертываютъ ему голову подъ крыло, крутятъ до обморока и потомъ кладутъ на полъ. Копа пѣтухъ придетъ въ себя, то, ослѣпленный свѣтомъ свѣчей, начнетъ на удачу клевать изъ попавшей
ся ему кучки зеренъ. Чьи онъ клевалъ зерна, той выйдти замужъ.
Связавъ хвосты курицы и пѣтуха, сажаютъ ихъ подъ рѣшето п потому, кто изъ пихъ кого потащетъ за собою впередъ,
судятъ кто будетъ глава въ семьѣ—мужъ или жепа. То же заключеніе выводятъ, выпустивъ па середину комнаты курицу съ пѣтухомъ и наблюдая кто изъ нихъ кого обидитъ.
Воробьи. Идутъ въ гумвѳ или житницу съ фонаремъ и пугаютъ воробьевъ, которые слетаются къ огню; та, которая первая поймаетъ воробья, прежде другихъ выйдетъ за
мужъ; по щебетанью поймапвыхъ птичекъ, узнаютъ о характерѣ суженаго.
Четъ и нечетъ. Раскладываютъ по столу орѣхи или иакатааные изъ чего нибудь шарики и говорятъ: четъ и нечетъ; упадетъ загаданное на четъ—исполненіе желанія, напечетъ—неудача.
Пересчитываютъ въ лѣсницахъ балясы, говоря: вдовецъ, молодецъ, и, доходя до послѣдней, смотрятъ: на какомъ словѣ остановились, то такой будетъ и мужъ.
Также считаютъ колья въ плетнѣ, приговаривая: замужъ, нѣтъ; или просто узнаютъ число кольевъ; четное означаетъ