малу все это начиааетъ изчезать. Говорили также, что М. Ю. Лермонтовъ не зналъ нѣмецкой литературы и потому все внима
ніе его поглотилъ Байронъ, съ которымъ его познакомилъ сначала Пушкинъ и котораго впослѣдствіи онъ изучалъ безпрестанно. Нѣтъ, онъ сначала изучалъ Гете и Шиллера, какъ вид
но по уцѣлевшимъ переводамъ въ его ученическихъ тетрадяхъ, но вскорѣ ихъ оставилъ, потому что не сочувствовалъ ни спо
койному строю поэзіи Гете, ви отвлеченно-идеальной поэзіи Шиллера. Поэтому же на М. Ю. Лермонтовѣ нѣтъ нигдѣ вліянія
Жуковскаго, который для него, можно сказать, не существовалъ. Точно также ни мало не подѣйствовала на него и французская поэзія.
Большая часть произведеній М. Ю. Лермонтова напечатана послѣ его смерти. Первое собраніе его стихотвореній вышло въ 1840 г., въ одной части. Въ тоже время былъ изданъ Герой нашего времени (Спб., 1840 г., 2 час.). Второе изданіе этого романа появилось въ 1841 году, а третье—въ 1845 г. Между тѣмъ, съ 1842 по 1844 годъ вышло второе изданіе стихотвореній, въ 4 частяхъ. Затѣмъ въ 1847 году Смирдинъ издалъ такъ-называемое Полное собраніе сочиненій Лермонтова, въ 2 частяхъ, въ которыя вошли какъ стихи, такъ и прозаическія произведенія поэта. Наконецъ въ 1859 и I860 годахъ появились Сочиненія Лермонтова, приведенныя въ порядокъ и дополненныя С. С. Дудышкинымъ, съ портретомъ и фак-спмиле поэта.
Во второмъ томѣ этого изданія, до-сихъ-поръ самаго полнаго и исправнаго, помѣщены: Матеріалы для біографіи и литературной оцѣнки Лермонтова, послужившія главнымъ источникомъ для нашего біографическаго очерка.
Кромѣ этихъ Матеріаловъ, свѣдѣнія о М. Ю. Лермонтовѣ находятся: 1) въ статьѣ г. Андреевскаго: Пятигорскъ, помѣ
щенной въ № 65 Одесскаго Вѣстника 1841 года; 2) въ Собраніи сочиненій В. Бѣлинскаго, т. У стр. 542 и 545 и 5) въ статьѣ: Точныя свѣдѣнія о первой дуэли Лермонтова, помѣщенной въ JVs 5 Вѣка 1862 года, и перепечатанной въ № 29 Сѣверной Пчелы того же года.
Для литературной же оцѣнки М. Ю. Лермонтова, кромѣ указанныхъ нами выше Матеріаловъ, собранныхъ С. С. Ду-. дышкинымъ, могутъ служить еще статьи: В. Бѣлинскаго (въ собраніи его сочиненій, т. Ill, стр. 545—652, IV, 155—141
и 248—550, Г, 557—544, VII, 197—198 и IX, 80—82 и 171 —176) и А. Галахова (Русскій Вѣстникъ 1858 г., .№№ 15, 14 и 16). Р.
(Окончаніе) (*).
Изъ указа Его Императорскаго Величества, отъ 20 іюня 1861 года, изъ святѣйшаго синода(**), между прочимъ, видио,
(*) См. Рус. Худож. Листокъ 1862 г., № 5 и *6.
(“) См. С.-Петербургскія Вѣдомости 1861 г., № 144.
что въ 1846 году, по случаю сооруженія въ Задонскомъ монастырѣ новаго храма, въ честь Владимірскія иконы Божіе! Матери, встрѣтилась надобность разобрать ветхій каменный храмъ
и алтарь, подъ которымъ, въ особомъ склепѣ, былъ погребенъ, почившій преосвященный Тихонъ, и гробъ его перенесть, для удобства, въ другое мѣсто. При этомъ оказалось, что склепъ, подъ коимъ почивалъ святитель, отъ давности времени обвалил
ся, гробовая крышка раздавлена кирпичами, и самый гробъ близокъ къ разрушенію; архіерейское же облаченіе, въ кото
ромъ былъ погребенъ преосвященный Тихонъ, несмотря на 63
лѣтнее пребываніе въ сыромъ мѣстѣ, найдено цѣлымъ и дажемало измѣнившимся въ своемъ цвѣтѣ, а тѣло его обрѣтено нетлѣннымъ п пребывающимъ въ томъ положеніи и видѣ, въ ка
комъ почиваютъ угодиики божіи въ Кіево-Печерской Лаврѣ. Вслѣдствіе сего, тѣло святителя положено въ новую гробницу,
поставленную въ теплой монастырской церкви, о чемъ тогда же было донесено святѣйшему синоду. Затѣмъ, въ началѣ 1860
года, преосвященный воронежскій, Іосифъ, подтвердивъ всѣ нреяіпія донесенія о нетлѣнныхъ останкахъ святителя Тихона, доставилъ подробное сказаніе о чудесахъ сего угодника. По всеподданнѣйшему о семъ докладу святѣйшаго синода, ближай
шее обслѣдованіе дѣла, по Высочайшему повелѣнію, возложено было на преосвященнаго митрополита кіевскаго (нынѣ новгород
скаго и с.-петербургскаго) Исидора, мѣстнаго преосвященнаго
архіепископа іосифз и московскаго Покровскаго монастыря архимандрита Паисія, которые, присоединивъ къ себѣ четырехъ лицъ изъ задонскаго духовенства, 19 мая 1860 года освидѣ
тельствовали гробницу святителя и изслѣдовали 48 случаевъ изцѣленія благодатною его помощію. Вслѣдствіе сего синодъ, между прочимъ, полагалъ: 1) «Во благоуханіи святыни почив
шаго Тихона, епископа воронежскаго, признать въ ликѣ свя
тыхъ, благодатію божіею прославленныхъ, и нетлѣнное тѣло его мощами святыми; и 2) Изнеся оныя съ подобающею честію изъ Христорождественской церкви, гдѣ нынѣ покоятся, въ главный Богородицкій соборъ, положить въ приличномъ и от
крытомъ мѣстѣ, для общаго поклоненія». Па всеподданнѣйшемъ о семъ докладѣ синода, Государь Императоръ, въ 25 день мая,
собственноручно написать соизволилъ: «Согласенъ съ мнѣніемъ
святѣйшаго синода. А л е к с а н д р ъ ». Для торжественнаго открытія мощей святителя Тихона былъ назначенъ день его кончины—15 августа.
Недѣли за двѣ до этого торжества въ Задовскъ начали уже стекаться огромныя толпы богомольцевъ и обыкновенное число его жителей, ее достигающее 7000, возрасло въ нѣсколько дней до 500000; духовныхъ же лицъ собралось къ сему торже
ству до 500 человѣкъ, кромѣ причетниковъ и послушниковъ. Экипажей собралось въ Задонскъ 12000 (считая въ томъ числѣ и простыя телѣги). Тѣ, которые имѣли возможность пріѣхать въ экипажѣ, расположились съ лошадьми и повозками на обширной площади предъ монастыремъ, на покатости, склоняющейся къ Дону, и на берегу самой рѣки, гдѣ въ повозкахъ имѣли помѣ
щеніе, ночлегъ и столъ изъ привезенныхъ сі> собою запасовъ. Пѣшеходы же, составлявшіе большинство, помѣщались гдѣ приш
лось, подъ открытымъ небомъ; ими покрыты были, и днемъ н ночью, не только пространство внутри монастыря, но всѣ площади и улицы. Пищей для нихъ, въ-теченіе нѣсколькихъ дней, служили преимущественно сухари, принесенные съ собою изъ дому. Во всѣхъ монастырскихъ церквахъ и внѣ храмовъ народъ представлялъ сплошную массу. Нерѣдко, по невозмож
ности достигнуть храма, въ которомъ покоились мощи св. угод
ника, отцы и матери ввѣряли незнакомымъ малолѣтнихъ дѣтей своихъ, передавая ихъ на дальнее разстояніе, чрезъ головы, чтобы приложить къ ракѣ; ихъ прикладывали и тѣмъ же по
ніе его поглотилъ Байронъ, съ которымъ его познакомилъ сначала Пушкинъ и котораго впослѣдствіи онъ изучалъ безпрестанно. Нѣтъ, онъ сначала изучалъ Гете и Шиллера, какъ вид
но по уцѣлевшимъ переводамъ въ его ученическихъ тетрадяхъ, но вскорѣ ихъ оставилъ, потому что не сочувствовалъ ни спо
койному строю поэзіи Гете, ви отвлеченно-идеальной поэзіи Шиллера. Поэтому же на М. Ю. Лермонтовѣ нѣтъ нигдѣ вліянія
Жуковскаго, который для него, можно сказать, не существовалъ. Точно также ни мало не подѣйствовала на него и французская поэзія.
Большая часть произведеній М. Ю. Лермонтова напечатана послѣ его смерти. Первое собраніе его стихотвореній вышло въ 1840 г., въ одной части. Въ тоже время былъ изданъ Герой нашего времени (Спб., 1840 г., 2 час.). Второе изданіе этого романа появилось въ 1841 году, а третье—въ 1845 г. Между тѣмъ, съ 1842 по 1844 годъ вышло второе изданіе стихотвореній, въ 4 частяхъ. Затѣмъ въ 1847 году Смирдинъ издалъ такъ-называемое Полное собраніе сочиненій Лермонтова, въ 2 частяхъ, въ которыя вошли какъ стихи, такъ и прозаическія произведенія поэта. Наконецъ въ 1859 и I860 годахъ появились Сочиненія Лермонтова, приведенныя въ порядокъ и дополненныя С. С. Дудышкинымъ, съ портретомъ и фак-спмиле поэта.
Во второмъ томѣ этого изданія, до-сихъ-поръ самаго полнаго и исправнаго, помѣщены: Матеріалы для біографіи и литературной оцѣнки Лермонтова, послужившія главнымъ источникомъ для нашего біографическаго очерка.
Кромѣ этихъ Матеріаловъ, свѣдѣнія о М. Ю. Лермонтовѣ находятся: 1) въ статьѣ г. Андреевскаго: Пятигорскъ, помѣ
щенной въ № 65 Одесскаго Вѣстника 1841 года; 2) въ Собраніи сочиненій В. Бѣлинскаго, т. У стр. 542 и 545 и 5) въ статьѣ: Точныя свѣдѣнія о первой дуэли Лермонтова, помѣщенной въ JVs 5 Вѣка 1862 года, и перепечатанной въ № 29 Сѣверной Пчелы того же года.
Для литературной же оцѣнки М. Ю. Лермонтова, кромѣ указанныхъ нами выше Матеріаловъ, собранныхъ С. С. Ду-. дышкинымъ, могутъ служить еще статьи: В. Бѣлинскаго (въ собраніи его сочиненій, т. Ill, стр. 545—652, IV, 155—141
и 248—550, Г, 557—544, VII, 197—198 и IX, 80—82 и 171 —176) и А. Галахова (Русскій Вѣстникъ 1858 г., .№№ 15, 14 и 16). Р.
ЗАДОНСКЪ.
(Окончаніе) (*).
Изъ указа Его Императорскаго Величества, отъ 20 іюня 1861 года, изъ святѣйшаго синода(**), между прочимъ, видио,
(*) См. Рус. Худож. Листокъ 1862 г., № 5 и *6.
(“) См. С.-Петербургскія Вѣдомости 1861 г., № 144.
что въ 1846 году, по случаю сооруженія въ Задонскомъ монастырѣ новаго храма, въ честь Владимірскія иконы Божіе! Матери, встрѣтилась надобность разобрать ветхій каменный храмъ
и алтарь, подъ которымъ, въ особомъ склепѣ, былъ погребенъ, почившій преосвященный Тихонъ, и гробъ его перенесть, для удобства, въ другое мѣсто. При этомъ оказалось, что склепъ, подъ коимъ почивалъ святитель, отъ давности времени обвалил
ся, гробовая крышка раздавлена кирпичами, и самый гробъ близокъ къ разрушенію; архіерейское же облаченіе, въ кото
ромъ былъ погребенъ преосвященный Тихонъ, несмотря на 63
лѣтнее пребываніе въ сыромъ мѣстѣ, найдено цѣлымъ и дажемало измѣнившимся въ своемъ цвѣтѣ, а тѣло его обрѣтено нетлѣннымъ п пребывающимъ въ томъ положеніи и видѣ, въ ка
комъ почиваютъ угодиики божіи въ Кіево-Печерской Лаврѣ. Вслѣдствіе сего, тѣло святителя положено въ новую гробницу,
поставленную въ теплой монастырской церкви, о чемъ тогда же было донесено святѣйшему синоду. Затѣмъ, въ началѣ 1860
года, преосвященный воронежскій, Іосифъ, подтвердивъ всѣ нреяіпія донесенія о нетлѣнныхъ останкахъ святителя Тихона, доставилъ подробное сказаніе о чудесахъ сего угодника. По всеподданнѣйшему о семъ докладу святѣйшаго синода, ближай
шее обслѣдованіе дѣла, по Высочайшему повелѣнію, возложено было на преосвященнаго митрополита кіевскаго (нынѣ новгород
скаго и с.-петербургскаго) Исидора, мѣстнаго преосвященнаго
архіепископа іосифз и московскаго Покровскаго монастыря архимандрита Паисія, которые, присоединивъ къ себѣ четырехъ лицъ изъ задонскаго духовенства, 19 мая 1860 года освидѣ
тельствовали гробницу святителя и изслѣдовали 48 случаевъ изцѣленія благодатною его помощію. Вслѣдствіе сего синодъ, между прочимъ, полагалъ: 1) «Во благоуханіи святыни почив
шаго Тихона, епископа воронежскаго, признать въ ликѣ свя
тыхъ, благодатію божіею прославленныхъ, и нетлѣнное тѣло его мощами святыми; и 2) Изнеся оныя съ подобающею честію изъ Христорождественской церкви, гдѣ нынѣ покоятся, въ главный Богородицкій соборъ, положить въ приличномъ и от
крытомъ мѣстѣ, для общаго поклоненія». Па всеподданнѣйшемъ о семъ докладѣ синода, Государь Императоръ, въ 25 день мая,
собственноручно написать соизволилъ: «Согласенъ съ мнѣніемъ
святѣйшаго синода. А л е к с а н д р ъ ». Для торжественнаго открытія мощей святителя Тихона былъ назначенъ день его кончины—15 августа.
Недѣли за двѣ до этого торжества въ Задовскъ начали уже стекаться огромныя толпы богомольцевъ и обыкновенное число его жителей, ее достигающее 7000, возрасло въ нѣсколько дней до 500000; духовныхъ же лицъ собралось къ сему торже
ству до 500 человѣкъ, кромѣ причетниковъ и послушниковъ. Экипажей собралось въ Задонскъ 12000 (считая въ томъ числѣ и простыя телѣги). Тѣ, которые имѣли возможность пріѣхать въ экипажѣ, расположились съ лошадьми и повозками на обширной площади предъ монастыремъ, на покатости, склоняющейся къ Дону, и на берегу самой рѣки, гдѣ въ повозкахъ имѣли помѣ
щеніе, ночлегъ и столъ изъ привезенныхъ сі> собою запасовъ. Пѣшеходы же, составлявшіе большинство, помѣщались гдѣ приш
лось, подъ открытымъ небомъ; ими покрыты были, и днемъ н ночью, не только пространство внутри монастыря, но всѣ площади и улицы. Пищей для нихъ, въ-теченіе нѣсколькихъ дней, служили преимущественно сухари, принесенные съ собою изъ дому. Во всѣхъ монастырскихъ церквахъ и внѣ храмовъ народъ представлялъ сплошную массу. Нерѣдко, по невозмож
ности достигнуть храма, въ которомъ покоились мощи св. угод
ника, отцы и матери ввѣряли незнакомымъ малолѣтнихъ дѣтей своихъ, передавая ихъ на дальнее разстояніе, чрезъ головы, чтобы приложить къ ракѣ; ихъ прикладывали и тѣмъ же по