10. НЕЛДЫШ ЗА ЛЕНИНСНИЙ ЭТАП В МУЗЫНАЛЬНОЙ ТЕОРИИ: \. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ БОРЬБА РАПМа НА ДВА ФРОНТА Борясь за последовательное классовое понимание музыки, за правильное ‘при- менение марксистско-ленинской методо- логии в музыкальной области, РАПМ всегда направлял огонь на два фронта: против абстрактных формально-идеали- стических теорий и против вульгарного механистического «сверхматериализма» (сходящихся впрочем на отрицании идейного содержания в музыке.) Поэтому наряду с критикой и разоблачением та- ких фигур, как Сабанеев и Глебов, ко- торые открыто выставляли положения, что музыка не есть идеология. что это абсолютно замкнутый мир с особой. им- манентно присущей ему логикой, что основа музыки лежит в плоскости ирра- ционального, непереводимого на язык понятий, и т. п. РАПМ не менее реши- тельно вскрывал антимарксистскую су- щность всяких попыток непосредственно сблизить музыку и производительные силы, минуя классовую борьбу, свести вопрос о социальной зависимости музы- кального искусства к «вещественному» фактору — технике производства инстру- ментов («материально-культурная» теория, наиболее полно выраженная в работах Е. Браудо) или подменить его разрешение пустыми словесными экспериментами и игрой с терминами политической эко- номии (что имело место в научной де- ятельности Ленинградского’ гос. ин-та ист. искусства). Все эти течения не оформились в такую законченную, мето- дологически обоснованную научную шко- лу, как например переверзианство в ли- тературоведении. Они либо оставались в пределах отдельных единичных выска- зываний, либо выступали в виде доволь- но пестрого конгломерата теоретических положений, в’ котором совмещались об- рывки различных взглядов и систем, нередко скрепленные белыми нитками. Самый что ни на есть чистейший фор- мализм и субъективный идеализм мирно уживаются в работах некоторых ученых с вульгарнейшими проявлениями механи- стического социологизма. В этом нет по существу дела ничего удивительного, так как механистическое мировоззрение, обособляя различные стороны бытия и сводя закономерности развития к внеш- нему взаимодействию факторов, неиз- бежно тем самым расчищает дорогу иде- ализму.* Очень часто подобная «сверх- материалистическая» видимость положе- ний служит удобной формой маскировки ТУ ТЕ их деиствительного идеалистического смысла. Это переплетение и тесное соседство различных методологических линий в борьбе против марксистского взгляда на музыку, как на одно из идеологических проявлении и орудий классовой борьбы, было причиной того, что в полемике РАПМа с ними обращалось больше вни- мания на их общую сторону, чем на спе- цифически разделяющие моменты, и ха- рактерное своеобразие каждого из про- тивопоставляющихся диалектическому материализму направлений в музыкаль- ной теории иногда не получало доста- точно точного определения. Другая при- ‹ продолжение, см, „Пролетарский музыкант“ № 1 * Ленин говорил по поводу теории равновесия _Богданова— Бухарина, которая. является класиче- ТОКА ЗАРЕ Ка: . Бо оо де что она „приоткрывает дверь т У «ким выражением механицизма и еще раньше выдвигалась Дюрингом, к философским шатаниям в сторону от материализма к идеализму“.