Забота о внѣшвей безопасвости Руси, и желаніе оградить её отъ безпрерывныхъ вападеній степвыхъ варваровъ, заставила Владиміра иодумать объ укрѣпленіи русскихъ владѣній съ вос

тока и юга. «Худо, что мало городовъ около Кіева», сказалъ онъ, и въ годъ крещенія Руси, велѣлъ строить города по рѣкамъ—Деснѣ, Остру, Трубежу, Сулѣ и Стугнѣ. Такъ-какъ эти новые города были въ началѣ ничто иное, какъ военные острожки, подоб

ные нашимъ линейнымъ укрѣпленіямъ, необходимые для защиты отъ вападеній варваровъ, то и жители ихъ должны были состоять изъ людей, способныхъ къ военной службѣ. И дѣйствительно Вляднміръ для «населенія новопостроевиыхъ# городовъ началъ вабирать лучшихъ по тогдашнему, т, е. храбрѣйшихъ, му

жей изъ новгородскихъ славянъ, кривичей, чуди и вятичей. Изъ самыхъ близкихъ къ Кіеву городовъ были построены Вла

диміромъ: на Стугнѣ, въ 988 году, названный его именемъ Василевъ, и на Днѣпрѣ, въ 991 году,—Бѣлгородъ. Послѣдній онъ особенно любилъ «отъ иныхъ городовъ много людей свёлъ въ него», говоритъ лѣтописецъ(86). Что касается вообще населенія новыхъ городовъ, то вѣроятнѣе всего, что жители при

влекались туда особенными льготами; лучшіе, т. е. самые удалые, которымъ скучно было сидѣть дома безъ любимаго ихъ занятія, войны, разумѣется привлекались на границу, кромѣ льготъ, ещё надеждою безпрестанной борьбы; кромѣ того предпріимчивымъ жителямъ бѣднаго сѣвера лестно было переселиться на привольныя поля благодатнаго юга. Такъ составилось сбродное, удалое и вольное населеніе восточной и южной окраины, т. е. Украйны, послужившее началомъ будущему казачеству.

Для управленія какъ вновь построенными, такъ и прежде существовавшими городами, Владиміръ роздалъ ихъ своимъ сыновьямъ. Старшій Вышеславъ посаженъ въ Новгородѣ; Изяславъ, сынъ Рогнѣды, отправленъ въ волость дѣда его по матери, Полоцкъ; Святополкъ, сынъ гречанки, жены Прополка, получилъ Туровъ(8?), Ярославъ, другой сыиъ Рогнѣды,

(86) П. С. Р. Л., I, 52, II, 258 и 259, V, 120 и 121, VII, 313 и 314, и IX, 66. Василева— нынѣшній Васильковъ, кіевской губерніи. Не забудемъ, что Владиміръ при крещеніи былъ на
званъ Василіемъ (П. С. Р. Л., II, 256 и 258); а Бѣлгорода, нынѣшняя Бѣлгородка, мѣстечко въ кіевской губерніи, иа р.
Рупинѣ, въ которомъ отъ древняго города не осталось ничего кромѣ вала. Карамзинъ (I, нр. 468) думаетъ, что въ 99 L году Владиміръ только обнесъ городъ стѣною, такъ какъ о Бѣл
городѣ упоминается еще до его крещенія. Владиміръ строилъ города, «бѣ бо рать отъ печенѣгъ, и бѣ воюяся съ ними и
одоляя имъ», сказано въ лѣтописи; очевидно, что союзомъ бо Несторъ хотѣлъ означить здѣсь причиву строенія городовъ; а новѣвшіе лѣтописцы не поняли этого и говорятъ о войнѣ съ печенѣгами въ 988 году (Карамзинъ, I, вр. 468). Но нѣкото
рымъ лѣтописямъ (II, 259, V, 121, и VII, 314), Бѣлгородъ заложенъ въ 992 году, а но Никоновской (IX, 66)—въ 996, при чемъ построена и церковь Преображенія Христова.
(87) Туровъ до нынѣ существуетъ въ минской губерніи и получилъ свое названіе отъ имени варяга Тура, повелѣвавшаго вѣкогда этою областью (П. С. Р. Л., I, 32, II, 219, V, 111, ГII, 292, и IX, 39).

назначенъ сперва въ Ростовъ, а потомъ, по смерти Вышеелава, переведёнъ въ Новгородъ; Всеволодъ, также еынъ Рогнѣды, получалъ Владиміръ Волынскій; Святославъ отправленъ въ землю Древлянскую; Мстиславъ посаженъ въ Тмутораканн; Станиславъ получилъ Смоленскъ, Судиславъ отравленъ въ .Псковъ, Борисъ сперва назначенъ въ Муромъ, а потомъ, когда Ярославъ отправленъ въ Новгородъ, переведёнъ въ Ростовъ,

Глѣбъ сперва получилъ Суздаль, а потомъ—Муромъ, и наконецъ Позеиздъ отправленъ въ Луцкъ. Кромѣ того, у Владиміра отъ Рогнѣды былъ ещё четвёртый сынъ, скончавшійся, въ младенствѣ, также по именн Мстиславъ. Значитъ, кромѣ Святоподка, родившагося отъ вдовы Ярополковой, у Владиміра было отъ законныхъ жёнъ двѣнадцать сыновей(88) и сверхъ того ещё нѣс

(88) Какъ трудно опредѣлить законныхъ женъ Владиміра (см. пр. 20), точно также не легко привести въ ясность сколько бы
ло у нею сыновей и отъ какихъ родились матерей, такъ какъ въ этомъ лѣтописи разногласятъ. У Нестора о дѣтяхъ Владиміра говорится въ’двухъ мѣстахъ: въ одномъ, при исчисле
ніи женъ великаго князя, дѣти его поставлены по матерямъ; а
въ другомъ, гдѣ говорится о разсылкѣ сыновей по областямъ, они слѣдуютъ въ другомъ порядкѣ. Затѣмъ въ Лаврентьевскомъ
(I, 34 и 52), Густинскомъ (II, 250 и 259) и Никоновскомъ (IX, хѵ, 41 и 57) спискахъ изчислено, кромѣ Святополкз, пле
мянника Владимірова, двѣнадцать сыновей великаго князя; во всѣхъ же остальныхъ спискахъ—кромѣ Святополка, только
одиннадцать, хотя и вездѣ упомянуто, что Владиміръ имѣлъ двѣнадцать сыновей. Въ приведенныхъ нами трехъ спискахъ Нестора сыновья Владиміра распредѣлены по матерямъ слѣдую
щимъ образомъ: у Рогнѣды 4 сына—Изаславъ, Мстиславъ, Ярославъ, Всеволодъ и 2 дочери, у чехини—Вышеславъ, у другой чехини—Святославъ и Мстиславъ, и у болгарыни—Борисъ и Глѣбъ; потомъ при распредѣленіи волостей между дѣть
ми Владиміра, упомянуты еще три сына: Станиславъ, Позвиздъ, Судиславъ; но кто были ихъ матери—не сказано. Какъ бы то аи было, у Владиміра, значитъ, было два Мстислава, одинъ отъ
Рогнѣды, другой отъ чехиви, а при распредѣленіи волостей упомянутъ только одинъ, отправленный въ Тмуторакань, но который изъ двухъ—не объаснено; должно полагать, что родившійся отъ чехини, потому что вездѣ ставится послѣ Святослава, и потому Мстиславъ, родившійся отъ Рогнѣдыг вѣро
ятно, умеръ въ младенчествѣ. Ни Карамзинъ, ни Соловьевъ не разъясняютъ этого вопроса. Что касается до остальныхъ спи
сковъ Нестора, то въ Ипатьевской лѣтописи (I, 34, нр. р.); Первой Софійской (V*, 112 и 1-0) и Воскресенской (VII, 231, 294 и 313) сыновьями второй чехини названы Святославъ и
Станиславъ (вмѣсто Мстислава), а при распредѣленіи волостей* присоединены (въ двухъ послѣднихъ лѣтописяхъ): Судиславъ ш ііоззиздъ, т.-е. пропущенъ второй Мстиславъ, такъ что выхо
дитъ будто въ Тмуторакань былъ назначенъ сынъ Рогнѣды. Наконецъ во Второй Псковской лѣтописи (V, 2) имена сыновей Владиміра приведены въ слѣдующемъ порядкѣ: «1) Вышеславъ, 2) Изяславъ,, 3) Святополкъ проклятый, а отъ Рогнѣды 4) Ижославъ, 5) Мстиславъ, 6) Ярославъ, 7) Всеволодъ, а отъ иноя (жены) 8) Святославъ, 9) Мстиславъ, а отъ болгарыни*
10) Борисъ, 11) Глѣбъ, 12) ІІозвиздъ», т, е. вводитъ какого-то Ижослава (не ошибка ли зто?), кромѣ Изяслава, приписываетъ Иозвизда, новидимому, Болгарынѣ, и пропускаетъ Судислава и Станислава. Замѣчательно, что нигдѣ въ лѣтописяхъ (кромѣ Іоакимовской) не упоминается пмѣлъ ли Владиміръ сыновеь отъ Анны греческой. Карамзинъ (I, 123, 133, пр. 464 з 465), со