5 июня 1949 г., воскресенье, № 131 (3235)

2



СЕРГЕВИЧ НУШКИН 1949 5 * * *  Любви, надежды, тихой славы долго нежил нас обман, Исчезли юные забавы, Как сон, как утренний туман; в нас горит еще желанье, Под гнетом власти роковой Нетерпеливою душой Отчизны внемлем призыванье. * Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой, Как ждет любовник молодой Минуту верного свиданья. Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья, Россия вспрянет ото сна, И на обломках самовластья Напишут наши имена!

1799 АЛЕКСАНАР

***

Великий поэт великого народа дущих, когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся». Советский народ, как свой радостный всенародный праздник, отмечает 150-летие со дня рождения великого поэта, одного из величайших деятелей русской и мировой культуры, родоначальника новой русской литературы, создателя русского литератур­ного языка. Творчество Пушкина началось в период национально-патриотического под ема, свя­занного с войной 1812 года, с разгромом Наполеона. «Война 1812 г. сильно развила чувство народного сознания и любви к Родине»,-отмечает Герцен. Пушкин явился ярчайшим вы разителем этого чувства. Под­виг русского народа, отстояв­шего свою независимость и ос­вободившего народы Европы от наполеоновского владычества, на всю жизнь запечатлелся в сердце Пушкина. Он был ис­точником пламенного патрио­тизма, воодушевлявшего твор­чество гениального поэта. Оте­чественную войну 1812 го­да Пушкин считал «величай­шим событием новейшей исто­рии». Пушкин гордился великой ролью русского народа в исто­рических судьбах человече­ства, «России определено было высокое предназначение. писал поэт. - Ее необозримые равнины поглотили силу мон­голов и остановили их нашест­вие на самом краю Европы; варвары не осмелились оста­вить у себя в тылу порабо­щенную Русь и возвратились на степи своего Востока. Обра­зующееся просвещение было спасено растерзанной Россией». А в разгроме Наполеона, в ос­вобождении из-под его влады­чества порабощенных стран Западной Европы поэт видел «высокий жребий» русского народа, проявление присущего ему свободолюбия. Со времен лицея темы образы, связанные с борьбой русского народа за свою неза­висимость в 1812 году и побе­дой России над Наполеоном, заняли значительное место в раздумьях и творчестве Пушкина. В ряде строф «Евгения Онегина» поэт о патриоти­ческой гордостью вспоминает славном 1812 годе, о пожаре Москвы, не пожелав­шей покориться захватчику Наполеону. ном соронитеенно мено новеотном стихотворении Пушкин, обращаясь мыс­ленно к некоему французскому капитану, кичившемуся Наполеоном, насмешливо пи­сал:

И з сти хов поэта * * стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит, Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате моей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла, И, не пуская тьму ночную На золотые небеса, Одна заря сменить другую Спешит, дав ночи полчаса. Люблю воинственную живость Потешных Марсовых полей, Пехотных ратей и коней Однообразную красивость, В их стройно зыблемом строю Лоскутья сих знамен победных, Сиянье шапок этих медных, Насквозь простреленных в бою. Люблю, военная столица, Твоей твердыни дым и гром, Когда полнощная царица Дарует сына в царский дом, Или победу над врагом Россия снова торжествует, Или, взломав свой синий лед, Нева к морям его несет И, чуя вешни дни, ликует. Красуйся, град Петров, и стой Неколебимо как Россия. («Медный всадник» - 1833 г.).

О чем шумите вы, народные витии? Зачем анафемой грозите вы России? Что возмутило вас? волнения Литвы? Оставьте: это спор славян между собою, Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою Вопрос, которого не разрешите вы.  Для вас безмолвны Кремль и Прага; Бессмысленно прельщает вас Борьбы отчаянной отвага - И ненавидите вы нас… За что ж? ответствуйте: за то ли, Что на развалинах пылающей Москвы Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир?

Пушкин с возмущением клеймил совре­менное ему общество дворян-крепостников за барское, пренебрежительное отношение ко всему русскому, отечественному. Он с восхищением говорил о высоком уровне русской национальной культуры, великих духовных богатствах и силах русского на­рода. С чувством глубокого удовлетворения поэт отмечал, что «язык славяно-русский го народа. «Взгляните на русского янина, - писал поэт в «Путешествии Москвы в Петербург», - есть ли тень рабского унижения в его поступи и речи?Но 0 его сметливости и смышленности и ворить нечего. Переимчивость его на. Проворство и ловкость В последние годы своей жизни на особенно привлекали социальные и имеет неоспоримое превосходство перед все­Пушкин у моря. Картина художников И. Айвазовского и И. Репина. ми европейскими». Пушкин восхищался «всеоб емлющим гением» сына беломорско­го рыбака - Ломоносова. Поэт гордился патриотическим подвигом Козьмы Минина, с глубоким сочувствием рисовал образы руководителей народных восстаний Пута­чева и Степана Разина. «Все тво­этом язы­должно рить в этой России и в русском ке!», восклицал он. Как подлинно великий художник, Пуш­кин отразил в своих произведениях суще­ственные стороны действительности той псторической эпохи, современником кото­рой он являлся. Начало XIX века, ознаме­нованное Отечественной войной 1812 года и под емом национально-патриотического самосознания русского народа, развитием свободомыслия в России и восстанием дво­рянских революционеров-декабристов, на­шло своего гениального отобразителя в Пушкине. В творчестве Пушкина впервые широко открылся мир русской действительности, ярко выразились черты русской нацио­нальности. В его произведениях воссозданы самые значительные события в жизни Рос­сии от древнейших времен до Петра I и от Путачевского восстания до движения де­кабристов. И везде Пушкин верен истори­ческой правде. «Поэзия Пушкина, - пи­сал Белинский, удивительно верна рус­ской действительности, изображает ли она русскую природу или русские характеры; на этом основании общий голос нарек его русуким «национальным народным поэ­том»!» Поэтический взор Пушкина широко ох­ватывал жизнь, отличался глубоким про­никновением в действительность. В своих произведениях Пушкин дал, говоря слова­ми Белинского, «энциклопедию русской жизни». Революционная лирика поэта, бессмерт­ный роман «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Рославлев» и другие произведения великого поэта нанесли могучий удар праздному, циничному и бездушному в сво­ей помещичьей морали дворянско-крепост­ническому обществу. Поэзия Пушкина учила презирать это общество, ненавидеть пустую и бессодержательную жизнь, воз­величивала все прекрасное, благородное, свободолюбивое. В таких произведениях Пушкина, как «Домик в Коломне», «Стан­ционный смотритель», «Гробовщик», «Мед­ный всадник», «Дубровский», даны ху­дожественно-типические образы и зарисов­ки представителей самых различных со­циальных слоев русского общества крестьянства, городской бедноты, чиновни­ков, ремесленников, свидетельствующие о демократических симпатиях Пушкина. Ве­личайший интерес и любовь к простому народу, к широким народным массам ска­зывались в Пушкине в течение всей его жизни. Большой интерес Пушкин проявлял и к крестьянским движениям XVII--XVIII сто­летий и их вождям - Степану Разину и Емельяну Пугачеву. В 1826 году поэт пи­шет «Песни о Степане Разине», о котором отзывается как о «поэтическом лице рус­ской истории». В 1833 году поэт задумывает писать «Историю Пугачева» и едет на Урал, в Оренбургские степи в места, которые были охвачены восстанием. Он беседует со стариками, помнившими Пугачева, соби­рает о нем народные песни, роется в ме­стных архивах. На тему о Пугачевском восстании Пушкин пишет повесть «Капи­танская дочка». Пушкинский Пугачев даровит, талант­лив. В ряде мест Пушкин подчеркивает ум, сметливость, смелость Пугачева, от­сутствие в нем черт рабского унижения и т. д. Все эти черты дают нам облик литическиевопросы. Он выступает не только как поэт, но и как пуб­лицист. Пушкин пишет ряд статей: «Путешествие из Мо­сквы в Петербург», «Джон Теннер». «Александр Ради­щев», заметки о крестьянских бунтах и др., в которых затра­гивает важнейшие социально­Гоголь и Лермонтов, несмст­ря на отличие их творчества, оба вышли из школы Пушки­на. Тургенев называл себя политические проблемы своего времени. Творчество Пушкина было проникнуто «чувствами добры­ми», глубоким сочувствием поэта к страданиям народа. Гуманизм Пушкина являлся протестом против и феодально­крепостнической действитель­ности и бесчеловечной власти золота, уродующей душу чело­века. Первое стихотворенине Пуш­кина появилось в печати 1814 году, когда поэту едва исполнилось пятнадцать лет. Вся его литературная деятель­ность продолжалась немногим более двух десятилетий. Но за свою недолгую жизнь Пушкин совершил грандиозное истори­ческое дело создания русского литературного языка и новой великой русской художествен­ной литературы. «учеником Пушкина с младых ногтей». Свой роман «Анна Каренина» Лев Толстой, по его собственному признанию, на­чал писать под влиянием про­зы Пушкина. В «Истории села Горюхи­на», «Дубровском», в «Капи­танской дочке» Пушкин, вслед за великим защитником крепостного крестьянства XVIII веке А. Н. Радищевым, положит па чало тому вниманию к крестьянскому воп­росу, которое после смерти пюэта становит­ся основным и ведущим в русслой общест­венной мысли, в передовой руссвой литера­туре 40-60-х годов. Основоположник реализма в русскай и мировой литературе, Пушкин дал передо­вым силам русского общества могучее средство познания русской действительно­сти, создал учебник жизни, вооружил пе-

(«Қ Чаадаеву» - 1818 г.). **

Вы грозны на словах-попробуйте на деле! Иль старый богатырь, покойный на постеле, Не в силах завинтить свой измаильский От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая, Не встанет русская земля? Так высылайте ж нам, витии, Своих озлобленных сынов; Есть место им в полях России, Среди нечуждых им гробов. штык? Иль русского царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? или от Перми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Қолхиды, («Қлеветникам России» - 1831 г.).

И думал он:

Отсель грозить мы будем шведу. Здесь будет город заложен На зло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно; Ногою твердой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе. Прошло сто лет, и юный град, Полнощных стран краса и диво, Из тьмы лесов, из топи блат Вознесся пышно, горделиво; 

Наш

верный друг Более 5.700 верст проехал Пушкин по Украине, побывав в 124 ее городах и селениях. Он полюбил язык украинского народа, его песни. Немало украинских мо­тивов и образов использовал поэт в своих произведениях. Пушкин не раз заступался за крепостных крестьян, которым угрожа­ла помещичья расправа. Так было, напри­мер, в селе Каменка и в некоторых дру­гих местах. В Одессе он выступил с едкой эпиграммой против злобного и жадного ге­нерал-губернатора Воронцова. «Кавказский пленник», Олеге», цикл киевских и одесских лирических стихов, три главы «Евгения Онегина», собрал материал и вынашивал образы к поэме «Полтава», начал писать историю Украины. Покинув Украину, Александр Сергеевичсателей. в дальнейшем продолжал деятельную пе­реписку с друзьями в Харькове, Полтаве, Чернигове. Он дружил и был лично знаком с украинскими этнографами, художниками, историками и писателями. Гребенка, Мак­симович, Боровиковский, Бантыш-Камен­ский встречались с поэтом либо непосред­ственно в литературных кругах, либо на страницах журналов, где они вместе печа­тались. Поэты Левко Боровиковский и Ев­гений Гребенка еще при жизни Пушкина первыми перевели его произведения на ук­раинский язык. 23-летний Тарас Шевченко был на по­хоронах поэта в числе тех пятидесяти ты­сяч людей, которые прошли через кварти­ру Пушкина, чтобы поклониться его ра­Тарас Шевченко глубоко переживал смерть русского поэта - своего вдохнови­теля и учителя. Тарас Григорьевич писал в своей повести «Художник»: «Поэт был ху. Он поклонился ему от Украины и, ос­тановившись перед гробом, запечатлел об­раз поэта на его смертном одре. И теперь рисунки Шевченко висят в Ленинградскомсвоими музее Пушкина. убит».

Александр Сергеевич Пушкин любил Ук­раину. Он, воспел ее чарующую приро­ду и героическую историю, борьбу украин­ских крестьян против деспотии крепостни­ков. Украинский народ отвечал и отвечает Пушкину неизменной любовью. Пушкин прожил на Украине несколь­ко лет в ту пору, когда здесь проис­ходили многочисленные народные восста­ния. На Черниговщине крестьяне убили своего пана Саливона, на Полтавщине тог­да еще не потух огонь восстания турбаев­Дв ока вопыхивали народные стоко усмирявшиеся с помощью оружия. Южные декабристы под руководством Пе­стеля деятельно готовились к военному восстанию. И в эту горячую атмосферу попал ноло-

Символически звучит тот славный факт в истории дружбы двух братских куль­тур, что личные друзья Пушкина - ху­дожник Брюллов, поэт Жуковский и музы­кант Виельгорский-вырвали из крепостни­чества Тараса Шевченко и начали этот благородный акт в дни похорон Пушкина, словно выполняя завет великого поэта. Шевченко еще при жизни Пушкина хоро­шо знал его произведения, цитировал наи­зусть «Евгения Онегина». Все верные последователи шевченков­ррвой нФранко, еся Украника, Михайло Коцюбинский любили кра­соту ичистоту пушкинского слова. Твор­чество великого русского поэта оказало благородное влияние на украинскую лите­ратуру, было образцом для поэтов и пи­B наши дни народ социалистической Советской Украины продолжает развивать и углублять творческую связь с культу­рой Пушкина, Гоголя, Толстого, Горького, Маяковского. Чувство величайшего уваже­ния к русской культуре проявилось, в частности, в переводах произведений Пуш­кина на украинский язык. Эти переводы идейно и художественно обогащают укра­инскую культуру. Первые переводы Пушкина на украин­ский язык были сделаны еще в 1828 го­ду поэтами дошевченковской поры. В го­ды советской власти переведено на украин­ский язык более 140 пушкинских произ­ведений. М. Рыльский достиг высоких ус­пехов своими прекрасными переводами «Евгения Онегина» и «Медного всадника». II. Тычина, Н. Бажан, В. Сосюра, A. Ма­лышко, Л. Первомайский и другие создали переводами прекрасный венок рус­скому поэту. Верно, хорошо сказал Павло Тычина: «Пушкин для Украины был, есть и вечно будет!». Д. КОСАРИК, кандидат филологических наук. Қиев.

Ты помнишь ли, как за горы Суворов Перешагнув, напал на вас врасплох? Как наш старик трепал вас, живодеров, И вас давил на ноготке, как блох… Ты помнишь ли, как царь ваш от угара Вдруг одурел, как бубен, гол и лыс, Как на огне московского пожара Вы жарили московских наших крыс… И каждое из четверостиший этого сти­хотворения Пушкин заканчивает рефреном: Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать: Но встарь мы вас наказывали строго… Зимой 1830-1831 гг. по адресу Рос­сии из Западной Европы посыпались уг­розы войны. «Того и гляди навяжется на нас Европа», - пишет Пушкин своему другу Вяземскому в июне 1831 года. Осо­бенно возмущали поэта француэские газе­ты, кричавшие о крестовом походе на Рос­сию. В конце лета Пушкин пишет стихо­творения: «Бородинская годовщина» «Клеветникам России», которые были на­правлены против тех, кто «анафемой» гро­зил России. Обращаясь к европейским клеветникам, угрожавшим войной, Пушкин спрашивал, за что «ненавидите вы нас…?» За то ли, что… Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир? Впрочем, замечает поэт, «Европа в от­ношении России всегда была столь же не­вежественна, как и неблагодарна». B 1831 году Пушкин хлопотал об из­дании своего журнала, одну из задач ко­торого видел в борьбе с «клеветниками России», с той частью «озлобленной Ев­ропы», которая, как отмечал поэт, «на­падает покамест не оружием, но ежеднев­ной бешеной клеветой…» «Пускай позволят нам, русским писате­лям, отражать бесстыдные и невежествен­ные нападения иностранных газет!», писал он. В своей знаменитой поэме «Полтава» Пушкин создал грандиозную картину пол­тавского боя. В предисловии к поэме Пуш­кин заметил: «Полтавская битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царствования Петра Вели­кого. Она избавила его от опаснейшего врага; утвердила русское владычество на Юге; обеспечила новые заведения на Се­вере, и доказала государству успех и не­обходимость преобразования, совершаемого царем». Но, возвеличивая героические военные подвиги русского народа, Пушкин был ис­полнен миролюбия. Поэт размышлял над возможностью водворения «вечного мира» между народами. Одной из великих идей Пушкина была идея дружбы народов. Вместе со своим другом, великим польским поэтом А. Миц­кевичем, Пушкин мечтал о «временах гря-

редовую русскую национальную культуру оружием могучего воздействия на сознание поколений. корный поэт. На днепровском острове в вкатеринославе он увидел крестьянских бунтарей, был свидетелем того, как они от­Огромным плодотворным оказалось влияние Пушкина во всех областях рус­бивались от царской полиции. В Бессара­бии и в селе Каменка Пушкин беседовал с убежавшими от жестокой ской культуры. Пушкинские темы и обра­крепостными, зы нашли широкое отражение в русской творениях великих русских кабалы. В Киеве Пушкин жил у героя Отечест­композиторов - Глинки, Даргомыжского, Мусоргского, Чайковского, Римского-Корса­кова. Пушкинский гений оплодотворил всю венной войны 1812 года Раевского, мно­гие члены семьи которого были активны­ми участниками декабристского движения русскую культуру. «Началом всех начал» назвал в этом смысле Пушкина A. М. Горький. на Украине. Пушкин бывал на тайных со­вещаниях декабристов - в селе Каменка 24 ноября 1820 года и в Киеве в янва­Горький, основоположник советской со­ре и феврале 1821 года. циалистической ука­зывал на огромное значение поэзии Пуш­Великий русский поэт жил на Украине активной общественно-политической жиз­нью, был вдохновителем прогрессивной мо­лодежи. Высокогуманный сын русского -народа, воспитанный на традициях Ради­щева, единомышленник Пестеля и Чаадае­ва, Пушкин проникся симпатиями и брат­ской привязанностью к трудовому народу Украины. Он изучил героическую борьбу Украины в прошлом, знал подробно и ос­новательно деятельность Богдана: Хмель­ницкого и Семена Палия. кина для нашей эпохи. «Читайте почаше Пушкина, это - основоположник поэзии нап.ей и всем нам всегда учитель», говорил он. Только в советскую эпоху глубоко рас­крылось национальное и всемирное значе­ние Пушкина как величайшего поэта на­рода, ставшего ныне во главе всего про­грессивного человечества, впервые в исто­рии создавшего действительные социаль­ные условия для того свободного и гармо­нического развития человека, о котором мечтал великий поэт. Творчество Пушкина имеет всемирное значение. Опережая современных ему писателей Западной Европы, Пушкин пер­вый в мировой литературе выходит на до­рогу реализма. В художественное развитие человечества Пушкин внес вклад несрав­ненной красоты и неоценимого значения, Переводить Пушкина на иностранные язы­ки начали еще при жизни поэта, а в те­чение XIX века его творения стали изве­стны всему миру. Произведения Пушкина знали и ценили Маркс и Энгельс. Восторженное признание встретила поэ­зия Пушкина у передовых демократических деятелей Запада. Великая Октябрьская социалистическая революция, советская власть сделали тво­рения Пушкина достоянием миллионов трудящихся. Произведения великого поэта были очищены от тех искажений, которым они подвергались со стороны царской цен­зуры, творчество Пушкина получило науч­ное марксистско-ленинское освещение. Только в стране социализма творчество гениального поэта нашло ту свободу, о которой он мечтал всю свою жизнь. Произведения Пушкина, проникнутые отрицанием эгоистических чувств и расче­тов, индивидуалистических нравов, ханже­ства и лицемерия, являются действенным средством в нашей борьбе с пережитками прошлого в сознании людей. Один из величайших культурных дея­телей человечества, творения которого пе­реведены на 76 языков, Пушкин в одном строю с нами. Светлый гений Пушкина­на стороне передовых сил мира, борющих­ся против врагов культуры и прогресса, за мир и дружбу народов, за свободу и счастье человечества. - Вечная слава Пушкину!

Солнце науки и просвещения  ещеских стихов, которыми «может быть укра­шен любой меджлис». Поэт и учитель Мамед Таги Сидки с гордостью говорил о мировом значении и славе великого поэта, о котором с благого­вением упоминают «на Востоке и на Запа­де». Особенно подчеркивал он простоту и ясность стиля Пушкина. «Пушкин добился такого успеха и славы потому, что писал настолько просто и ясно, что его стихи и рассказы читают и понимают даже кре­стьяне», - так говорил тогда Мамед Та­ги Сидки. великогоДостойным Переводчик Аббас Сиххат назвал Пуш­кина «солнцем науки и просвещения». Он видел в многогранной поэзии художника то, что необходимо было и для развития азербайджанской поәзии. Своими переводами Пушкина он, преследовал бла­городную цель. «Пусть лучами этого света науки, - писал Аббас Сиххат в преди­словии к своим переводам, осветятся наши чувства, пребывающие во мраке. Пусть наши писатели напишут новые Пушкинский реализм, народность, про­стота и ясность его произведений поставлялись вычурному языку многих буржуазно-помещичьих поэтов в Азербайд­жане, против вредного влияния которых ве­ли ожесточенную борьбуазербайджанские демократы-писатели. прекрасные произведения. Это обогатит нашу литературу и двинет ее вперед». Жизнеутверждающая поэзия Пушкина имела огромное благотворное влияние на развитие азербайджанской реалистической литературы. Но влияние Пушкина этим не ограничивается. Творчество гениального поэта имело большое влияние на воспита­ние читателей в духе высоких, благород­ных стремлений, 5тим в первую очередь об ясняется широкая Певцы Азербайджане. популярность поэта в азербайджанского

B Азербайджане знали Пушкина при его жизни. Пушкин был дружен с азербайджанским поэтом-мыслителем А. Ба­кихановым, и, весьма вероятно, что имен­но эта дружба еше больше способствовала стремлению Пушкина изучить язык и культуру азербайджанского народа. Во время путешествия в Эрзерум великий русский поэт познакомился с поэтом из Ожного Азербайджана Фазилем Шейда. Одно из своих лирических стихотворе­ний AC. Пушкин посвятил молодому Фаргат-Беку служившему в азербайджан­ской коннице, которая входила в состав русской армии, воевавшей тогда против турецких султанов. Передовые представители азербайджан­ского народа, прекрасно понимавшие исто­рическую освободительную роль прогрес­сивной русской культуры, видели в Пуп­кине воплощение неисчерпаемых духов­ных сил великого русского народа. Зна­комясь с гениальными творениями поэта и опираясь на лучшие традиции, создан­ные Пушкиным, лучшие представители азербайджанского народа стремились вы­вести родную литературу на новый, демо­кратический, реалистический путь. Понял и высоко опенил Пушкина его современник, крупнейший философ-мате­риалиет и писатель Мирза Фатали Ахун­дов, откликнувшийся на смерть великого поэта своей трогательной поэмой «На смерть Пушкина». Полюбили Пушкина и в его лице рус­скую литературу и русский язык все пе­редовые люди в Азербайджане. Высоко ценил Пушкина поэт конца XIX века Сеид Азим Ширвани, который в связи с со­оружением памятника Пушкину в Москве посвятил поэту восторженное стихотворе­ние. С воодушевлением писал он о «пол­ной прелести, сладкозвучности» пушкин-

 народа - ашуги слагают песни о великом русском поэте. Ашуг Касум возвеличивает Пушкина в следующем четверостишии: «Отрадны людям солнечной земли И этот мир венцом украсил Пушкин!» Гафиз и Низами и Физули. Звезда Крылова светит издали, Азербайджанские ашуги в простых изумительных творениях Пушкина нахо­дили неиссякаемый источник народной мудрости. Народность русского поэта близ­ка азербайджанским народным певцам. Они воспевали его неувядаемую славу в чело­противо-вечестве, ценили гневные слова, направ­ленные против угнетателей народа. Народ­ные певцы, любящие Пушкина за его правдивость, свободолюбие и патриотизм, с исключительной задушевностью приветст­вовали советскую эпоху, где произведения великого поэта стали доступными каждому трудящемуся. ис­тот является внимания

ключительный факт, что уазербайджан­ского народа сложились чудесные сказки о жизни А. С. Пушкина, свидетельствующие о глубине проникновения живогообраза великого русского поэта в душу трудя­щихся Азербайджана. В сердцах всех народов Советского Союза, и в том числе азербайджанского народа, живет гордое имя Пушкина, Оно вызывает всеобщую признательность слав­ному русскому народу, величайшему из чества народов, создавшему такого гения челове­ДАДАШ ЗАДЕ МАМЕД АРИФ, директор Института литературы имени Низами при Академии наук Азербайджанской ССР, кандидат филологических наук.

C. ПЕТРОВ, под-кандидат филологических наук.

Баку.