_x Постараюсь проиллюстрировать свои слова рядом примеров. Тов. Щепкин говорил об отсутствии ‘инструкторов, которые так нужны на местах. Но два года уже идет борьба за жизнь инструкторско-педагогического факультета консерва- тории, выпускающего столь нужных местам работников. Вопрос стоял именно о том, чтобы этот факультет закрыть и этих работников не выпускать. Дальше насчет концертного обслуживания рабочей аудитории. Софил утвер-. ждает, что дефицит его, достигающий почти ста тысяч рублей, будет по- крыт правительством. Но этот дефицит создался не из-за обслуживания рабочей аудитории, а, прежде всего, из-за бесхозяйственности, из-за дорого стоющего аппарата и т. д. Этот дефицит может быть покрыт фактически только за счет массовой музыкальной работы. Далее: у нас существуют ножницы в отношении поддержки молодежи. В то время, как рабфаковцы погибают от отсутствия помещений, инструментов, а порой и простой нотной бумаги (а без всего этого музыкантом не сделаешься), в это же время бросается не мало денег на поддержку так называемых „вун- деркиндов“, посылаемых за границу Наркомпросом. Они болтаются за границей, приезжают, и мы не можем использовать их порой из-за их художественной непригодности и идеологической чуждости. Еще пример: т. Чичеров говорил о том, что у нас нет массовой песни. Пра- вильно, но нужно обратить внимание на массовый отдел Гиза, ибо при дру- гой политике мы все же имели бы большее количество массо- вых песен. У руководителей массового отдела Гиза хвостистская ориентация. Они считают, что массовая песня—это такая, которая „без специальных усилий“ становится достоянием масс. Товарищи, вспомните о какой песне идет речь, какой песни мы добиваемся? Конечно, речь идет не о жестоком романсе, не об уличной песне, речь идет о новой пролетарской массовой песне, которая неиз- бежно будет внедряться в массы, конечно, с некоторым сопротивлением, с не- которым усилием со стороны массы и со стороны нас, культработников, ибо пролетарское искусство не может сейчас мирно распространяться. Эту песню неизбежно надо будет насаждать и пропагандировать. Теперь о композиторах. Здесь некоторые товарищи говорили о том, что часть очень близкой нам молодежи порой творит произведения совершенно нам чужие. Человек как-будто бы нам близкий, а творчество—чужое. Это проис- ходит оттого, что мы неправильно ориентируем, неправильно воспитываем нашу молодежь. Я приведу очень показательный пример, который в какой-либо другой области искусства не может найти себе места. У нас недавно исполнялось произведение современного итальянскогокомпозитора. Респиги „Пинии Рима“. По идеологии это произведение ярко фашистское. Это видно уже из программы, которой снабдил „Пинии Рима“ сам Респиги. Вот эта программа: yl. Пинии виллы Боргозе. Веселые игры детей под песнями виллы Боргозе. Танцы и хороводы. Наиболее резвые играют в солдаты и войну. Они опьянены собственными криками и свежим воздухом, как ла- сточки на закате дня. Наконец, они убегают. Картина сразу меняется. 2. Пинии у катакомб. В тени пиний у входа в катакомбу. Из мрач- ной ее глубины слышится скорбное пение. Оно усиливается, пере- ходит в торжественный гимн и снова таинственно замирает. 3. Пинии на Яникуле. Легкое дуновенье ветерка. В ясном свете луны четко вырисовываются пинии. Слышно пение соловья. 4. Пинии на дороге Аппиа. Рассвет. Аппиа окутана дымкой. Одино- кие пинии, как часовые, охраняют трагический ландшафт римской кампании. Неясно слышится беспрестанный ритм множества ша- гов. В воображении поэта вновь оживает древняя слава: под трубные звуки букцин приближается консул со своим войском, чтобы в сиянии восходящего солнца по священной дороге под- няться к триумфу на Капитолий“.