Ум уч en eee В течении одного или двух лет „Дальневосточная песня“ Давиденко выдержала пять изданий, „Марш пионеров“ Белого — пять изданий, „Завод“, „Времена не прежние“ Коваля — четыре издания, „Молодая гвардия“ Шехтера — четыре издания, „26“ Белого — шесть изданий. Распространение некоторых вещей достигло невиданных для музыкальных произведений цифр в 920.000 экз. Произведений с тиражами, начиная от 900.000 экземпляров и выше, не менее десяти. Сколько же людей их поют и слушают? Никогда также не откажемся мы — за что и бичуют и ненавидят нас Блюм и Кот пропаганды в массах близкого нам наследия прошлого, ибо мы знаем, что без этого не может быть культурного роста рабочего роста и пролетарской музыки, ибо этой пропаганды требует от нас марксизм, ленинизм, партия. Мы всегда будем бороться с грубым и безграмотным издевательством Блюма над „религиозными“ фугами Баха, „отжившим стариком“ Бетховеном, „феодалом“ Мусоргским, издевательством, как мы видим, соединяемым с пропагандой джаза, фокстрота, цыганщины и музыки Сильвы. Разберем еще одно, последнее, обвинение нэпачей и церковников в том, что, якобы, ВАПМ состоит из церковных регентов. Объявили даже, что на конференции, якобы, „вскрылось истинное лицо лидеров ВАПМ в прошлом“. Конкретно указывают на Давиденко. Но это — ложь и клевета. Давиденко никогда не был церковным регентом. Поводом, послужившим для подобной демагогии, является то, что за семь лет до своего вступления в Ассоциацию, в 1922 г. Давиденко, приехав в Москву из провинции и еще не будучи композитором, дирижировал в течение 3-х месяцев церковным хором. Ни до, ни после этих трех месяцев Давиденко в церкви не дирижировал. После этого тов. Давиденко в течение семи лет проводил огромную работу в рабочих массах как композитор и организатор массовой самодеятельной работы. Связь с рабочими массами и пролетарской общественностью определила революционный, пролетарский характер его творчества: его массовые песни известны всему Союзу и поются широчайшими массами рабочих и крестьян. Что же определяет нынешнее лицо Давиденко: его долголетняя работа в массах, его творчество, его огромная общественная работа в Моск. Госуд. Консерватории и Ассоциации, ero борьба в МОДПИКе с нэпачами и церковниками, или его трехмесячное дирижирование церковным хором 8 лет назад? И второй вопрос: за что травят его ныне фокстротчики: за совершенный им 8 лет тому назад проступок, всем давным давно известный (Давиденко никогда его не скрывал), или за его разоблачения в МОДПИКЬ, за его общественную работу, за необыкновенную популярность сего массовых песен, вытесняющих похабные песенки господ Хайтов и Кручи-_ ниных? Сомнения быть не может! ВАПМ считает, что работа Давиденко см ыла легкомысленный и недостойный его поступок в прошлом. ВАПМ поддерживала и будет поддерживать тов. Давиденко, направлять его творчество, популяризировать его в массах. Продолжать травить т. Давиденко, талантливейшего композитора нашего времени, примкнувшего к пролетарской Ассоциации, ‘давно уже борющегося с буржуазными влияниями и своим творчеством, и общественной работой — преступление. Тем более преступно писать, как это делает „Вечерняя Москва“, о том, что „неожиданно вскрылось подлинное „пролетарское“ лицо некоторых лидеров (?) Ассоциации Пролетарских Музыкантов“ 1, , Мы считаем, что о позициях В. Блюма в отделе искусств „Веч. Москвы“ должны иметь суждение контрольные органы партии. Занимаясь все время гнусной травлей Ассоциации пролетарских музыкантов, пропагандой оперетки и джаза, он ни разу не осветил деятельности музыкальных вредителей. Наоборот: одиозная для всех музыкантов фамилия Месмана, несмотря на все разоблачения, не сходит со страниц редактируемого им отдела искусств „Веч. Москвы“. Дело доходит до явного покрывательства Месмана, Так, например, весной этого года, в разгаре кампании ВАПМ