и др., BAUM B ближайшее время органи- зует совещания пролетареких и попут- нических композиторов, посвященные конкретным вопросам творчества. Сове- щания эти должны. критически осветить причины творческой пассивности, инерт- ности значительной части композиторсв, как бы застывших в созерцании быстро- бегущих дней социалистической стройки, помочь отдельным группам композито- ров преодолеть противоречия, стоящие на пути к органическому и целостному перерождению их в пролетарских худо- Жииков; поставить перед композиторами с полной ясностью вопрос о невозмож- ности дазтьнейтиего, пребывания значи- тельной их части в отрыве от напряжен- нейшей борьбы за строительство перво- го в мире пролетарского государства. И, наконец, содействовать установлению контакта между различными группами композиторов, в процессе совместной творческой работы и борьбе с антипроле- тарскими течениями преодолевающих трудности создания пролетарской му- ЗЫКИ. Производственно- творческие совеща- ния ВАПМ“а должны явиться важнейшим звеном в деле переключения компози- торов на активные творческие позиции по эту сторону баррикад классовой борьбы. Л. ЛЕБЕДИНСНИИ О ВРАГАХ И ДРУЗЬЯХ ПРОЛЕТАРСНОЙ МУЗЫНИ СОВРЕМЕННИЧЕСТВО НА УЩЕРБЕ а) Почему отступили Блюм и АСМ Своей основной задачей я считаю дать социальный, классовый анализ Ассоци- ации современной музыки и ee плат- формы. Быть может это покажется стран- ным, но я начну анализ АСМ, как орга- низации, с очень маленького, на первый взгляд, но очень показательного факта, потому что’ сплошь и рядом бывает, что в самом, казалось бы, ничтожном явле- нии, как в фокусе, отражается вся сущ- ность. Этим „маленьким“ фактом я счи- таю то, что на первое наше . заседание никто кроме Блюма из Ассоциации совре- менной музыки не явился. АСМ укло- нилась от общественного смотра, от за- щиты с трибуны Комакадемии своих взглядов, от того, чтобы противопоста- ВИТЬ свои взгляды, свою платформу дру- гим общественно-музыкальным группи- ровкам. Далее, придя на первое заседание, Блюм после доклада ВАПМ“а отказался от содоклада, и мы с трудом заставили его изложить взгляды АСМ. А сегодня не явился уже и Блюм. Эти факты луч- ше всего говорят о социальной сущности АСМ, как об откровенной буржуазной организации, которая может существо- вать только так, как она существовала AO CHX пор — замкнуто, закрыто, келейно, которая не может открыто защищать или открыто пропагандировать свои взгляды, которая боится гласности в СССР, перед пролетарской обществен- ностью. ‚ Ассоциация современной музыки, ву- ществуя много лет, до сего времени не имела своей идеологической платформы. Фактически, конечно, платформа, была, и даже разносторонне разработанная, но было невыгодно фиксироваль свои взгля- ды в официальном документе. Однако все же пришлось платформу составить и опубликовать. Как вы знаете, много в этой платформе недоговоренного, смазан- ного, завуалированного. Когда же АСМ предложили на открытом диспуте в Кома- вадемии защитить свою платформу, то - Пастоящая оталья представляет собой обрабо- танную и дополненную стенограмму заключитель- иого слова на диспуте в Комакадемии 16/1 1980 г.