и др., BAUM B ближайшее время организует совещания пролетареких и попутнических композиторов, посвященные конкретным вопросам творчества. Совещания эти должны. критически осветить причины творческой пассивности, инертности значительной части композиторсв, как бы застывших в созерцании быстробегущих дней социалистической стройки, помочь отдельным группам композиторов преодолеть противоречия, стоящие на пути к органическому и целостному перерождению их в пролетарских худоЖииков; поставить перед композиторами с полной ясностью вопрос о невозможности дазтьнейтиего, пребывания значительной их части в отрыве от напряженнейшей борьбы за строительство первого в мире пролетарского государства. И, наконец, содействовать установлению контакта между различными группами композиторов, в процессе совместной творческой работы и борьбе с антипролетарскими течениями преодолевающих трудности создания пролетарской муЗЫКИ. Производственнотворческие совещания ВАПМ“а должны явиться важнейшим звеном в деле переключения композиторов на активные творческие позиции по эту сторону баррикад классовой борьбы. Л. ЛЕБЕДИНСНИИ О ВРАГАХ И ДРУЗЬЯХ ПРОЛЕТАРСНОЙ МУЗЫНИ СОВРЕМЕННИЧЕСТВО НА УЩЕРБЕ а) Почему отступили Блюм и АСМ Своей основной задачей я считаю дать социальный, классовый анализ Ассоциации современной музыки и ee платформы. Быть может это покажется странным, но я начну анализ АСМ, как организации, с очень маленького, на первый взгляд, но очень показательного факта, потому что’ сплошь и рядом бывает, что в самом, казалось бы, ничтожном явлении, как в фокусе, отражается вся сущность. Этим „маленьким“ фактом я считаю то, что на первое наше . заседание никто кроме Блюма из Ассоциации современной музыки не явился. АСМ уклонилась от общественного смотра, от защиты с трибуны Комакадемии своих взглядов, от того, чтобы противопостаВИТЬ свои взгляды, свою платформу другим общественно-музыкальным группировкам. Далее, придя на первое заседание, Блюм после доклада ВАПМ“а отказался от содоклада, и мы с трудом заставили его изложить взгляды АСМ. А сегодня не явился уже и Блюм. Эти факты лучше всего говорят о социальной сущности АСМ, как об откровенной буржуазной организации, которая может существовать только так, как она существовала AO CHX пор — замкнуто, закрыто, келейно, которая не может открыто защищать или открыто пропагандировать свои взгляды, которая боится гласности в СССР, перед пролетарской общественностью. ‚ Ассоциация современной музыки, вуществуя много лет, до сего времени не имела своей идеологической платформы. Фактически, конечно, платформа, была, и даже разносторонне разработанная, но было невыгодно фиксироваль свои взгляды в официальном документе. Однако все же пришлось платформу составить и опубликовать. Как вы знаете, много в этой платформе недоговоренного, смазанного, завуалированного. Когда же АСМ предложили на открытом диспуте в Комавадемии защитить свою платформу, то - Пастоящая оталья представляет собой обработанную и дополненную стенограмму заключительиого слова на диспуте в Комакадемии 16/1 1980 г.