она от этого увлонилась. пдинетвенно
В. И. Блюм, „вождь без армии“, как сам
он назвал себя — пришел было на прош-
лое заседание, но ион ныне позорно бе-
жал, отказавшись продолжать диспут.
_ На что это указывает? Можно ли найти
У нас в СОСР какую-либо общественную
организацию, которая бы отказалась от-
крыто, перед всей партийной, пролетар-
ской общественностью защитить свои
взгляды, свой устав, свою платформу,
свои принципы? Такой организации вы
не найдете. Только откровенная буржуаз-
ная организация, которая знает, что у нее
платформа и принципы резко противо-
поставляются марксизму, ленинизму и
коммунизму, всему нашему строю, толь-
ко такая организация боится гласности,
света, ищет тени, „заводи“, тины музы-
‹ально-бюрократических учреждений.
АСМ знает, что приди она ‘сегодня, ей
пришлось бы. сказать —„да, я защищаю
интересы буржуазии, я против рабочего
класса“,—а признаться’ она в этом от-
крыто, конечно, не хочет. Вот поэтому
она и отказалась от общественной за-
щиты своих взглядов. Этой, казалось бы,
„мелочью“ все сказано. „Современники“
своим сегодняшним поведением как бы
расписались в том, что они соглаены с
теми, кто характеризует их, как откро-
венно буржуазную организацию. „Прило-
жением печати АСМ и подписью вож-
дей удостоверяется“ — сказали они.
	6} Платформа АСМ
	в частности в области музыки. Некри-
тическая ориентация на ‘ буржуаз-
ную музыку Запада (что приводит на
практике к попыткам подлинной интер-
венции Союза западной буржуазной му-
зыкой) сконцентрирована в $ 2:
„Совершенно необходимо, чтобы со-
временная советская музыка для дости-
жения наибольшей полноты средств выра-
жения и максимального мастерства ис-
пользовала все технические и фор-
мальныезавоевания современно-
	го западного музыкального ис-.
	кусства .

Далее $ 3: „Поскольку искусетво им-
периалистической эпохи отображает со-
бой борьбу целого ряда экономических
и социальных укладов, естественно,
что и социализм, предпосылки кото-
рого вызревают в недрах капитализма,
не может не иметь в этом искус-
стве своего отзвука и выраже-
ния.Социальной подпочвой и провод-
ником этих устремлений обычно и неслу-
чайно является прослойка мелкобур-
жуазной художественной ин-
теллигенции, что создает предпосыл-
ку для частичной созвучности нам и са-
мого содержания отдельных произведе-
ний современных западных компози-
торов“.

Утверждение, что носителем социа-
лизма является не рабочий ‘класс, а ин-
теллигенция — это социал-фаптизм. Клас-
совая борьба заменяется здесь борьбой
каких-то абсотрактно-мыслимых экономи-
ческих укладов. Вызревание социализма
в недрах капитализма не мыслится как
антагонистический процесс, а как мир-
ное вызревание. Потому и искусство
отражает сразу и социализм и капи-
тализм. Это—влияние макдональдовской
теории конструктивного социализма.

$ 4, гласящий, что „усвоение нами за-
падной культурной музыки должно осу-
ществляться критически, путем строгого
отбора нужной нам продукции“, — имеет
чисто маскировочный характер. Факт тот,
что на практике АСМ пропагандировала
постоянно реакционнейшие произведе-
ния не только западных, но и русских
композиторов. Укажу на пропаганду АСМ
творчества Прокофьева, Стравинского,
Мосолова, Фейнберга, Респиги, Онегге-
ра, Кшенека, Шенберга. Наконец, при
молчаливом одобрении все той же АСМ
	 
	я не буду долго останавливаться на
платформе АСМ, а лишь кратко прой-
дусь по пунктам, потому что, во-первых,
здесь все ясно, во-вторых, на этой плат-
форме очень много останавливались все
выступавитие, подвергая ее беспощадной
критике.

§ 1 гласит: „Общество считает, что в
переходную к коммунизму эпоху социа-
листического строительства, наряду с дру-
гими видами искусства, социально-орга-
низующую роль должна сыграть толь-
ко современная музыка, — совре-
менная как по содержанию, так и по
средотвам выражения“. Это и есть отри-
цание классовой обусловленности искус-
ства. Ставка на современную музы-
ку —это ставка на музыку класса, еще
продолжающего господетвоватьнаЗапале,