ее вождь В. И. Блюм пропагандировал
фокстрот. Так что 8 4— это всего лишь
демагогическая фраза.
	8 5 гласит: „Признавая за народной му-
зыкой и за произведениями композиторов
прошлых поколений педагогическое и
историческое значение —а для творче-
ства, особенно в формальном плане, так-
же известное стимулирующее значение, —
разграничивая современную музыку от
продукции композиторов хотя бы и на-
ших современников, но в своем творче-
стве лишь варьирующих, стилизующих
и популяризирующих пройденные уже
этапы истории музыкального искусства—
общество не считает своей задачей про-
паганду этой музыки“. Каков смыел это-
го пункта? Это современная упадочная
буржуазия ставит крест на своей моло-
дости, тогда, когда она была революци-
онной, прогрессивной и когда создавала
произведения, которые могли служить,
по выражению Плеханова, средотвом ду-
ховного общения межлу значительным
количеством людей. Современная бур-
жуазия отрекается от своего прошлого
и говорит: „Чур меня!“, „Я нея и ло-
	шаль не моя!“ Это нигилистическое от-.
	рицание наследства прошлого имеет реак-
ционный характер, резко враждебный ра-
бочему классу.

Читаю § 6: „Трагедией буржуазного
периода музыки была частая оторван-
ность путей ее развития от масс, отсут-
ствие широкой социальной базы. Отсюда
то парадоксальное положение, что на про-
тяжении почти столетия музыка в своих
наивысших достижениях была в извест-
ной степени искусством будущего“.
	Это— ни что иное, как утверждение
имманентных законов развития искусства.
Масса отставала и отстает от постиже-
ния законов развития музыкального ис-
кусства, утверждает АСМ. Одновременно
утверждается, что современная буржуаз-
ная музыка — это искусство будущего
(конечно, если твое творчество не приз-
нают в настоящем, остается только ска-
зать, что это искусство будущего). Оче-
видно, современники думают, что мы не
сумеем в ближайшее же время скрутить
голову буржуазии во всем мире, что она
будет продолжать господствовать и ее
господство будет даже расцветать пыш-
ным цветом! До какой, однако, наглости
доходит реакция, открыто утверждая,
		что буржуазная музыка будет жить в
будущем! За эту наглость, за эту от-
крытую пропаганду буржуазной идеоло-
гии несут ответственность налии мецена-
ты, спецы по части либевального покро-
	вительства различным буржуазным му-.
	зыкантам. Одновременно, конечно, и
В. И. Блюм, член правления ВОСМ*а,
	один Из двух коммунистов, состоящих
в ВОСМ*е.
	оторая часть 86 гласит: „Поэтому
не отвергая уже достигнутой ступени и
впредь ни в какой мере не отказываясь
от художественного эксперимента, дабы
не снижать ни творческого, ни испол-
нительского мастерства, изыскивая в то
же время пути к поднятию музыкаль-
ного сознания широких слоев советского,
в особенности пролетарского слушателя
до высшего уровня, — общество в своей
творческой и пропагандистской работе
делает установку на завоевание самого
широкого массового слушателя через ак-
тивное участие в живой советской об-
щественности и путем планомерного воз-
действия на композиторские кадры, в

духе основных задач социалистического
строительства“.
	Это тоже не что иное, как социал-фа-
шизм: они идут в массы не для того,
чтобы отражать в музыке боевой рево-
люционный дух массы, не для борьбы
с фокстротом, с урбанистической музы-
кой—а для того, чтобы „поднять“
(поднять!) массу до своего „высокого“
уровня. А мы знаем, что они считают
„высшим“ достижением — урбанистичес-
кую музыку машинных, механических
ритмов, судорожную аритмию фашиста
Стравинокого, рафинированную утончен-
ность новой французской школы! Мы
знаем также, что это „последнее“, „пере-
довое“ слово буржуазной музыки есть
упадок. Еще Плеханов говорил, что для
буржуазии в настоящее время итти впе-
ред, это значит опускаться вниз. Совре-
менники сидят в болоте упадка и разло-
жения, нечего поэтому говорить о том,
что они оудут „подымать“ массы на „выс-
ий“ уровень. Наоборот, авангард рабо-
чего класса, и в частности его музыкаль-
ный авангард, будет подымать к новой
пролетарской песне, к революционной
песне, к Бетховену ту часть рабочего
класса, которую подвергли своему рас-
тлевающему влиянию современники. Не