условиях они тесно’ переплетаются. © раз-_ личными видами шовинизма, питают в укрепляют их. Движущие силы музыкального фронта я перехожу к рассмотрению того, что представляет собой движущие силы музыкального фронта наших национальных республик и областей. Я должен оговориться, что классовые группировки, о которых будет итти речь, их взаимоотношения, их. еоотношения, конечно, различны в разных евоюзных республиках, автономных республиках, автономных 05- ластях. Как ‘общее явление, мы можем отметить сильное влияние буйжуазных группировок в облаети музыкального искусства, чрезвычайно слабую пролетарскую прослойку национальных музыкан103, отсут. тви> ии наличие в за & очном состоянии пролетарского музыкального движения. Наиболее диференцирована, наиболее развита деятельность группировок, © которых я буду говорить, в РОФСР (696- ственно в Моекве и Ленинграде), на Украине, в Грузии. И хотя у нае Веероссийское совещание, но все же я коснусь в своем обзоре и некоторых C0I03- ных республик, поскольку они могут дать известную ориентировку, известные перспективы для деятельноети работников национальных республик и областей. РСФСР. Велинкодержавная реанционнобюронратичесная группировка Первая группировка — если начать в правого фланга —это группировка русских музыкантов, связанных © реакционно-бюрократи-- ческими или церковными кру‘ами прошлого. , Они предоставляют собой в известном смысле союзное явление. Конечно, главным образом мы ветречаем их в центре РСФЕР. Но «колонизаторская» политика царской России привела к тому, что веевозможные бывшие регенты, реакционные преподаватели музыкальных училищ и т. п. имеют большое распространение в Состояние музыкальной этнографии Надо сказать, товарищи, что дело’ исследования музыки народов СССР находитея на очень низкой ступени; Не говоря уже 06 отеутетвии в большинегве исследований элементарно грамотного марксистского подхода к явлениям национального музыкального искусства мы зачаетую не имеем даже запиеи музныкального наследогва, которым обладает данная нажия. Это объясняется слабостью музыкальных кадров, в большинетве нацреспублик и облаетей это объяеняетея тем, что в области так называемой музыкальной этнографии работают приезжие тастролеры, недостаточно знакомые © местными условиями, недостаточно отвегслвенные за’ порученное им дело. Как правило, мы не имеем грамотной записи народной музыки многих национальнослей. Во всяком случае, это является редким и ечастливым исключением. Что предетавляет собой музыкальная этнография в настоящее время? Это — замкнутая сама в себе дисциплина. Я бы не сказал даже, что это наука: для этого она находится в слишком кустарном состоянии в емыеле владения научной методикой. Что мы имеем в лучшем елучае, когда ‘налицо грамотная доброеовеетная запись национальных мелодий, национальных песен и т. д.? Мы находим описание инетрументов, описание ладового, ритмического и пр. строения музыки. Мы вотречаем лирическое описание условий, в которых происходила, запиеь, «экзотически»-восторженное описание музыкальности данного ‘народа и т. д. Но, как правило, мы не имеем даже попытки уяенить классовые корни, классовую сущность музыкального быта народностей СССР. Великодержавно-экзотический подход до сих пор преобладает в области музыкальной этнографии. Все явления здесь — на одно лицо. Несомненно, что музыкальная этнография в нынешней своей «етадии покоится на идеалиогически - реакционных основаниях. И эт неудивительно. Вели широко развиты идеалистически - реакционные взгляды на музыку вообще, как на вне. идейное, внеклаееовое, чисто «математическое» искусство, то в национальных