условиях они тесно’ переплетаются. © раз-_ личными видами шовинизма, питают в укрепляют их. Движущие силы музыкального фронта я перехожу к рассмотрению того, что представляет собой движущие силы му- зыкального фронта наших национальных республик и областей. Я должен огово- риться, что классовые группировки, о которых будет итти речь, их взаимоотно- шения, их. еоотношения, конечно, раз- личны в разных евоюзных республиках, автономных республиках, автономных 05- ластях. Как ‘общее явление, мы можем отметить сильное влияние буйжуазных группировок в облаети музыкального ис- кусства, чрезвычайно слабую пролетар- скую прослойку национальных музыкан- 103, отсут. тви> ии наличие в за & очном состоянии пролетарского музыкального движения. Наиболее диференцирована, наиболее развита деятельность группировок, © ко- торых я буду говорить, в РОФСР (696- ственно в Моекве и Ленинграде), на Украине, в Грузии. И хотя у нае Вее- российское совещание, но все же я кос- нусь в своем обзоре и некоторых C0I03- ных республик, поскольку они могут дать известную ориентировку, известные перспективы для деятельноети работни- ков национальных республик и областей. РСФСР. Велинкодержавная реанционно- бюронратичесная группировка Первая группировка — если начать в правого фланга —это группировка русских музыкантов, связан- ных © реакционно-бюрократи-- ческими или церковными кру- ‘ами прошлого. , Они предоставляют собой в известном смысле союзное явление. Конечно, глав- ным образом мы ветречаем их в центре РСФЕР. Но «колонизаторская» политика царской России привела к тому, что вее- возможные бывшие регенты, реакционные преподаватели музыкальных училищ и т. п. имеют большое распространение в Состояние музыкальной этнографии Надо сказать, товарищи, что дело’ ис- следования музыки народов СССР нахо- дитея на очень низкой ступени; Не го- воря уже 06 отеутетвии в большинегве исследований элементарно грамотного марксистского подхода к явлениям на- ционального музыкального искусства мы зачаетую не имеем даже запиеи музны- кального наследогва, которым обладает данная нажия. Это объясняется слабостью музыкальных кадров, в большинетве нац- республик и облаетей это объяеняетея тем, что в области так называемой музы- кальной этнографии работают приезжие тастролеры, недостаточно знакомые © местными условиями, недостаточно отвег- слвенные за’ порученное им дело. Как правило, мы не имеем грамотной записи народной музыки многих национально- слей. Во всяком случае, это является редким и ечастливым исключением. Что предетавляет собой музыкальная этнография в настоящее время? Это — за- мкнутая сама в себе дисциплина. Я бы не сказал даже, что это наука: для этого она находится в слишком кустарном состоянии в емыеле владения научной методикой. Что мы имеем в лучшем елу- чае, когда ‘налицо грамотная доброеовеет- ная запись национальных мелодий, на- циональных песен и т. д.? Мы находим описание инетрументов, описание ладо- вого, ритмического и пр. строения музы- ки. Мы вотречаем лирическое описание условий, в которых происходила, запиеь, «экзотически»-восторженное описание му- зыкальности данного ‘народа и т. д. Но, как правило, мы не имеем даже попытки уяенить классовые корни, классовую сущность музыкального быта народно- стей СССР. Великодержавно-экзотичес- кий подход до сих пор преобладает в области музыкальной этнографии. Все явления здесь — на одно лицо. Несом- ненно, что музыкальная этнография в нынешней своей «етадии покоится на идеалиогически - реакционных основани- ях. И эт неудивительно. Вели широко развиты идеалистически - реакционные взгляды на музыку вообще, как на вне. идейное, внеклаееовое, чисто «математи- ческое» искусство, то в национальных