национальных респуоликах ‘и оказывают значительное влияние на ход развития их музыкальной культуры. Что характеризует эту группировку в национальном вопросе? Во-первых, отри- цание возможноети развития, расцвета музыкальной культуры нерусских нацио- нальностей, экзотически-барекий подход к их искусству. Конечно, прямо и откры- то эти взгляды не выражаются по тем же причинам, по каким эта группировка открыто не имеет своей организации. Но однако тенденция такая существует и осуществляется в повседневной практи- ке. Выражается она, прежде веего, в противодействии выдвижению, росту на- циональных кадров музыкантов. Развитие кадров национальных компо- зиторов направляетея указанной реак- ционной группировкой по руссификатор- кому академически-эпигонекому руслу. Beem известен творческий облик ряда крупных представителей этой группиров- ки. Его можно определить, как ухудшен- ное издание некоторых представителей «могучей кучки», где осталось лишь пае- сивное преклонение перед ее традиция- ми, омертвелая схема полнокровного и жизненного творчества, композиторов руе- ского музыкального «ренессанса». Нечего и говорить, что стиль этот очень мало может дать творчеству молодых нацио- нальных композиторов, ложно ориенти- руег их в вопросе учебы у классиков мировой музыкальной культуры. Композиторы, о которых идет речь, часто и охотно используют в евоих произведениях мелодии национальностей СССР, обрабатывают эти мелодии. Одна- ко здесь характерен условно-‹экзотичее- кий» подход, соединяемый © фактичее- ким выхолащиванием национальных 060- бенностей используемой музыки. _ Собетвенно говоря, так называемый Восток всегда был объектом художеет- венной экоплоатации различных про- слоек буржуазии. Глинка, «могучая вуч- ка», французекие импрессиониеты, совре- менные упадочные буржуазные компози- тары чаето обращали и обращают свои взгляды на так называемый Восток, ко- нечно, не е целью объективного познания его через искусство. Условная экзотика «Шехерезады» Рим- ского - Кореакова, изыеканная статика «Востока» в творчестве франпузеких им- пр о ионистов, джаз-бандный, урбанисти- ческий «Восток» Хиндемита, отличаются друг от друга так же, как психология идеологов руеской торговой буржуазии, французских рантье, современной фапти- ствующей буржуазии. Эти идеологи бра- ли «Восток» не таким, как он сущеетвуег в противоречиях его социальной жизни. Они видели в нем прежде всего то, что ближе веего отвечало их клаесовой устремленности. В «Востоке» они восеоз- давали черты своего клаеева. Группировка, о которой я говорил, — реакнионная, академически - эпигонская группировка, — создала свой стиль «Во- стока». Этот стиль значительно _отли- чается от все-таки полнокровного пред- оставления о Востоке, какое было напри- мер у Мусоргского. Это уже выхолощен- ный Восток, рахитичный и, пожалуй, единетвенным его признаком служит не- безызвестный интервал увеличенной се- кунды, котати и некстати появляющийся в «ориентальных» произведениях указан- ных композиторов. Идойно-организационное влияние реак- ционно - академической группы очень сильно и не только в облаети «выеокого» музыкального искусства, но и внизу, по- тому что регенты и им подобные форми- руют на местах маесовое музыкальное движение. Борьба © этим влиянием долж- на быть очень решительной, Местный реанционный национализм эначительную опаеность предетавляют местные националистичесвио реакционные группировки, свя- занные как © великорусскими, так и © местными реакционно-бюрократическими и церковными кругами. Буржуазный национализм является ое- новным политическим признаком этих группировок. Борьба против пролетар- ского пути развития национальной музы- ки составляет содержание их деятель- ности. Для творчества реакционных на- ционалистических композиторов харак- терна идеализация религиозных и ми- литариотических сюжетов феодального прошлого данной народности, идеализа- ция отсталых и реакционных социальных