национальных респуоликах ‘и оказывают
значительное влияние на ход развития
их музыкальной культуры.

Что характеризует эту группировку в
национальном вопросе? Во-первых, отри­цание возможноети развития, расцвета
музыкальной культуры нерусских нацио­нальностей, экзотически-барекий подход
к их искусству. Конечно, прямо и откры­то эти взгляды не выражаются по тем
же причинам, по каким эта группировка
открыто не имеет своей организации. Но
однако тенденция такая существует и
осуществляется в повседневной практи­ке. Выражается она, прежде веего, в
противодействии выдвижению, росту на­циональных кадров музыкантов.

Развитие кадров национальных компо­зиторов направляетея указанной реак­ционной группировкой по руссификатор­кому академически-эпигонекому руслу.
Beem известен творческий облик ряда
крупных представителей этой группиров­ки. Его можно определить, как ухудшен­ное издание некоторых представителей
«могучей кучки», где осталось лишь пае­сивное преклонение перед ее традиция­ми, омертвелая схема полнокровного и
жизненного творчества, композиторов руе­ского музыкального «ренессанса». Нечего
и говорить, что стиль этот очень мало
может дать творчеству молодых нацио­нальных композиторов, ложно ориенти­руег их в вопросе учебы у классиков
мировой музыкальной культуры.

Композиторы, о которых идет речь,

часто и охотно используют в евоих
произведениях мелодии национальностей
СССР, обрабатывают эти мелодии. Одна­ко здесь характерен условно-‹экзотичее­кий» подход, соединяемый © фактичее­ким выхолащиванием национальных 060-
бенностей используемой музыки.
_ Собетвенно говоря, так называемый
Восток всегда был объектом художеет­венной экоплоатации различных про­слоек буржуазии. Глинка, «могучая вуч­ка», французекие импрессиониеты, совре­менные упадочные буржуазные компози­тары чаето обращали и обращают свои
взгляды на так называемый Восток, ко­нечно, не е целью объективного познания
его через искусство.

Условная экзотика «Шехерезады» Рим­ского - Кореакова, изыеканная статика
«Востока» в творчестве франпузеких им­пр о ионистов, джаз-бандный, урбанисти­ческий «Восток» Хиндемита, отличаются
друг от друга так же, как психология
идеологов руеской торговой буржуазии,
французских рантье, современной фапти­ствующей буржуазии. Эти идеологи бра­ли «Восток» не таким, как он сущеетвуег
в противоречиях его социальной жизни.
Они видели в нем прежде всего то,
что ближе веего отвечало их клаесовой
устремленности. В «Востоке» они восеоз­давали черты своего клаеева.

Группировка, о которой я говорил, —
реакнионная, академически - эпигонская
группировка, — создала свой стиль «Во­стока». Этот стиль значительно _отли­чается от все-таки полнокровного пред­оставления о Востоке, какое было напри­мер у Мусоргского. Это уже выхолощен­ный Восток, рахитичный и, пожалуй,
единетвенным его признаком служит не­безызвестный интервал увеличенной се­кунды, котати и некстати появляющийся
в «ориентальных» произведениях указан­ных композиторов.

Идойно-организационное влияние реак­ционно - академической группы очень
сильно и не только в облаети «выеокого»
музыкального искусства, но и внизу, по­тому что регенты и им подобные форми­руют на местах маесовое музыкальное
движение. Борьба © этим влиянием долж­на быть очень решительной,
	Местный реанционный
национализм
	эначительную опаеность предетавляют
местные националистичесвио
реакционные группировки, свя­занные как © великорусскими, так и ©
местными реакционно-бюрократическими
и церковными кругами.

Буржуазный национализм является ое­новным политическим признаком этих
группировок. Борьба против пролетар­ского пути развития национальной музы­ки составляет содержание их деятель­ности. Для творчества реакционных на­ционалистических композиторов харак­терна идеализация религиозных и ми­литариотических сюжетов феодального
прошлого данной народности, идеализа­ция отсталых и реакционных социальных