ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА №
8(571)
РОДИНА ВЕ Р А И НБЕ Р Весь этот край - громоздкая короста, Непроходимое гнилое дно, Двумя богами проклятое грозно, Перуном и Исусом заодно, пишет еврей Харик. Чувство родины с особой си- лой вспыхивает в минуту опасности. От близости смерти оторогоным» вой войны, затеянной царем… для чего? Не для того ли. чтобы еще одно «и прочая» прибавилось в его титуле? Прибило их к земле И указом этим страшным, каждому стал милым свой хилый дом, свой куст,- пишет в «Мобилизации» Пятрусь Бровка. Но в этот же страшный час вме- сте с тем и пересматривается поня- тие «родина». «Где уж там вера! Какая там родина!» - восклипает Сурков, описывая начало империа- листической войны, когда в июль. ский день «спелым золотом исте- кали хлеба», «на пожнях выли сол- датснне жены» и воинский началь- ник произнес речь: Русь - наша мать! Император - отец! Пуля дура! Штык-молодец! «Всяк кулик свое болото хвалит», - горько усмехается старинная по- говорка. И, действительно, чего-че го, а болот всякого рода было на Руси достаточно! После революции старое понятие «родина» исчезло. Новое еще не на- родилось. Само это слово исчезло из поэтического лексикона. «Трудно, трудно родину, потеряв, сыскать», - писала я в одном из своих стихотворений 1924 года. Мало-мо-малу размыкается коль- цо блокад вокрут нашего Союза. Со- ветский гражданин перестает чув- ствовать себя изолированным от всего остального мира. Пускай и в земную треть гнездо куличье, хочу лететь-осмотреть земли величье, пишет Асеев. Но и «кулик» и «бо- лото» взяты здесь в ироническом разрезе. Важны не они, а то, что пространство как таковое перестает гипнотизировать поэта. Оно велико, оно огромно, но именно потому сто- ит о нем поговорить по-деловому. Сто дней топочи конем - не сдаст Пора пространство. говорить о нем не так пристрастно. Пора, давно пора! Пространство вторгается в созна- ние поэта уже не темной ордой «немеренных» верст, а тем, что можно из него извлечь: полями, до- рогами, городами, Пространства в его мистическом, тютчевском пони-
ПОЭТОВ
6 Мольер 994 11 февраля в филиале МХАТ СССР им. Горького будет показана премьера пьесы М. Бултакова «Моль- ер». в постановке Н. Горчакова. Ниже мы печатаем статью Н. Гор- чакова о работе над «Мольером». «Мольер» М. A. Булғаҡова - это пьеса о жизни и творчестве знаменитого французского актера, драматурга-сатирика и театрально- го новатора Ж. Б. Поклен де-Молье- pe. Мольер … актер. Мольер … пи- сатель. Мольер - крупная фигура в обществе того времени. Мольер- обличитель нравов «блестящего ве- ка». Мольер - кум короля Людо- вика XIV. Мольер - безбожник- атеист. Мольер - последователь и проводник новых воззрений фило- софа-материалиста Гассенди, пред- вестника Дидро и Вольтера. И много еще «Мольеров» знает и сцена, и литература, и история, и наше собственное представление об этом гении. Пьеса Булгакова дала нам воз- можность увидеть еще один образ Мольера. Образ страстного в своих мыслях. кипучего в своей деятель- ности,подчас невоздержного, темпераментного человека, влюблен- ного в жизнь, в свою работу дра- фигуры, не блеском актерского тверчества, не «галантностью» при- дворного писателя старались мы себя увлечь, а той простой челове- ческой жизнью, которая с большим драматическим напряжением про- ходила у Мольера и была органи- чески связана со всеми его особен- ностями и как писателя-сатирика и как актера, и как члена фран- цузского общества X1X в. Мотивами этой жизни и личной семейной драмы наполнены мно- его произведения Вго частная жизнь непосредственно связана с той травлей, которую вели против не- го его многочисленные политические враги. Его личная жизнь тесно свяразносторонностью его характера. И мы считаем себя впра- ве все наше внимание обратить на ее воссоздание. Поэтому наш Мольер не становится в позу трибу- на - обличителя нравов эпохи «короля солнца» - он не надевает лаврового венка драматурга все- мирной известности, он не показы-, вает образцов классического ма- стерства актеров французской коме- дии-- он просто живет, живет той
в МХАТ внутренней жизнью, тем кипением страстей, той полнотой чувств, ка- кими, мы полагаем, жил подлин- ный Мольер. Мы стремились воссоздать эпоху, в которой жил Мольер, для того, чтобы об яснить причины, оҡазав- шие трагическое влияние на жизнь Мольера и приведшие его к пре- ждевременной смерти. «Королевская власть употребля- ла буржуазию против дворянства с намерением ослабить одно сословие посредством другого», такую харак- теристику даёт Энгельс царству Людовика XIV. Мольер был талан- тливым выразителем взглядов про- грессивной части буржуазии XVII в. Но он переоценил свою силу, не разглядел за мнимой дружбой ко- роля хитрую игру политика и пал в ту минуту, когда восставшие против него церковники, аристо- краты и мракобесы убедили короля отказаться от покровительства Мольеру. В пьесе М. Булгакова и в нашем спектакле эту линию поли- тической интриги ведут король Людовик XIV и архиепископ Пар- насский, маркиз де-Шаран. Осталь- ные персонажи пьесы, окружающие и Мольера и короля с архнеписко- пом, рассматривались нами как сторонники этих двух враждующих группировок. Вся пьеса в целом (а следовательно и постановка) рас- сматривалась нами как своеобраз- ная современная транскрипция знаменитого некогда жанра исторн- ческой мелодрамы. I. Вильямсом художником
Каждое новое понятие оперва как бы носится в воздухе. Оно распылено, еще раз ято на но в какой-то определенный миг оно оформится, сконцентрируется и вспыхнет полным блеском. Это так- же неизбежно, как при наличии водяных капель и солнца - воз- никновение радуги, И когда вопыш- ка произошла, тогда новое понятие прививается необычайно быстро. Вчера еще (казалось) его не было, а сегодня мы уже без него не мо- жем. Оно нам необходимо. Так бы- ло с понятнем «родина». Русские дореволюционные пюэты много нисали о родине, но ощуща- ли ее неотчетливо. Скорее всего она пугала их. Бе земли, ее народы ухо- дили в необозримую даль, расплы- вались, теряли очертания, теряли даже самое имя, и в полном титу- ле «самедержца» именовались: «и прочая, и прочая. и прочая». Таджикистан, Азербайджан или Армения, чьн поэты награждены у нас высшей наградой страны, орде- ном Ленина, - все это тоже было «и прочая, и прочая». Только в торжественных стихах, в стихах «на случай» русские поэты восторга… лись размерамн своей родины. В обычных «будничных» строках эти просторы путали. Своего рода «боязнь пространства»＿ сквозит в «Дорожных жалобах» Пушкина. Долго ль мне гулять на свете, То в коляске, то верхом… Какая тоска! Какое уныние! Вер- сты, версты, шлагбаумы, проселоч- ные дороги и прочая, и прочая. Во имя чего все это об единено? Чему тут радоваться? Чем гордиться? Когда Александр Блок попытался вообразить себе родину, то уже не боязнь, а ужас охватил его. Как страшна его Русь, Где разноликие народы Из края в край, из дола в дол Ведут ночные хороводы Под заревом горящих сел. «Да и такой, моя Россия, ты всех краев дороже мне!» - восклицает он в другом месте. И это звучит, как вопль. Это любовь к родине вопреки всему. Не «за что-нибудь» & «не- смотря ни на что». Этот мотив бес- конечно варьируется в русской поз- зии. Суженное националистическое ощущение родины застит глаза поэ- та. Родина убогая, но милая. Мысли о ней неотвязны. На восходе солнца, на его заходе Думаю лишь думы о родном народе. И едва дорогой попадутся гуси, Жду от них привета с милой Белоруси, - нисал молодой Янка Купала. A «милая Белорусь», по его же описа ниям, такова, что от нее сжимает- ся сердце. Нет, поэты самых разных нацио- нальнюстей не жалели горьких слов для родимых мест.
мании («Умом Россию не понять, аршином общим не ибмерить») для нас уже не существует. Если не аршином, то метром можно (и нуж- но) все измерить и сообразить, что для чего. Мистика уступает место хозяйско- му отношению ковсем этим «полез- просторам. Все, все на пользу стране: даже безводные пустыни, которые можно превратить в сады. Даже кости животных, павших жер- твами эти безводных пространств. Подумайте только: желатин, бусы, Суперфосфат, набалдашник на трость, Клей и гребенки, муку и зубы Дают рога, копыта и кость. (Сельвинский). Алло, Русь! Твой пастуший рожок Мы вытрубим в рог изобилья, пишет дальше Сельвинский. И это уже човое, хозяйское отношение к пространству, которого не было до революции, Это ужеосмысленное советское пространство, добытое по- том и кровью Мир огромен, А в нем страна Такая, как наша, Только одна, - говорит Голодный. И это уже за- конная гордость тем, что страна так велика, что так свободно рассели- лись на ней народы. От моря Черного до грозных, льдяных стен, Огромный край мой, будь благословен, восклицает еврейский поэт Финин- берг. Пространство для него благословенно. Этого не было и не мотло быть до революции, осо- бенно у еврейского поэта, обведен- ного «чертой оседлости». Исчезли и национальные перего- родки внутри страны, Это уже об- щий дом. Дома! Как это тепло и весомо Дома!… Давно ли я в этом селе: Где же клочок на советской земле, Где бы я не был дома? пишет Безыменский. - Это уже чувство страны, но еще не чувство родины. То придет позд- нее. Но ето ростки мы можем про- следить уже в знаменитом «Совет- ском паспорте» Маяковского, кото- рый счастлив от обладанья «красно- кожей паспортиной». В «молотка- стом и серпастом» советском пас- порте заключено уже чувство гор- дости быть советским подданным. Андре Жид, выступая на кон- грессе защиты культуры в Париже, прекрасно сформулировал сущность старого, националистического, шо- винистического понятия «родина». «Мы и нас много, сказал Андре Жид, не можем признать, что лю- бовь к родине рождается главным образом из ненависти к другим странам». Мы, граждане Советской страны (и нас тоже много), мы давно уже поняли, что только через любовъ к родной стране можно притти к под- линному интернационализму. И лю- бим мы нашу страну не только за ее величину, не за количество кило… метров, а за новую жизнь, видоиз- менившую и осмыслившую все это пространство. Чувство страны созрело унас уже давно. Но это было еще не чувство родины. И вот в 33-м году, поздравляя красных командиров-выпускников, Сталии произносит то, что явствен- но ощущалось уже всеми. Он про- износит слово: «родина». Ато же мы, поэты, должны сле лать для своей родины? Чем можем помочь нашей стране? Скажем здесь словами Горького. повторенными все тем же Андре Жидом в Париже: «Задача литера- туры помочь новому человеку, ко- торого мы любим, освободиться от ложных образов, сложиться, устано- вить себя». В данном случае мы, поэты, должны в художественных образах воздвигнуть в сознании на- пето читателя величественный и стройный обррновой, социалисти- ческой родины.
мы избрали путь характеристики места действия реальными деталя- ми, вмонтированными всегда в од- ну и ту же постоянную рамку - портал для всего спектакля. Об е- диняя все картины и сцены пьесы, этот портал, скомпанованный архитектурных элементов того вре- мени, дает общее характеризующее эпоху ощущение стиля. Музыка к пьесе написана Р. М. Глиэром, танцы и движение поста- влены B. A. Рябцевым. Главные роли играют: Станицын,Коренева, Степанова, Болдуман, Ливанов, Подторный, Яншин, Герасимов, Соснин, Калужский, Шульга, Ку- рочкин, Шереметьева. Общее руководство постановкой принадлежит нар. арт. респ. В. И. Немировичу-Данченко. H. ГОРЧАКОВ.
Иллюстрация из выходящей в изда нии юмская живопись».
«Академия» монографии «Фа-
ужеие верти машинку и выстукивай. Можно в короткое время нащел- кать вагоны этих отвратительных виршей. В Наркомпросе будут имн совершенно довольны и одобрят их для детского чтения, Потому что методологи тамошние до сих пор еще не в силах отличить хорощие стихи от уголовно-плохих. Стихо- вое воспитание детей у них счи- тается праздной затеей. Не суще- ствует до настоящего времени ни одного учебника, ни одной хресто- матии, составители которых обна- ружили бы хоть малейшую заботу развитии стихотворного слуха детей, о поднятии их эстетическо- го вкуса, Ведь то, что дети проч- тут в букваре, они будут помнить до старости, эти стихи навсегда оставят отпечаток в их психике, зачем же мы в столь важный период их умственной жизни за- соряем их мозги такой мерзостью? Десят лет тому назад я писал: «Никто из педагогов даже не под- нял вопроса о том, что, если дети обучаются пению, слушанию му. зыки, ритмической гимнастике и проч., то тем более необходимо ума, ни сердца не требуется: знай, обучить их восприятию стихов, по- тому что детям, когда, они станут постарше, предстоит получить огромное стиховое наследство от Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Блока, Маяковского, Байрона, Гете, Гюго. Но что сделают с этим на- следством наследники, если их заблаговременно не научить им пользоваться?» Слова эи были обращены к Нар- компросу, но там только поглуми- лись над ними. Между тем, судьбаК всей нашей советской поэзии за- висит в значительной степени от постановки ее изучения в школе. И наши поэты кровно заинтересо- ваны в том, чтобы школа приго товила им достойных читателей, чут- ких, художественно развитых, вос- приимчивых. Пусть же на поэти- ческом пленуме в Минске они громко поднимут свой голос в за- щиту советского школьника от тех колченогих, шершавых, без- дарных стихов, которыми питают его буквари, хрестоматии. учебни- ки, утвержденные бюрократами школьного ведомства. K. Ч УК О В С К И Й Найден замечательный способ пи- сать агитационные стихи для де- тей без малейшего напряжения мозговых полушарий! Выдуман та- кой аппарат, который в одну ми- нуту нащелкает хоть тысячу сти- хов, насыщенных революционной тематикой: Был хозяин на заводе, Нас он в голоде держал. У него отец Володи За станком весь день дрожал. Уж давно с того завода Богатей тот убежал. И теперь отец Володи Управлять заводом стал. Заглавне этого стихотворения «В городе». Если же вам понадо- дится стихотворение «В деревне», пожалуйста, не тратьте никаких вдохновений. Все будет сделано механическим способом. Поверните в аппарате рычажок, и у вас по- лучатся те же стихи, но рместо «хозяина» будет напечатано «ба- рин», a вместо «завода» - «сов- хоз», Близ деревни жил-был барин. Дом - дворец, как роща- сад. У него отец Евгеши Холил малых жеребят. Уж давным давно тот барин Из деревни убежал. И теперь отец Евгеши Управлять совхозом стал. Оба стишка напечатаны рядом в «Букваре» E. Фортунатовой и Шлегер, который утвержден Нар- компросом для миллионов совет- ских ребят (1935). После того как авторитетнейшие методисты одобри- лн этот механический способ изго- товления агитационных стихов, вы можете без всякого стеснения фаб- риковать точно такие же вирши: Жил да был домовладелец, За квартиры деньги драл. У него отен Еремы Нанимал сырой подвал. Уж давным давно хозяин Того дома убежал, И теперь отец Еремы Управлять тем домом стал. Механизация- великое дело. Ни
й
.
3. B.
я,
го e.
ОБОРОННЫЕ ФИЛЬМЫ
C-
Кинофабрика Мосфильм наметила постановку ряда художественных звуковых фильмов оборонной тема- тики. К XVIII годовщине Красной мни фабрика выпускает художест- венный звуковой фильм «Мы из Кронштадта» по сценарию Вс. Вишневского. Фильм поставлен ре- жиссером Е. Дзиган. В главных ро- лях артисты Есипова, Бушуев, Зай- чиков. В основу фильма положен один из эпизодов гражданской войны - решающие бои Балтийского флота и 7-й армии в октябре 1919 г. В дни, когда армия Юденича подошла к окраинам революционного Петро- града, Балтийский флот дал 11 тысяч моряков на помощь Красной армии, Отряды уничтожили отбор- ный офицерский полк и разбили белый эстонский десант. Большевистскую неустрашимость и беззаветный героизм моряков и красноармейцев покажет фильм «Мы из Кронштадта». 20-й годовщине Красной армии килофабрика ставит фильм по но- вому спенарию Вс. Вишневского, в основу которого положена история похода маршала Блюхера в Орен- бург-Кунгур в 1918 г. Постановка фильма поручена режиссеру Е. Дзи- ган. Яркий эпизод героической борьбы 13 человек против банды басмачей покажет новый звуковой фильм «Тринадцать» в постановке М. Ром- ма. Сценарий-М. Прута и М. Ром- ма. Сюжет фильма таков: 10 демо- билизованных красноармейцев, крас ный командир с женой и их слу- чайный спутник старик-геолог пе-
ресекают на лошадях знойные пес- ки Кара-Кума, направляясь к бли- жайшему железнодорожному пунк- ту, чтобы затем разойтись: краспо- ар… армейцы - по домам, командир с женой - в долгожданный отпуск, геолог - к месту работы. В тяже- дых условиях перехода, томимые жаждой, только на третий день пути они случайно обнаруживают замас- кированный колодец, в котором спрятан пулемет. Отряд настороже - враг где-то близко. И действи- тельно, вскоре враг появляется. Это - басмаческий отряд Ширмат-хана, долтое время ускользавший от крас- ных частей, Горсточка людей герои- чески отбивает атаки басмачей. Один задругим бойцы погибают, но не сдаются. И когда приходит по- мощь, один оставшийся в живых боец рапортует командиру подошед- шето красноармейского отряда о вы- полнении задания. Об укреплении советской грани- цы на Дальнем Востоке, о сложной трудной работе наших погранич- ников, о мужественных и бесстраш- ных борцах за укрепление обороно- способности нашей страны расска- жет фильм «Мужество» в постанов- ке режиссера Марьяна. по сцена- рию П. Павленко и С. Радзинского. Центральный герой фильма, ста- рый партизан и коммунист-геолог Штокман, показывает образцы боль- шевистского стиля работы.Своим личным примером, умением увлечь и повести за собой людей Штокман достигает разрешениясерьезней- шей проблемы в строительстве на Дальнем Востоке. Три фильма будут закончены в 1936 г.
H.
på
H. й 3. 3-
ая
b-
гу. 10, 30 10-
Театр им, МОСПС «Дело рядового Шибунина», Заспуженный артист B. В. Ванин в ропи Шибунина.
10. 08, 10
ствительно психологические ощу- щения в такой план, что они заме- няют стихи. Сравнится ли какая- нибудь образность с той, какую ощущает человек, свободно паря- щий в облаках или ныряющий дно моря на подводном крейсере. Найдет ли стих ритм трудового про- песса стаханевца? Сможем ли мы передать пафос челюскинскойэпо- пен так, чтобы документальный эпический факт побледнел пе- его отражением в стихе? ред Здесь возникают поиски нового стиха и каких-то особых новых форм его. Опять мы упираемся вту же тему народности - простоты и сложности. Как найти этиизобра- зительные средства? Говорить просто: эпос, эпос, как делают критики, по меньшей мере безответственно. Эпосы равпые бы- рают. Какой эпос? «Илиада». Ни один современный человек не чита- ет «Илиаду», как современную- вещь,и гекзаметром нельзя писать «Челюскине». Советские поэты, чтобы о них ни говорили, трудолюбивы. Они очень искренни. А разве критики такго- ворят о стихах, как надо? A как они читают стихи? Когда я Такую ответственность за свою работу поэта глядя в глаза много- образию мира, какое испытывал Ма- яковский, как мировой поэт, исны- тывает и Сулейман Стальский. ашуг, который только вечером име- ет отдых от трудового дня, чтобы войти в свое поэтическое хозяй- ство. школ, те привычки, те навыки ко- торые наложили след на все наше творчество и от которых мы с та- ким трудом избавляемся всем на- пряжением сил. наМолодежь у нас хорошая, но вот что в ней опасно: в ней опасна на- ивность. Молодые поэты живут очень благополучно. Сни очень не… требовательны к себе, очень непод- вижно мыслят. Я был на вечере молодых поэтов в Рабочем литера- турном университете, Я слушал их с некоторым недоумением. Это бы- ли стихи кокетливые, стихи «мод- ные», с особыми, я бы сказал, до- машними заданиями. Такие стихи могут писать люди, очень доволь- ные собой. О чем были стихи? Смысл одного стихотворения сво- дился приблизительно к следуюше- му: пальма в ресторане цветет, по- дают борщ, и я счастливочень хо- рошо. Я получил из Москвы книжку сборник молодых поэтов, Там есть стихотворения о том, как он поэт -выкинул умывальник, потому что в доме провели водопровод. Я по- нимаю восторг этого человека, кото- рый жил в доме без водопровода. Это был момент, переломный для дома. Но почему же нужно все стихотворение посвятить этому «узкому» случаю? Я пони- маю, что молодого поэта должны сопровождать молодые движения стиха: он может шутить, писать ба- лагурные стихи, но только не так уже пустозвонно. думается, что между нами, старыми и молодыми поэтами нет такого деления, как было, напри- мер, в средние века, когда стро- ились соборы и нужно было пи- сать святых и чертей. Святых де- лали мастера, а чертей поручали простым рабочим, потому что свя- тох им доверить было пельзя, черти должны были быть безобраз- ными до ужаса, и потому рабочие старались в поту сил своих сделать этих чертей страшными: чертей было не жалко. Так как у нас нет ни чертей, ни святых, то мы будем работать емес- те над самыми большими образами нашей современности.
ПОЭЗИЯ-ДЕЛО ЖИЗНИ ПОЭТА и Маяковским, мы получим массу поэтических характеров, то удаля- кщихся, то приближающихся к то- му и другому. Я хочу рассказать о двух вече- рах, когда я испытал особо глубо- кое волнение. Первый вечер - ког- да я увидел поэта Сулеймана Стальского. Он живет в ауле. - в далеком маленьком селении Дзге- стана. Мы пришли к нему вечером. первый раз в жизни я его увидел, но знал уже о нем раньше. К нам вышел стройный, спокойный, очень уверенный старик-крестьянии. Он поставил теленка в хлев и спросил, в чем дело. Мы сказали. что при- шли к нему. «Как вы поишли?» - спросил он. «Мы пришли как поэ- ты». «Тогда, пожалуйста,-сказалон, я могу уделить вам время, по- тому что разговор с поэтом обога- щает». Мы видели, что он человек бед- ный и что если мы сядем в доме, то ему придется разориться, он по обычаю должен ставить угощение. Мы сказали: «Тут душно, пойдем- те лучше в рощу, на воздух», «Пой- демте», - сказал он. Мы сели и разговаривали о жиз- ни и поэзии, Темнело. Он стал чи- тать стихи наизусть. Темнело все больше. И когда я оглянулся, я очень удивился. Сначала на по- ляне было человек восемь. Теперь вся поляна была полна людьми. которые подошли совершенно неза- метно. Это подошли крестьяне спе- лей, с работы. Они полходили тихо, чтобы не мешать, как тези сали- лись они вокруг и слушали. В чем дело? Сулейман Стальский бы кость от кости, он был крестьянин. он был их односельчанин и он был поэт, воспевавший с первого дня своего творчества всю их жизнь. Каждое событие, каждое дерево в ауле и вокруг аула, каждый дом, каждая семья, счастье и несчастье, которые посешали аул, могли ххо- дить и входили в его стихи. Он был неграмотный, но знал наизусть десятки тысяч строк стихов. Когда он встретился на всесоюа- ном с езде писателей с A. М. Горь- Еим, Горький сказал: «Я эчень рад никоЛаЙ тихонов познакомиться с вами». - «Я то- же очень рад, - ответил он, - мы оба старики, мы прожили большую жизнь». И он действительно прожил боль- шую жизнь. И этому человеку я просто завидовал, потому что не было более естественного перехода от поэзии к жизни, чем здесь И вот второй вечер, не похожий на этот, цережитый в маленьком ауле в маленькой роще, я пережил в центре мировой культуры, в Па- риже, на конгрессе писателей, где собрались люди со всего света. Когда было названо имя Маяков- ского, зал встал и потом аплодиро- вал всякий раз, когда называлось это имя. В чем дело? Имя челове- ка вышло за пределы страны, за пределы родины. У Маяковского не было маленького дома, как у Сулей- Он не писал о событиях аула песни ашуга. Не этим он увлекал сердцаон был ги- перболичен, он был полон другой стихией-других пространств и про- странств немалых. Он первый нз советских поэтов вышел на миро- вую арену не как литератор, кото- рого читают, а как действующее ли- цо, как мастер одновременно и сти- ха и того, что он нес в себе и что имеет непосредственное отношение к могучему поэтическому характе- ру. Потому что стих, написанный просто для книжки, это не стих, если его читают только в книжке. И я подумал о соотношении двух явлений, которые у нас в Союзе представителем которых является Сулейман Стальский, и злесь же рядом, вернее, через какую-то гро- мадную дугу, идет это восхождение к Маяковскому, Что общего между Сулейманом Стальским н Маяков- ским? То, что их стих был делом их жизни, и то, что он обладал ко- лоссальной действенностью. Если всех остальных советских поэтов поставить между Сулейманом
Нам не дано предутадать, Как наше слово отзовется, беру «Красную новь» и читаю статью критика, который в упор И нам сочувствие дается, Как нам дается благодать. Я считаю ошибкой критики и по- этов, обошедших молчанием тот лю- бопытный юбилей, какой три ме- сяца назад, в ноябре, имела рус ская поэзия, Исполнилось 200 пет русского тонического стиха. Двести лет назад вышла книжка Тредья- ковского: «Новый и краткий споссб к сложению российских стихов». Какой это был удобный случай для того, чтобы поговорить о том, какие изменения случались с этим тони- ческим стихом за 200 лет и как он действительно живет сейчас. Это вопрос жизненный, потому что уже сейчас слышны отдельныеголосх критиков и поэтов, сигнализирую- ющие о том, что какне-то процессы сдвига стихового материала как будто уже готовы, какие-то пла- сты словесные уже должны стать от ожидаемого тектонического толч- ка другими, новыми, высказывает свои мысли о стихах. Что же он пишет о современном стихе? имею-«Всем поэтическим заикам. не- ряхам. губошлепам и путаникамПушкин Это пишет Корней Чуковский в статье «Поэзия и дисциплина», носительно нерях, путаников и гу- бошлепов и заик можно согла- шаться с ним ,что присутствие их в поэзии сегодняшнего дня дей- ствительно не обязательно. Но нас, поэтов, не может не интересовать следующее за этим общее положе- ние о классическом стихе. С Кор- неем Чуковским перекликается нужно об явить смертельный бой, какими бы лозунгами ни прикры- вали они свое бракоделие. Нужно биться за классически точные риф- мы, за классически точную и строй- ную ритмику, за классически пра- вильное развитие сюжета. Ибо детской литературе мы отчетливее и раньше увидели то, что вскоре станет очевидным и во «взрослой». что лишь железная дисциплина стиха выведет нашу поэзию из со- стояния расхлябанности, в котором іона ныне находится».
Д Мирский в статье «Советская по- эзия». Он пишет, что требуется на- родность, которая идет через прео- доление всех остатков декадентской поэзии, Он полагает, что только один Маяковский преодолел все трудности и вышел к народности. Можем ли мы принять эти поло- жения без обсуждения всей нашей позвии, всех форм поэтического хозяйства? Разговоры о простоте стиха, о классическом стихе уже довольно давно происходят в поз- тической среде. Они обсуждались и на всесоюзном с езде писателей. На поэтическом пленуме о проблеме народности и проблеме «железной дисциплины» стиха, я думаю, мы обстоятельно. поговорим Никогда время не было так тре- бовательно к стихам, никогда поэты не были так требовательны к сти- хам, О стиховых изменениях послед него времени говорили докладчики на нашей дискуссии. В докладах в связи с этим не раз упоминалось имя Пушкина, Вспомним, что мир, окружавший Пушкина, был дико беден. Зима. Что делать нам в деревне? Встречаю я слугу, несущего мне Ни огня, ни черной хаты, Глушь и снег… Невстречу мне Только версты полосаты Попадаются одне… годами жил в глуши, в провинции, в деревне. В деревне он ел щи и кашу, не с кем было потоворить. Пушкин писал: утром чашку чаю,
.
ку 8. 10,
Наш пленум в Минске будет за- мечателен. Около ста поэтов самых разных народов, прошедших раз. личный путь развития в прошлом, встретятся, как друзья и, мало то- го, они попытаются не только раз- говаривать о своей работе н ее особенностях, а найти то общее, что соединяет их работу и что имеет колоссальное значение для разви- тия советской поэзии в будущем. Мы должны уйти из пределов ма- леньких кругов, очерченных вокруг мест нашего физического жительст- ва покончить с провинциальными привычками самовосхваления толь- ко ближайших соседей или самихЯ себя. Дело не в том, чтобы занести в скобки после тезисногопучкта тот или иной ряд фамилий, отде- ленных запятой - и опять скобки. Мы вспомним всех поэтов, щих беспорное право на широкое обсуждение их работы. Я не на- зываю имен, все время остающих- ся в поле зрения. Возьмем стихи такого поэта, как Антовольский. Вы все о нем слышали, но, копеч- но, он замолчен критикой незаслу- женно. Это большой поэт, который известен давно, он имеет замеча- тельные произведения. Где разбор его творчества? Когда о нем упоми- нают? Или Зенкевич, сделавший много для дореволюционной плэзии и в нашей советской поэзич работа- ющий неплохо? Дмитрий Нетров- ский, который подчас мелькает в статьях метеором лирического по- рядка? Петников, который забыт просто потому, что живет в Харь- кове? Ушаков, который жавет в Киеве? - пелый ряд людей мы должны вспомнить, когда говорим о советской поэзии. Мои друзья, грузинские поэты, любят повторять стихи русского по- эта.
38, Th
1.
l. 8
у. 33 på
i. ОБ
с.
спросилМне критика: почему он так плэхо чи- тает стихи, он ответил: я выделяю только смысл. Это все равно, что показывать картину вверх ногами, Отных уединеньи вВопросами; тепло ли, утикла ли метель? Пороша всть иль нет? И можно ли постель Покинуть для седла иль лучше до обеда Возиться с старыми журналами соседа… чтобы только показать краски. Последний вопрос о молодых поэ- тах. Что говорить. Все старшее по- коление уже в летах почтен- для поэтов, вопрос смене - страшно трудный вопрос. Мы можем назвать среди молодых, Это была страшная тоска страны, где жили мертвые души. Как мо- жем мы сравнивать окружение поэ- та сейчас, с тем, что представлял мир, окружавший Пушкина? И сей- час невольно в часы сомнений при- ходит мысльне перешли ли дей- начинающих таких, которые бесспор- но будут поэтами, и как истину мы можем сказать только одно, что следующие за ними поэты будут, конечно, писать лучше нас, потому что над ними не будут довлеть те пережитки прошлого, поэтических
g.
и.