ГАЗЕТА

№

9

(572

ДИТЕРАТУРНАЯ

2

БЕЛОРУССИИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРЕЛОМ Если кто-нибудь захотел бы дать характеристику всех значительных произведений последних пяти лет. то он очутился бы в довольно тя­желом положении, Перед литерату­рой быстрыми, невиданными до этого темпами разворачивались со­бытия огромной исторической важ­ноств, события поистине неповто­римые, великие дела в дни двух большевистских пятилеток, первая из которых создала фундамент со­циалистической экономики, а вто­рая поставила себе задачей (и ус­пешно ее выполняет) - построить бесклассовое социалистическое об­щество. И понятно, что у наших литераторов разбегались глаза - хо­телось об ять, запечатлеть для гря­дущих поколений всю многокрасоч­ную действительность, ее новых людей, непохожих на героев преды­дущих эпох, запечатлеть мудрую тактику нашей партии. И белорусская советская литера­тура в этом много преуспела. Были созданы такие произведения, как «Отщепенец» и «Дрытва» Якуба Коласа. «Над ракой Арэсай» Янки Купалы, как «Напор» и «Шчаслівая дарога» Александрокича, «На чыр­вошых лядах» и «Баян» М. Лынь­кова, «Качагары» Ильи Гурского, «Спалох на загонях» Головача. «Міжбур е» и «Контратака» Кудри­на, «Мост» Романовича, «Бацькаў- шчына», «Трэцяе пакаленне» Кузь­мы Чорного, «Канец дружбы», «Мядзведзічы» Крапивы, «Тэорчи Каленбрун» и «Сержант Дроб» Са муйленка, «1914 год» и другие сти­хи И. Вровки, «Мужнасць» и др. гие стихи Глебки, «Зельменья­не» м. Кульбака, «На чужом пиру, Изи Харика, «Семья Воронцов В. Ковальското я ряд других. На ряду с этим у нас имеется мном произведений, хороших. лишь по мыслу. Лвление это, конечно, нор мальное, потому что мы, белорус ская литература,молоды.Особед ный рост нашей литератури,ка вероятно, и всех национальных ль тератур, мы наблюдаем после торического решения ЦК ВКП(б) 23 апреля 1932 г. Это решение выдвинуло борьбу за качество про­изведений, как главный критерий в оценке места и роли писателя в советской литературе. Мы не мо­жем сказать, что мы доститли слишком больших успехов в этой области, хотя безусловные успех мы имеем. Такие произведения, как «Сыходзіш вёска з яснай явы, «А ў Вісле плавае тапалец», как «Барысаў».как«Дзве Марысі, «Лён», «Старыя акопы» Янки Ку. палы,почти безупречны в смысле художественной формы, и содержа ния. Такие вещи, как «Сцяна бяс страшных», «Галодная раніца», «Беларуская казка»инекоторы другие стихи A. Александровича также с полным правом могут ч слиться в ряду лучших стихов всесоюзной литературы. БОРЬБА ЗА КАЧЕСТВО В ЛИТЕРАТУРЕ t б Успехи Александровича являются результатом развернувшейся после всесоюзного с езда писателей борь­бы за качество в литературе. Не имея возможности продемонстриро­вать на примере всех произведений, вышедших за последние год-полто­ра, результаты этой борьбы, я оста­новлюсь лишь на наиболее положи­тельных и интересных примерах. К таким произведениям я прежде всего хочу отнести повеллы кова («Балн» «На вялікайваліхологических «Сіянія галіфе» О итерес ны прежде всего тем, что овеяны большой любовью человекустро­ителюсоциализмапереоспогрешности нающему себя пропессе стросколько очищающемуся от сквернынацита листического прошлого. Эту лю­бовь к человеку Лыньков облекает в яркие, жизнерадостные, роман­тическо-приподнятые образы, сдоб ренные большой долей народного юмора. Верно в отношении него и другое глубокая взволнованная ненависть к врагу, кропотливый анализ его хо­дов и выходов, постоянная насто­роженность и призыв к бдитель­ности на примерах, показывающих, что враг приспосабливается, маски­руется значительно хитрее, чем это обычно думают. Вот эту внутреннюю теплоту показа нашего советского человека, горячую ненависть к вра­гу следует развивать в нашей ли­тературе взамен бесстрастного, по­рой прикрытого налетом гуманиз­ма или «об ективности». показа врага. У Лынькова прекрасный, близкий к народному язык и теплый юмор. Это особенно ярко видно в романе «На чырвоных лядах» и в его по­следних трех повестях для детей.и Последние романы Платона Голо­вача («Праз гады»), Кузьмы Чорного нах», повестью, по общему мнению, прекрасно показывающей коллекти­визаци вбелорусскойдеревне, роман «Праз гады» является твор­ческой удачей Головача. Большим мастером психологи­чеокого романапоказал себя Кузьма Чорный в «Трэцім пакаленні». Та­кие образы, как батракТвариц. кий, как его жена Зоська, как ком­мунист Назаревский и Нестерович четко выявленные через показ псн. переживаний человевз, являются ценным вкладом в бело­русскую литературу. К недостаткам романа нужно отнести некоторые в языке романа, не­преувеличенное осложненн психологических переживаний глав. ного героя и недорисовка этих пере. живаний у положительных героев. Важно отметить, что тов. Чорный в выборе типичного пошел по но­вому для белорусской литературы пути - показа диалектики так пазываемых положительных качеств человека в разных социальных си. стемах. Тт. Бядуля в «Набліжэнні», Ко­лас в «Дрыгве» показали пример простого, глубокого сюжетного пове. ствования на фактических матери алах. Вядуля до ощутимостиярка показал картины из жизни при­фронтовой полосы 1914 г., бежен­ство от ужасов боев и погромов со стороны «защитниковотечества», Тов. Колас с еще большей красоч мостью и большей идейной насы­щенностью дал рассказ о героике партизанской борьбы против бело. польской оккупации. В «Дрыгве» особенно ярко выступает роль св жетности произведения, как и -Трорыя Каленбрун» т. Самуйлен ка Однако наша литература, как русская, знает примеры так на­вываемых бессюжетных или слабо

ЛИТЕРАТУРА СОВЕТСНОИ  Доклад тев.



М. Н. К Л И М К О В И Ч А ОКТЯБРЬ В БЕЛОРУССИИ И НАЧАЛО ПРОЛЕТАРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Центрального бюро был создан журнал «Полымя» в качестре лите­ратурно - политического марксист­ского журнала. Однако состав ре­дакции (Жилунович, Бядуля, Игна­товский, Куделька, Нодель - во главе с Жилуновичем, который сто­на позициях национал - оппор­тунизма) не обеспечил марксистско­го нанравления журнала. Наоборот, журнал стал центром организации националиетических сил литерату­белорусских марксистах, которой был журлал, служила за­даче концентрацни именно национа­листических сил. Седьмой с езд КП(б)Б н XVIII партконференция (20 25 марта 1923 г.) абсолютно правильно пред­упредили о том, что напор нэпма­новских элементов в области идео­логической выражается прежде все­го в стремлении к самоорганизации и к восстановлению старых нацио­налистических, клерикальных, мел­кобуржуазных организадий, и пред­ложили вести настойчивую борьбу против всех националистических и шовинистических организаций. B 1922 r появилась в печати поэма М. Чарота «Босыя на вог­нішчы» - первое крупное произве­дение пролетарской литературы. Нацдемократы ополчились против этой поэмы, пытаясь всячески опошлить как ез содержание, так и форму. «Босыя на вогвішчы» и сегодня остается одним из лучших произ­ведений пролетарской литературы. Это героическая поэма, дающая картины борьбы «босых» (трудя­щихся масс Белоруссии) против не­мецкой и белопольской оккупаций. Поэма написана в плане революци­онно - романтического показа ге­ройства «босых» и при некоторой символичности - вполне реалистич­на; она исторически правильно по­казывает развитие революционных событий в Белоруссии. В эти годы была написана Чаро­том «Фантазия», «Чырвонакрылы вяшчун»; поэт перспективно пока­зал развертывание пролетарской революции во всем мире. Несколько позже, в конце восстановительного периода, Михась Чарот написал та­кие прекрасные поэмы, как «Ленін». «Марына», «Карчма». Несмотря них временами на то, что в ни кренко чувствуется давление «крестьянской стихии», они сыгра­ли большую положительную роль в борьбе против националнстической  Октябрьская пролетарская рево­Стихи Чарота и по своей страст­нию ности и политической направлен­пости быстро выделили ето из сре­ды ноющих поэтов. Пернод этот, как вам известно, был периодом первых шагов новой экономической политики, В это время организовался контрреволю­ционный «национальный центр», который потом перейменовалея в раскрыт частично люция, под гениальным руковод­ством Ленина и Сталина, устано­вила пролетарскую диктатуру - власть Советов, смела с лица земли «тюрьму народов», освободив на­роды для творческой созидательной работы в братском Союзе советских социалистических роспублик. Большинство белорусских писале-

Товарищи, я хочу напомнить вам о том, чем была дооктябрьская Бе­лоруссия, так называемый Северо­западный край царской империи, чтобы ясней стало, почему не могла быть великой и обильной белорус­ская дооктябрьокая литература. Ко­лония польских помещиков и бур­жуазни вначале, Белоруссия при Екатерине стала еще и колонией русских помещиков и буржуазии. Мрачную картину хозяйничанья помещиков нарисовал поэт Держа­вин - сенатор Екатерины, который в 1800 г. ездил в Витебскую губер­нию для расследования причин крестьянских восстаний. Вот его характеристика жизни крестьян: «Лучшие из них едят пушной нли пополам с мякиной хлеб, доставая и тот покупкой или займом, а другие употребляют толь­ко пятую долю ржи, смешивая с четырьмя частями мякины. иные же и того не имеют и едят варе­ный щавель… От такой пищи все вообще вялы, тощи и бледны, как мертвецы…». А разве так жили только на Ви­тебщине? Огромное болотистое По­лесье жило еще хуже. Об этом еди­нодушно говорят все русские писа­тели, побывавшие там в это время. Об этом говорят документы и пес­ни про лучину - лучинушку, про соху кривую, про женскую долю горемычную, про изверга пана, его эконома, про то, как жнен встреча­юют темную ночку на поле злого по­мещика, наконец, про нужду, голод -вечных спутников бедноты. Начиная от царя Алексея Михай­ловича, который велел сжечь книги «литовской печати». царские пра­вительства щедро сыпали указы за указами, воспрещающие белорус­скую печать, урезывающие права населения, для которого создали «черту оседлости». Белорусские произведения печатались иногда только потому, что удавалось убе­дить цензора, что книга написана на болгарском языке, точно так же, ЛИТЕРАТУРА

В таких условиях господствую­щие классы пытались совдавать ли­тературу на белорусском языке (первые крупные поэмы на белорус­ском языке неизвестных авторов «Энеіда навыварат» и «Тарас на Парнасе» появились в начале XIX века) и в зависимости от того, ка­кая нз групп эксплоататоров вы­двигала своего певца, - таковы были и его песни. Когда классу по­мешиков - крепостников нужно бы­ло через художественную литерату­ру пропагандировать терпение, сми­рение и послушание крепостного мужика своему палу-помещику, этот класс выдвинул Дунина-Марцин­кевича с его лакировкой взаимоот­ношений между паном и мужиком. как еврейские книги выдавались за книги, написанные на немецком языке. с его маскировкой крестьянским фольклором, крестьянскими вече­ринками зверской эксплоатации крепостных крестьян помещиками. Когда классу молодой тогда бур­жуазии понадобилось апеллировать к народным низам для того, чтобы перетянуть их на свою сторону и с их помощью расширить свое месте под солнцем, -- этот класс выдви­нул Францишка Богушевича (1840 - 1900 гг.) с его «мужицкой» тема­тикой, деревенокими образами, что­бы они были понятны крестьянину, деревне; с его националистической пропагандәй, выгодной буржуазии. Тот же класс, когда он заглянул в глаза рабоче - крестьянским восста­ниям 1905 г. и увидел в них свою грядущую смерть, выдвинул наци­оналистический упадочнический сим волизм Богдановича и кулацкую сугубо националистическую контр­революционную газету «Наша ніва». И только революция 1905 г. вы­двинула таких поэтов, которые смо­гли услышать и передать чаяния широких масс крестьянства, хотя и не поднялись до понимания зна­чения революции 1905 г., до пони­мания ее ведущих сил и окенча­тельных целей. 1905 ГОДА

лей Октябрьская революция застала «СВБ» и был на националистических и некоторые из них не понимали, что освобожденне трудовых масс угнетенных национальностей и уни­чтожение национального гнета не­мыслимы без разрыва с империа­лизмом, низвержения «своей» на­циональной буржуазии и взятия власти самими трудящимися масса­ми, другие не за страх, a за совесть служили этой буржуа­зии, пресмыкаясь вместе с нею пе­толрмжественной наложило свой отпечаток на твор­чество дооктябрьских писателей в Но рядом е дооктябрьскими пи­сателями уже начинал поднимать­первые годы революции. ся молодняк новой советской лите­ратуры. Сначала он был в некото­рой мере в плену старых «наше­нивских» литературных канонов не по форме, но и по языку по образам. Но уже тотда в ноэзии прозвучала преданность советской власти, благодарность Красной ар­мии за освобождение Велорус­сии, ненавиеть к белопольской ар­мни, уверенность в победе проле­тариата. Первым поэтом, который развернул славную первую страни­цу пролетарской белорусской поэ­зин, был Михась Чарот (Михаил Семенович Куделька). Сын бедняка - крестьянина, ко­торый прошелшколу борьбы про­тив белопольской оккупации и шко­лу Красной армин, Михась Чарот уверенно и полным голосом начал воспевать победу пролетариата, по­беды на фронтах гражданской вой­ны.

На волне первой русской револю­ции поднялись два крупнейших по­эта современной белорусской лите­ратуры - народные поэты респуб­лики Янка Купала и Якуб Колас. Поднялась и целая плеяда мелко­буржуазных писателей и поэтов. Одни из них (Элоиза Нашкевичи «Цётка») потом отошли от револю­ции и пытались просветительством «помогать народу», другие же, как Алесь Гарун, полностью изменили революции и очутились в лагере активной контрреволюции. Янка Купала - сын мелкого арендатора, сам в начале своей ли­тературной карьеры был помощни­ком винокуа, а то и просто слу­жил у помещика, хорошо знал быт безземельного крестьянина, быт бат­рака, и в своих произведениях он этот быт отобразил. Можно бесконечно вспоминать кар­тины горя, беспросветной нужды и помещичьего гнета, которые зале­чатлел в своем творчестве Купала. Свой сложный путь поэта-пражда­нина он начал могучим призывом: Але хоць колькі жыць тут буду, Як будзе век мой тут вялік, Ніколі, братцы не забуду, Што чалавек я, хоць мужык. і кожны, хто мяне спытае, Пачуе толькі адзін крык, Што хоць мной кожны пагарджае, Я буду жыць - бо я мужык. В стихах Я. Купала, не попавших в печать в эти пламенные годы первой революции, мы находим и грозное предостережение помещи­кам и призыв к своему народу. По­эт перечисляет все издевательства, которые терпит мужик, и один под­счет их способен поднять морские волны протеста. В ногу с Янкой Купалой, но сво­им путем идет другой народный демократ - Якуб Колас. Он вышел тоже из безземельной белорусской деревни: его отец был лесником у помещика и вынужден был пере­двигаться со своим хозяйством ту­да, куда перебрасывал ето помещик по службе. Видя с детства нужду и гор, Якуб Колас начал свою литератур­ную деятельность общественно-по­литическими, полными грусти, сти­хами, Край наш бедны, край наш род­ны Гразь, балота ды пясок. Чуць дзе трохулуг прыгодны, Хвойнік, мох ды верасок. А туманы, як пялёнкі, Засцілаюць лес і гай, Ой, ты бедная старонка, Ой, забыты богам край, Эта грусть не могла оставаться пассивной, и уже в 1906 г. Якуб Колас поднимает свой полный го­лос против пана - помещика и про­тив царизма. Якуб Колас писал, что: Не, будзе нам жыцця, Як паноў не перавешаюць. здесь так же, как и в твор­честве Купалы, обнаруживаем мы учебу у русских писателей, начи­ная от Пушкина и кончая Некрасо­вым и Никитиным. В то же время выступила о по­литически заостренными стихами и рассказами против парокого режи­ма поэтесса Цётка (Элоиза Пашке­вич). Читая большинство стихотворе­ний Купалы, Коласа, Цётки этого времени, приходится искренно по­жалеть, что они не удержались на своих позициях 1905 - 1906 гг., а попали в плен националистической риода.

буржуазии, которая хороше зиала силу влияния художественной ли­тературы и приложила все стара­ния для того, чтобы перетянуть их на свою сторону. Правда, зарядка 1905 г. оказалась такой сильной, что даже в годы революции, в годы, когда национа­листический угар отравил сознание Коласа и Купалы, в их твор­чество прорывается и острое слово социального протеста, и призыв в бой, и слово надежды на лучшее будущее. Рассматривая дооктябрьскую ли­тературу, мы обязаны особо под­черкнуть, что Купала и Колас вы­деляются из всех дооктябрьских пи­сателей своим талантом, своей культурой стиха, близостью его к народному стиху. Эти черты их в свтыиред творчества

позициях, в 1930 г., частично позже в 1932 1933 гг. КП(б)Б руководила всей жизнью страны, руководила и классовой борьбой на литературномфронте,литературы. вот почему V с езд (15 - 20 ок­тября 1921 г.), констатируя ,«боль­шой интерес со стороны рабочих масс к вопросам культуры и худо­литературы», потребо­вал от парторганизаций проводить работу (массовую и культурно­просветительную) на родном языке населеня, не допуская уклонений от общепросветительной политики, намеченной партией, т. т. е. не до­пуокая националистических откло­неийТочно та е иt сеад КП(б)Б (15-19 марта 1922 г.) упор­по сигнализирует иям об опасности мелкобуржуазной стихии, в известной степени развя­занной нпом, мобилизуя внимание партии и комсомола на организацию отпора наступлению этой стихии. Эти указания с ездов КП(б)Б (в 1921 1922 г.) и та огромная ра­бота, которая проводилась парт­оргапизациями и руководством пар­тии для поднятия хозяйства стра­ны, для создания национальной культуры, пролетарской по своему содержанию, ясно говорят о необо­снованности обвинений, которые бро­сались национал-оппортунистами руководству КП(б)Б, в том, что оно якобы не заботилось о правильном проведении национальной политики в Белоруссии и, в частности, не заботилосьбелорусской литера­туре. В том же 1922 г. по постановле-

В этя же 1920 - 1921 годы на­чал свою поэтическую деятельность поэтов с ноключительно деревенской тематикой его скоро выделила те­матика советского города. Уже в 1923 г. он нашечатал цикл стихов «Город», в котором дал ряд за­рисовокгородских трудящихся. парторганизаци-тимжезарисовкам посвящены стихи «Новы Менск». В поэзии Александровича зазвучали горад­окие рабочие мотивы; им было суждено остаться доминирующими в его творчестве последующих лет. пролетарский поэт Андрей Ане­ксандрович. Он также оначала от­дал дань и форме и содержанию возрожденческой литературы, нахо­дясь под сильным влиянием поэзии Я. Купалы («Раніца», «Возера», «Паводка»). Однако среди других В годы восстановительного пе­риода Александрович написал ряд стихов, продолжающих галлерею рабочих портретов. Стихи эти за­служенню считаются одними из лучших в белорусокой литературе. Вводя почти впервые образы рабочих в белорусскую литературу, используя огрубленно и прозаично элементы ораторской речи, Алек­сандрович восставал против «ли­ричности слюнявой» и боролся за социально насыщенную, политичес­кую лирику, учась этому на луч­ших произведениях Маяковского. В этом его ео основная заслуга перед литературой БССР.

бур­пар­«Налпай нівы» на Цетку, Купалу, Коласа и дру­рих мелкобуржуазных писателей эпохи первой русской революции сказывается довольно рано, даже на первом этапе их творчества. Оно сказывается главным образои B раздувании «национальных чувстватолько в националистических настроениях поэтов. «Наша ніва» пропагандировала идеи подчинения и поддержки цар­ского правительства, столыпинских хуторов, разжигала белорусский на­ционализм: Под влиянием националистов, под влиянием «Нашай нівы» Якуб Колас, в 1906 г. предлагавший «пе­равешаць паноў», стал аполотетом хуторской системы хозяйства. И в этом еще раз сказалась мелкобур­жуазная природа поэта. То же самое случилось ие Янкой Купалой. Поэт реалист, трибун революцнонного крестьянства, под влиянием националистов из «Нашей нівы» метнулся от реализма к сим­волизму (см. его большие поэмы «Адвечная песня» и особенно «Сон на кургане»). Явный безбожник, который высмеивал боженьку, как пособника богатых, начинает мо­литься этому же боженьке о деле народа; поэт, который звал свой народ итти на помощь восставшему пролетариату России, начинает про­поведывать национальную огра­ниченность идеализируетсредне-оох вековье, a иногда начинает дажа враждебно смотреть на соседнне на­роды (поэма «Чараўнік»). В тупик забрел поет со своим идеалом родины, перепевая тезис о бесклассовости белорусской нации, о золотом веке феодальной Белорус­сии и т. д. Национализм, как со­держание, символизм, как форма, глушат большую поэзию Купалы. Запоследние два-три года «Нашай нівы» в белорусскую литературу пришли два современных нам пи­сателя - Змитрок Бядуля и Тиш­ка Гартный, Т. Гартный принес в литературу рабочую тематику стросние ремосленных рабочих на­ших местечек» (Кнорин), но остался далеким от поэзии рабочего коллек­тива. Связь ето с «Нашай нівай» и националистической интеллигенцией в Петербурге усилили его национа­лизм (см. его «Сявец», «Званар» и др.). Вот беглый обзор дооктябрьской литературы, Мы принимаем из нее как демократическое наследие лучшне стихи Богушевича, в кото­рых он протестует против социаль­пого и национального угнетения крестьянина, мы принимаем про­грессивные произведения других писателей, мы принимаем стихи Купалы, Коласа, рожденные первой русской революцией. мы отметаем как нетодный и вредный хлам вся­кую попытку зачислить в наслед­ство националистическую буржуаз­ную литературу как дооктябрь­скую, так и полеоктябиского пе-

(«Трэцяе пакаление»), Змитрока Вядули («Набліжэнне») ставят еще раз перед литературой проблему сюжетных произведений, которые сцементированы большой идеей. Таковы, например, «Медведичи» К. Крацивы, «На чырвоных лядар Лынькова, ряд повестей Микулич две повести Шынклера и др. Ра сказ в этом случае цементируе показ какого-нибудь большого об щественнозначимого событн (строительство фабрик, весенная по камнания, землеустройство на фоне которого развиваются дей ствия, переживания главных герез рассказа, И чем больше политичес кое значение этого события, че глубже политическая идея, ко торая об единяет отдельные разро ненные кусочки повести, тем боле цельным кажется все произвеле сюжетности и в еще большей мере вопросы глубокого знания матери­ала. Белорусской националистичес­кой литературе был присущ пол­зучий импрессионизм, голое бытовое описательство. Сюжетные романы были, но главным образом бульварсевная по-декадентского типа. Преодоление бытового описательства, как остат­ков влияния националистической литературы, - явление сугубо по­ложительное и его надо приветство­вать. В этом смысле - полное под­чинение материала продуманному плану в романе Головача «Праз га-

О КЛАССОВОЙ БОРЬБЕ В ЛИТЕРАТУРЕ В РЕКОНСТРУКТИВНЫЙ ПЕРИОД Проводя предательскую работу во ослсиорганизоции: и культуры, белорусские национа­листы главный упор делали на подготовку своих кадров. этой целью кулацкие и поповские эле­ментыс помощью националистов проникали в вузы и втузы, созда­вались «курсы беларусазнаўства», проводилась усиленная обработка писательской молодежи и усиленно культивировалась богема, есенин­щина, упадочничество. Пол видом борьбы за «культуру языка за «действительно худо­жественное» произведение и т. д. право-напионалистическая группа стремилась оторвать молодежь от активного участия в жизни рес­публики, замкнув ее в крут узко литературных, часто формально-сти­листических вопросов, чтобы тем легче отравлять литературную сре­ду ядом нациопализма. Младо­ша». Литературные нацдемы ственными доморощенными кадра­ми. «Узвышша» просуществэвала три года. Произведения ее членов отличалисьнационалистической стилизацией под народное твор чество и опирались главным обра­зом на регрессивные элементы (например, застольные песци ку­лачества, реакционная мифолотия) Они в значительной степепи пере­певали Всенина, подстригая его под свою национальную Когда узвышенцы. разболтались слишкоткровенно, когда они чали вызывать подозрения, коптр­революционный центр нацдемокра-вращать тов решил организационно офор-Это мить «Полымя», в котором для ширмы должно было быть партий­ное ядро. Они наделлись, что при наличии нациопал-оппортунизма в отдельных интеллигентских нарт-

ды» особенно показательно. Головач берет только те события. которые непосредственно воздействуют на формирование мировоззрения его героев или руководят их по­ступками. Блатодаря этому так четко показаны такие новые белорусской литературы ти­ние. Мне кажется, что в борьб за качество произведений следуе. наряду с нажимом на интересно! ра витие сюжета, сугубое вним ние обращать на глубину обобща щей все произведение идеи. Конечно, все это возможно тол ко в том случае, если писател знает жизнь не только из кн видит жизнь не только из окн вагона, но если он активно уч ствует в практике социалистическ го строительства. Социалистическ реализм предполагает, как одно необходимых условий, глубовм знание жизни, классовое осмыслк вание ее. пы, как помещик Пилотеев, профес… сор Галынский, связанный с питер­ской партийной организацией боль… шевик Павел Будник, организую­щий возмущение крестьян против помещика. Еще более глубоко пока­зал тов. Головач крестъянина-соб­ственника. В смысле сюжетной на­пряженности, продуманности, глу­бокого изучения материала

ему поспешили ЦК ЛКСМБ и мест­создало для временное бюро, которое довело «Молодняк» до конференции. Ак­тивную роль в восстановлении «Молодняка» и развертывании егс работы и превращении его в БелАПП сыграли коммунисты-писа­тели Михась Лыньков, Платон Го­ловач, Гриторий Мурашко и др. Однако полностью творчество моло­дых развернулось только после разгрома националистов, когда над грепсакумолодежью перестали довлеть кано­ны националистической белорус­на-окой литературы, когда национали­стическая критика перестала раз­молодежь. свершилось в 1929-1930 гт., когда была разоблаченаконтррево­люционная организациянацдемов. Гигантские победы сопиалистичес­кого строительства в городе и в деревне, мудрая воспитательная политика партии, разгром национа­листов заставили Купалу и Коласа порвать с националистическим про­шлым и осудить его. И Купала, и Колас активно включилнсь в прак­тику социалистического отроитель­ства, стали разрабатывать совет­скую тематику, создали рядвысоко­художественных литературных про­изведений. Тот же путь проделал

Головача - один из хороших рома­нов Правда, ему вредят слишком сухой язык, обилие романДругим условием высокого чества литературы является уч наших писателей … учеба полить ческая, учеба литературная у прои тарских писателей, у Алексея М симовича Горького, у классиковр засушенных этим языком пейзажей, бесстраст­ность рассказа даже в тех местах,

где возопил бы камень (смерть Павла Шкробота). Но даже по сравнению со скойлитературы. В учебе очень и очень отстаем, особенн Правда, наша молодежь - Са­муйленок, Микулич, Кулешов, Шын­клер, Отнецвет, Пивоваров - свои­ми последиими книгами и отдель­ными произведениями обнаружили большие успехи, большой идейный и художественный рост. Для при­мера можно привести т. Микулича, Федоровича и талантливого прозаика Самуйленка. Тов. Самуйленок года два тому назад вошел в литературу своей книжкой «Тэорыя Каленбрун». час эта повесть переделана т. Са­муйленком в пьесу «Сержант Дроб», которая с успехом идет в III Гос­ерестройекюбилейная пьеса. В «Полымя рэволюцыі» и в «Лім» «Спалохам на заго­наша молодежь. О МОЛОДЕЖИ сказы начинающих писателей Кондратени, М. Гвоздова, Е. довского,A. Стаховича, М. Седве фамилии которых мы впервые вт чаем на страницах толстого жура ла, а также рассказы и стихи т молодых русскихписателей: окинца, Миронова, Вл. Глазирива Ал. Шарапова. Свидетельств огромной тяги к литературе, к тературному творчеству молоде являются такие сборники, Сей«Адиагодкі» («Ровесники»), «А и др. В сборнике «Аднагодкі чатались 18 начинающих нисател среди которых есть, безусловно, лантливые люди.

ячейках, при наличии давящего ав­торитета «старейшего поколения писателей» удастся и журнал, организацию удержать в своих ру­ках. Для этого националисты рас­«Молодняк», перетянуа в «Полымя» паиболее выявленную в то время группу, руководящую го­кры-ловку «МолодняказЧарота, А. Александровича и др. Это было пационолисты представляя собой нанболее откровенно фашистскую часть националистов, стремились превратить «молоднякизм» в про­должение «возрожденчества» и «омо­ложенное «возрожденчество», котороекололи мол, новыми средствами «воаро­ждает» все ту же старую культуру. Олнако лу не удалось перевести «Молод­в 1927 г. Обезглавленный «Молод­няк» мог бы распасться под ным няк» на свон нацноналистические рельсы. Оно решило выделиться в отдельную организацию «Узвыш-

двой­ударом, о,днако ча помощць ряд других писателей, приступив­ших к своей илейной (Бядуля, Гартный и др.).

за последний год напечатаны и рас. ПРОДОЛЖЕНИЕ НА 3-й СТРАНИ