ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯИТЕСЬ! № 14

Мена 30 коп.



Литературнан довао 1-опиноя ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ СССР 

газета



мэпэтвдээдэсп

олонэнвиндэме

Бу

(577)

 

Четверг, 5 марта 1936 г. КАК СОЗДАВАЛСЯ ФИЛЬМ E. Д З И Г А Н Меня давно привлекала принципи­альная творческая линия, страстность и художественная непримиримость Вс. Вишневского. B 1934 г. я твердо решил следую­щую свою вещь делать вместе с ним. Наша встреча оказалась плодотвор­ной; Вишневский горячо и увлеченио включился в киноработу. С самого начала у нас установилась плодо­творная система взаимоотношений: автором сценария был Вишневский, я являлся режиссером и ничем иным быть не хотел. Близкое участие в ав­торских замыслах, тесный контакт и взаимодействие сближали нас. уста­навливали единство взглядов. един­ство творческой цели. В с емочный период функции переменились - я снимал, а Вишневский был в тесном контакте со мной. Так мы работали три года. Эта система взаимоотноше­ний привела к тому, что так назы­ваемая «проблема» автор-режиссер перед нами ни разу не вставала. Мы начали в подлинно-товарищеском творческом содружестве, в этом со­дружестве мы и кончили нашу кар­тину. Я стремился сделать мужествен­ную, правдивую, суровую и простую вещь о героических моряках Балти­ки, о легендарных бойцах революции. о неукротимом революционном Крон­штадте 1919 года. Все героическое всегда совершает­ся просто, герои не становятся в по­зу. Я стремился к тому, чтобы самые героичные поступки моих героев зву­чали именно так для арителя, но бы­ли бы исполнены актерами без «ге­роической» позы. В сценах допроса, казни, ухода раненых, в бое пехоты я добивался предельной простоты по­ведения людей. Было много трудностей, много пре­пятствий, много сомнений, много творческих и организационных битв. Но было много друзей и товарищей. с помощью которых был успешно за­кончен фильм. Это, прежде всего ко­мандование РККА, командование Балтийского и Черноморского флотов в лице тт. Галлера и Кожанова. Это - красноармейцы и красно­флотцы, вместе с нами давшие фильм. Это - студия Мосфильм, в лице Я. К. Соколовской, относившей­ся к нашей работе как друг и това­рищ. Это - весь с емочный коллек­тив фильма: сорежиссер Березко, опе­ратор Наумов, второй оператор Верлинер, композитор Крюков, зву­кооформитель Павлов, ассистенты Волков и Тарьянык и начальник с емочной группы Хмара. Актеры В. Зайчиков, Г. Бушуев, Р. Есипова, П. Кириллов, П. Соболевский, П. Се­лезнев, О. Жаков, Е. Гун и др. сда лали то, без чего не может супество вать полноценное художественное произведениеживые.правдивые образы людей. следующей нашей вещи мы бу дем углублять и развивать стилевые качества «Мы из Кронштадта». Здесь вновь будут сохранены масштабы яв­лений, их историческаязначимость и социальная идея, Здесь будути живые, конкретные носители этих идей - основные герои, которые и участвуют в событиях и двигают их. Здесь вновь не будет комнатных конфликтов, но здесь не будет и кос­мической абстракции. Сценарий, над которым работает сейчас Вс. Вишневский и который буду ставить, называется «Мы русокия народь и строится на мате­хода командарма Блюхера в 1919 го­ду по маршруту УралКунгур. Наш новый фильм мы выпустим в 20-летию Октябрьской революции.

леках исать ворч урно лодс й

,МЫ ИЗ НРОН ШТ АДТА  

НУЖЕН ОТВЕТ ДЕЛОМ Не все творческие работники поняли значение огромной работы, про­делываемой сейчас во всех областях советского искусства. Ноты рас­терянноти и непонимания существа дела звучат в высказываниях и некоторых литераторов. До их сознания не дошла еще мысль, что сейчас происходит перестройка всего фронта искусства под знаком новых качественных требований, пред являемых к искусству всей стра­ной. Мы очень много говорили и говорим о повышении качества худо­жественных произведений. Особенно много об этом говорилось при­менительно к произведениям художественной литературы - достаточно вспомнить первый всесоюзный с еэд писателей. Но разговоры эти были очень часто слишком общи и неконкретны. Сейчас весь ход историче­ского развития нашей страны, в частности огромный культурный рост широких масс выдвигает вполне конкретные требования, пред являемые к искусству. Надо понять тесную взаимную связь между фактами раз­вертывания народного стахановского движения, подготавливающего условия для перехода от социализма к коммунизму, и требованиями, пред являемыми народом Советской страны к своему искусству. Новый читатель, зритель, слушатель, новый советский человек тре­бует от своих художников правдивого и народного искусства. Именно поэтому наша печать с такой силой ставит перед музыкантами, живо­писцами, писателями, архитекторами вопрос: для кого вы работаете? Работник искусства, правильно решивший этот вопрос, ориентирующийся в своем творчестве на многомиллионную зудиторию культурно вырос­ших читателей, зрителей, слушателей, будет по-настоящему способство­вать росту искусства нашей эпохи. Большая, волнующая народные мас­сы тема, глубокое, вдумчивое и правдивое осмысливание нашей дей­ствительности, кристальная ясность образов, богатство и чистота языка, стройность композиции - все эти требования вытекают из задачи борьбы за простоту и народность литературы, за литературу социали­стического реализма. Особое эначение приобретает сейчас тесная связь мастеров советского искусства с народным творчеством, с самодеятель­ным искусством, изучение фольклора. Лозунг простоты и народности может быть реализован в творческой жизни работников искусства только в борьбе с враждебными ему на­правлениями. Мы боремся с формализмом, под которым всегда скры­вается уход писателя от действительности, от жизни народа, с натура­лизмом, выражающим в конечном счете неумение или нежелание писа­теля проникнуть в суть изображаемых явлений жизни. Формализм, ле­вацкое уродство, грубый натурализм обозначают, прежде всего, игно­рирование запросов широких трудящихся масс, забвение огромной вос­питательной роли и познавательного значения художественной литера­туры в нашем обществе, Писатель-«шаман», работающий для группки эстетов и сознательно предпочитающий эту группку широким массам читателей, никогда не освободится от формалистских пут. Творческая судьба такого писателя предрешена. Вот почему раскрытие элементов формализма, левацкого уродства в творчестве наших отдельных писа­телей - это борьба за этих писателей, за их творческий рост, за пере­ход всей нашей литературы на высшую ступень. Ничего не понимают в делах литературы те писатели и критики, которые боятся разрушить атмосферу взаимных расшаркиваний и сытого благодушия, установив­шуюся во многих наших журналах и кое-где в литературных органи­зациях. Посмотрите на наши журналы: сколько в них сереньких про­изведений, примитивных и плоских фотографий, обедняющих нашу ве­ликолепную действительность. Это - прямое следствие редакционного благодушия, взаимных амнистий и неумеренных восхвалений. Творческие работники литературы и литературной критики из всех событий последнего времени на фронте искусства должны всерьез сде­лать вывод о необходимости роста, работы над собой. Это одинаково относится и к молодежи и к тем писателям, которые претендуют на зва­ние мастеров. Классики мировей литературы были образованнейшими людьми своего времени, непрерывно обогащавшимися новыми знаниями, впечатлениями, жизненным опытом. А сколько у нас писателей, которые знают ничтожно мало, мало читают, замыкаются от жизни в своих каби нетах. Сколько таких, которые свою отсталость от жизни, свою слабую культурность пытаются прикрыть формалистскими вывертами, игрою словами, громкими декларациями, за которыми не следует настоящее дело. Прямо к ним адресованы прекрасные слова покойного И. П. Пав­това «Пикогда не пытайтесь прикрыть недостатков своих знаний хотя бы и самыми смелыми догадками и гипотезами. Как бы ни тешил ваш взор своими переливами этот мыльный пузырь, он неизбежно допнет, и ничего, кроме конфуза, у вас не останется». Надо понять: перестройка фронта искусств, проходящая под руковод­ством партни, находящая­свое выражение в словах товарища Сталина о Маяковском, в решениях партни и правительства о МХТ II в статьях «Правды» о формализме и левацком уродстве­это практическое обес­печение новых «качественных требований, пред являемых к искусству расцветом социалистической действительности в нашей стране. На этих путях наша литература достигнет новых вершин, создаст достойные эпохи замечательные произведения. Настало время реализации в творческой работе деклараций и обеща­ний, данных писателями на всесоюзном с езде. Страна ждет от каждогоседией советского писателя ответа делом на запросы миллионов новых людей.житесь Ю Б И Л Е И Таков путь, проделанный Абхазией за свою многовековую внимание грабителей-колонизаторов, неоднократно становившаяся об­ектом хищнических нападений то греческих пиратов, то римских легио­неров, то сатрапов Ирана, то турецких беков, предательски брошенная в XIX в. своими владетельными князьями к стопам русского самодер­жавия, стала после Великой пролетарской революции страной симой, цветущей, страной радости, счастья, творчества и заняла свое место в великой семье советских народов. «За выдающиеся успехи в течение ряда лет в области сельского кого хо­зяйства, равно как и в области промышленности, Центральный Исполни­тельный Комитет СССР постановляет: наградить орденом Ленина скую ССР и ее руководителя тов. Лакоба Н. А.». Постановление ЦИК СССР от 15 марта 1935 года гласит: незави-стической В кратчайшие исторические сроки залечены раны народа, задыхав­шегося в тисках бесправия, народа, который под железной пятой ца­ризма, даже по признаниям сторонников этого режима, «упал до пос­ледней нищеты». (Газета «Кавказ», № 80, 1866 г.). Грузинские вистские отбросы, опираясь на штыки интервентов, пытались остано­вить неумолимый ход истории, пытались, захватив в 1918 г. в Абхазии власть, утвердить в ней свой закон, свою политику распродажи народ­ного добра оптом и врозницу капиталистам всех стран - Италии, Анг­лии, Германии и др. Три года хозяйничала эта банда в многострадальной Абхазии, но под мощным напором трудящихся Грузии и Абхазни, руко­водимых партией большевиков, поддержанных великим русским проле­тариатом и его героической Красной армией, власть меньшевиков была ликвидирована. Четвертого марта 1921 г. возникла советская Абхазия. Лучше, полнее и красочнее всех слов о достижениях молодой Абхаз­ской советской республики за те 15 лет, которые отделяют ее от даты свержения меньшевиков, говорят цифры. Свыше ста прекрасно обору­дованных предприятий легкой, пищевой и лесной промышленности вместо 49 кустарных предприятий, существовавших в 1913 г., 472 кол­хоза, 3.685 курортных коек вместо дореволюционных 420, 1.074 кило­метра местных дорог и 258 - ссюзного значения - вот эти цифры. Крупнейшее индустриальное предприятие - ткварчельский каменно­угольный рудник им. Сталина, стро ящийся закрытый морской порт в Очемчирах ими справедливо гордится Абхазия. Построены тропиче­ский и физио-терапевтический институт, 33 больницы, 163 амбулатор­ных учреждения. В сельском хозяйстве Абхазии создана культура ге­рани, которой вовсе не было в царской России эта культура дала стране 16 тонн гераниевого масла на сумму свыше 8 миллионов руб­лей, благодаря чему Советский союз сейчас занял по производству это­го масла второе место в мире; тракторный парк доведен до 128 трак­торов; чайные, тунговые, цитрусовые, плодовые и овощные совхозы. совхоз декоративных культур превращают Абхазию в силошной цветущий сад. Величайшей победой Советской Абхазии, высшим ее достижением, которым она по праву может гордиться, являются, конечно, новые люди этой солнечной страны. Здесь мы наблюдаем тот же процесс, который типичен для всей на нашей необ ятной родины и знаменует замечатель­ные сдвиги в психике трудящихся всего Советского союза: люди осво­бождаются от гнета религиозных и всяких иных предрассудков, они осознают себя подлинными хозяевами страны и труд становится для них радостью, подвигом, делом чести и славы. Эти люди хорошо знают историю своей страны. Они знают, что каждая пядь земли, которой они владеют, которую они возделывают, орошена потом и кровьюо многих поколений абхазского народа, завоевана ценою страшных жертв и страданий и потому, руководимые гениальным вождем народов Сталиным, вооруженные мудростью нашей партии, несокрушимой мощью Красной армии, никому не отдадут ни одной пяди этой земли. Велик и культурный рост Советс кой Абхазии. 12 газет на абхазском, греческом и мингрельском языках, 344 начальных школы, 111 непол­ных средних и средних школ, 16 техникумов, два вуза, широкая изда­тельская деятельность, государственный театр, 7 кинотеатров, симфо-бы нический оркестр, широко разветвленная сеть клубных и киноперед­вижных установок - вот фонд культурного строительства. Трудя­щиеся Абхазии хорошо знают имена своих, абхазских, писателей и артистов - Гулия, Чанба, Микава, Жвания, Лабакуа, Квициния, Кано-ты. ниди, Кове, Пачалия, Дбар. Все это служит ярким свидетельством гро­мадных побед, творческого под ема, возможного только в стране соци­ализма, в стране, где осуществляется национальная политика великой партии Ленина Сталина.

Бат еднец дны

Пер

реч 36 t.)

ан

з

орьбе асте 1оэты вы

Отав­свя-

69-61 1-69.

Киностудия «Мосфильм» закончила постановку художественного звукового фильма «Мы из Кронштадта». Фильм поставлен по Всеволода Вишневского режиссеромЕ. Дзиганом, композитор Н. Крюков. Кадр из фильма «Мы из Кронштадта» … сцена в детском доме.  17 октября 1919 года В. И. Ленин обратился к рабочим и красноармей­цам Петрограда: он говорил о той беспримерной по трудностям и побе-Это дам борьбе, которую ведет рабочий класс советской России, в первую очередь - питерские рабочие, с бур­жуазией всего мира. Ленин призывал к новым победам нал врагом, подо­шедшим к «одной из твердынь со­ветской власти в России» - к ре­волюционному Петрограду. Юденичевский фронт не был глав­историю:анат Татра б Юденич стремительно двигался к Петрограду. 16 октября он занял Кра­сное село и Гатчину. К вечеру 17 октября фронт в некоторых местах приблненлеи на расстояные дальнего артиллерийского выстрела. Республика советов «в огненном кольце». На юге - генерал Деникин. на востоке -- Колчак, войска интер­рентов отрезают базы снабжения Абхаз-геволюционных центров. «Товарищи! Решается судьба Пет­рограда! Враг старается взять нас врасплох. него слабые, даже ни­чтожные ситы, он силен быстроток, наглостью офидеров, техникой снаб­жения и вооружения. Помощь Пите­ру близна, мы двинули ее. Мы го­разло сильнее врага. Бейтесь до по­капли крови, товарищи, за каждую пядь земти, будь те стойки до конца, победа недалека! победа будет за нами!» дейцев. П А РТ И И Н Ы И Ф И ЛЬМ (Беседа с драматургом) -Выпуск фильма «Мы из Крон­народов. Ведь на наших глазах сквозь Все это необходимо для того, что­двигаться вперед, не теряя вре­мени. 1936 год для каждого писате­ля, том числе для меня, должен быть годом самой интенсивной рабо-Во же сейчас я работаю над ма­териалом для нового фильма. «Мы - русский народ» - это тема давно тревожит и волнует меня. Я по­штадта» обязывает меня к крайне внимательному разбору этого произ­ведения, к учету всех отзывов, реак­ций и проверке всех его сторон - стилевых, композиционных и т. д. разному касался ее в своих пьесах и прозе, я близко подошел к ней в фильме «Мы из Кронштадта» и те­перь, суммируя весь опыт, отбирая то, что в нем есть положительного и избавляясь от отрицательного, я смо­гу ваяться за решение задач более крупных и серьезных. Новое произ­ведение докжно выйти далеко за рам­ки военной темы. Необходимо писать свойствах русского народа. НужноЯ создать фильм, в котором слились бы трагические судьбы целых деревень и заводов. Нужно создать фильм, в Ткотором были бы целые переселения Вся страна была в движении. Це­лые народные пласты сдвигались с мест. Почти одновременно шли десят­ки походов. Сибирь двигались чехи, навстречу им на Запад пробивались сотни тысяч военнопленных немцев и австрий­цев, возникали новые армий, заводы превращались в дивизии. всех этих движениях, во всем этом кипении надо увидеть близких и дорогих людей: сибирских крестьян, Усталых окопников, неведомых и шальных парней, каких-то офицеров, дружную мастеровщину, случайных путников, заброшенных детей… Надо коснуться простых и страш­ных сторон жизни, припомнить до конца, по-настоящему все, чем тогда жили, и дать единый слитой образ страдающего, борющегося и побежда­ющего народа. Задача эта большая, решить ее нужно. сделаю для этого все, что в моих силах. Весенние и летние поездки в ЦЧО, на Урал и на Волгу и поездка на Дальний Восток - первый этап для создания нового фильма. вого человека. Те ребята, которым было 4--5 лет в 1919 году, сейчас мо­лодые граждане социалистического гооударства и наверно среди них мно­го лучигих летчиков, парашютистов, стахановцев. Эпизодические кадры связывают героическое прошлое гражданской вейны с героическим настоящим со­циалистического строительства. На примерах боев матросов и сол­дат с Юденичем и со всеми врагами Советов нужно воспитывать муже­ство, смелость и отвагу в участни­ках грядущих боев. ро-Вишневский и Дзиган нашли пра­вильный угол зрения на людей и со­бытия - оттого не будет равнодуш­ных в зрительном зале. Судьба ко­миссара матросского отряда Марты­нсва (артист В. Зайчиков) интересует всех и если можно было бы, весь зрительный зал ринулся бы к Мартынову на помощь и стал бы в ряды защитников передовых пози­цип под Петроградом. Эта сила и правдивость фильма, захватывающая и потрясающая тема, жизненность всехи если можено быпо бы, весь кровность скупых реплик и речей, партийность картины - показателиКартина подлинного реалистического искус­ства. как боролись люди с вратом, но и как боролись они с собой -- как из­менитись люди под втнянием пертия, ниям, военмор Балашов начинает ве­сти разговоры о нежелании воевать, когда хлебный паек уменьшают. Вре­класса и крестьянства пред лицом величайших опасностей становятся в партийные ряды. было время великих подвигов и пламенного героизма. Это было вре­мя борьбы с оружием в руках за страну социализма, за великое брат­ство народов, за то, чтобы сегодня зажиточно и культурно мог жить со­ветский народ. Горячая взволнованность тех дней, борьба за великие идеалы комму­низма, замечательные люди тогдаш­них лет, первая завязь братских от­ношений человека к человеку, под­линный патриотизм и любовь к лине все это не может не захва­тить художника. Вот где правдао формировании человека, новых чувств, переживании, новото мировоззрения. дер-удожники и писатели нашей стра­ны все наще полы бораллье этому прошлому. Не для того, чтобы бесстрастно регистрировать факты, для того, чтобы в прошлом увидеть ростки настоящей и будущей жизни Советской страны. Разве не волнует нас подлинно ху­дожественное произеление времени гражданской войны, разве не напол­няются сердца наши гордостью за великих сынов пролетариата, мало обученных и плохо вооруженных, нос сумевших отбить поход 14 госу­дарств? Разве не понимает сегодняшний аритель, что эти побелы болут умнос бежах страны стоит великолепно ос­нащенная непобедимая Красная ар­мия, Тема гражданской войны - непс­черпаема. Казалось бы, после «Ча­паева» трудно сказать новое сло­во. Но оно сказано в замечательном фильме «Мы из Кройштадта» -- сце­нарий Всеволода Вишневского, ре­жиссер Еф. Дзиган. Разгром Юденича - тема карти­ны, но это не все. Тема картины - это советокий народ, борющийся за социализм. И пусть в картине есть большие актерские удачи, но сила ее, в массовых сценах, в показе движе­ния масс, прошедших через огонь пражданской войны к построению со­циализма в нашей стране. И поэтому так трогательно и проникновенно зву­чат не только так называемые ба­тальные кадры, но и эпизоды из жизни детского дома, где расположи­лись на отдых бойцы. Кадры, где ребята попадают в зал, в котором спят матросы и соллаты, по-настоящему волнуют, - зритель присутствует здесь при рождении но­Вс. ВИШНЕВСКОГО

и ган АлА

менная слабость Балашова ломается большевистской волей, воплощенной в образе комиссара Мартынова. Картина рассказывает о прекрас­ных моментах, когда эпоха рождала героев, когда перед лицом опасности и смерти и нартийные и беспар­тийные красноармейцы и матросы - становились большевиками. Сцены перед казнью накрепко запоминаются. На приказ белого офи­цера «Кто здесь коммунисты, выходи!» - выступают вперед все. Зритель видит, какую огромную вы­учку получала армия в те грозные и замечательные дни. Наша партия вместо волчьего закона «все про­тивсех» ,создавала новую мораль: «все за одного и один за всех». Смерть в картине мажорна, она звучит призывом к жизни. Спасший­ся от смерти военмор Балашов своимВ рассказом о гибели героев вдохно­вляет на победу новые полки моря­ков и красноармейцев. Белые разбиты - ибо непобедим народ, сбросивший буржчазию и по­мещиков и строящий социализм, ибо о то народ. рассказывает только об од­ном эпизоде, но на этом эпизоде ликое прошлое настоящее и будущее, фильм для миллионов. Он вдохно­вляет, трогает и потрявает. На при­ную партию Ленина-Сталина. СЕМЕН РОЗЕНТАЛЬ

ин син ды ик Вa-



по­ки. Эре ст­ле­ы! не­B

- нй ов из г.). эго B ки те-

pe. за­рe­6. 6. 4 зн­a-

Здесь, на обороне Питера, сказалась великая сила Октябрьской социали­революции, могучий гений Ленина, крепость и нерушимость большевистской партии, высочайший Советской страны. В несколько дней Петроград превратился в могучую крепость. меньше-Путиловский, обуховский, ижор­ский, да и все заводы Петротрада лихорадочно работали нанужды фронта. Ружейные и пулеметные пу­ли били по крышам ижорского заво­да (Юденич был на расстоянии поду тора верст), но завод ни на минуту не снижал темпов работы. Слова Ленина - стальные слова. Со всех сторон шла помощь горо­ду революции. Подвозились войска, продовольствие, снаряды. Отряды коммунистов шли на фронт. Кронштадт посылал моряков, Проле­тарии стали под ружье. Москва по­сылала армейские и курсантские полки. Партия проводит «партийные не­дели», и лучигие из среды рабочего НОВЫЙ СЦЕНАРИЙ

БЕСЕДА С АНДРЭ МАЛЬРО жет не понимать, не осознавать ок­ружающую его действительность, н если он правильно осознает ее, он найдет точку приложения своего та­ланта, значит сумеет показать в сво­ем творчестве все характерное для его действительности, его эпохи, Со­ветский художник-реалист сделает это методом социалистического реа­лизма. Проблема советского писателя и ро­маниста заключается в том, чтобы показать характерное в окружающей его реальности. Романист строит свою вещь неизменно на борьбе, столкно­вениях, коллизиях, которые конча­ются победой или поражением. Со­ветская действительность, идущая ото дня к дню, как от победы к победе, также должна быть отображена в книге советского художника, как борьба. Разумеется -- легко показать расплывшееся в широкой улыбке лицо комсомольца, который «прихо­дит, видит и побеждает», который «в два счета» устраивает «советское бла­гополучие». Но едва ли это будет произведением искусства и, мне ка­жется, что, чем глубже раскрыты серьезные трудности, встречающиеся в борьбе человека на путях к побе­де, тем сильнее произведение лите­ратуры. Этим методом работает Ми­хаил Шолохов и потому его «Подня­тая целина», которая говорит об ог­ромных трудностях коллективизации, есть документ победы социалисти­ческого строительства. соз-Когда французские писатели ста­ли впервые знакомиться с советски­ми, они увидели не то, что ожидали. Западные писатели рассчитывали увидеть только новую писательскую технику, а наткнулись на новое, со­циалистическое содержание. Они увн­дели новых людей, новые взаимоот­ношения между людьми, новые про­блемы, встающие перед ними. Совет­ские художники, потеряв вкус к ста­рым об ектам произведений литера­туры, обрели новое содержание. пе­лучив новую точку приложения сво­их талантов. 3 марта в Москву приехал один из виднейших писателей Франции Ан­дрэ Мальро, которогосоветские чита­тели хорошо знают по изданной у нас педавно его книге «Годы презре­ния». Известен нам и роман Мальро «Условия человеческого существова­ния». Он не вышел еще отдельным изданием на русском языке, но уже переделывается в пьесу и в сцена­рий для кино. Предстоящие постановки «Условий человеческогосуществования» в теат­ре и кино послужили причиной при­езда Мальро в Москву. Кроме того, свое пребывание в СССР он намерен использовать для установления тес­ной практической связи Ассоциации защиты культуры с советскими писа­телями, в частности - с советской секцией Ассоциации. В беседе с нашим сотрудником пи­сатель коснулся одной из важней­ших проблем художественной лите­ратуры, проблемы социалистического реализма, стоящей, по словам Маль­ро, и перед французскими художни­ками. -Есть разница, - говорит он, - в восприятии и освоенииметода со­циалистического реализма француз­ским и русским художником. Если считать, что социалистический реа­лизм и романтика могут быть проти­вопоставлены один другому, как пси­хология и мифология, то задача ос­воения социалистического реализма для русского художника легче, чем для французского. Французский ху­дожник, находясь в реальных усло­виях, которые окружают его сегодия, вынужден фантазировать, представ­лять себе вещи романтической кате­гории. Их нет в его действительно­сти и он тянется за ними в мифо­логию. Русскому художнику, бывше­му свидетелем таких грандиозных романтико-героических явлений, как гражданская война, революция, рож­дение новой жизни и новых людей. незачем обращаться к мифологии. Его романтика - реальна. Как добиться того, чтобы произве­дение искусства, созданное худож­ником, было произведением социали­стического реализма? Успех этой задачи полностью обусловливается взаимоотношениями художника и ма­тернала. Взаимоотношения эти сожны и противоречивы.Худож­ник должен уметь любить и нена­видеть свой материал, свою модель. Он не может просто изображать ее, он ее трансформирует, трансформи­руя, иногда разрушает, чтобы дать затем произведение искусства более совершенное, чем сама модель. В этом диалектика искусства. Не тот поэт, кто любит больше других, скажем, закат солица. Поэт тот, кто пишет о нем стихи. Если, например, в периоды социального пе­реустройства общества закат солнца перестает быть темой для произведе­ния поэта, то наша забота должна быть не о том, что станет с солнеч­ным закатом, а о том, какую новую точку приложения нашел для своего таланта художник. Художник не мо-