nll
ЭЗИЯ НАЧИНАЕТСЯ
3 ТОРОГО СОБРАНИЕ - СОЧИНЕНИ И
Окна сатиры РОСТА
1. Европейский дипломат (теле-
фонит в. аптеку): i
Господин аптекарь,
пришлите бром.
Дело в Европе
пахнет Октябрем.
2. Буржуй
Сижу у моря
и жду погоды.
Не просидеть
еще бы годы.
3. Деникин
В ставке сидит и думает Деникин:
Не вышло бы дело хуже, чем У].
Романова Ники.
4. Колчак, г
Кабы мне’по сапогу-скорохмоду,
Эх, задал бы я от Красной ар-
j мии ходу.
5. Спекулянт. (глядит из-за угла
на октябрьские колонны рабочих):
Кабы каждого рабочего по пол- ,
тине продавать,
Миллионов сотню могли бы ‘дать.
Ноябрь 1919.
: „Лезет барон, (1)
‚ Лезет шайка баронова (2)
Барона вон! (3)
Шайку вон его! (4)
Наркомпрос РОСТА. № 443.
ПРИХОДИ, ТОВАРИЩ, СМОТРИ
ЛУЧШЕ,
ВОТ ЧЕМУ КРОНШТАДТСКИЕ
СОБЫТИЯ УЧАТ.
ДВА ПУТИ:
ВЫБИРАЙ — КАКИМ ИТТИ.
И у солнца тоже
пятна на роже. (1)
Не без недостатков советская
9 власть.
Почему, например, хлеба не
т всласть. (2)
Один без всего,
а другой. <. пайком, .
пуд пищи уволок тайком. {3)
Иной гол, в шубе иной
что, товарищ, этому виной. (4)
Кто винбват — разобраться надо,
коммунисты мли разруха?
Советы или блокада? (5)
В ком от лишений помутился
разум,
тот за винтовку берется
‘ р разом. (6)
Это, говорит, разнесу,
разобью To!
Думает с. неба свалятся калачи
и пальто. (7)
Виновницы, видя свалку эту,
спрятались, м нету,
а раздоры видя эти,
Из-за рабочих дерущихся выле-
зает третий. (8)
‚И вот конец такого спора:
доживет рабочий до царя и до
порок. (9)
А есть, товарищи, путь иной
недостатки организацией бить,
а не войной. (10)
Если корчит буржуй коммунисти-
ческую роль,
Усиль, товарищ, свой }
о контроль. (11)
И точно проверив, как работают
они,
возьми их под жабры и. к ‘ответу
притяни, {12)
Главполитпросвет №. 73.
Февраль-март 1921. ТЕ
Трудно достать теперь газету, (1).
А газету достанешь, (2)
грамотных нету. (3)
А когда газета попадет! ® a
грамотею, {4)
грамотей пользуется один ею, (5)
Эй, грамотей! (6) ;
Чтоб ты сумел’ прочесть -
; ; газету, (7)
Школу пришлофь построить вот
1 эту. (8)
Чтоб книги приобресть, (9).
Чтоб учителя преподавали, (10)
Все на это’ лепту давали. (11)
Значит всем за ученье должен
: им. (12):
Давайте, долг вот так возместим:
если ты достал газету ‘эту, (13)
Велух негпрамотным прочитай:
газету. (14).
Главполитпросвет №: 179
Май 1921 Te
Один в поле нё воин —
верно? (1)
‘ Чтоб паек был удвоен,
. тоже нужен конгресс
‚ Коминтерна. (2)
У нас много ржи и пшеницы
и нехваток большой
паровозов. (3)
м уе г
Паровозы где?
за границей.
А оттуда нет ввоза. (4) >
Созывается в июле месяце ©
В Москве
Коминтерна. конгресс, (5). ›
Пролетарии всех фас. с
вместе враз «= ‘
водрузим над буржуазией
поанна ние. (6)
И копла через головы власти
мы протянем друг другу
` руки, (7)
Будет хлеб, паровозы, сласти,
пиджаки, ботинки, брюки, (8)
Главполитпросвет № 201
Май—июнь 1921 - 5
ПОМОГИТЕ ЦЫНГОТНЫМ ДЕТЯМ
Эй, работницы! (1)
Эй, работники! (2)
Торопитесь на субботники! (3),
Надо пережить голодный год
нам. (4)
В первую очередь
Поможем детям цынготным: (5)
Какие средства против цынги? (6)
Грибы (7). :
и ягоды. (8)
Собирать же их — одно
веселье (9)
_И никакой тяготы! (10) ‘
За работу ж! (11)
Чем можем —
голодным детям поможем! (12)
Главполитпросвет №. 284
Июль-август 1921
\Дом Л; Кучухидзе в Багдадах, Здесь
родился и провел свое раннее дет“
‘ство В. В. Маяновский-
8 и 10 октября.
«Я вошел в довольно просторную
комнату. У дверей с” обеих сторон
тромоздились огромные кучи бумаги
чистой: и: разрисованной; Ha полу
стояли большие и маленькие банки и
бутылки: с. краской, валялись. кисти,
Пять или шесть человек сндели ва
‚полу вокруг разостланных отромных
листов и раскрашивали нх, вдоль
дДрутой стевы стояли простые’ дере»
вянные столы, которые прямо ломи-
лнеь от наваленных на них плакатов,
воззваний книг. На стенах красо-
вались плакаты «Роста»,
Так описывает посещение” мастер-
ской Роста курсант Борисов в чи-
THHCKOM журнале ‹Творчеетво» {op-
тай Дальбюро ЦК РКИ: Чита, 1921 т.),
А вот. воспоминания самото Маяков-
ского: *.. Работали в’ отромной, He-
топленной, сводящей. морозом (впос-
ледствии выедающая’ глаза дымом
«буржуйка?) мастерской‘ Роста»;
(«llpomy слова»). «Ложилея спать,
подложив под голову не подушку, &
простое ‘помено, ‘чтобы не. проспать
и успеть во-время ‘обвести ресницы
разным Юденичам и Деникяным».
В такой обстановке делались зна»
меннтые «Окна сатиры»,
Маяковский нарисовал свое, первое
«Окно» (о. партийной неделе) между
М Черемкых следующим образом
излагает ‘ процесс ‘создания «Окон
Роста»; «Приходили телеграммы, их
приносдли Маяковекому. Он выбирал
самые нужные, намечал темы, писал
текст, раздавал работу нам, Готовые
«Окна» утверждал Керженцев, при-
чем за все время ни одно «Окно» не
‚было
забраковано».
Всего московское отделение Роста
выпустило от 1000 до 1100 плакатов.
Зауем выитуск «Окон сатиры» пере
шея к Главполитиросвету.
«Окон» выпустил Главполитпросвет—
пока окончательно не установлено;
во всяком случае, не менее 450, Kpo-
ме тото «Окна сатиры» делались по
заказу военного ведомства, профеою-
зов; Губрабиса и других организа-
ций. Все ‘плакатов ростинского ти-
па было выпущено около 1800, По-
давляющее большинство из них — 6
текстами Маяковекого. Нарисовал же
Маяковский не менее 500—600 плА-
катов. Иа них известно по’ подлинни*
‚вам и фотографиям около. 300.
Длапазон тем ’отромен Атитация
за Коминтерн и за сбор трибов для
толодающих. Борьба © Врантелем и с
тифозной вошью, плакаты 0 сохра-
ненин старых газет и об электрифи-
Kalin. i
Работа 3~Pocra была
школой для Маяковекого, Во-первых,
именно здесь начала вырабатываться
композиция стиха, соответствующая
неумолимо-лотическому развитию по-
литической темы, которая применя-
лась Маяковеким во многих публи-
цистических стихах последующих
лет. j
Во-вторых (и это главное), «Окна
Роста» имели большое значение для
стиля Маяковского. Обращение к мас-
ce и «телеграфная быстрота» требо-
вали макснмальной точности средств
выражения, конкретности-и вместе с
тем образности. Язык «Окон сатиры
Роста» не может быть понят изоли-
рованно от рисунка. В сущности нет
ни одного «Окна сатиры», рисованно-
го Маяковским, в котором текст мож-
но было изолировать от рисунка со-
вершенно безболезненно.
И тексты, и рисункн «Окон сати-
ры», помнмо своего прямого назна-
чения, играли роль «поэтических за»
TOTOBOK», которыми Маяковский лоль-
зовался в течение многих лег после
окончания этой’ работы. Свою pa-
боту в Роста поэт называл .
Но если «вопреки» футуризму; то
«благодаря» ‘чему? Где те потенци>
альные возможности в дореволюци-
онном творчестве Маяковского, благо-
даря которым ‘именно Маяковский; &
не кто иной, стал величайшим 1п0э-
том революции? И для чего нужен
был Маяковскому Футуризм? ,
В полном об’еме ответ на этот воп-
рос может быть дан, конечно, лишь
в результате детального анализа поэ-
зии Маяковского предреволюцщионных
лет, ; Bele MAN
Но ряд широко известных фактов
социальной и поэтической биогра-
фии Маяковского лает возможность
уже сейчас, предварительно, сформу-
лировать, некоторые юбщне предио-
сылки.
Революционная утопия Маяковско-
го, составляющая ндейный стержень
его дореволюционной поэзии, имела
в& собой достаточно длительную и
вполне определенную традицию.
Эта традиция по существу очень
далека от культуры «декаданса», от
«антиндеологического» пафоса футу-
ризма. Это — традиция великих ту-
манистов и утопистов проиглого, тра-
диция борьбы aa освобождение чело-
вечества от рабства и человека от ка-
‘‚вязываемых ето’‘природе капитали»
стической лействительностью ‘’быто-
вых норм. Это — ‘традиция борьбы
за большие дела и высокие чувства,
традиция теронама и революционной
романтики. Белинский и Чернышев
©кий состояли в значительно более
близком ролстве 9c этой. традицией;
чем русский футуризм. © BN MEE
х
В то же время и в современной
Маяковскому поэзии «высокие» ро-
мантические традиции , гражданской
поэзии были опошлены. «Сонный
тражланекий стих» народнических
эпитонов скомпрометировал некогда
высокую тему. «Парфюмерный блуд»
декадентствующих ‘«сверхчеловеков»
опошлил тему больших. человеческих:
Wik PF СПА ВАЩЕ
и fi __ (Маяковский)
>
№20
И ФУТУРИВИ
Е. МУСТАНГОВА.
чувств и страстей, тему «овободни
человека». р
Для того, чтобы заговорить в сз
хах о свободе, нужно было прль,
рительно ‘трижды скомпромену,
вать надсоновекий тон разговор
Heit, 1 /
`’ Для того, чтобы заговорить в ст
зах. © «свободном человеке», туз
было распаеваться с бальмонтоки
северянинским фиглярничанье в
эту тему. 2
Для того, чтобы затоворить в cy,
хах о любви, нужно было в нар,
‚ трубой формо-показаль ‘изнанку «то
но пнрики», ‘разоблачить ‘ве хан,
етво в условлях современного ofp,
ства, сказать во весь голос 10, оз;
в буржуазном обществе принято (:)
ло говорить шопотом,
Для того, чтобы сказать о выс
назначении поэта и поэзии, пувь
было предварительно оомеять «лу
новолосых бардов»,
Для того, чтобы сказать в сти
© своей любви к людям, нужно бу
надевать желтую кофту, защищь
шую заранее от возможных
ников из латеря либеральничающ
интеллитентов.
Все это об’ясняет путь Маякохи
го-футуриста. А
одной из статей 1914 т, У
ковский писал: «Говорят, что я fy
прет, Что такое футурист? He am
икогда не слыхал. Не было tax,
Футуризм для нас, молодых пому
—красный плац торреодора, он
жен только для быков... Я нии
не был в Испании, но думаю что
какому торреодору не придет ву»
лову помахивать красным флали
теред желающим ему доброю yn
другом». («И нам Мяса», «Но
1914 т., № 116, от 16 ноября),
«Красный плащ» футуризма нуез
был Маяковекому не только «для (у. Х
ков», HO и против некоторых al
лавших доброго утра» друзей,
Более того — против самом
Практика современной nosy
опошлившей высокие темы, приз
к боязни говорить о них полных №
a0coM, rh
Для Маяковеком футуризм ок
ся (бессознательно, вероятно) с
бом освободиться от. «емущения» 4
позицию подлинного борца, cuym
ния, навязанного эпохой дезадани
эпохой измельчания человеческих №
рактеров и страстей, эпохой, omy
нувшейся от всего самото высок
ято было написано на знаменах +
ловечества в прозилом. Именно 9
эпохой, оплевавшей Белинокою 1
поднязшей на щит Северянина, был
навязана Маяковскому желтая вой
футуризма. Но Маяковский но
зовал ее как маску, позволивщую }
новой, антитрадиционной фору у
верждать идеи, ведущие свое пр,
хождение не от декадентекой вир
туры, а от Белинского, от резблие
онно-демократической идейной тр!
диции,
Ноя
себя
смирял,
‚ становясь
#8 торло .
собственной песне.
«Собственной песней» Маяковое
была не футуристическая песня, 1!
песня, которой революция дала п
рокое звучание.
Высоким ‘делам и. чуветвам №
люция вернула их первоначалин
чистый, неопошленный емысл, 0и
стало можно опять говорить вм
хах, не выворачиваясь наизнанк !
расчищая себе предварительно п
щадку для них,
‚ Потом возникнут свой сложности!
свой ‘этапы. ‹ поэтического » развии
Но смысл «второго. рожления» №
ROBCKOTO после революции — ви
HO 8 этом. Именно потому, чо №
зия. Маяковского в. ее освовной в
кономерности росла из революще
ных традиций — Маяковский st!
все «случайности» своей moses
биотрафни стал‘ «лучшим, талант
вёйптим” поэтом нашей совет
эпохи». \
#
‘..Наступило время подробно
разо-
браться во всех особенностях твор-
чества Маяковского, Очень жаль, что
мы до снх пор не имеем подробного .
труда, посвященного этому разбору,
и то немногое, что было сказано по-
настоящему, ‚заключено в несколь-
ких статьях, рассеянных по журна-
лам и тазетам.
А между тем Маяковский является ‘
первым поэтом нашего времени, пер-
вым поэтом мирового пролетариата,
так как он, оставаясь русским поэ-
TOM, сумел сильней всех других по-
этов заключить в свой стих мечту
трудящихся всех стран, далеко пере-
плеснувший за границы нашего Со-
ветского союза OTOH пролетарской
революции.
С первых езоих стихов, в отличие
от всех остальных поэтов предвоен-
ного периода, OH чувствовал себя
гражданином вселенной — не в высо-
копатном значении этих слов; В его
этихах герой жил в простом облике
бунтаря, восстающего против бур-
куазного общества, против всей си-
стемы ‘утнетения, применяемой этим
обществом по отношенню к ©вободо-
мыслящему индивидуалисту.
Многие черты ето творчества, его
поэтического темперамента мы наб-
людаем с волнующим удивлением на
общем фоне. несколько изменивших-
ся поэтических характеров нашего
времени.
К таким чертам несомненно при-
наллежит . многообразность и Ha-
ролность. Иные ето поэмы, Kak
«Флейта позвоночник», о «Облако В
титанах» и лаже несовершенное, ха0-
тическое «Про это», надолго останут-
CA памятником непреваойденного ли-
рама. Один из первых он попытался
передать образ Ленина во всю силу
своего песенного: дара,
«150.000,000» были не менее изу-
мптельной попыткой встать на по-
роге новой мифологии, искать сплава
былины и плакатного стиха, где обра-
зы Вильсона и Ивана, битва вещей,
битва великанов может быть слиш-
KOM опрощенно передавала борьбу
двух миров, Но зато ‘какая это поэ-
зия! Какой мотучий толое, какой
стих. какова сила пролетария — ad-
О MAnKoDenOK
Н. ТИХОНОВ
легорического Советского союза в це-
лом:
Революция
царя лишит царева званья,
Революция
на булочную бросит голод толи,
Но тебе seal
какое дам названье,
вся Россия, смерчем скрученная
у в столб!
5Красноармейца можно отету-
‘ пить заставить,
коммуниста сдавить в тюремный
гнет,
но такого
в какой удержишь заставе,
если
такой
шагнет?!
Мы не знаем, какова была бы ‘та
поэма. которая имеет великолепное
вступление: «Во ‘весь голос».
Такой силы стих доститает в этом
вступлении, что за ним чудятся не-
бывалые возможности, так необходи-
мые для оживления нашей наблюда-
тельно-ровной поэзии, › чувствуется
такой жар, который обнимает чита-
теля беспощадной искренностью, &ее
мы так жаждем.
Поэты. много писавшие, знают, что
грубое, шерстнистое слово, самое от-
кровенное и самое горячее, трудно
пускается в ход, потому что труд-
но такое слово удержать в равнове-
сии, трудно обнажить чувство так,
чтобы не потерять в передаче очи-
щающей соли искусства, Предель-
ная искренность жестока. ‚
Маяковский обладал ею. С первых
щатов своето таланта удивился он
самому близкому явлению; миру,
страшному и несправедливому, окру-
жавшему его, — и себе самому —че-
ловеку этого мира, которого он уви-
дел, как бы со стороны, беэзащит-
ным, ни за что обреченным погиб»
нуть в болотах бесправия, бытового
и тосударственноте. Он схватил бич
новой поэтической сатиры, который
He один раз пригодился ему и вно-
следствии.
Путы эстетизма, необходимые для
организации поэтического характера,
порвал он рано, как позднее порвал
и путы поэтической школы, из кото-
рой он вышел, сняв плечами крышу
эстетического строения и перешатнув
чересчур низкие стены. x
Сатира служила ему долго и бла-
тодарно.
Кто считал надниои в агитацион-
ных окнах РОСТА пустяками, слу-
чайным. хлебом поэзии, игрушкой
большого таланта, тот ошибался. А
считали многие — значит и ошиба-
‘лись многие.
Сам же он писал 0б этом позже,
когда составил книгу из этих надпи-
сей: «Для меня эта книга — большого
словесного значения работа, очищав-
шая нам язык от поэтической шелу-
хн на темах, не допускающих много-
словия. у
Это не столько чтение, сколько по-
собие для времен, когда опять при-
дется крикнуть: голой рукой нае не
всзьмень!»
И еще: f
Поэт и прозаик и драмщик зачах,
Заждались муз поприблудней,
Сынам ли муз корпеть в мелочах,
Каких-то строительных будней.
Слезайте с неба, заоблачный жи-
тель,
Снимайте мантии древности —
Сильнейшими ‘узами музу вяжите
Как лошадь в в0з повседневности,
Мы знаем, что такое «воз нашей
повседневности» — это бныию требо-
вание литераторам не только вгля-
деться в богатство наших будней, но
и приглашение с облаков замкнутого
творчества спуститься на землю се-
тодняшнего человека и его героиче-
ского труда. .
Маяковский не призывал писать
стихотворения, фельетоны и этим
подменить все виды поэзии. Но он
призывал быть требовательным не
к чистоте классически очищенных
ОТ «злобы дня» строчек, а к жизни,
как она есть. Конечно, жизнь зрели-
ще не для нервных, — «планета на-
ша для веселья малооборудована», —
но дело мастера поднять смело заве-
су, отделяющую его от ето лаборато-
рии, и вступить в самый х806 жизни,
дабы организовать его силами искус-
ства, [ 4
Помошников в этом деле у Маяков-
ского было действительно мало.
[ne останавливается лирика, «не-
однократно атакованная в штыки»,
там может помочь театр. Маяковский
пишет пьесы. Я неё хочу оказать, что
он непогрешим. Пьесы его иногда лю-
бопытны, иногда странны, иногда
просто неудачны. Самый принцип:
«театр не дожен переходить в те-
атр зрелнщ, а оставаться театром
атитации и воздействия» слишком
‚узок ‘для современного выросшего
зрителя. Но лругая мысль, что из те-
атра зритель должен уносить идею на
дом, мыель, не лишенная значе-
ния. Правда, у нас на театре друтая
беда. Так трузно господствует идея,
так неприкрыта ее нагота, что ника-
кими словами, большей частью по-
спешными, ее не выручишь из этого
положения, и часто снектавль, пред-
ставляет не зрелище театра; не столк-
новение характеров, а просто под-
меняет диспут, тде идейный против-
ник до начала пьесы уже ослаблен
и разбит и не интересен для требова-
тельной публики; . i
Onan Маяковского были явлением
вовым и исключительным. 5
Впервые толос пролетарского поэта
вступил в состязание © голосами
старых русских одонисцев и победил
их. Гулкий голос трибуна загремел
под сводами великолепных зал, с0з-
данных руками пролетариата, над
турбинами Днепростроя; прошел па-
фосный ‘огонь этих од и отдалея даже
в далеких поселках немецких рабочих
и польских городков и в. Америке, где
тысячи людей приветствовали их во
время пребывания там Маяковского.
О чем же, в сущности говоря, писал
Маяковский? Какие чувства одевал
он тремящей одеждой стихов? т
Сила и мужественность пролетар-
ской революции, справедливость но-
вого, небывалото, ‘на земле строя,
борьба со всеми пережитками ста-
рого, готовность к борьбе за мировую
революцию — преданность и вер-
ность этой идее:
Где бы ни умер,
Умру — поя.
В какой трущобе ни ляту,
Знаю, достоин лежать я :
С легшим под красным флагом,
Абсолютна искренность поэта; добро-
та нового человека на земле, любя-
i ne Renee ne fone 5
Е aco ee SS Nit att eee ae agai at ден я a
щего жизнь, страстность и нетерпи-
мость в борьбе ‘co всякой фальшью,
Если Гоголь когда-то писал ‘про
Пушкина, что Пушкин это русский
‘человек в конечном его развитии, в
каком он, может быть, явится через’
-200 лет, то про Маяковского можно
сказать, что он был тем человеком
социалистического общества, которое,
‚может быть, в самом непродолжитель-
ном времени станет мировым CO-
циалистическим обществом; причем
Маяковский был русским характером,
прекрасно чувствовавшим, как ето
‚родина из «снеговой уродины» пре-
‘вращается в передовое в мире госу-
дарство, поэтическим характером, от-
дававитим себе представление в исто-
рическом развитии русской ноэзии и
несшим полную ответственность за
свое участие в этом историческом
процессе.
Чувство историчноети присуше
сейчас вообще рядовому гражданину
нашей страны, и поэты наши не ли-
шены его, как граждане, но лишают-
ся его Сейчас же, как только берутся
‘за перо, как только принимаются за
свои кропотливые и слишком не-
большие работы, а‘это очень жалко.
Маяковский ‘ненавилел слово: старое.
Or этото слова он впадал в ненависть.
Когда он понял ошибку конструкти-
вистов, он сказал самые гневные
слова 9 них:
«Они забыли, что кроме револю-
ции есть класс, ведущий эту рево-
люцию. Они пользуются сферой уже
использованных. образов, они повто-
ряют ошибку футуристов — толое
преклонение неред техникой, они по-
вторяют её в области поэзии. Для
пролетарской поэзии это неприемле-
мо, потому что это есть закурчавлива-
ние волосиков на старой ‘облысевщей
толове старой поэзии»,
Чето нехватало самому Маяковско-
му. чего не было“в его таланте, что
отсутетвовало в его знанни как Ma-
стера? ^
В его стихах нет прямото *зо-
бражения жизни, нет картин строи-
тельства, нет ‘людей, как, харак-
теров — есть об’ятая пафосом карти-
‘па созидания, есть общий пафос ре-
волюционера, есть голос сатирика и
нет голоса рассказчика, есть Ленин—
аллегория и нет Ленина -= человека.
есть Россия Сбветская — былинная
фигура Ивана и нет этого Ивана’ с
фамилией и отчеством, Ивана реали-
стического. Это отнюдь не упрек, это
отнюдь не осуждение, Это свойство
мотущественного таланта. Тут ниче-
TO не поделаешь. Смешно упрекать
Державина, что у него нет поэм, ипо-
добных пушкинским,
В чем же заключается народность
Маяковского?
Она заключается в.том, что, одо-
лев в борьбе за становление поэти-
ческой личности все сложности фу-
туристической школы, все соблазны
жить ловким, отединенным от ши-
рокой жизни стихом, он вышел на
дорогу такой поэзии, которая живет,
откликаясь самым искренним, самым
мастерским, самым высоким толосом
на жизнь всего пролетариата, на co-
бытия тромалнейшей важности, не
сокращая их, а пытаясь найти зако-
массам, не подделываясь под них и
не откавываясь от _труднейпших тем,
от труднейшей работы.
a :
На этом пути стоял Маяковский, и
стихи его стали тем, чем они есть. И
без всякой иронии, с громадной уло-
он читал‘ в.Ливадийском дворце, ста-
вшем домом отдыха, свои стихи от-
дыхавшим колхозникам;
Звонок.
Луна ;
ne отодвинулась тусклая,
в электричестве,
- стою на эстраде,
Сидят предо мной
рязанские,
тульские,
почесывают бороды русские,
ерошат пальцами
русые пряди,
Их лица ясны,
яснее, чем блюдце
Где надо — хмуреют, ,
тде надо —
смеются.
Пусть тот, кто Советам
не знает цен
со мною станет м
от радости пьяным:
где можно еще у
читать во дво —
что? ; vice
Стихи!
Кому?
Крестьянам.
Такую страну ’
и сравнивать не с
где еще ssi
мыслимы
ны такого искусства, какое открыто .
влетворенностью мог он сказать, как
подобные Bet!
И думаю я
060 всем,
как о чуде.
Такое настало,
a что еще будет?
Вижу:
выходят
после лекции
два мужика
слоновой ROMMAeRIEE,
Уселись
вдвоем 4
под стеклянный шар,
и первый
второму
заметил:
«Мишка,
оченно хороша —
эта
``” последняя
. была рифмишк»,
И долго еще .
тудят ливадийцы
на желтых дорожках,
у синей водицы,
s ay $
Сделать ‘высокое Искусств ий
не снижая его, не’ прибедняяь 7
ступным народу — блатодарнй
`задача поэта. Что выше для №
чем Ta ‘классическая Hesapactil”
трона к ‘памятнику, о которой 7
Пушкин? (Я тде-то недавно
0 том, как один взвод красной!’
цев был на маневрах около KO”,
Пушкина и как лосле занятий
сколько красноармейцев” cros0p!”
сбетать’ на могилу любимою 1“
Они нарвали цветов по дороге №?
пыхавшись, принесли’ их #8 №
лу, а там уже сидит их в
задумавитийся, серьезный я 10
цретами, :
В какой архни мира ects
солдаты? В какой стране есть
читатели?
И пример Мажковскою, 0 Sf
ба; его яростный поэтический 1
его верность лучипим заветам #7
ства — народности ‘и чёловечиой”
должны быть исчерпывающих 1
мером для поэтов сегодняшнего и (
дущего времени,
Чтоб жить
не в жертву дома ды
Чтоб мог
в родне
отныне
стать
отец —
„ по крайней мере миру
землей по крайней мере —*”