a.
©
TOs
yp
ел
pow,
в
Du
TW
SaeS wee
aon
om
2Siexs8 8
el ko oe a ae ou ioe eae ee eee
а
«НАДО БЫТЬ!
ФРОНТАХ. НАДО РАЗБИТ
4%
~
вею советсктю поазию, творчество Ма-
ЯКОвСкоГО оказало огромное влияние.
Сила этото ванания особенно сказа-
aach 8 1927—29 rr.
Группа молодых ноэтов, находив-
шихся под влиянием творчества луч-
mero советского поата, вместе со всем
здоровым отрядом белорусской лите-
ратуры повела жестокую борьбу с
хучной поэтов-национелистов, р8з0б-
лачая классовое враждебную сущность
HX творчества, В буржуазно-нацио-
налистических интересах эта куч-
ха старалась удержать бедорус-
скую поэзню в рамках ограниченной
тематики, в рамках «деревенских» м0-
тивов, противопоставляя страствому
орёторскому голосу позта-трибуна
свой тоскливый, однообразный ритм,
Их творчество питалось соками фезк-
цЕонно-кулацкого фольклора, они бы*
ли своеобразными «напуляразитора-
ми» стиля есевинско-клюевското бл
гополучия.
Борьба влияннй Маяковското и Есе-
нина привела к тому, что группа по-
этов-«есениниов? распылилась, исчез.
ла, оказалась за бортом советской по-
эзни.
Марксистское исследование творче-
ствз Маяковского надо. признать -дё-
леко еще не достаточным. Мы знаем
путь илейного развития великого 103-.
та, во нами совершенно не изучены
особенности приемов его творчества,
его’ метод выбора матерала, его поис-
ки активных форм выражения этого
материала, его «секрет» огромного во-
здействия на зудиторию, на. массу чи-
тателей, ето поэтическая. оператиз-
ноств. В поэзии до сих пор сохранв-
лось еще некритическое, слепое, эпи-
тонсков восПриятие Маяковского, чи-
сто внешнее подражательство.
Эта равнодушная словесная: клоу+
нала, построенная по принципу внеш-
ней архитектоники стихов Маяковско-
то, преподносится нашему читателю.
Оха ннкого не трогает и He вол-
нует, она вредна, как всякое фор-
малистическое трюкачество, и ей не
должно быть места в нашей печати.
Все, что успело уже попасть за эти
тоды на страницы газет и журналов,
лежит.на совести наших редакторов,
Впредь мы должны требовать от ре-
дактора большей ответственности ва
идейное качество произведения, кото-
Poe OH печатает, за высокое качество
поэтической культуры. Редактор дол-
тен помочь молодым поэтам изучить
я понять всю сложную культуру по-
этяческой практики Маяковского, &
не толкать их свопы безответственным
и равнодушным отношением в мате-
риалу на путь эпигонства. .
Ценное наследие Маяковского долж-
зо стать достоянием литератур всех
народов СОСР. И здесь во весь рост
зстает вопрос о переводе. Что ‘каса-
ется белорусской литературы, TO Ha-
до сказать, что Маяковский переведен
у нас крайне недостаточно» а качест-
BeHHO переводы не все равноценны.
В переводах пропадает огромная эмо-
циональная сила стиха Маяковского,
ето революционная страстность. Bayr-
фение обусловленный ритм стиха час-
то теряет свою напряженность. Те пере-
водчики, которые сводят свою задачу
лишь к сохранению внентней архитек-
тоники стихов великого поэта, не дол»
жны принимать участия в сложном и
зажном деле популяризации Маяков-
‹кою на национальных языках.
Мы выпускаем однотомник произ-
зедений Маяковското. Редакция и пе-
реводы его произведений поручены
труппе лучших поэтов Б . Бровда
переводнт поэму «Лени», Глебко —
позиу «Хорошо». Над отдельными
стихами работают наиболее зрелые
наши поэты. Мы надеемся, что, к кон-
пу этото тода широкие массы будут
rennet cannes net
$2: хорощем паре-
ЗЫ:
о “OIEOTONE HRA
ё большого об-
0. звачения
APRA STO
зола Fa 6
Работа a3
Маяковского, пох
ществейного й вуз
с точкн орения
свое поэтическое мастер тво благодаря
сопридосновениню с м валом ‘баль-
ого поэтического кАЧестЕ
УЧИТЕЛЬ
Самед
— Я очень люблю этою могучего
поэта; — заявил в беседе“ с -сотруд-
ником «Литературной газеты» `а3ёр-
байджанский поэт-орденоносен Самед
Вургуй. — Меня всегда восеишала. в
ео твореннях дерзость подазнного
воватора, революционера поэтической
формы, я любилоето страстность, ето
непримиримость: оригинальность его
восприятия. К сожалению, слишком
часто мы наблюдаем, что к вопросам
учебы у Маяковского как-русёкие йо-
эты, чак и поэты братских народов
подходят чрезвычайно. поверхностно.
Они рабски копируют внешние при-
емы Маяковского, они создают, при-
крываясь именем ‘BPATHKOTO - roeta,
«обезъянью» поэзию, в которой нет
ни подлинно чедовечесйихочувств, нн
сколько-нибудь сервезной“мыеяла, ни
более ‘или менее значительной фор-
мы, Нужно напомнить этим «обезья-
ничающим», что Маяковский ‘беше-
но. ненавидел. все подражательское,
Boe ‘несамостбятельное, взятое на
прокату других школ, у других те-
‚ ВЕЛИКОЕ
Афзал
«Маяковский был и остается луч-
им; талантливейшим поэтом нашей
советской эпохи. Безразличие к ето
памяти и его произведениям — пре-
стунление», — так охарактеризовал
теннальный вождь народов т. Сталин
поэтическое творчество В. В. Мая-
KOBCKOTO. ‘
Не будет, пожалуй, преувеличением
сказаль, что нет в советской стране
литературы, которая в той или иной
стенени не испытала на себе благо-
творного влияния В. Маяковского. .
Большое влияние оказал Маяков-
ский н на башкирскую поэзию и в
первую очередь на молодых поэтов
Башкирии. Из них нужно указать
на. Булат Ишемгулова. Он прошел
сложный, извилистый путь, прежде
чем выйти на большую дорогу со-
ветокой литературы. В литературу
он вошел как поэт печали. Ho Kone,
сомол и партия сделали Ишемту-
лова идейным, сознечельным’ чело-
веком, активным участником социа-
листического строительства. Но наря-
ду с жизненной учебой шла поэтиче-
ская. И в этом учении одним из глав-
ЕЕ ЗИ аи рН ee re
ПЕРЕДОВЬМ СВОЕГО! КЛАСВА! [НА
Дао я +
Ь,
о
Несомненно, © ‘ростом поэтической
культуры всех народов ОСОР будет
увеличиваться и количество. перево-
дов из Маяковского. ,
Его творчество займет свое, ‘по прах
ву завоеванное: место во всесоюзной
поэзии, станет достоянием всех наро-
дов нашей страны н зазвучит во весь
голос на родном языке каждого наро-
да чашей. великой социалистической
родины. f
MONOLLIX
Вургун ^^ }
чений. Учнться у Маяковского, это
значит учиться быть по-настоящему
актуальным, смелым, честным о ху-
дожником, не рядящимся в павлиньи
перья, ‘а сохраняющим своб лицо.
Меня яе ‘удовлетворяют нынешние
переводы произведений Маяковского:
на тюркский язык. В этих ‘переводах
тоже гораздо больше копирования,
нежели творческого воссоздания под
линника, Что ‘из того, что Рафили не-
плохо усвоил внешние приемы Мая-
ковского. Все-таки «Левый марш» в
ето переводе не звучит, не убеждает.
Неудачной является и-попытка Февзи
перевести «150 миллионов»:
Мы мобилизуем все лучшие силы,
соберем всех лучших поэтов, созда-
дим тесный творческий коллектив,
который возьмется ‘за дело ознаком-
ления массового тюркского ‘читателя
с настоящим Маяковеким.
“Лично я намерен взяться за пере-
вод «Левого марша» и: предемертного
произведения Маяковского «Во. весь
толос».
НАСЛЕДИЕ _.
Тагиров
ных «преподавателей» Ишемгулова
был Маяковский, Ишемгулов учился
у него простому, ясному. понятному
пгирочайпим массам языку, искусст-
ву выбирать из груды тем нашей
ботатой действительности самую важ-
ную, самую главную.
Но особенно сильно сказалось вли-
яние Маяковского на творчестве Ма-
рата, Татжи и других башкирских
поэтов последнего призыва, Манера,
стилистические приемы великого по-
эта очень явственны в поэмах: «Вы-
ше, выше» Татжи ин «Два друга» Ма-
para,
Несколько слов © переводах про-
наведений Маяковского. К нашему
стыду, в ‘этом отношении мы сделали
явно недостаточно. На башкирский
язык переведены: «Во весь голос»,
«Хорошо», ряд стихотворений — вот
4 the ;
“Перед нами стоит задача — дать
башкирокому читателю. на родном
языке всего Маяковского. Большая,
‘трудная, сложная задача. Но мы не
сомневаемся в ее выполнении.
Besepa Шасновсного
ЛЕНИНГРАД
Мвоголюдным торжественным с0б-
раннем отметил Дом писателя ше-
бтую годовщину смерти В. Маяков-
ского. Вечер открыл С. Спасский.
‚Доклад сделал 0. Брик. С речами и
воспоминаниями выступали Н. Асе-
ев, В: ПИкловекий, режносеры В. Со-
ловьев и С. Юркевич.
Поэты прочли стихи, посвященные
Маяковскому.” Везер зановчился ‘дез
монстрацией хроникального фильма о
великом поэте. (Наш корр.).
КРОНШТАДТ
Крупнейшие библиотеки города — ] блиотеки состонтся общегородской ве-
Центральная и Дома Крабной армии— чер, посвященный жизни и творче-
организовали большие выставки Мая-
ROBCKOM:
„ В читальном зале
Центральной би-
ству великого поэта. р
В цехах морского завода будут про-
зелены беседы и :фромкие читки.
МААКОВСКИЮ И «ЛЕВОЕ» ИСУОСТВО
До самого последнего времени воп-
рос о том, какое художественное на-
правление представляет В. Маяков-
ский, для. подавляющего большинства
писателей и критиков казался совер-
шенно ясным. Как сторонники, так и
противники творчества Маяковского
считали этого поэта представителем,
Так называемого, «левого» искусства.
На этом основании часть критики
(и поэтов) яростно его отрицала, дру-
Tad часть с неменьшим азартом пре-
возносила. «Левые» при этом провоз-
тлашали себя единственно передовым
отрядом художников, & Маяковского
своим вождем. Их литературные вра-
ти, заодно со всем «левым» направле-
нием, отрекались и от Маяковского.
Но п те; и другие ‘исходили из убеж-
дения, что определение «левый» по-
эт с достаточной точностью характе-
ризует Маяковского. F
Бывали, правда, случаи, когда лю-
дн, не разделявиие эстетических
принципов «левых», чувствовали, 916
отромное, разнообразное, действенное
и революпионизирующее творчество
Маяковского нельзя так просто на-
просто зачеркнуть; больше того—©ни
понимали, что это самоё высокое яв-
ление в новой поэзии. Что же им OC-
тавалось, взк не попытка выйти из
затрудненяя чието эклектическим пу-
тем. Они отчасти мирились о «левиз-
ной», считая, что если футуризм бу-
дет несколько ‹умереннее», то он Ra-
БОЙ-То стороной, как «поиски» новой
формы, ямеет право на существова-
ине, Не внля иного отличия Маяков-
ского от других лефовцев, кроме боль-
шей талантливости Маяковского, He
умея различить межлу художествен-
но-теоретическими взглядами и твоф-
ческой практикой Маяковского, они
требоваля от него только отказа OT
«крайностей» футуризма, желая Ta-
кни образом заключить с ним нечто
вроде пакта о ненападении.
Совершенно Tak же поступали и
иногне сторонники Маяковского. Они
старательно закрывали‘ тлаза на все,
что отличало Маяковского от футу-
ристов, лефовцев и прочих представи“
телей «левого» искусства, всегла тес-
но связанного с формалязмом, на весе,
что в конце концов привело его в
разрыву с нимн, и особенно подчер-
EHBAIH TO, ITO у него етще оставалось
с ними общего.
Эта внесенная целым рядом людей
путаница, по существу говоря, про-
должается до сих пор. На состояв-
шейся недавно в союзе художников
дискуссии по вопросам формализма,
чоз. Татлин развивал мысль, что 0т-
Е. УСИЕВИЧ
рицание футуризма противоречит мие-
нию о Маяковском, как о лучшем но-
этеореволюции. Творчество, о котороу
сам. поэт говорил. — by
И все
поверх зубов вооруженные
войска,
что двадцать лет в победах
пролетали,
до самого
последнего листка
я omy тебе,
планеты пролетарий,
т. Татлин з&числил таким обра-
зом по ведомству формализма! Не-
ужели Татлин хотел умалить значе-
ние Маяковского? — Нет, нисколько.
Он Только Наиболее ярко отразил до
сих пор существующую путаницу,
основанную на полном непонимании
формализма, с. одной стороны, и, с
другой стороны, исходных позиций
Маяковского, и Направления его раз-
вития и причин, вызывавших у’ него
теоретические ошибки, препятствовав-
ие этому развитию.
‹А между тем еще в первые годы
Октябрьской ‘революции и работы на
нее Маяковского было уже видно, что
Маяковекий не стоит на месте и что
творчество его-развнвается в направ-
лении, противоположном формализму.
Это понимали те. кто проводил поли-
тику партии в искусстве. Стоя на
единственно правильной точке аре-
ния, что основой пролетарской эсте-
тики является реализм, будучи уве-
ренными, что фазвитие новой культу-
ры и в частности искусства будет
определено не кастовой интеллитен-
цией, а революционным пролетариа-
том, который привлечет к себе и по-
велет за собой лучшую часть старой
интеллигенции, они уже тогда умели
видеть то основное в творчестве Ма-
Яковского, что отделяло его от «лево-
го искусства», .
А. В. Луначарский, поставленный
партией на пост руководителя Ффрон-
та культуры и внимательно следив-
ший за процессом расслоения и CO-
ветизапии интеллигенции, уже в
1919 г. заметил существенную разнн-
цу, отделявшую Маяковского от дру-
тих «левых» художников, Он писал:
«Дело оживления искусства, ключ
х оживленню его заключается только
в TOM, чтобы обрести живую душу
или самый сюжет, к которому в пос»
леднее время стали относиться лег-
комысленяо, . пренебрежительно, —06-
рести сюжет есть, по существу гово-
ря, для художника, который обладает
достаточной ‘техникой,—все. Нельзя
oTHOC ктсюжету, как к сюжетцу,
как к чему-то такому, за что мы мо-
жем ‘зацепиться только, как за канву;
обрести сюжет это значит обрести
комбинацию идей, которую нельзя
не выразить, которая мучит человека,
потому что душа ето полна...
Олия Из талантливых футуристов,
поэт Маяковский, написал поэтиче-
ское произведение, которое назвал
«Мистерией-буфф».Форма» этого про-
изведения та же, в которой обыкно-
венно писалМаяковский, но содержа-
ние будет немного иное. Содержание
этого произведения дано всеми fH
тантокими переживаниями настоящей
современности, содержание впервые.
в произведениях искусства носледне-
то времени адэкратно явлениям жиз-
Ни». у 1 :
Из этой цитаты сейчас уже совер-
шенно ясно видно, насколько верны
были установки партии но отношению
к литературе. Именно эти установки
уже TOMA позволяли фазглядеть в
Маяковском наиболее близкото рево+
люции поэта, наметить пути ‘дальней-
шего развития его к реализму.
Основа искусства пролетариата —
это адэкватное, правдивое отражение
жизни в искусстве. Такое отражение
жизни невозможно в нашу эпоху для
художника, если он сознательно иск-
лючает из своего мировоззрения и из
своих творческих задач социальную
действительность, класеовую борьбу.
Низведение важнейших социальных
проблем действительности до роли
«материала искусства» было основ-
ным, что определило бесплодность и
пустоту формализма и внешний, эсте-
тский подход к революции целого
ряда, так называемых, «левых» ху-
дожников. , :
Пустозвонным эстетом, отрешенным
ОТежизни цеховым художником Мая-
ковский не был никогда. Характер:
нейшая черта, что с первых же дней
Октябрьской революции у Мааков-
ского не было и вопроса принять или
не принять ве. Он сразу и безогово-
очно стал на сторону пролетариата.
это обстоятельство об ясняется не
ето принадлежностью до революции к
«левым» хуложественным течениям, 8
как раз особенностью занимаемой им
позиции среди «левых» художников.
Что представлял ‘собой первый пе-
риод творчества Маяковского? Это
был бунт против всего существующе-
то строя, против самых его основ,
против его морали, религии, культу-
ры. И бунт этот’ отличался прежде
всего тем, что в нем не была заклю-
i
SaaS ees
ВДРЕБЕЗГИ
Pits t4 Гм
и PO Cann ae. ‘ean
ADOEWI SPOR bit) HOST:
a Te bass у
Anape® Ancxcataposuy
- * ` me
На мололую белорусскую, ak HX Ba y Tite) Masher
до ВМЕСТЕ
ны 8
i
Ето
ee Er a
ОБ. АПОЛ
итичном UC
3 пиеем читателей Ma
‚ ДВА ПИСЬМА О ПОЭМЕ «ХОРОШО»
Здорово, ВЛАДИМИР. ВЛА ДИМИРОВИЧ!
Есть с тобой разговорец неболь-
Шой—«на равных», Хоть и торячее
время ‘у нас на фаотах сейчас, —
ремонт, но литературкой мы выби-
раем минутки интересоваться,
Перечитывали ‚ «Все сочиненное в
1909—19 rr, «Вейну и мир», «Рево-
люции», «Про зто», «Ленин», «Для
голоса», и 866 это уже знакомо.
` «Только новое» и то устарело...
Плотно Фебя Госиздат хвалил. ва
поэму «Хорошо» А я с Костькой
Митяновым, СОташков и Гриша Кар-
неев, это самое «Хорошо» еще не чи-
тали. Денег нет! С получки, как на
берег ступил, так и амба! fla nu нет
тебя в Кронштадте-то. = :
В Ленинград же сейчас ехать не-
когда и не на что. ;
Так вот, Я к чему клоню.,. У тебя,
поди, есть какой завалящий экзем-
плярец этой поэмы... Ты принили ero
нам па ‚«Оталин». В. порядке шеф-
ской связи, что ли. А если в деньгах
булешь нуждаться, так черкни, не
стесняйся, соберем и вышлем! У нае
братва, 0!» . ‘ г
Ну & в.остальном, сияй и никаких
твоздей! Свою фамилию на книге
можешь написать, ‘а можно и прямо,
на мою, в адрес, обязательно’ ука-
зывай.
Адрес такой: Кронштадт. Эскадрен.
миноносец» «Сталин», ‹ машинисту
Ивану Васильевичу Смирнову.
\Эте мы всерьез просим; ‚не; поду-
май, что смеемся! И так в будущем
1928 году, ждём,
С Новым ‘годом!
Почитывающие вас моряки в/м
«Сталин», & по доверенности. всех
подписываюсь: Из, Смирнов.
28-Х —1927 г.
Дорогой`ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ!
Тщетно пыталея позвонить вам по
телефону, очень хотелось сказать
вам спаснбо, за ваше «Хорошо». Ha
Кузнецком ¢ вамн встретился нос к’
носу, дернулся было к вам, чтобы ©
блатоларностью Bally . pyK ‘пожать,
но— застенчив я—и не ‘решился. А
молчать не моту. Хочется сказать
спасибо. Пусть это’ вамтвсе равно. `и“
даже наплевать—а A хочу как-ри-.
4 ; +} у УЕ
чена возможность примирения. Не
нависть Маяковского к экоплоататор-
скому строю была настолько сильна,
что давала ему ‘уже тогда’ возмож-
ность ориентироваться даже’ в таких
запутанных положениям, в ‘которых
он теоретически разобраться не был
в состояния.
Эта органическая, непримиримая не-
нависть к буржуазии и помотла Мая-
ковскому - безоговорочно, неразу при-
нять пролетарскую революцию и про-
делать весь тот огромный и славный
путь, который привел’ его впослед-
ствии в ряды сознательных и передо-
вых борцов за социализм.
Как раз эта непримирмость к бур-
жуазному строю делала позицию до-.
революционного Маяковского совер-
шенно отличной от большинства «ле-
вых» художников тёх времен. Конеч-
но, не все ‘они были людьми аполи-
тичными. роецело идущими 3a. бур
жуазней, Немало среди них было н
антибуржуазно настроенных бунтарей.
Однако бунт их был направлен He
столько против ‘снов буржуазного
‘строя, сколько против. его, внешних
уродливых проявлений: «мещанства»,
«среднего человека» и т. д.
` Уже в те. времена. Маяковский был
тораздо большим реалистом, чем все
они, ибо в центре его творчества, в
центре всех его мыслей был рази-
тельный контраст между ботатством
и бедностью, социальные противорз-
чия, превращающие угнетателей в сы-
тых и гнусных в своем самодовольст-
ве паразитов, а YTHeTCHHBIX—B не
счастных, изуродованных и забитых
людей. Маяковский` того времени не
видел еще реальных и конкретных
форм борьбы‘ против капитализма. On
видел жертвы капитализма, HO не ви:
дел борцов против катитализма, их
высокой человечности, вырабатывае-
мой ‘в борьбе. Но он всегда был на
стороне эксплоатируемых, против экс-
плоататоров. А ‘это— основное. Не 10:
чимяя“ этого, нельзя понять его даль- -
нейший путь.
Но нельзя также упускать из виду
имевшнеся в творчестве Маяковского
тото времени элементы, которые были
серьезным препятствием Ha STOM пу-
ти.
Дело заключалось в том, что свой’
бунт против буржуазного строя Мая-
ковский переключил пренмуществен:
но в область эстетики, в’бунт против
всех существующих = эстетических
норм и дотм. «Революционные партии
‘били по бытию, поэты били по вку-
су>—писал об этом’ Маяковский позд-
нее. > LE
Именно этот чисто эстетический
бунт об’единил его с цейым рядом
других эстетических бунтарёй—футу-.
PHCTOB, отрицавших и ломавших ота-
рые формы искусства. Всех их Мая-
ковский счнтаЯ сначала своими то-
варищами по бунту против всего’ ста-
Маяковский перед микрофоном в радиостудии читает «Баню». 1929 г.
будь свою радость ‘и благодарность
вам выразить: :
Может быть вы уже‘не живете, тде
жили, Но, авось вас разыщут.
Буду учить—уже начал работать, —
и буду читать бы отрывки,
если ничего не имеете против. .
С пряветом и :
тлубоким уважением :
BTS Василий Качалов.
фого. В футуризме. его привлекало
пренебрёжение к официально приз-
нанной «красоте», грубое и смелое
выдвижение «низких» тем современ-
ности на место условно-поэтических
‘лем, `вера в будущее, вера в прогресс
человечества (в частности, в техниче-
ски-произволетвенный прогресс), Ha-
пряженность в активность художест-
венной формы. Маяковский не по-
нимАл,. что. эстетический, бупт вовсе
не направлен против строя, что это—
люди чрезвычайно разнонтерстные и
очень часто по SBou социальным
установкам прямо ему. враждебные»
Маяковского привлекала к ‘ним ‘их
внешняя антибуржуазность, антиме-
щанство.
Прёвла, не один раз (как, напри-
мер, в случае с Маринетти в 1919 г)
Маяковскому приходилось наталки-
ваться на политическую чуждость
для него ето мнимых «союзников».
Но, порывая © отдельными людьми,
он не делал еще тогла вывода о бур-
жуазности самого художественного
течения.
Резкое противоречие между соци-
альными устремлениями Маяковского
и футуристической поэтической фор-
‘мой, которая лишь отчасти вмещаля
ето идеи, сказывалось однако, посто-
EHO. у
Чрезвычайно характерно, что даже
в первый футуристический период
творчества Маяковского форма наи-
болеё «футуристична» и усложнена не
в ето лирических стихах и поэмах, &
в тех вещах, которые ‘в больной ме-
ре служили пропаганде «новой эсте-
тики», Достаточно сравнить такие
социально-лирические стихи—
Как трактир, мне страшен ваш
и страшный ` суд!
горящие
здания
‘проститутки, как святыню, и&
j руках понесут
и покажут богу в свое оправ-
i я i дание.
с написанными приблизительно в то»
же время типично экопериментальны-
ми! }
Меня одного ‘сквозь
«Какая ‘очаровательная ночь!»
«Эта ‚
(указывает! на девушку),
что была вчера
та?» ;
Выговорили на тротуаре
«поч — я
перекинулось на шины
таз
чтобы заметить разительную разницу
‘между ними. В первом случае, мы ви-
дим резко очерченное содержание, во
втором оно отступает ‘перед пойска-
ми «внутренних возможностей» ‘сти-
ха.
` Уже в’ дореволюционное время Ффу-
туристическая форма ‘связывала Мая-
ховокого, иешала ето дальнейшему
КУССТВЕ».
AKOBE
Пишу вам — друг Baul, которого
вы не знаете,
Познакомился я © вами случайноы—
как-то в апреле взял от скуки номер
«Сатирикона» и попались на тлаза
строки из. «Облака в штанах» (2-я
часть). Глубоко запали‘в душу. Стал
искать по магазинам ваши стихи —
не. нашел. Я
‚Надо вам сказать, кто я. Родом ©и-
биряк, из глухого угла тайти, сын
мелкого лавочника, Жил с раннего
детства среди политических. ссыль-
ных. Рано развился. В гимназии стро-
ил кружки самообразования и зада-
вал тон’овоим старшим ‘взрослым
товарищам. С 15 дет стал маркеис-
стом. В первый год войны определил-
ся как большевик — бросил THMHa-
зию ( из 5-го класса). Поехал в‘ Мос-
кву— слушал лекции в ун-те Шаняз-
ского (с осени 1915 г.), начал рабо-
тать в нелегальной организации, Сра-
зу повезло—попал на провокатора`—
отсидел в тюрьме месяц; Потом ено-
ва начал работать. После мартовской
революций организовывал” Бутыр-
ский район партии, На лето уехал
во Владимирскую губернию—оттуда
был выбран на партийный с’езд (6-й)
в Петротрад. Уезжая оттуда, нашел
«Простое, как мычание». Долю 4
много пбречитывал вместе с любимой
девушкой «Облако в штанах» и в
первый раз нашел в нем действитель-
но родного поэта. С тех пор с этой
книгой не расстаюсь. Читал, конечно,
«Войну и мир», в «Новой жизни» —
она мне сказала еще больше. Теперь
работаю секретарем одного из район-
ных советов рабочих депутатов. Уда-
лось, наконец, услышать вас — Mep-
вый фаз «Человека», второй вчера.
Вы, может быть, заметили вчера си-
девшего прямо против. эстрады на
ступеньках паренька в синей косово-
ротке с длинными, волосами и свет-
aot бородкой. Это—я.
Сегодня вло поруталея ‚из-за ва-
ших стихов © одной большевичкой
поэтессой на конференции культиро-
свет, пролетарских ортанизаций.
Вот вступление, ‘чтобы вы анали,
< кем имеете дело.
Раеточаль похвал не стану—доста-
точно того, что пишу вам,
Я сам—не поэт, но ценить поэзию
умею. Глубоко ненавижу строй, про-
тив которого борюсь, и страстно ищу
проблесков нового социалистического
искусства, новото мироощущения В
поэзии. Из иностранцев любаю Уит-
мана и Верхарна. За что ценю вас?
Ясн9 выраженной классовой, про-
летарской точки зрения; подхода
борца за социализм в ваших стихах
нет, но элементы пролетарской“ по-
ззии я вижу. Новая революционная
форма («улице без’языкой» даете
Новое Слово); острое чутье жизни,
которого нет у размягченных мозгов
буржуазных сладких поэтов ‚ (оно
слабее есть и у меня, но... я Не поэт);
беспощадное и цельное отрицание
буржуазного строя во имя жизни
Масс (так я вас понимаю). Теперь
дальше. С футуризмом я мазо зна-
ком, но теперь считаю ето уечение
Товарищ МАЯКОВСКИЙ!
seta № 22 (5857 _
`С КЛАССОМ {ВЕСТИ БОРЬБУ НА ВСЕХ
(Маяковский)
Коми
чисто ‘буржуазным (хотя + BONBHOG™
творчество Каменского и радует серд
пе, но ‘этого далеко — недостаточно).
Водораздел между буржуааней и
пролетарнатом слишком широк —
сильные ‘еще могут его переплыть, BO
держаться посередине някому ‘не под
снлу—всетда прибьет назад в берету,
И когла’ я слушал вас, у мевя в03-
никал недоуменный вопрос: что 88»
ставляет вас всходит на Голгофу По
литехнического музея’ и метать драго-
ценности перед ‘буржуазной св0*
лочью? Думаете ли вы, 910 этим
ржущим самкам, которым вы пише>
те автографы, западет что-нибудь B
душу ‘из «Человека» кроме. двух-трех
хлестких, щекочущих притупленные
нервы ‘фраз? Думаете ли вы, что В
водовороте международной граждан-
ской войны ладья искусства. может
плыть каким-то! «своим» путем и ие
пристанет ни к тому, ни к другому
берегу? Имеете ли вы сколько-нибудь
определенные политические убежде
ния и как вы относитесь к больше“
BitaMy или коммунизму, как он т
перь’ ‘называется? Вот вопросы, ко-
торые встают у меня и на которые
я надеюсь получить ответ, если вы
цените общение с людьми. Вы смело
рвете паутину липкой ‘буржуазной
идеолотин, так порвите же послед-
Rue ниточки. Не место вам среди
разодетых варваров с напудреннымя
щеками и тнилой кровью. Идите со
своей «Войной и миром» к нам, В
рабочие кварталы, в рабочие театры.
Только для них, для пролетарских
Mate Balla поэзия будет мечом ра-
звящим, а не итголочкой, приятно ще
кочущей притуплевные нервы.
Им вы сможете, облегчить тяжелые
роды HOBOTo ‘строя, бесчисленным
талантам, таящимся здесь, вы покз-
жете дорогу к новому мощному твор-
честву. И только, стоя в наших ря-
дах, плечом к плечу, вы. почерпие-
те новую силу, которая поможет
зам беспощадным ланцетом вскрыть
все язвы разложившетося труп8 ста-
рой культуры и воплотить в ‚образы
грозные симфонии истинното футу-
ризма жизни,
А я со своей стороны могу обещать
вам помочь ‘подойти с наибольшей
пользой к сознению людей «здоро-
венных, с шатом саженным».
Извиняюсь з& неряшливое пись-
мо—пишу ночью на дежурстве в Co-
вете, после трулного рабочего дия, и
мысли плохо вяжутся, а уж следить
за правильностью письма и подавио
трудно,
Итак жду—и надеюсь на скорый
ответ ведь жизнь летит быстрее экб-
пресса и нам, пассажирам, надо OKO-
рей тотовиться к выходу на станция
«Грядущее».
Адрес мой: уг. Селезневской и 1
Марьннского пер. д. 19/2, Совет Раб.
и Солл. Ден. Сущевско-Марьннекого
района. Секретарю Совета Конет.
Александр. Козлову.
С дружеским приветом К, Козпозь
Ночь на 1 марта 1918 г.
Betiepa аяновсного
КАЗАНЬ
Союз советских писателей Татарии
проводит ряд литературно-обществен-
‘ных мероприятий, посвященных па-
мяти Маяковското,
на тему «Влияние Маяковского на та
тарских поэтов». ;
Большой радиовечер, посвященный
великому поэту, будет проведен BS
русском и татарском языках.
ТАШКЕНТ
Почти на всех нредириятиях я в] ставку его памяти. 4
клубах Ташкента проводятся докпады
и беседы о Маяковскох, Публичная
библиотека развернула большую вы-
Секция поэтов устраптает дойлад
развитию. Футуристичеекий кадивя-
дузлизм, оборотная сторона «Левого»
антимещанства,—мешал Маяковскому
найти подлинные корни социальных
противоречий, реальный, a He Чисто
идеологический выход из них.
Только Октябрьская революция по-
казала Маяковскому конкретный вы-
ход из того капиталистического свин-
ства, в смраде котоерото он’ задыхал-
ся, Октябрьская революция дала ему
и настоящего читателя, слушателя,
который заслуживал уважения, кото-
рёто не пужно было ни эпатировать,
1 нй «закутывать от ‘его осмотров ду-
1 шу вжелтую кофту», у которого мож-
но было учиться.
И эта учеба Маяковского вовсе не
сводилась к тому, что он, как это
часто принято представлять себе, ис
кусственно упрощал форму, чтобы
сделать понятным пролетарнату то
же самое содержание.
Маяковский не приспособлял форму
к пониманию пролетариата, & шаг за
пагом, обслуживая конкретные зада-
чи ‘революции, учился у пролетариа-
та новому содержанию. В этом отно-
шении ‘нельзя недооценивать отром-
ото значения для него тазетных
стихов ‘на злободневные политиче-
ские темы, начиная с его работ (сти-
Хов и плакатов) для «Роста» в годы
тражданской войны и позднее в. це-
лом ряде органов печати. Тщательно
и вдумчиво работая над этими сти-
хами, стараясь не просто зарифмовать
лозунг, а поэтически претворить его,
сделать возможно более действевным
и доходчивым, Маяковский осваивал
и коммунистически осмысливал огром-
ный конкретный материал, все много-
образие советской действительноети.
А это давало ему возможность поды-
маться на недоступные еще для дру-
тих наших поэтов высоты социали-
стического мироощущения («Ленин»,
«Хорошо», «Во Bech голос» и др.).
Основной руководящей нитью в
этом пути было реальное, горячее
участие в политической жнани ‘стра-
ны, отражение в поэзии всех проб-
лем революции-—от значительнейших
и ‘общих, до повседневных и OBITO-
ВЫХ.
Это ‘был путь к реализму,
Горячо преданный делу революции
в целом, Маяковский любую ‘мелочь
брал с точки зрения основных задач
социализма, блатодаря этому стихи его
не переходили в пассивное, натурали-
стическое описание отдельных фактов,
a передавали их ° действительный
‘смысл. Достаточно напомнить ‘слова
В. И. Ленина с стихотворении Мая-
ковского «Прозаседавшиеся». Доста-
точно подумать с том, что именно
это стихотворение было первым, ко-
торое вызвало со стороны Ленина,
‘отвергавшего футуристическую фор-
му, некоторое бдобрение, чтобы поз
нять, на оснований каких новых ка-
Союз хуложников устраивает вечер
с докладом «Маяковский-художник и
сатирик».
честв произведений Мачковского 23
последние годы ето жизни высказал
т. Сталин ©в0е мнение о нем, как @
лучшем, талантливейшем поэте нашей
эпохи.
Сопоставляя высказывания BYE
величайших вождей трудящегося че-
ловечества, мы можем понять и то
великое, что внес Маяковский в 60-=
зетсвую поэзию, и отделить те пере»
жнточные формы в его творчестве,
которые иногда’ проявляляеь даже” в
лучших его вещах. Понять это необ-
ходиыб для подлинной ‘учебы у Мая-
ковского, для того, чтобы не позво®
лить ‘некоторым поэтам, еще не пор-
вавшим © левацкими теорийками,
протаскивать свои формалистические,
в корне чуждые Маяковскому тенлен-
ции под видом «освоения» наследст-
ва Маяковского.
Именно потому, что у Маяковского
никогла не было равнодушия к стрё-
даниям пяти шестых человечества
под гнетом капитализма, & отсюда Е
отсутствия подлинной, пламенной а8-
интересованности в построении социа-
лизма— именно поэтому он на своем
творческом пути, все больше осво-
бождался от формалистического груза,
«левого» искусства.
Активно Участвуя своей поэтиче=
ской деятельностью в социалистиче*
ском строительстве, Маяковский все
теснее связывался © действительн:
стью, все более полно сливался < про-
летарнатом и его авангардом—комму-
нистической партней.
Виесте с тем развивалось и реши- 1
тельно меняло. свой основной харак-
тер его творчество. И дело заключа- i
лось не только и не просто в том:
что из его стихов исчезли остатки
беспредметности, ° исчезала, футури:
стически формалистская усложнен-
ность. Дело заключалось в том, 370
благодаря его торячей, личной заинте-
ресованности в построении социалиа- р
ма реализм, к которому он пришел,
становился все более полноценным)
т.к. стихи его отражали To, eM жи
ли народные массы, стихи его выра’ ‘
жали чувства этих. масс, i
Этот реализм взорвал сковываю-
щие Маяковского путы формализма т *
слелал его народным поэтом. [Е
Таков был славный путь, проделан.
ный Владимиром Маяковским, поз! 4
том ‘и революционером. Таковы былЕ
основные черты его творчества.
Й именно поэтому величайшей ,
ошибкой было бы считать, что чуж .
дое и враждебное социалистической
культуре «левое» искусство дало про 1
летариату лучшего поэта. Как раз на 7
оборот. Иламенная революционность г;
непреодолимое стремление к массово ir
сти, к народности, мужественный реа,
лизм помогли большому. ноэту 0свобо!
диться от формалистических пут это
$
го искусства и стать в своем творче
стве передовым борцом за социализм
4 Е]