ЗА ПРИЛАВКОМ В московеком кооперативе Очерк Ник. Полодина советекий гоеть не пашел там ни одного покунателя и, сбитый с толку, он, с налией точки зрения, совершенно уместно спросил: — Кому же вы продаете товар? Но с их точки зрення такой вонрос был неуместен и смешон. — Как кому? Потребителям, копечно. Живым людям. Пайщикам коопералива. Да их нет в магазине. Но зачем им стоять у прилавков и толпитьея у кассы? Разве у них так много времени. чтобы терять его здесь? То было старое песуразное время, когда члены кооператива шли толпами в свой матазин, как ходят в лавочки чает- ных торговцев. Коонерация Цюриха научи- лась служить своим пайщика, ибо в конце- концов— это. ее обязанноеть и смыел ее дзятельноети. К каждому найниву в устыювленный день месяца являетея доверенное лицо коопералива ни получает от пайщика, па текущий счет ту пли иную сумму денет. Потребитель имеет свою строгую систему расходов и иолтому заранее зпает о том. какую сумму денег он истратит в месяц на инзамие своей семьи; В-зависимости от своих расчетов оп и сдает агенту коопера- тивные деньги It больше пе возвращается к этому вопросу до новых расчетов с ко-- оперативом. Утром каждого. дня или нака- нуне он но телефопу заказывает в магазине все, что ему необходимо па день, и про- дуклы нолучает из дом. Вот какова тех- пика кучьтурной организации. У нае пока что все это дело ведется Kan раз. наоборот. Ha- пример. у читателя сразу возникнет великое множество вонросов. Как но- купать. ие видя т0- го. что покупаешь? А если пришлют несвежее мясо-или мороженую кар- тоШку? А если?... А: как?.. — В общем мы по- иятия не имеем о том. как все это можно устроить, и если бы сразу. ема- —ху взялиеь устраи- вать такую меха- ЧУЛЕСА ~ CTU NRE молова Попробуйте предетавить себе такое со- вершенно невозможное зрезище. Поутру вы являетесь в знакомый кооне- раливный магазин, где давно привыкли вести войну мелких жизненных дрязг,— телкаль соседей в бок кулаком, явно нена- видеть кого-то в очереди н глубоко не лю- бить продавцов,—и вдруг вы открываете, что в этом магазине пуетынно, как в кре- матории. Кругом нет пи одного покупателя. Некому наступить на югу и пет никаких причин чем-нибудь возмущаться. Тихо, про- сторно и пахнет свежими березовыми опилками. А за прилавками бегают, сломя голову, продавцы, развешивают рис, картофель и полбасу, заворачивают в пергамент лосо- CHEY и ножиневие огурчики, на пакетиках записывают цену, вынимая из-за правого уха карандали, стучат счетами, выписывают чеки—иначе говоря, бойко и напряженно продают товар, а кому?... неизвестно. _Ето-то кричит. в дальний угол: — Прошу зуку! Ему отвечают деловито и диециилини- рованно: : — Fer. Й кто-то сердито сетует за, стойкой: — Отпускаю восемнадцатого покупателя: Утро выдалось... - А в магазине—ипусто. Если бы вы встретили такое явление в каком-нибудь нашем магазине, то либо себя самого ночли бы за, сумасшедшего. кото- рому представилея дикий кошмар, либо на- оборот, заявили ‘бы громогласно о том, что все в этом матазине взбесились скопом. Так же точно некий советский гражда- нин в городе Цюрихе поровил выскочить из_ кооперативного матазина в состоянии крайнего недоумения и иснуга, ибо соб- ственными глазами увидел оп, как продав- цы стремительно бегали за прилавками, спешно резали сыр, развешивали сахар. заворачивали покупки, щелкали счетами при полном отсутетвии покунателей, но гражданина любезно спросили, что ему нужно, и он мог удостовериться, что- дело имел с людьми совершенно ‘пормальными и трезвыми. Изумительные и простые открытия сделал в этом магазине Haul соотечественник. Прежде всего, он убедился, что нам следует догонять гапиталистическне страны. даже в такой несложной технике. как уменье продать. товар нотребителю. И мало этого. Если на, дело взглянуть серьезней, то сде- дует признать, что сама организация ко- оперативной торговли налией слишком кон- сервативна, пеуклюжа, п ей, ‘оказывается, надо заимствовать методы кооперации Gy p- жуазных стран. ная В то время как в-кооперативном мага- зине этила подляпная” торговая горячка. Исанаво-Возцесенская фаорива-пухни Фот. А. Шайхета и провалились бы е ней. Это внолне по- нятно. Но в нашей кооперативной и неко- оперативной технике торговли удивляет странная. ничем не об‘яснимая особенность усугубления некультурпости в организации прилавка. Ведь как мы торгуем? Мы набрасываемся на человека, за, при- лавком: со. всех сторон. и он обнаруживает непримиримую вражду по отношению к но- купалелю, осажденный п затырканный. или одиноко благодуществует, когда: мы вдруг OTCYTCTBYEM B завиенмоети от погоды, слу- хов в городе и еще чего-то. При Иване Грозном на, Красной площади куццы торговали не хуже нас. Метода одна и та же. Но практически эта метода „куцецкой“ торговли приобрела новые и, если хотите, вуткие черты. Итти что-нибудь нокупать—невеселое и, если вдуматься, мучительное дело. Мне нужно купить лимон. булку и сахару к чаю. Пустое, в сущности минутное дело. Но сколько времени. оно отнимет у меня .. Вот смотрите. Так как налии продуктовые ма- тазины строго районированы. имеют свои области и округа. то мне предоставляется в одном п том же магазние лавировать и путешествовать. Лнмон я куплю в одном отделении и отправлюсь в кассу. совершу все операции а затем в другом отделении буду совершать операции с сахаром, в Трэтьем отделении—с хлебом... Унылая это музыка, бестолковая. А если я захочу ку- ииль колбасы и леденнов, то должен буду постоять в двух новых отделах... Пять отделений, пять продавцов, пять человек. пять свертков и пятьсот проклятий, ибо час времени улетел в бездну, в прорву ‚азиатекой бестолковщины. Как видите, до’ швейцарской поставовьи дела нам очень далеко. Гехника пантей торговли не отетала. а просто не двигалась. Чеперь” наступает пора болыних рекон- струкций. Лозунг „догнать и перегнать катиталистичеекие страпы“ ветупает вснлу и действие © тлубокой реальностью. Оче- видно. нашим коонеративным массам ири- дется разбивать. старую рутину торговли. Перестанем удивляться примерам Европы. В Иваново-Вознесенске фабрика-кухая доставляет на дом молоко. Начиите © ма- лых дел, и быт наш, тяжелый, отравленный ничтожными мелочами бестолковщины, ста- нет приближаться к таким культурным высотам, на которые мы. смотрим: закоды- вая голову так, что шанки летят на 36 ‘Hux, Поюдии- потребителям. на дем НИКУ. ТО сразу же