ЗА ПРИЛАВКОМ
В московеком кооперативе
Очерк Ник. Полодина
советекий гоеть не пашел там ни одного
покунателя и, сбитый с толку, он, с налией
точки зрения, совершенно уместно спросил:
— Кому же вы продаете товар?
Но с их точки зрення такой вонрос был
неуместен и смешон.
— Как кому? Потребителям, копечно.
Живым людям. Пайщикам коопералива.
Да их нет в магазине. Но зачем им стоять
у прилавков и толпитьея у кассы? Разве у
них так много времени. чтобы терять его
здесь? То было старое песуразное время,
когда члены кооператива шли толпами
в свой матазин, как ходят в лавочки чает-
ных торговцев. Коонерация Цюриха научи-
лась служить своим пайщика, ибо в конце-
концов— это. ее обязанноеть и смыел ее
дзятельноети.
К каждому найниву в устыювленный
день месяца являетея доверенное лицо
коопералива ни получает от пайщика, па
текущий счет ту пли иную сумму денет.
Потребитель имеет свою строгую систему
расходов и иолтому заранее зпает о том.
какую сумму денег он истратит в месяц
на инзамие своей семьи; В-зависимости от
своих расчетов оп и сдает агенту коопера-
тивные деньги It больше пе возвращается
к этому вопросу до новых расчетов с ко--
оперативом. Утром каждого. дня или нака-
нуне он но телефопу заказывает в магазине
все, что ему необходимо па день, и про-
дуклы нолучает из дом.
Вот какова тех-
пика кучьтурной
организации. У нае
пока что все это
дело ведется Kan
раз. наоборот. Ha-
пример. у читателя
сразу возникнет
великое множество
вонросов. Как но-
купать. ие видя т0-
го. что покупаешь?
А если пришлют
несвежее мясо-или
мороженую кар-
тоШку? А если?...
А: как?.. —
В общем мы по-
иятия не имеем о
том. как все это
можно устроить, и
если бы сразу. ема-
—ху взялиеь устраи-
вать такую меха-
ЧУЛЕСА ~
CTU NRE молова
Попробуйте предетавить себе такое со-
вершенно невозможное зрезище.
Поутру вы являетесь в знакомый кооне-
раливный магазин, где давно привыкли
вести войну мелких жизненных дрязг,—
телкаль соседей в бок кулаком, явно нена-
видеть кого-то в очереди н глубоко не лю-
бить продавцов,—и вдруг вы открываете,
что в этом магазине пуетынно, как в кре-
матории. Кругом нет пи одного покупателя.
Некому наступить на югу и пет никаких
причин чем-нибудь возмущаться. Тихо, про-
сторно и пахнет свежими березовыми
опилками.
А за прилавками бегают, сломя голову,
продавцы, развешивают рис, картофель и
полбасу, заворачивают в пергамент лосо-
CHEY и ножиневие огурчики, на пакетиках
записывают цену, вынимая из-за правого
уха карандали, стучат счетами, выписывают
чеки—иначе говоря, бойко и напряженно
продают товар, а кому?... неизвестно.
_Ето-то кричит. в дальний угол:
— Прошу зуку!
Ему отвечают деловито и диециилини-
рованно: :
— Fer.
Й кто-то сердито сетует за, стойкой:
— Отпускаю восемнадцатого покупателя:
Утро выдалось... -
А в магазине—ипусто.
Если бы вы встретили такое явление
в каком-нибудь нашем магазине, то либо
себя самого ночли бы за, сумасшедшего. кото-
рому представилея дикий кошмар, либо на-
оборот, заявили ‘бы громогласно о том, что
все в этом матазине взбесились скопом.
Так же точно некий советский гражда-
нин в городе Цюрихе поровил выскочить
из_ кооперативного матазина в состоянии
крайнего недоумения и иснуга, ибо соб-
ственными глазами увидел оп, как продав-
цы стремительно бегали за прилавками,
спешно резали сыр, развешивали сахар.
заворачивали покупки, щелкали счетами
при полном отсутетвии покунателей, но
гражданина любезно спросили, что ему
нужно, и он мог удостовериться, что- дело
имел с людьми совершенно ‘пормальными
и трезвыми.
Изумительные и простые открытия сделал
в этом магазине Haul соотечественник.
Прежде всего, он убедился, что нам следует
догонять гапиталистическне страны. даже
в такой несложной технике. как уменье
продать. товар нотребителю. И мало этого.
Если на, дело взглянуть серьезней, то сде-
дует признать, что сама организация ко-
оперативной торговли налией слишком кон-
сервативна, пеуклюжа, п ей, ‘оказывается,
надо заимствовать методы кооперации Gy p-
жуазных стран. ная
В то время как в-кооперативном мага-
зине этила подляпная” торговая горячка.
Исанаво-Возцесенская фаорива-пухни
Фот. А. Шайхета
и провалились бы е ней. Это внолне по-
нятно. Но в нашей кооперативной и неко-
оперативной технике торговли удивляет
странная. ничем не об‘яснимая особенность
усугубления некультурпости в организации
прилавка.
Ведь как мы торгуем?
Мы набрасываемся на человека, за, при-
лавком: со. всех сторон. и он обнаруживает
непримиримую вражду по отношению к но-
купалелю, осажденный п затырканный. или
одиноко благодуществует, когда: мы вдруг
OTCYTCTBYEM B завиенмоети от погоды, слу-
хов в городе и еще чего-то.
При Иване Грозном на, Красной площади
куццы торговали не хуже нас. Метода
одна и та же. Но практически эта метода
„куцецкой“ торговли приобрела новые и,
если хотите, вуткие черты.
Итти что-нибудь нокупать—невеселое и,
если вдуматься, мучительное дело. Мне
нужно купить лимон. булку и сахару к чаю.
Пустое, в сущности минутное дело. Но
сколько времени. оно отнимет у меня .. Вот
смотрите. Так как налии продуктовые ма-
тазины строго районированы. имеют свои
области и округа. то мне предоставляется
в одном п том же магазние лавировать и
путешествовать. Лнмон я куплю в одном
отделении и отправлюсь в кассу. совершу
все операции а затем в другом отделении
буду совершать операции с сахаром, в
Трэтьем отделении—с хлебом... Унылая это
музыка, бестолковая. А если я захочу ку-
ииль колбасы и леденнов, то должен буду
постоять в двух новых отделах... Пять
отделений, пять продавцов, пять человек.
пять свертков и пятьсот проклятий, ибо
час времени улетел в бездну, в прорву
‚азиатекой бестолковщины.
Как видите, до’ швейцарской поставовьи
дела нам очень далеко. Гехника пантей
торговли не отетала. а просто не двигалась.
Чеперь” наступает пора болыних рекон-
струкций. Лозунг „догнать и перегнать
катиталистичеекие страпы“ ветупает вснлу
и действие © тлубокой реальностью. Оче-
видно. нашим коонеративным массам ири-
дется разбивать. старую рутину торговли.
Перестанем удивляться примерам Европы.
В Иваново-Вознесенске фабрика-кухая
доставляет на дом молоко. Начиите © ма-
лых дел, и быт наш, тяжелый, отравленный
ничтожными мелочами бестолковщины, ста-
нет приближаться к таким культурным
высотам, на которые мы. смотрим: закоды-
вая голову так, что шанки летят на 36
‘Hux, Поюдии-
потребителям. на дем НИКУ. ТО сразу же