2 es
B npoxypamype Coroza CCP.
Народным Комиссариатом Внутрен-
них Дел Союза СОР в 1936 году был
зекрыт ряд террористических троцки-
CICKO-SHHOBbeBCKHX трупп, подготов-
лявших по прямым указаниям нахо-
дящегося за границей Л. Троцкого и
под непосредственным руководством
так называемото об’единенното центра
тропкистско-зиновьевского блока ряд
террористических актов против руко-
водителей ВКП(б) и советского госу-
дарства.
Следствием установлено, что троц-
кистско-зиновьевский блок организо-
вался в 1932 ‘тоду по указаниям
Л. Троцкого ни Зиновьева в составе:
Зиновьева, Каменева, Евдокимова, Ба-
каева, Смирнова И. Н., Мрачковского,
Тер-Ватаняна и др., и что совершен-
Усилить революционную партийную бдительность
® Под руководством нашего великом
Сталина трудящиеся всех народов на-
шей страны победоносно строят ©0-
пиализм.
Коренным образом меняется лицо
нашей родины. В медвежьих углах,
в пустынях воздвигпнуты сняющие
корпуса новостроек.
Мы овладели техникой! А указание
товарища Сталина о кадрах, которые
решают все, о внимании и бережном
отношении к людям— это указание на-
шло самый живейший отклик в мил-
лионах сердец.
Вспомним высказывания Алексея
Стаханова, Петра Кривоноса и друтих
знатных людей нашей страны, героев
социалистической стройки. Речь то-
варища Сталина о кадрах, о люлях,
овлалевитих техникой, стала для них
программой работы, они взялись за
новое дело и дело это слелали. Таков
смысл их высказываний, таковы их
дела, показывающие, что выросли в
нашей стране люди особого, стаха-
новского склала,
Они преданы партия Лёнина—Ста-
лина, они безгранично любят нашу
мотучую прекрасную родину и тотовы
умереть за нее, они исполнены высо-
кото чувства достоинства гражданина
ОССР, они полны стремления к TBOP-
ческому созидательному труду.
Весь этот новый строй жизни, вся
советская атмосфера, которой мы ды-
прим, рождают замечательных героев,
свидетельство этому — все новые и
новые подвиги, прославляющие роди-
ну.
Только что совершен беспримерный
перелет сталинских соколов Чкалова,
Байлукова и Белякова сквозь бурю,
ттормы, циклоны, а летчик-Коккина-
хи ввинчивается на 13 © ЛИПЕНИМ Ки-
лометров в вышину, штурмуя небо, &
Леваневокий и Левченко начали Of-
ромный перелет из Сан-Франциско:
И сколько еще пришло и приходит
вестей о великолепных победах со
всех участков, со всех фронтов социа-
листического строительства. Эти по-
беды безмерно радуют и воодушевля-
ют трулящихся нашей страны. Они—
реальное подтверждение великой силы
идей, легших в основу Сталинской
Конституции.
‚ Эти. победы вдохновляют наших
братьев, наигих друзей за рубежом, в
странах калтитала.
Безмерно велики победы <оциализ-
ма в нашей стране, мощь которой не-
сокрушима, Все это стало возможным,
стало действительностью в результа-
те осуществления тенеральной линии
нашей партии, заветов Ленина, ука-
заний Сталина.
Партия большевиков-коммунистов,
вылестованная Лениным, руководимая
Сталиным, воспитала героические на-
ролы, строящие социализм, в борьбе
за генеральную линию партия фазгро-
мила люлей, препятствовавших и
вредивших работе партии, ставших
вратами, вокрыла их контрреволюци-
онную деятельность. Но они проник-
нуты смертельной звериной ненави-
стью к вождям трулящихся, в тем,
ряковой. Делается это из соображе-
ное 1 декабря 1934 года ленинград-
ской террористической группой Ни-
колаева — Котолынова злодейское
убийство т. С. М. Кирова было подго-
товлено ‘и осуществлено также по не-
посредственным указаниям Л. Троц-
кого и Зиновьева и этого об’единен-
ного центра.
Следствием также установлено, что
в целях совершения террористических
актов против руководителей ВКП(б)
и советского государства непосредет-
вевно Л. Троцким был переброшен
из-за границы в СССР ряд. троики-
стских террористов (В. Ольберг, Bep-
ман-Юрин, Фриц Давид, Н. Лурье,
М. Лурье и др.).
В настоящее время следствие по
этому делу закончено,
Вл. СТАВСКИЙ
кого любят миллионы строителей со-
циализма. Охваченные — низменным,
тнуеным желанием во что бы TO HH
стало пробраться к власти, эти по-
донки начинают действовать так, что
им могут позавидовать все Азефы,
все провокаторы мира. р
Троцкий, Зиновьев и Каменев сде-
лали индивилуальный террор оруди-
ем своей грязной работы, Зиновьев и
Каменев. на словах признавая поли-
тику партии и клянясь партии в вер-
ности, организуют террористические
акты, посылают в Смольный своих
тнусных приспешников негодяев и
убийц. f
Котла же был убит зверски, преда-
тельски один из вылающихся вождей
партии и народа Сертей Миронович
Киров, Зиновьев и Каменев пытались
замести следы, выгородить себя. Та-
кова система обмана и двурушничест-
ва, созданная и применяемая Троц-
ким—Зиновьевым—Каменевым и их
прихвоетиями. Давно уже стали они
«передовым отрядом контрреволюци-
онной буржуазии, ведущей борьбу
против коммунизма, против советской
власти, против строительства социа-
лизма в СОСР» (Сталин).
Давно уже договорились эти него-
дяи между собой, об’единенные зло-
бой и ненавистью к партии и ee
вожлям, к советской власти и TPy-
дящимея. Давно уже стали они «сво-
ими людьми» для всех провокаторов
и шпионов, для фашистских охранок,
охотно протятивающих им руку по-
мощи.
Неголяи и изуверы, в веках будут
прокляты и презренны имена, валги!
Но недостаточно проклятий и през-
рения. Нужна борьба, беспощадная и
каждодлневная борьба, Эта борьба воз-
можна только тогда, когда каждый
коммунист умеет распознавать врата,
как бы хитро ни маскировался он, ко-
тла кажлый коммунист осуществляет
на деле, в любой момент и на м
участке нашей борьбы указание Ста-
лина о бдительности. Ведь только из-
за притупления бдительности, из-за
тнилото либерализма некоторых ком-
MYHHCTOB контрреволюционные троц-
кистоко-зиновьевские последыши, мо-
тут пробираться в наши ряды.
В парторганизации союза советских
писателей состоял некий Исаев, он.
лаже прошел проверку пафтлокумен-
тов, а бывший секретарь парткома
Марченко даже рекомендовал ето на
работу в Дом советского писателя. По-
том оказалось, что Исаев—от’явленный
врат, троцкист. Но ведь к разоблаче-
нию Исаева ни пафтком, ни парторга-
низация никакого отношения не име-
ли.
Факт этот — не олин в жизни
партортанизации союза писателей.
Не один Исаев, а несколько врагов
были разоблачены, и опять-таки они
были разоблачены не партортаниза-
цией ССП.
Бывший секретарь парткома Мар-
ченко устраивает на протяжении ря-
да вечеров обсуждение книги Сереб-
Обвинительное заключение утверж-.
дено Прокурором Союза. ССР и напра-
влено < делом в Военную коллегию
Верховного Сула Союза ССР для рас-
смотрения согласно ‘’ постановления
ЦИК СССР or, 11 anrycta cy Г. B» OT-
крытом судебном. заседанин.
- Предаются сулу: `
Зиновьев Г. Е., Каменев Л. Б., Ев-
локимов Г. В. Смирнов И. Н., Бака-
ев И. П. Мрачковокий С. В., Тер-
Ваганян В, А. Дрейцер Е. А., Гольц-
ман 9. С., Рейнтольл И. И., Пикель
Р. В., Ольберг В. IL, Берман-Юрин
К. Б., Фриц Давид (Крутлянский
И. И.), Лурье М. и Лурье Н.
Дело слушанием в Военной колле-
тии Верховного Сула Союза ССР на-
значено на 19 августа с. г.
ний неделового характера. Одним из
докладчиков приглалтается . некий
Фридлянд, наш ‘заклятый, ныне ра-
зоблаченный враг. Сам Марченко пре-
возносит Серебрякову, сравнивая е8
со стахановцами. А впоследствии и
Серебрякова исключается из партии,
как близко связанная в течение ряда
лет с давнишними врагами партии.
Какая же тут бдительность! Здесь
и потёря бдительности, и гнилой ли-
берализм.
Предупреждения Марченко и парт-
кому были. Но совершенно очевилно,
что этих предупреждений было зедо-
статочно. Й парттруппа правления
СОП не может снять- с себя ответст-
венность за то, что не реагировала на
положение в парторганизании ССП
своевременно и остро, как надо реа-
гировать боевой парторганизации.
Безусловно правильно поступил
Краснопресненокий райком партии,
снявший Марченко © поста секре-
таря парткома, решивший переиз-
брать партком. °
Из этого надо сделать все выводы.
Надо сделать парторганизацию ССП
боевой, боеспособной, авторитетной
среди беспартийных писателей.
Нет нужды доказывать, какие ог-
ромные задачи стоят перед членами
ССП-—коммунистами, перед. их парт-
организацией, в частности в отноше-
нии руководства беспартийными.
Характерно, что в парторганизации
COI до сих пор не было но существу
работы с сочувствующими, хотя целая
группа беспартийных писателей уже
выявила свое стремление ветупить в
партию.
Терпеть это положение дальше ни
одного дня нельзя. ПНартофганизация
ССП должна быть и будет боевой и
боеснособной организацией, но для
этото коммунисты-литераторы долж-
вы беззаветно драться за осуществле-
ние указаний великого Сталина, за
претворение в жизнь воли партии на
своем участке работы.
Высокая партийная принципиаль-
ность. политическая активность, рево-
люционная бдительность, усиленная
работа над собой и евоими произве-
дениями, чуткое внимание и помощь
беспартийным товарищам-— вот OCHOB-
ные требования к члену парторгани-
запии
Нанта партня, руководимая тениаль-
ным Сталиным, сильна и вепобедима.
Чем сильнее нала великая партия,
тем неистовей и тнусней пытаются
навредить нам отолтелые уроды и He-
тодяи из банды пролавшихся иноет-
ранным развелкам Троцкого-Зиновь-
ева-Каменева. Тем более блительными
обязаны быть все мы. Тем крепче
должны мы сплотиться вокруг пар-
тии и родного великого Сталина. С
тем большей силой должны мы 00-
роться против заклятых врагов. И
пусть в сердцах наших пылают’ свя-
щенные для каждого партийного и
непартийного большевика слова А, М.
Горького:
— Если враг не сдается — его
уничтожают. ,
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ
6. ТВОРИМАЯ ЛЕГЕНДА
В старые времена существовал один
непривлекательный обычай. Когда ко-
рабль, застигнутый бурей, готовилея
уже пойти ко дну, находчивые море-
плаватели выбрасывалн кого-нибудь
за борт, желая откупиться от грозя-
щей опасности.
В роли этой искупительной жерт-
зы оказался в настоящее время И. Ну-
синов. Его, как слишком одиозную
фитуру, выбрасывают за борт вульгар-
но-социологической гадеры. Это ясно
видно из статьи Ф. Левина под сугу-
бо директивным заглавием — «Вы-
править ход дискуссии». Мы не. со-
мневаемся в том, что И. Нусинов при-
мет свой жребий с кротостью и даже
с некоторым уловольствнем. Он знает,
что его наследство в верных руках.
По существу статьи Ф. Левина в не-
сколько более туманной форме по-
зторяют то же самое, что И. Нуси-
Hop, — enfant perdu социологиче-
ской школы — высказывает © наив-
ной непосредственностью сына при-
роды.
Те же методы полемики, те же го-
лословные обвинения и та же обида
челоБека, которого кто-то осмелилея
призывать к изучению ленинизма. У
нас слишком мало места, чтобы по-
дробно разбирать приемы Ф. Левина,
Скажем кратко: все это неправда.
Мы с самого начала спора полчер-
хивали, что критика вульгарно-социо-
логического понимания классового
знализа необходима прежде всего для
того, чтобы этот анализ He превра-
щался в простую социологическую от-
писку, а сделался настоящим мето-
дом исследования хуложественного
развития человечества. Выдвигая про-
тив нас обвинение в отказе от, этого
метола, наши литературные против-
ники принимают желаемое за действи-
тельное. Но при помощи «творимой
легенлы» они убелят только тех, кто
заранее с ними согласен. А всякий
непредубежденный читатель, искренно
заинтересованный в разрешении глу-
боких и сложных вопросов истории
литературы, сам разберется в прочи-
танном, и сила правлы свое возьмет.
Именно эту силу упустил из вилу
Ф. Левин в своих расчетах. Вместо
тсго чтобы как-нибудь содействовать
разрешению поставленных вопросов,
он взялся сулить и рядить о том, что
является заслугой пишущего эти стро-
хи, гле наши воображаемые претен-
зни становятся неосновательными
т. д. Из всего этото видно, что пре-
тензии самого Ф. Левина несоизмери-
мы прежде всего с ето завоеваниями
`В порядке обсуждения,
Мих. ЛИФШИЦ
в области теоретической. В самом де-
ле: что сказал наш уважаемый кри-
тик но существу вопроса и какова его
собственная точка зрения? В двух
больших статьях Ф. Левин сумел
установить лишь следующие положи-
тельные истины: 1) что по мысли
Маркса классические произведения ис-
кусства имеют непреходящую художе-
ственную ценность, 2) что, с другой
стороны, не следует забывать © клас-
совой природе всякой идеологии. Мн-”
сли совершенно правильные, но они
настолько общеинзвестны, что повто-
рить их вовсе не значит помочь чита-
телю. Спор шел именно 9 том, как
соединяются 06бе стороны дела в
реальном процессе истории искусства.
Для того, чтобы разрешить этот труд-
ный вопрос, И. Нусинов, по крайней
мере, выдвигал определенные теории.
Наш спор носил резкий характер, но
в нем заключалось рациональное зер-
Ho. Теперь это зерно совершенно уто-
нуло в потоке благонамеренного
празлноеловия.
Попробуем вернуть читателя к ©у-
ществу вопроса и будем продолжать
свое дело, обращаясь к аргументам на-
ших «социолотов» лишь по мере на-
добности. Просим их верить, что ни
одно из выдвинутых ими возражений
не останется без-ответа, если только
это не чистая... психоидеология.
7, ПОСТАНОВКА ВОПРОСА
Олним из краеутольных камней
марксизма является учение о борьбе
классов и обусловленности всех форм
сознания классовыми интересами. В
старом обществе со времен разложе-
ния родового быта не было и не могло
быть илеологии внеклассовой или над-
классовой. Это—общеизвестное и абсо-
лютно правильное положение марк-
зма. Но не всякий, кто признает
указанное положение. становится бла-
годаря этому марксистом. Учение о
борьбе классов возникло залолго до
Маркса и Энгельса. Буржуазный про-
светитель Гельвеций еще в середине
ХУШ века писал: «Если отдельные
лица, составляющие общество, груп-
пируются в различные классы, кото-
рые лля того, чтобы слышать и вилеть,
облалают различным слухом и раз-
личным зрением, то ясно, что один и
тот же писатель, каким бы он ни был
тениальным, не может равно нравить-
ся им всем» В настоящее время в
Европе и Америке существует целый
ряд социологических школ, признаю-
щих классовую борьбу основой исто-
рии культуры.
1 Гельвеций, 06
IV, ra, VIL
уме. Рассуждение
Вот почему не мешает напомнить
следующее. замечание Ленина: «Глав-
ное в учении Маркса есть классовая
борьба. Так говорят и нишут очень
часто. Но это не верно. И из этой яе-
верности сплошь да рядом получает-
ся оппортунистическое искажение
марксизма, подделка ето в духе при-
емлемости лля буржуазии. Ибо уче-
ние о класссовой борьбе не Марксом,
& буржуазией до Маркса создано и
для буржуазии, вообще говоря, при-
емлемо. Кто признает только борьбу
классов, тот еще не маркеист, тот мо-
жет оказаться еще не выходящим из
рамок буржуазного мытиления и бур-
жуазной политики. Ограничивать мар-
ксизм учением о борьбе классов —
значит урезывать. марксизм, искажать
его, сводить его к тому, что прием-
лемо для буржуазии. Маркснист лишь
тот, кто распространяет признание
борьбы классов 20 признания дикта-
туры пролетариата, В этом самое глу-
бокое отличие марксиста от дюжин-
ного мелкого (да и крупного) буржуа.
На этом оселке надо испытывать
действительное понимание и призна-
ние марксизма» *, ‘
Все это нам известно, скажет чи-
татель. Применять оселок диктатуры
пролетариата к современной борьбе
мы умеем. Но если речь идет о про-
шлых эпохах, о древней или средне-
вековой литературе, о поэмах Гомера
илн живописи Леонардо? Применим
ли наш оселок к тем временам, когда
классовая борьба существовала, но о
самом пролетариате еще не могло быть
и речи?
По нашему тлубокому убеждению,
в какие бы отдаленные времена ни
уводила нас историческая наука, раз-
ница между Марксистом и дюжинным
социологом сохраняется, оселок для
определения этой разницы остается
тем же самым. Диктатура пролета-
риата подготовлялась Aono и упор-
ной борьбой массы народа, которая
началась вместе с возникновением
общественного неравенства и всегла
составляла главное содержание кляс-
совой борьбы. В отличие от люжин-
ного социолога, марксист обязан про-
вести через всю историю мировой
культуры общую перспективу движе-
ния к пролетарской революции и с0-
циалистической идеологии, вылелить
в каждую эпоху прогрессивный `мак-
симум общественной мысли, в кото-
ром отразились условия жизни угне-
тенных классов, найти ту черту, ко-
торая в данный исторический период
*) Ленин, Собр. соч., т, ХХЬ стр.
392, у ;
Путь Линкольна Стефенса завер-
meu. Он умер 10 автуста в своем
привлекательном доме в живописном
Кармел (Калифорния) семидесяти лет
от роду.
Поиски Стефенса были бы очень
просты, но в ужасной цивилизации
Запада разрешение их было невоз-
можно. Он требовал от других толь-
ко, чтобы они были честны © ним,
т. е. чтобы они были честны с <обой.
Он сам стремился всегда думать че-
стно и ясно для себя. »
Мир не разделен на хороших и
плохих людей. Он состоит из людей,
которые, кажется, всегда Должны
обманывать себя. А почему это так?
Почему? Политическая или финансо-
вая нечестность-—не большее пре-
ступление, чем нечестноеть с собой.
Олнажды Стефенс предложил пре-
зиденту Гарвардского университета,
чтобы он ввел курс «о формах, в ко-
торых начинаются у молодых людей
первые шаги к продажности и кор-
рупции». «Почему, спросил пре-
зидент, чтобы сохранить их честны-
ми›—«0, нет,— ответил Стефене—
я хочу только сделать невозмож-
ным, чтобы они, будучи подлецами,
не знали 06 этом>. :
Почему люди должны лтать себе?
В поисках ответа на этот вопрос Сте-
фенс пронтел свой долтий жизненный
путь.
Начал он этот путь с университета
в Калифорнии, который окончил в
Сан-Франциеко. Оттуда он уехал в
Европу, окончил в Германии два
университета, учился и кончил Сор-
бонну в Париже. Но ответа на свой
вопрос СОтефенс не получил; здесь он
узнал только, что такое плохо и зто
такое хорошо. Это помогло ему в
дальнейшем. Честность означала —
не брать то, что принадлежит друго-
му человеку, если этого нельзя еда-
лать легально.
отделяет прогрессивные, демократи-
ческие элементы культуры от элемен-
тов реакции и защиты эксплоатации
человека человеком. Всякое понятие
© классах, отвлекающееся от этого
основного содержания истории, уводит
нас в сторону от марксизма.
Возьмем сравнительно близкую к
нам эпоху — начало шестидесятых
годов. Меньшевистская историография
трубит о победном шествии капита-
лизма в этот периол, о прогрессивной,
нарождающейся молодой, здоровой и
т. д. буржуазий. Марксист анализи-
рует понятие прогресса с помошью
известного нам оселка. Он находит
грань межлу прогрессом либерально-
помещичьим и другим вариантом про-
тресса, буржуазным по свооему содер-
жанию, но гордаздо более демократи-
ческим и выгодным для народных
масс.
Современная вультарная социология
с грехом пополам усвоила эту разнину
применительно к периолу ясном раз-
межевания либеральной и демокоати-
ческой тенденций — периоду Каве-
лина и Чернышевского. Но как быть
со всей предшествующей историей
литературы, котда писали свои про-
извеления Пушкин и Гоголь, Лессинг
и Дидро, Шекспир и Сервантес, когда
последовательной демократии в лите-
ратуре еще не существовало?
И. Нусинов остаётся непревзойден-
ным образцом вульгарното социэлога,
последовательного и знающего, где
раки зимуют. Он согласен с тем, что
нужно уточнить влияние натэлных
масс на искусство и литературу про-
лого, но, уточняя, прихолит к из-
вестному нам выводу: Пупкин и Го-
толь являются ппелшественнитами
Кавелина. Струве, Щепетева, т. е. за-
щитниками интересов, враждебных на-
родной массе. Этот вывод является
чрезвычайно раепространенным как в
научной литературе нашей, так и в
школьном деле. Не только ограничен-
ность великих писателей. прошлом
выволится из корыстных интересов
эксплоататорских классов (что лалеко
че всегла справелливо). но даже ло-
стоинства этих писателей, нередко
тлубокий и страстный протест против
уродства современной им обществен-
ной действительности рассматривает-
ся как скрытое, завуалированное, со-
знательно или бессознательно ототай-
ваемое своекорыстие.
Ценнейшие протрессивно-критиче-
ские элементы старой литературы
вульгарная социология об’являет «са-
мокритикой класса». порожленной ©0-
знанием его «немощи» и направлен-
ной к поддержанию ем господет-
ва. Читатель уже знает, что
И Нусинов М. Храпченке в
Ф. Левин выволят «Мертвые души»
Гоголя нз стремления укрепить экс-
плоатапию крепостного крестьянства,
Трагедию Гоголя они видят в ошиб-
‚трязи». Со времени тражданской вой-
°
Баррикады против фангистских мятежников на улицах Толедо (Испания).
Через несколько лет он вернулся
в Америку, возбужденную так назы-
ваемым процессом «разгребателей
ны деловая жизнь, как никогда, бы-
ла полностью в руках правительст-
ва, и это сопровождалось системати-
ческими подкупами сверху донизу.
В верхах столицы эта продажность
прикрывалась всей видимостью по-
рядочности, но в провинции она бы-
ла грубой, открытой и вызывала не-
доволЬСтво «лучших элементов». Га-
зеты и журналы, стремясь к уззли-
чению тиражей, привлекали спос5б-
ную и смелую молодежь для разоб-
лачения коррупции в высоких, «но
не слишком» выкоких сферах, и «раз-
требание грязи» стало главным споу-
том. Отефенс увидел в этом деле
свое призвание. Он стал одним из
способнейших «разгребателей . гря-
зи». Но не справедливое негодование,
ксторое испытывали враги муници-
пальной коррупции, создали Слефея-
су небывалый успех, а скорее то.
что он взялся за дело со страст-
ностью и наивностью, увлеченный
одним вопросом-— почему способные
люли делались подлецами? Он обра-
щался к самим политическим «бсс-
сам» с этим вопросом и был поражен
двумя вещами: что эти мошенники
были намного приятнее и в освове
порядочнее реформаторов и что они
были более нечестны © собой, чем со
своими согражланами.
«Боссы» со своей стороны были
поражены простотой и прямотой
мололого человека. Сперва они раз-
дражались и с возмущением отбра-
сывати обвинение в своей нечестно-
сти, но постепенно убеждались, что
этот молодой человек не имеет зад-
них мыслей, не смотрит на них ©
высот респектабельности, и склады-
вали перед ним свое оружие. Фак-
тически помогая ему в ряде случаев,
OHH иногда даже шли настолько дз-
‚ке человека, который слишком резкой
критикой помещиков невольно содей-
ствовал врагам своего класса (т. е. ре-
волюционным демократам) 3,
С. Мокульский ставит интересный
вопрос: откуда идет у Мольера крити-
ка невежественной медицины его вре-
мени, и немедленно находит нужное
об’яснение: «Предостерегая от доверия
к врачам, Мольер защищал интересы
своего класса, так сказать, заботился
о его «социальной гигиене» 4. Даже
Абрам Эфрос рассуждает по поводу
Данте о «раскулаченных патрициях».
Все эти историки литературы схо-
дятся в олном: они очень красноре-
чивы ‚пока дело идет об истолковании
каждого шата писателя, как художеа-
ственной сублимации каких-нибуль
особых, узких, специальных интересов
опрелеленной общественной труппы.
Ho они отделываются жалким лепе-
том, когда нужно об’яснить художе-
ственную и социальную ценность
Шекспира или Пушкина для социа-
листической культуры. И здесь вся-
‚кий читатель имеет право сказать:
если ваше примененне материализма
к истории литературы верно, то вме-
сте с уничтожением собственнических
классов должно «отмеретьз? и хуло-
жественное значение художественной
литературы. В этом случае Нусинов
дает вам урок последовательности.
Если же Пушкин и Шекспир не умя-
рают в социалистическую эпоху, а,
наоборот, впервые становятся достоя-
нием широких наролных масс, то это
значит, что ваше понимание историче-
ском материализма не в состоянии
об’яснить главного у Пушкина и Шек-
сепира, т, е. их художественных до-
стоинетв, их всемирно-исторического
значения
8. О ДВОЯКОМ ПОНИМАНИИ
ПРОГРЕССА
Ф. Левин, занятый поисками золо-
той середины, не отвергает этой по-
становки вопроса. Он требует лишь
исторического подхода к делу. Дво-
рянство и буржуазия не были только
паразитическими слоями. Они выпол-
няли прогрессивную функцию — зз-
велывали общественным хозяйством.
Вот почему эти классы могли создз-
вать непреходящие художественные
3 Справелливость требует заметить,
что Во второй своей статье`Ф. Левин с
барабанным боем отступает от этого
истолкования трагелии Гоголя. Он це-
ликом, хотя и в ловольно плоской фор-
ме, принимает взгляды, высказанные
в статье И. Саца и в рецензии Ивз-
нова. А для того, чтобы оправдать
некоторую полвижность своих воззое-
ний, наш критик обвиняет своих про-
тивников в желании изобразить Го-
толя революционером.
4 См. сочинения Мольера,
: изл.
«Асадеш!а», т. 1, стр. 78. —
‘Линкольн Стефенс
Статья американского писателя В. РОЛЛИНСА
леко, что сами себе задавали вопрос
«почему»?
Отефене. был советчиком людей
зысоких сфер. С Теодором Рузвель-
том он обсуждал ряд вопросов BO
время ето восьмилетнего пребывания
в Белом доме. Слефене боролся © ин-
тервенцией Америки в Мексику пе-
ред вступлением в мировую войну.
Вильсон ненавидел его за это. Виль-
сон не мог быть не прав: «Он должен
был быть- поэтому он был прав».
Если бы на мирной конференции,
на которой присутствовал Стефенс,
Вильсон был честен с собой, если
бы он признался, что его план про-
валился, «его дело вошло бы в исто-,
рию как классическое, как одна из
наиболее величественных и значи-
тельных неудач в исторни человече-
ства». Но ученый профессор и пре-
зидент нации никогда не научился
думать честно, просто и ясно,
Стефенс постененно начал OHH
мать, что основная ‘причина этого
caMooOMaHa на верхах и в низах ле-
жит где-то вне человека, что люди
нечестны не потому что они хотят
быть такими, но потому, что их Е
этому вынуждают. Постепенно Сте-
фене начал сознавать, что тот обще-
ственный строй, при котором он и
все другие вынужлены жить, —
фальшив и извращен. И тот, кто
лучше приспосабливается к этой си-
стеме, больше фалышивит с самим CO-
бой.
Только при коммунизме, —убедил-
ся Стефенс,—можно быть честным с
самим собой и со всем миром.
Так Стефенс стал революционным
писателем. Он дожил до глубокой
старости. К концу его жизнь стала
еще более деятельной, счастливой и
плодотворной. Ето поиски были за-
ценности. «Борьба буржуазии и дво-
рянства, — поучает нас Ф. Левин, —
была не только борьбой из-за добычи,
но и формой, в которой происходило
поступательное движение человече-
ства».
Спасибо за науку. Конечно, борьба
буржуазии и пворянства не была
только борьбой из-за добычи, но вся-
Бий, кто отвлекается от «поступатель-
ного движения человечества», превра-
щает классовую борьбу в беесмыслен-
ное столкновение эгоистических со-
циальных групи. Вот о чем идет фечь.
А ведь так поступает и сам Ф. Левин,
пытаясь подтвердить свой рассужде-.
ния примером. Почему же на деле он
приходит к той самой вульгарной со-
циологии, от которой открещивается
на словах? Потому, что его понима-
ние прогресса отвлеченное и весьма
далекое от марксизма.
Русская буржуазия долто боролась
с дворянством за право владеть кре-
постными. Содержалось ли в этой
борьбе «поступательное развитие че-
ловечества»? Едва ли. Смешно былоб
бы отрицать, что борьба буржуазии и
дворянства нередко принимала в исто-
рии характер верхушечного столкно-
вения двух привилегированных клас-
сов. Таковы, например, постоянные
распри между буржуазной олигархией
вигов и землевлалельческой аристо-
кралией в Антлии ХУШ в. Это была
борьба, совершавшаяся на основе пол-
ного устранения народа от влияния на
политические дела. Народность гени-
ального английского сатирика Свифта
состояла между прочим в том, что он
вспреки своим консервативно-церков-
ным прелрассулкам осмеял обе борю-
шиеся стороны под именем «остро-
конечников» и «тупоконечников» —
двух партий, спорящих из-за того, ©
какого конца слелует разбивать яйцо.
Существуют разные формы «посту-
пательного движения человечества».
Английская буржуазия, заключив со-
юз с частью дворянства против ва-
рода, избрала один путь прогресса.
Французская буржуазия, заключив <0-
o3 ©0 всей массой нарола против дво-
рянства, избрала другой путь прогрес-
са. А теперь посмотрим, какие елел-
ствия из этого проистекали для исто-
рни культуры. Английское просве-
щение ХУШ в. носит характер уме-
ренности и консерватизма. Какая раз-
ница по сравнению с эпохой Шекспи-
ра, когда лух компромисса, прикры-
того религиозной елейностью, еще не
утвердился в английской autepatype!
Даже великим реалистам XVIII zp. —
Фильлингу и Смолету нехватает сме-
лости мысли Вольтера и Дидро.
Совсем другое мы видим во Фран-
ции. Замечательные преямущества
Французской литературы. ХУ в об-
щеизвестны. Приведем, олнако. слелу-
ющее важное замечание Маркса: «Ни-
азет
-ты оживлены, но какое это странн»
оживление! Сегодня Утром на зу
Совершенно исчезли мирные грушу
вого каталонского Возрождения, -1 2
президента Компанис, который № oq
FS et es Le ee Е ЕЙ: =
а
ЕБЕТ eee
В БАРСЕЛОНЕ
Жан КАССУ
Предсказания сбываются: в Иль
нии развертываются события, котор
о
=
БЕЯ
должны изменить условия челове,
ского существования Барселовы, Эти
большой красочный город Средизеу,
номорья кипит и волнуется. Tipocner,
снова появилиеь цветы, но птиц ва,
туляющих — мужчины ¢ cHrapay
женщины-щеголихи 6 кольцами в)
пальцах. Блиндированные Maman, i
увозят отряды рабочей милиция в goat
арагонский фроят. Трамваи ходят » (и
такси нет. Мелькают знамена, пин 10181
дитя в районе расположения сил у
лиции. В комнатах отеля видны сь
ды обстрела. В одной из ниш, а
отодвинули шкаф, упад прислонь
ный к нему труп. Та же ати
боевой лихорадки чувствуется в ,
нералитаде — чудесном дворце пез, , В
ола каталонском Возрождения. м рр
я видел поэта Гассоль — дщуь 2
0
меты, реквизкрованные abTovotay oe
кареты скорой помощи, a
* и
Отель «Колон», где я живу, = oe
АУ
купает своей простотой, подвияь рати
стью, своим чуждым рисовке, пот 2210]
веселым тероизмом. Ето nonyay 2!
ность сильно возросла © тех пор, в af
он вышел на балкон, Mapemerensst, p60!
пулями. Невозможно дать представь gO
ние об этих боях 19 и 20 июля, ма Be?
\ 180
безоружные массы бросались на пупа
ки и пулеметы и победили етой 3!
армию. Но чуло совершилось, x By. хе
селона вздохнула. Конечно, се) Ве
еще атмосфера боя и смерти, лы! ля)
их на площади Каталуния не си 2
уничтожить огонь и песок № в !
шизм уже больше здесь не пройдя. ть
„. Еще слишком рано определ) g 263
oem и значение тех социалыы ‘АЕ
сдвигов, которые явятся резульен №
этих событий. Но ясно чует me
ется. что борьба эта имеет ини»
значение. Культура, пролетариат, 1.
манизм — вот те силы, которые! 0,
час ва испанской земле отстаныи
©вое право. Я не могу закончить
тью, не сказав о сожженных церыи
Межно было бы в об’яснение аи
факта многое сказать о взрыве в ро
висти, накопившейся у wapora ps! (By
чение веков эксплоатации, о омут PM
испанский народ не релитиозен- 1
Зе
та, которую я всегда считал для ts
xapakrepHoH, —- HeCMOTPA Ha 1 Mt Bap
ставление о нем, которое сл! [х
нашей литературе богобоязненини cKO!
людьми. Но я отраничусь сообщении” Hap
что наряду с сожженными перми №
я видел также спасенные цел
которые бригады молодых T2082) аут
ков и археологов извлекали ay Hae
мени или же отбирали до сода #1
церкви совместно © народом. № м
нец я знаю, что население презки
правительству целые’ состояния, ут
бранные у монастырей, — эти и! зы6]
не хотели ни грабить, ни разруши № ©
они хотели только каким бы п:
было путем выразить свой 2
сдерживаемый гнев, BOCcTsHiili
подавлявшееся в них чувство 382%
ческого достоинства,
«ВАНДРЕДИ» 7.VIN—1936 1 Bt
=
что так не задержало победяот 1
вия французской буржуазии в
что она лишь в 1789 году реш”
сделать common cause (общее ди
два столетия до первой Францу
революции, в эноху штатов: М
крестьянство массами полн!” „,
против короля и помещиков, т т
эпоху буржуазия могла решить
Я 0
дала крестьянство, договоряеш” ,
королевской властью. В ЕАМ! у
это французская история 101
классический век абеолютизиз —*
м
угнетенных классов, упалка &1
ралостной народной культуры и
Возрожления, период wether sg
узости в философии, холопеки 1) ae
ноклассицизма в искусстве, № on
cot hh
нятая только своими узко-клае ~
привилегиями, французская 67 р
зия ХУП столетия была лая, о
руковолящей роли в развития т 6
туры. Центром культурной 7 ти
Bx,
крестьянством» 5. В самом rede, él
«общее лело». Но она отетупиль Г ВН
риод колоссальной придав
щая в провинциальной тупости 1’ 20
долгое время стал двор короля т) ве
кий круг образованной аристо ” =
Андре Жид с полным основа? ee
всрит 06 этой эпохе: «Искусив, о q
теряв связь ¢ NeficrBATeTBHOCEA! “ty
стро становится искусствелный Me
исключением литературы apeste 7 а
ма, которая в этом отношении > С Иы
превосхолит классическую 9 Be
скую, ни одна лрутая литера”.
кажется мне такой безжизнетей Жи
французская, настолько тягот Се
неестественности, без Rows 2 20g
noanocra. JIutepatypa Bedspeet” Bay
от корня, от почвы, от #80 ^. Ah
она возрожлается. Ее можно oA &o
c Anteem, KoTopsili, Kan pach Ry
нам глубоко поучительная rere us
ряет силы и доблесть, Ran WH Sty
ноги перестают касаться зу. 1
Мы вовсе не отрицаем вето by
относительной прогрессявноия One
писателей, как Расин и Бу820. + №
шенно изолироваться «от #0.
почвы, от народа» им так Е Be и
лось. Даже Буало призыв У
не только «лвор», ной я t
боролся против чрезмерной at
ности речи, как еще до #0.
призывал писателей учиться #17,
скому языку у RocuAbIENO
Жанского порта, go!
Но есть прогресо и прогре®. $
Возрожления создала Boil,
}
тлубоко народного искусств eo
ция ХУП столетия nosch ay
рует искусство от нафолной ы
лелает художника прилворяв я
ем, пенсионером королев
княжеской власти. Пластиче”
ns
ув
8 Письмо Маркса Эвтельт *
1854 г Сочинения, т. ХХИ А ь
(Продолжение см. ct? a