литературная газета № 46 (609)  Хождение по Когизу Началась эта история в 1929 году. На квартиру И. Н. Братищенко, пре- подавателя литературы Крамаровской школы Харьковской области, явился уполномоченный издательства Кома- кадемии и предложил подписаться на «Литературную энциклопедию». - В течение двух лет вы получите все издание. - заверил уполномочен- ный и вручил И. Н. Братищенко под- писную квитанцию. Подписчик остался доволен. Как в сказке, прошло семь лет. На-днях мы получили от И. Н. Бра- тищенко письмо: «Уважаемые товарищи, - пишет он, - сообщите: вышли или нет первые два тома «Литературной эн- циклопедии? Подписываясь на это издание, я думал получить ценное по- собие для моей педагогической рабо- ты. Спустя два года после подписки я получил сразу третий том, сейчас у меня 7 томов, но нет первых двух. Не знаю, вышли они или нет, на про- тяжении семи лет жду их с нетер- пеньем. Мне кажется, что издание ап- циклопедии несколько затянулось… Между прочим, тираж ранних томов значительно больше последних, не яв- ляется ли это следствнем плохой ра- боты с подписчиками? Когда я полу- чу первые два тома?». Мы исполнили просьбу педагога И. Н. Братищенко. Мы были в редак- ции «Литературной энциклопедии» и в главной конторе подписных и пери- одических изданий Когиза. Первых двух томов «Литературной энциклопедии» сейчас достать невоз- можно, они стали библнографической редкостью. Это и понятно: первые два тома изданы в 1929-1930 годах. Но как могто получиться, что за- конные подписчики не получили их? Мало того, подписчики не были даже уведомлены об их выходе. Работники Когиза категорически слагают с себя ответственность за пер вые два тома «Литературной энцик- лопедии», так как их распространяло еще издательство Комакадемии. Пос- ле нее «Литературной энциклопедней» ведало Словарно-энциклопедическое издательство, после него - когизов- Цы. п Они спокойны. Но нас этот экс- курс в историю издания «Литератур- ной энциклопедии» успокоить не мо- жет. Мы спрашиваем Когиз: почему мно- гие подписчики «Литературной эн- циклопедии» не были своевременно уведомлены о том, что неполученные ими первые два тома они не получат. Почему они должны узнать об этом после семи лет ожидания? Подписная контора Когиза, принимаядела от прежних распространителей «Литера- турной энциклопедии», должна была выявить всех подписчиков, все их претензии. Случай с И. Н. Братищенко не единичный. В редакцию «Литератур- ной энциклопедии» и в главную кон- тору подписных изданий Когиза хо- дят десятки неудовлетворенных подписчиков «Литературной энцикло- педии». До каких пор они будут ходить? B. ТОM. он отрывается от мел- копоместных эмоций и интонаций (1932 г.), но подняться ему мешают неполноценность, суб ективизм и сти- лизованный натурализм. И только на после оследнем этапе (1933 г.) ему удает- ся, хотя и не в полной мере, порвать и примкнуть. «Хочу переменить свое лицо» (1934 г.). В нынешний период поэт еще жи- вет и работает. Вот почему мы не мо- жем окончательно оценить и подыто- жить этапы и периоды его творчест- ва. Но мы надеемся, что обнаружи- ваемые им на данном этапе эмоции и интонации двинут его развитие впе- ред и поднимут на еще более высо- кий уровень, что позволит нам, в свою очередь, произвести новую пере- оценку наших прежних оценок, сооб- разуясь с ситуацией последнего пе- риода его творчества. П а р о д и и дм. пЕтровокии A. АРХАНГЕЛЬСКИЙ Вот почему Дм. Петровский Я И ЛЕРМОНТОВ Я знаю, что Аг Вначале, не Бе… «Завоевание мира» Люк Дюртена с иллюстрациями Ф. Мазерееля выпу- скает Гослитиздат из комедни Островского и «взбунто- ваться», как Шура Булычева. Казнить Липочку ей помешала страстная лю- бовь к пятидесятилетнему умирающе- му Рябинину. Шура заставляет этого умирающего принимать солнечные ванны, плавать, купаться, без конца совершать длинные протулки пешком в Всехсвятское и обратно и пр. и пр. Рябинин тоже влюбляется в Шуру… и совершенно выздоравливает. Итак гоните врачей, выбрасывайте лекарства, влюбляйтесь в молодень- кую двадцатилетнюю девушку - это обеспечит вам молодость и здоровье. При полном сочувствии автора Шура рьяно разделывается с медициной и врачами: «Вы, врачи,-странные лю- ди! Вы не уверены, сможете ли вы помочь больному, но до самого конца будете его резать, колоть, пичкать всякими ненужными и неприятными снадобьями… Оставьте человека в покое!». Обиднее всего, что автор был полоп«Я по-самыми лучшими намерениями, он хотел показать бодрую, энергичную, влюбленную в свою родину молодежь и волевых и стойких революционеров старшего поколения. Но все получи- лось наоборот… Вместо живых, пре- красных людей - расчетливые, глу- пые, скучные куклы; вместо подлин- ной жизнерадостности - телячий оптимизм с «расхваливанием всего на свете» с «превосходной жизнью на все сто процентов», с панибратством «стариком Диккенсом», с «утира- нием носа загранице». Сплошное плоское бодрячество, де- шевый оптимизм, глупая сантимен-«Люблю тальность-неизлечимая, пренеприят- нейшая болезнь книги «Здоровье». Посоветуем автору поискать способы борьбы с этой болезнью, а туберкулез третьей стадии пусть уж излечивают забракованные им врачи и профессо- ра. Б. БРАЙНИНА Опыт плосного бодрячества   Крупный партийный работник Ря- бинин болен туберкулезом. Известные профессора предрекают ему неизбеж- ный и скорый конец. Дочь его Надя и сын Борнс, повергнутые в отчаяние, ведут между собой детинную перепи- ску. Надя пишет: «Я много помогаю отцу, и у меня в голове прибавилось мозгу… Общение с отцом дает мне так много, что я была бы крутлой дурой, если бы пренебрегла его последни- ми днями… Затем есть еще довод в пользу моего образа жизни, Довод немаловажный. Я люблю отца. А раз так, разве не следует поступиться приятными мелочами, подавить в се- бе некоторые желания и претерпеть некоторые неприятности?» Итак, рас- судительная, стопроцентная комсо- молка Надя длинно, скучно, казенно- протокольным языком сообщает «до- воды», вследствие которых она уха- живает за умирающим отцом. На пер- вом месте стоит «довод» о желании использовать его постедние дии дли обогащения овоих знаний и на следнем - «довод» о любви к отцу- Ее брат, комсомолец и красноарме- ец, в ответных письмах подробно со- общает о своих строевых занятиях в просит: «Лечи, Надюша, отца. Может, он еще выздоровеет и, если случится война, поведет нас на фронт». Тут на сцену выступает другая комсомолка - Шура, дочь работницы. Комсомолка Шура отказывается от счастья «по движениям механизмов выверять биение своего сердца, уди-со влять своими анализами иностранных инженеров, перестать отличать свое дыхание от дыхания электростанции» и посвящает себя артистической карьере. Она хочет казнить Липочку Л. Овалов. Здоровье. Повесть. Изд. «Молодая гвардия», 1936 г. 137 стр., 10.000 экз., ц. 2 руб. , пер. 1 р. Редак- тор А. Субботин.

Стихи Всеволода Рождественского Прчество Рождественского до нгода развивалось под воздейст- а равесьма распространенных среди кменстов реакционных настроений кттического ухода от современной тетельности. По стране гремели юционные бои, но Рождествен- с ледяным безразличием прохо… мимо этого «скучного соседства», единой строчкой не выдавая сво- «родства». В глазах воневольного рпческих снобов «Цеха поэтов» его кобладали прелестью абсолютной етаеченности от действительности, только не считать откликом на лкую социалистическую револю- о романтизированный историче- образ событий Французской рзолюции, ставший уже окостенелой об апературной традицией. В те времена дворянских привилегий Уже не уважали санкюлоты: Какие-то разбойники и воры Прикладом раздробили двери Осфе спальни в И увезли меня в Консьержери… В стихах Рождественского этого реоода пересекались почти не прео- пув рнные влияния старших мэтров жолы: здесь и камерный лиризм Апатовой, и конквистадорская ро- ктика Гумилева (бриги, корсары, зжи т. д.), и полный курс наук поиторико-филологического факульте- по Мандельштаму… Эпигонские как форме, так и по содержанию, сти- р, кл 1916---21 гг. вряд ли представляют ой самостоятельную художествен- и образуют наименее тавь оценность код тересный раздел «Избранных сти- створений» Рождественского. Цикл «Большая медведица» 12-23 гг.) ознаменовал собой пе- Ба дом в творчестве Рождественского. сенем все большее место начинает слмннмать революционная современ- смод всть. Правда, на первых порах он ее вематривает как нечто суетное в нкущественное, способное возник пелностей искусства. Такая льны пактовка событий как бы деклари- Баримется стихотворением, эткрывающим весь цикл: увстар нрови У нас на Николаевском мосту Катил Октябрь бушлатный вал матросов. 0, сколько труб! Под ятых черных рук! ьсп ркз Мороз и музыка. И на параде Бойска А в Академии наук Бессмертные лицейские тетради. нен в 14 Это стихотворение интересно и в ругом отношении. B нем слышны павуки старой темы противопостав- я Москвы и Петербурга. янс пред Не говори: пустые очи жмуря, Здесь на скале Росоия замерла. Мы посылали ледяные бури Звонить в московские колокола! авов Несмотря на использование архаи- нныи ческого образного строя, явно не гар- ени онирующего с содержанием описы- ваемых событий, несмотря на непра- вильность или, во всяком случае, од- и ожи носторонность отоль категорического противопоставления, это стихотворе- здане означало разрыв с сусальным великолением прошлого. С особой си- ай это сказалось в стихотворении НМолодость» и др. Дальнейший путь Рождественского юдвердил прочность сделанного им выбора. Усвоение советской темати- ушь оказалось для него органическим спсобом выражения своего поэтиче- свого сознания. В творческом под ема дал резонструктивного периода он нашел Всеволод Рождественский, «Из- бранные стихи», Ленинград, Гослит- ездат. 1936 г., тираж 5300, цена 2 р. 75 к., стр. 200, ред. А. Волков. Бау свою лирическую тему, проходящую через сборник «Земное сердце» (1929 -32 гг.) и «Стихи последних лет». Это -- тема утверждения роли поэта в социалистическом строительстве, это - пафос нераздельного единения со всеми трудящимися в борьбе за общее дело. Эти новые для него чув- ства Рождественский выразил с но- вой для него силой в стихотворении «Песня перса»: Звени, вагон! Поля, щетиньтесь хлебом! Работы вдоволь. Бей кругую медь! Всем беднякам под этим вольным небом Киркой и песней весело звенеть. И не рабом в работу круговую,- Хозяином вхожу я навсегда. Я сам себя расплавлю в медь тугую, Моей стране нужна моя руда! Однако, развитие таланта Рожде- ственского по сию пору тормозится его еще непреодоленной эпигонской связью с поэтическими предрассудка- ми и литературными традициями ак- меизма. Эта связь прежде всего выра- жается в сохранении некоторых эстет- ских принципов разработки культур- но-исторической тематики. Вообще говоря, широта культур- ного крутозора Рождественского и эру- диция составляют достоинство его поэзии, особенно на фоне беззабот- ного невежества, весьма популярного среди некоторых наших поэтов. Но беда в том, что книжность порой еще остается у Рождественского глухим средостением между его живым поэ- тическим восприятием и кипучей жизнью нашей страны. Рождествен- скому еще очень далеко до того вы- сокого синтеза жизни и культуры, ко- торый был достигнут Багрицким. По- этому, несмотря на бесспорное и зна- чительное лирическое дарование Рожедественокого (можно сослаться на такие прекрасные стихотворения, как «Песня перса», «Пиола», «Фонтан», «Кыз Жибек» и др.), от его произ- ведений часто веет холодом бесстра- стного мастерства. Отдельные стихо- творения, как например, «Музыка сфер», «П. И. Чайковокий», абсолютно импульса и «свидетельство лишены поэтического пригодны лишь как об образовании».

Я знаю, что Аз В обнимку с Мишелем В лезгинке Кавказ И шашлык по ущельям. Печальный Демон, дух изгнанья, Пьет чихирь, жует жиго. Стихи роскошного изданья Обвалом брошу на него. Напиток недопитый вылит, Строфа долетела в духан, И ею сраженный навылет Под буркой лежит бездыхан. Поэт, ты сегодня в ударе. Казбека свисают усы. Дарьяльским кинжалом Тамаре Навылет срезают власы. И вот опять, как век спустя, Лица мишень. Я у поручика в гостях: -Бонжур, Мишель! Взорвавшись Тереком в стволе, Ему, не всем, Кричу, пришпоренный к скале Слова поэм. Но даже он средь скал-папах, Средь гор в чалме, Не понимал в моих стихах Ни Бе ни Ме.

д. тамарченко О сТИЛЕ

«Здесь, как и в случае с характер- ными для Федина лирическими от- ступлениями, резко выступают сти- левые изменения в части романа, по- священной революции. Если лири- ческие отступления, реалистически об- нажающие ужасы империалистичес- кой войны и по-пацифистски отри- цающие ее, сменяются лирико-ро- мантическим воспеванием смерти во имя революции, то гротескно-сатири- ческое изображение капиталистиче- ской действительности эпохи миро- вой империалистической войны сме- няются здесь романтической ирони ей. Эта романтическая ирония вме- сте с лирико-романтическим воспе- ванием жертвенности во имя револю- ции является контрастной стилевой линией по отношению к реалистиче- скому описанию материальных лише- ний, бедствий и голода революцион- ной России в годы гражданской вой- ны. адесь, следовательно, мы на ходим две контрастных стилевых ли- нии: реалистическое обнажение голо- да и ужасов гражданской войны и романтическую иронню, соелиненную с лирико-романтическим воспеванием жертвенности во имя революции…» «Гротескно-сатирическое изображе- капиталистическойдействитель- ности эпохи мировой империалисти- ческой войны превращается в роман- тическую иронию, об ективно утверж дающую революцию. Лирико-реали- стическое отрицание ужасов империа- листической войны превращается в лирико-романтическое воспевание смерти во имя революции. Романти- ческая ирония вместе с лирико-ро- мантическим воспеванием жертвенно- сти служит романтическому утверж- дению революции. А реалистическое обнажение бедствий и ужасов граж- данской войны только ярче подчер- кивает это романтическое утвержде- ние революции».

РАСПРОСТРАНЕННЫИ вид РЕЦЕНзИИ этапЫ И ПЕриоДЫ (Биография поэта). Творчество Алексея Приходько (род. в 1906 г), недооцененное нами в на- шей майской статье текущего года и переоцененное в июльской статье это- го же года, можно разделить на ряд этапов и периодов. В предыдушем пе- риоде над поэтом еще тяготеют мел- копоместный эротизм и урбанистиче- ский схематизм:  и «Люблю тебя и в частности и в це- лом» (1926 г.). «Я живу на пятом этаже» (1926 г.). В последующий период поэт, хотя не отрывается, но уже отходит от эмо- ций и интонаций предыдущего перио- да, временами скатываясь в биоло- гизм и обнаруживая колебания покач.ние нувшегося солипсиста.

Что, например, можно сказать о та… ком четверостишии: Но в серебристых лягушках В снах Хииделита, в дождях Равеля, Дебюсси Ясен мне привкус последнего хмеля Под полумаскою Во всяком случае яоно, что это не поэзия. Но что же это? Эстетиче- ская бравада? Упоение экзотически- ми именами? Или опьянение по по- воду сознания своего монопольного обладания некиими высотами куль- туры? В заключение нельзя не указать, что наряду с чрезмерно усложненны- ми и утонченными стихотворениями, рафинированной культуры, плодами у Рождественского встречаются про- изведения, страдающие обратными недостатками - небрежностью отдел- ки, примитивностью, грубой и абсо- лютно антипоэтической плакатно- стью. Что это преимущественно сти- хи на актуальные политические темы - факт не случайный и тем более прискорбный. Сюда относятся стоя- ше ниже всякой критики «Сердце». «Зеленая фуражка», «Казахстан» и «Полковник Фуллер». Чтобы в полной мере реализовать свое дарование, Рождественский дол- жен решительно освободиться от еще довлеющих над ним эстетических догм акмеизма. И. ФРАДКИН.

и не люблю тебя ни в частности ни в целом» (1926 г.). «Я жить хочу в лесу и в поле, Как птица, петь и ликовать» (1927 г.). Дальнейший этап проходит под знаком перелома. Поэт порывает с предыдущим этапом и вступает в но- вый, «Я жить хочу не в поле, а в кот- тедже» (1927 г.). тебя, когда в гудках заво- да, В биеньи дня встаешь ты предо- мной» (1928 г.).  В 1930 году поэт еще не стоит на правихьном пути, но уже приближает- ся.

О в ы КН И ЖН ЫЕ МАГАЗИНЫ На окраинах Москвы и в районах вновь строящихся школ Могиз от- крывает к начату учебного года 14 новых книжных магазинов: на Шос- се энтузиастов, на Нижней Маслов- ке, на Шарикоподшипниковой улице, в Ленинокой слободе и в ряде дру- гих районов. Особое внимание при комплектова- нии этих магазинов будет обращено на художественную и учебную лите- ратуру.

* Пародия на Д. Тамарченко напи- сана им самим и взята нами из его книги «Путь к реализму» (стр. 46 47).

 (НАЧАЛО ОМ. НА 2-й СТР.). рабила своего союзника» . Но вместе с тем абсолютная монархия утратила и свое прогрессивное значение. В XVIII ст. начинается новый могучий прилив народного движения, во гла- ве которого становится буржуазия. Вместе с под емом буржуазной демо- кратии происходит расцвет буржуаз- ного просвещения, которое в извест- ной мере является возрождением фи- лософского материализма и реалисти- ческой эстетики эпохи Ренессанса. «Сила национального движения,- читаем мы у Сталина в его классиче- ском произведении «Марксизм и на- циональный вопрос», определяет- ся степенью участия в нем широких слоев нации, пролетариата и кресть- янства»7. Даже в те эпохи, когда по внешней видимости «народ безмолв- ствует», а рассуждают и движутся на авансцене истории только владетель- ные персоны, немое, но мощное вли- яние народной массы непрерывно дает себя знать. «Угнетенные классы создали современные национально- сти», говорит Энгельс, анализируя европейскую историю. Итак поступательное развитие че- повечества измеряется тем, насколь- ко глубоко оно затрегивает широкие спои нации. «Основательность исто- рического действия» пропорциональ- на «об ему массы», принимающей в нем участие. Дворянство и буржуааия лишь там являются прогрессивными классами, где действия их прямо или косвенно соответствуют интересам на- рода. Во всех остальных случаях берьба между ними остается верху- шечным столкновением из-за раздела добычи, а сами они являются толь- паразитическими классами. ко двумя Верно, что буржуазия заведывала в свое время хозяйством и являлась прогрессивным классом. С энергией, достойной всякого уважения, она двинула вперед развитие производи- тельных сил. Но как происходил этот процесс? Действительная история гла- 6 Энгельс, О разложении феода- лизма и развитии буржуазии в кон- це средних веков. «Пролет. револю- ция», 1935 г. № 6, сто. 152-160 . Марксизм и национально-колони- альный вопрос. 1934. Стр. 12. Как ви- дит Ф. Левин, употребление понятия «общественный слой» применитель- но к прежней истории ничего предо- судительного в себе не заключает. Ваше усердие не только смешно, но даже опасно, ибо оно способно са- мые высокие и серьезные материи низвести до уровня… П. Рожкова. сит, что давление угнетенных клас-а сов играет огромную роль в развитии производительных сил. Всякий, кто изучал экономическую теорию Марк- са, знает, что в начале своего исто- рического пути буржуазия оставляет технический уровень производства без изменений. И впоследствии, вез- де, где сопротивление рабочих незна- чительно, капиталисты предпочита- ют обогащаться при помощи удли- нения рабочего дня и уменьшения за- работной платы (т. е. посредством из- влечения абсолютной прибавочной стоимости). Стать на прогрессивный путь развития техники буржуазии помогает давление снизу. Именно это давление изгнало в свое время «октябристский капитал» из Европы в колонии и послужило главным двитателем прогресса. Вспомните, как Ленин раз яснял Горькому отношение марксистов к колониальному вопросу. Проникнове- ние капитализма в отсталые страны прогрессивно. Нам неподобает проли- вать слезы по поводу разрушения па- триархальной идиллии. Мы далеки от сентиментальности народников, но мы не являемся и апологетами им- периализма (как меньшевики-эконо- мисты, сотрудники органа Бернштей- на). Всякому свое, - писал Ленин, - Пусть Ляховы завоевывают Ближний Восток. Мы не только помогать им не станем, но даже, наоборот, будем вся- чески бороться против империализма. И наша борьба станет главным двига- телем прогресса. Она заставит ка- питал облечься в более демократи- ческие формы, она избавит человече- ство от множества лишних жертв, страданий, издержек. Марксист не может забывать, что во все времена существовали две фор- мы «поступательного развития чело- вечества», две возможности прогрес- са. В определенные исторические периоды дворянство и буржуазия были проврессивны, но тем более прогрессивны, чем менее они защи- щали свои особые от народа и враж- дебные ему интересы, а коль скоро эти интересы выступали в своем чи- торскойак интересы экоптоата- тельного развития человечества» уле- тучивался из всей исторической де- ятельности этих классов. Далее: те идеологи дворянства или буржуазии, которые имели перед собой или за собой только узко-классовые инте- ресы своей общественной группы, когда не могли подняться до созда- ния духовных ценностей непреходя- 

понятия в прошлое и т. д. Забавная  ииолеятика! Выходит, что в прежкие времена и классовых предрассудков тории, эти горе-марксисты поднима- вт ограшныя шум когда ны говорят. что все истинно великое и прогрессив- ное в старой культуре имело глубоко

Даже указанную реформу было бы непраитыо считать абколютно реако ционной. Но нельзя забывать, что уже в первой половине XIX ст. в Рос- сии существовали люди, которые бо- ролись за иные, гораздо более демо- кратические формы «поступательного развития человечества». Сюда отно- сятся декабристы. Пушкин, а, по на- шему мнению, и основоположник «гоголевското периода русской лите- ратуры». На крайне-левом фланге лагеря прогрессивной общественной мысли стоял Белинский, прямой предшественник последовательных демократов 60-х годов. От помещиков, которые заведывали хозяйством в дан- ную эпоху, всех этих людей отделя- ла вполне определенная, хотя более или менее резкая для каждого в от- дельности грань. Существование этой грани оставалось часто неясным для самих творцов передовой литературы XIX в., и действительно эта грань была исторически-относительной. Но она все же об ективно существовала. При всей своей классовой опраничен- ности Пушкин и Гоголь в основном и главном являются предшественника- ми Некрасова и Салтыкова-Щедри- на, а не Кавелина и Фета. Вульгарная, социология стирает важнейшую грань между передовой общественной мыслью и настоящими идеологами экоплоататорской верхуш- ки. Историки школы Покровского изо- бражают декабристов защитниками прусокого пути» развития России. Историки литературы рисуют Пуш- кина еще более умеренным, чем де- кабристы, «капитализирующимся по- мещиком», а Гоголя - иделогом ре- форматоров барщины в духе генера- ла Fuиселева. И все это покрывают дизлектики типа Левина, ссылаясь на то, что экоплоататорские классы оыти, вообще говоря, прогрессивны. Не кажется ли читателю, что это диалектика доктора Пантлоса, кото- рый считал, что даже сифилие и свя- та инквизиция хороши, ибо они - законный продукт истории. Все про- прессивно в свое время. Так рассуж- дают и наши социологи, заимствуя свое понимание прогресса из старых социал - демократических книжек. «Классовые интересы не грехопаде- ние, не близорукость,- пишет Ф.Ле- вин, - а реальность, факт… Разве классовые взгляды - слепота, а не зрение?» В двух больших статьях наш дналектик старается доказать, что разница между «арением» и «сле- потой», завоеваниями передовой об- щественной мысли и защитой классо- вой ограниченности имущих сущест- вует только в наше время. А прово- дить это различие применительно к тем временам, когда буржуазия и дво- рянство заведывали хозяйством, это значит, по мнению Левина, иәменять диалектике, переносить современные 

щето значения. Великие и действи- льно проессньные заноеваня тературы могли осуществить лишь те писатели, которые умели защищать интересы «поступательного развития человечества» в его наиболее прогрес- сивных для данного времени формах, интересы своего собственного клас- са отстаивали лишь в той мере, в ка- кой эти интересы сообразовались с указанным развитием: При этом мно- гие из передовых художников преж- них классов заблуждались, искали спасения в каком-нибудь поповско- псмещичьем социализме, как Гоголь, или в соединении монархизма с не- которыми элементами учения Фурье, как Бальзак. Это делало их неволь- ными защитниками реакции, воз- вращало к исходному пункту, увели- чивало классовую ограниченность их произведений. Но корень оставался здоровым. И Гоголь всегда отличался от публицистов графа Уварова, a Бальзак - от идеологов роялизма, описанных им хотя бы в «Утрачен- ных иллюзиях». Высказав несколько ходячих соци- ологических истин, Ф. Левин ни- сколько не помог разрешению вопро- на и Гоголя? Дворянство, помещики са, а только его запутал. Покажем это на очень простом примере. Кто заве- дывал хозяйством в эпоху Пушки- во главе с Николаем I и его сотруд- никами - министром финансов гра- фом Канкриным, министром государ- ственных имуществ генералом Кисе- левым и др. Было бы, конечно, со- вершенно не исторично изображать этих людей прямыми ничтожествами или моральными чудовищами. Очень возможно, что среди них были люди суб ективно-бескорыстные. Возможно, что, заботясь о сохранении поме- щичьего строя, они думали о благе народа. Мы не отрицаем также про- грессивных элементов в их истори- чеокой деятельности. Наиболее диких помещиков они брали под опеку или даже вовсе лишали имений. Нико- лай I отставил и предал суду извест- ных реакционеров Магницкого и Ру- нича. Из страха перед всеобщим кре- стьянским восстанием правительство «капиталистических помещиков» опу- бликовало целый ряд постановлений по крестьянскому вопросу («инвен- тарные правила» и т. д.), в том числе сто вастоние сслева о торое, по замечанию Марсо творило не только валашских бояр, но и либеральных кретинов всей Ев- ропы. Чтобы употребить выражение, понятное т. Левину, это была поли- тика заботы о курице, несущей золо- тые яйца. ни-Нетрудно обнаружить во всем этом «заведывании» предвестье либераль- но-крепостнической реформы 1861 г.

цы культуры выразили в своих писаниях только народные корни. Вы переносите со- циалистическое понятие народности в эпоху Возрождения!шумят мысли- тели типа Ф. Левина и П. Рожкова. Успокойтесь! Мы прекрасно пони- маем, что социалистическое общест- «близорукость», только «слепоту» сво- его класса. Смешивая диалектику с софистикой, Ф. Левин не понимает,

куество вырождается в изысканной штетике Бернини, литература - в алантной пустоте пасторальных ро- манов. Если бы Мольер и Лафонтен не перенесли в XVII столетие плебейско- наследия эпохи Возрождения, ее встинно-народного юмора, то от фран. даской литературы их времени оста- аось бы не так уж много.

что близорукость, слепота и «грехопа- дение» тоже факты, которые во всей во впервые создает настоящее ши- рокое народное оонование для худо- жественного творчества. Но мы зна- прежней истории играли колоссаль-

ную роль. Даже само возникновение ем также, что социалистическая куль- классового общества было, по извест- тура является «закономерным разви-

ному выражению Энгельса, «грехов- ным отступлением от нравственной высоты древнего родового быта». Ко- тием тех запасов знания, которое че- ловечество выработало под гнетом капиталистического общества,поме- щичьего общества, чиновничьего об- щества»8. И не в сохранении и под- держке этого гнета, как бы он ни был исторически необходим и обусловлен. нужно искать источник художествен- ных достижений лучших представи- телей старой культуры, а наоборот, в их причастности к историческому процессу освобождения от патриар- хальной и цивилизованной ограни- ченности. вы с этим несогласны, то до- кажите, что наивысшие художествен- ные ценности созданы буржуазией в тот период, котда она достигла полно- го «заведывания» хозяйством, и ког- да ее интересы совершенно отдели- лись от интересов народа. Докажите заодно, что римские рабовладельцы создали более высокое искусство, чем искусство Греции, где рабское хозяй- ство никогда не достигало такой вы- соты развития, как в Риме. И вооб- ще учитесь последовательности у Ну- синова. Наш современный спор имеет очень старые корни. Когда-то Белинский, приняв на время отвлеченное, геге- левское понимание прогресса,вос- нечно, отрицательные стороны клас- сового общества неотделимы от по- ступательного развития человечества в этот период. «Самые низкие ин- стинкты, подлая алчность, страсть к грубым наслаждениям, отвратитель- ная скупость, разбойничье присвое- ние общественного имущества», да- же эти проявления цивилизации, описанные Энгельсом, были орудием прогресса в старой истории. Но отсю- да вовсе не следует, что историк-марк-Если сист должен стоять по ту сторону добра и зла, что историческая точка зрения устраняет различие между пе- редовыми идезлами лучших предста- вителей старой культуры и защитой интересов имущих - между «арени- ем» и «слепотой» в каждую данную эпоху. Для оценки различных «Фактов» у нас имеется свой критерий, свой оселон. У вульгарной социологии и понятие прогресса иное. Критерия народности, «поступательного движе- ния человечества» к социализму для нее не существует. Говоря о прогрес- сивности какого-нибудь класса, вуль- гарная социология восхищается си-

мы не отрицаем также исторически- тносительной прогрессивности абсо- птизма. Но ведь борьба городов врестьянских общин против королев- свой власти в XVI столетии была еще дее прогрессивна. Без сопротивления паетнных классов дорога «поступа- тельного развития человечества» мо- на быть и более извилистой и более учительной. Народные массы своим давлением оказывали большое влия- ние на политику королей, и здесь ну- 1 жно искать тлавную пружину прогрес- са. Даже смена династий, узурпация престола, столь частая в истории, не может быть понята без отношения к развнтию массового движения. «Худое рво делает короля хорошим», гла- ент старая английская поговорка. Ко. а крестьяне и демократическая бур- атазия требовали у короля Генриха Шреформы управления, судов и на- аогов, этот последний неизменно от- зечал: «Слелать нельзя». Другой Ген- рих, из семейства Бурбонов, нашел, что кое-что из того, что требовали массы, сделать можно. Он воцарился во Франции под именем Генриха IV и был прославлен патриотической леген. дой в качестве короля, желавшего, чобы каждый крестьянин имел ку- рицу в воскресенье. Тирании древности и Ренессанса, возвышение идеализированной Шек- спиром династии Тюдоров, образова- ние централизованной монархии в Авропе все эти факты были побоч- ным результатом весьма противоречи- вого, но вполне реального движения енизу. Массовые народные шаги к осво- бовдению в эти эпохи вот суть про- гресса. «Все революционные элемен- ты, которые образовывались под по- верхностью феодализма,- пишет Эн- тельс, тяготели к королевской вла- етд точно так же, как королевская власть тяготела к ним». Это не зна- чит, что виды монархии были сами себе революционны. По сущест- она оставалась властью известно- слоя помещиков и, одержав окон- чательную победу. «поработила и ог-

лой и здоровьем краснощекой, муску- листой бестии. «Здоровая буржуазия», кликнул: погодите обвинять Омара «молодая буржуазия»- с упоением за то, что он сжет александрийскую твердят представители известного нам направления. «Сильный класс … реа- библиотеку, погодите осуждать инк- визицию за все ее жестокости. Это лист», афористическивыражается было исторически необходимо, это бы- И. Нусинов. Такого рода «социологи- ческая диагностика», как определил этот метод один из западных пред- ставителей указанного направления, Карл Мантейм, приближается окорее к новейшему культу силы, чем к ре- вслюционному марксизму. Вульгарная социология наделяет каждый про- грессивный класс ватер-клозетным оптимизмом в духе Бабичева из «За- висти» Олеши. Она находит, что вся- кий, кто чем-нибудь «заведует», до- стоин уважения. И эти люди, кото- рые молчаливо допускают прозрач- ные аналогии между прогрессизно- стью рабочего класса, заведующего хозяйством после социалистической революции, и прогрессивностью рянства и буржуазии в прежней ис-  ло действительно, а значит прогрес- сивно и разумно! Да, отвечал впоследствии Герцен. Царизм исторически необходим, он действителен, значит в известной ме- ре разумен. Но ведь и борьба с ца- ризмом действительна, следовательно и она разумна. Так умейте различать между двумя сторонами исторической действительности, двумя линиями «поступательного развития человече- ства». Вот что не мешает напомнить нашим социологам, которые любят обвинять овоих противников в гегель- янщине. дво-Ленин, Собр. соч., тXXX. стр. 406. Подчеркнуто намм.