Упан литературная газета № 46 (609) За р у б е ж о м НОВЫЙ РОМАН С. УОРНЕР Вышел новый роман английской чисательницы Сильвии Таунсенд Уорнер «Лето покажет» - о револю- дии 1848 г. Сильвия Уорнер завоева- том, что последняя ее книга серьезнее, чем все предыдущие, автор ных человеческих Однако Уорнер и здесь не отказы- вается от юмора: она называет бо- га нечестным боксером; по ее мне- нию, либерализм британских правя- щих классов заключается в том, что они считают негуманным, если люди какой бы то ни было расы трудятся в качестве рабов, тогда как их мож- но гораздо лучше использовать как прислугу и т. д. Но юмор этого рода уже не вызывает восторга у бывших поклонников Сильвии Уорнер. да себе определенную репутацию в это комедия нравов и т. п. ар буржуазных литературных кругах, особенно большой популярностью опа пользуется в Америке. Буржуазные критики не уставали превозносить ее тнкий юмор. ее легкую манеру т. п. Однако, последняя ее книга явилась для них полной неожилан- ностью: Сильвия Уорнер очень не- двусмысленно высказала мысль том, что единственным выходом для саловечества является коммунизм. Литературные друзья Уорнер не знают, как им реагировать на такой факт. Они нерешительно нишут о «ЭБИНГЕРСКАЯ ЖАТВА»
«МАЯКОВСКИР ГРУЗИИ» У нас еще донельзя мало сделано для изучения жибни и творчества Ма- яковского. Это изучение только начи- нается. Биография Маяковского еще не написана. Поэтому особую важ- ность приобретает собирание в пуб- ликация материлов, документов вос- поминаний о различных этапах жи- зни Маяковского. Ценную работу предприняло изда- тельство тифлисской газеты «З ря Востока», выпускающее в ближайшем будущем сборник «Маяковский в Грузии». Сборник открывается автобиографи- ческой заметкой Маяковского «Я сам» и его произведенями, относящимися к Грузии: отрывком из «Люблю» и стихотворениями «Владикавказ Тифлис» и «Тамара и Демон». Затем идут статьи, очерки и вос- поминания, характеризующие детст- во Маяковского, проведенное им в Грузии (Багдади и Кутаис, 1893 1906), и его приезды в Тифлис в 1914 и 1924 годах, Часть из этих ста- тей уже была опубликована в Моск- ве и Тифлисе, часть впервые появля- ется в печати. Очень интересна статья старшей се- стры поэта Л. B. Маяковской «Детство Владимира Маяковского». Статья составителя сборника Г. В. Бебутова «Ученические годы Влади- мира Маяковекого» (материалы к би- ографии) представляет собой ре- зультат ценной исследовательской ра- боты автора, проведенной им в ар- хивах Кутаиса. Г. Бебутов знакомит читателя с рядом неизвестных фактов из жизни Маяковского, описывает ат- мосферу школьных лет Маяковского и подробно останавливается на уча- стии учеников кутавсской гимназии в революционном движении 1905 года (обстоятельство, сыгравшее, как это видно и из автобиографических ва- меток Маяковского, очень большую в его развитии). роль Поэт К. Надирадзе, бывшийуча- шийся этой же гимназии,в «Кутаис и его люди» дает характери- стику города и гимназии в период пребывания в ней Маяковского. Статья В. Канделаки «Встречи Маяковским» в большей своей части выходит за рамки этого сборника, рассказывая о Маяковском в первые годы его жизни в Москве. Но, разуме- ется, от этого она не теряет интереса. Василий Каменский («С Маяков- ским в Тифлисе») и Сергей Спасский («Встречи. Тифлис») рассказывают о выступлениях Маяковского вместе Д. Бурлюком и В. Каменским в Ти- флисе в 1914 г. Заслуженный деятель искусств И. Гамрекели в воспоминаниях «Мисте- рия-Буфф» В. Маяковского в творче- ских исканиях К. Марджанишвили» говорит о двух неосуществленных по- становках «Мистерии-Буфф»,пред- принятых б Тифлисе в 1924 году (покойным К. Марджанишвили и Юношеским театром) и об отношении Маяковского к этим замыслам. «Свет в лесу» Виктора Шкловското - впечатления от поездки на родину Маяковского - Багдади - будет по- мещен в сборнике. Определенную ценность представля- ют и комментарии, в которых дан ряд дополнительных сведений, существен- ных для биографии Маяковского, н фотографии - снимки архивных до- кументов и виды Багдади и Кутаиса. аль. что в сборник не включены интересные высказывания Н. Н. Асе- ева о влиянии детских впечатлений Маяковского на систему ето поэтичес- ких образов. Сборник далеко не исчерпывает всех материалов о детстве Маяковско- го и о его позднейших приездах в Тифлис. Но это ни в коей мере не умаляет его значения как первого собрания материалов к биографии Маяковского. Начинание тифлисских товарищей должно послужеть при- мером для москвичей. Сколько людей встречалось и общалось с Маяковским, сколько материалов о нем можно най- ти в московских архивах! Пора всерь- ез заняться собиранием этих воспоми- наний и покументов и ознакомлением с ними массы читателей, желающей поближе узнать Маяковского. A. ФЕВРАЛЬСКИЙ
гораздо
Вышла новая книга известного ан- рийокого писателя Э. М. Форстера «Эбингерская жатва». Форстер не пинадлежит к числу плодовитых нарписателей-с 1928 по 1936 г. он вы- пустил только одну книгу. Несмотря на этог длительный период молчания очень уелиненную жизнь в дерев- не Форстер не отгородился от жиз- он понял неизбежность рождения нового мира. В связи с выходом «Збингерокой жатвы» американский ореволюционный журнал «Нью Мес- сез» поместил статью Грэнвил Хикса о творческом пути Форстера. то Эйтл тся боль Во всех ранних романах Форстера (Там, где ангелы боятся ступать», Самый длинный путь», «Комната с видом», «Конец Говарда») герой-мел- вий буржуа задыхается в окружаю- щей его ореде, но не может с ней порвать до конца. Герою этому проти- ввопоставляется человек другой среды, обычно беззаботный, анархически на- сроенный бродяга, беспринципный и безответственный ,но полный жизни. Форстер противопоставляет «свобод-
кровений, думал, что нашел подлин- ную жизнь. Он брал узкую область, называл ее «Жизнью»с большой буквы и забывал обо всем остальном. Форстер мог бы сделать ту же ошиб- ку, но он не оделал ее». В 1924 г. вышел наиболее извест- ный роман Форстера «Поездка в Индию». Он получил за него две ли- тературные премии-в Англии и во Франции. (Этот роман был переведен у нас в 1925 г.). «Поездка в Индию» сильно отличается от колониально-им- периалистических или экзотических английоких романов об Индии. Хикс отмечает, что эта книга Форстера про- низана подлинной любовью к челове- ку, верой в его творческие силы. Последняя книга Форстера, «Эбин- герская жатва»- сборник очерков, этюдов, статей, написанных на про- тяжении тридцати лет (Эбингер-де- ревня, в которой живет Форстер). Сборник делится на несколько частей: «Настоящее», «Книги» (критические очерки об Ибсене, Элиоте, Прусте, Льюисе и др.; здесь Форстер прояв-
Поэму В. Маяковокого «150 000 000» выпускает Гослитиздат с иллюстрациями художника Денисовского.
Неизвестные стихи А. В. Кольцова Л. ПЛОТКИН творчества дворянских стилизато- ров народной песни. Взгляд этот представляется нам ошибочным. В свете споров о влиянии фольклора на Кольцова приобретает несомнен- ный интерес цикл неизданных его стихов под названием «Опыт мало- российской поэзии». Помещены в нем три стихотворения. Одно из них - «Голубонько, Доню» - было извест- но и раньше, два других не были Ма- лыхиным опубликованы. Но в пол- ных собраниях сочинений поэта это стихотворение обычно помещалось в разделе «приписываемых» Кольцову стихов, и никто из исследователей на него никакого внимания не обращал, Поэтический талант Кольцова фор- мировался под влиянием не только русского, но и украинского фольклора. С украинской народной песней Коль- цов мог ознакомиться и в южных районах самой Воронежской губернии и во время своих деловых поездок по югу России. Крайне важно отме отметить, что влияние украинской народной песни не было в творчестве Кольцо- ва случайным. Исследователь поэзии Кольцова А. И. Некрасов указывает на близость одного нз арелых его про- изведений стихотворения «Молодая жица» - к украинской народной песне. Таким образом новые тексты позво- ляют более точно установить те ли- тературные факторы, под влиянием которых формировалось творчество Кольцова. Сюда входит и дворянская поэзия, но сюда же входит и фольк- лор и не только русский, но и укра- инский. При всей ограниченности своего политического кругозора Кольцов сы- грал крупнейшую роль в развитии русской литературы. Недаром его высоко оценивали и Белинский, и Герцен, и Добролюбов, и Чернышев- ский, и Салтыков-Щедрин. Добролю- бов называл Кольцова великим народ- ным поэтом. Любопытно отметить, что сказано это было не в очередной журнальной статье, ав предисловии к массовому изданию, предназначенно- для юношества. Разумеется, оценка Добролюбова, продиктованная конкретными истори- ческими условиями, требует сейчас специального рассмотрения. Творчест- во Кольцова заслуживает более при- стального внимания, чем это было до сих пор. Жизнь Кольцова была полна острых драматических контрастов. Еще Бе- линский во вступитель: тельной статье к первому посмертному собранию сочи- нений поэта в 1846 г. писал: «Прасол, верхом на лошади гоняю- щий скот с одного поля на другое, по в крови присутствующий при резании скота; приказчик, стоящий на базаре у возов с салом и мечтаю- щий о любви, о дружбе, о внутрен- них поэтических движениях души, о природе, е судьбе человека, о тайнах жиани и смерти, мучимый и скорбями растерзанного сердца, и умственными сомнениями, и в то же время - де- ятельный член действительности, сре- ди которой поставлен, смышленный и бойкий русский торговец, который продает, покупает, бранится и дру- жит бог энает с кем, торгуется из ко- пейки и пускает в ход все пружины мелкого торгашества, которых ренне отвращается как мерзости- кая картина, какая судьба, какой че- Мещанство крепко держало Кольцо- ва в своих мертвящих об ятьях. Даже после смерти поэта оно преследовало его. В 1868 г. на открытии памитни ка Кольцову в Воронеже произноси- лись бредовые речи о «казацком ха- вышлао посв 1902гми «благодарное потометво» в лице во- кабатчиков почтило па- мять поэта по-своему: был открыт трактир… имени Кольцова. Это зву- чало до того непристойно, что «Рус- ское слово» вынуждено было отклик- нуться возмущенной заметкой. Мы напоминаем обо всем этом, по- тому что условия жизни Кольцова многом об ясняют, как могло случить- ся, что спустя 94 года после смерти такого популярного поэта обнаружи- Судьба Кольцова, действительно, поездке.валасьнеобыкновенно причуд- ливо. С одной стороны, высокие фи- лософские искания в кружке Станке- вича, многолетняя дружба с Белин- ским, беседы с Пушкиным, участие в литературных вечерах, на которых бывал цвет художественного мира столицы, а с другой - торгашеская среда, душный быт провинциального мещанства, злобная и мстительная зависть местной интеллитенции, ци- ническая наглость родных, иезуитски преследовавших «беспутного» поэта.- во всем этом было немало скорбного и трагического. ловек!…»
ную жизнь этих людей жизни ге- скованного условностями мещан- ской среды. ошероя, ляет себя, как тонкий и серьезный критик), «Прошлое» (картины из жиз- ни Вальтера Гиббона, Кольриджа и копур Хике считает, что уже в этот пе- род (1905-1910 г.) Форстер отлича- ется от писателей своего поколения. «Противоречия капиталистического ми- ра - пишет Хикс - мешают человеку выявить свои творческие возможности, мя этого необходим друтой социаль- ный строй. Еоли писатель ценит в человеке эти возможноти и если он их лизации, он должен быть револю- понером. Вот в этом втором «если» и тантся загвоздка: большинство писа- телей ценит жизнь, но немпогие из тих понимают ее. Так, Д. Г. Лоуренс, писатель, с которым у Форстера бы- омного общего, уйля в лебри психо- анализа, сексуально-мистических от- Форстер ясно сознает причины кру- шения буржуазной культуры- пишет Хикс. В 1934 г. он утверждал, что ни одна политическая программа, за исключением коммунизма, не дает реа-мыслящему человеку никакой належ-коени ды. В 1935 г., в своей речи на между- народном конгреосе в защиту куль- туры он заявил: «Фашизм творит зло для того, чтобы в мире воцарилось зло… Я не коммунист, хотя, может быт быть, я мог бы им стать, если бы я был моложе и смелее, потому что в коммунизме я вижу надежду». Китса), «Восток» (серия заметок на ту же тему, что и роман «Поездка в Индию»). Послевняя часть книги пос вящена Эбингеру.
ваются целые циклы неизданных его думать. Именно там он мог прочитать и о триолете, и об элегии, и о рондо, и о посланиях всякого рода. Вторым источником, откуда Кольцов мог чер- пать литературные знания, были произведения дворянских поэтов. В частности, скажем, триолет Дельвига «Горчакову» мог послужить толчком для аналогичных опытов Кольцова. То, что эстетические принципы дво- рянской поэзии и, в частности, кано- ны сентиментальной школы, сформу- лированные в «Просодии», оказали несомненное влияние на Кольцова, подтверждает одно весьма любопыт- ное стихотворение Кольцова «До- вольный пастух», находящееся среди тех же неопубликованных вещей. Традиции пастушеской поэзии в «Просодии» определены так: «В пастушеском стихотворении опи- сывается сельская жизнь со всеми прелестями… Местами или сценами сочинению сему служат леса, горы, долины, дерева и пр., а действующи- ми лицами - пастухи, пастушки, по- селяне или поселянки. Если пастух что-нибудь повествует, рассказ его должен быть самый обыкновенный и приличный пастушескому состоянию». Кольцовское стихотворение полно- стью выдержано в духе этих тради- ций, Его пастух безоблачно радостен. Он, правда, задумывается над тем, что в городах богатые живут сытно и весело, а он должен довольствовать- ся черным хлебом и водой. Но эти мысли он отгоняет от себя: утешением ему служат свирель, прохладные до- лины и зеленая трава. Так, в юно- шески незрелом произведении уже со- четаются и «сочувствие простому на- роду» как об этом писали критики револодионно-демократического лаге- ря, и одновременно идиллические нотки, которые дали основание «Се- верной пчеле» еще в 1835 г. говорить о буколическом карактере многих стихов Кольцова. Всли либеральные критики для до- казательства народности Кольцова полностью отождествляли его произ- ведения с крестьянским фольклором, то теперь многие начинают утверж-му дать диаметрально противоположное. Нельзя-де воюбще говорить ни о ка- ком непосредственном влиянии фоль- клора на творчество Кольцова: даже тематику и изобразительные сред- ства, свойственные народной поэзии, он воспринял из «вторых рук», из стихов. В рукопиеных фондах Ин- ститута литературы Академии наук СССР нами найдены новые тетради кольцовских автографов и среди них - 12 неизданных стихотворений по- эта*. История этих рукописей весь- ма поучительна: она заставляет лиш- ний раз вспомнить о варварских нра- вах той мещанской торгашеской сре- ды, которая в конце концов и погу- била поэта. Принадлежность неизданных сти- хов Кольцову не вызывает сомнений: все автографы написаны рукой само- то поэта, на оборотной стороне одной из тетрадей, откуда извлечено боль- шинство неизданных вещей, написа- но рукой Кольцова: «Мои стихи с 1825 г. по 1831 г.», по своей тематике и по стилевым признакам все произ- ведения соответствуют основным осо- бенностям кольцовской поэзии в этот внут-период. ка-Новые стихи Кольцова очень убе- дительно показывают большую бли- зость поэта к традиционным формам и мотивам лирической поэзии двад- цатых годов. Так, например, чрезвы- чайно любопытен его «Триолет» Прошу, оставьте вы меня; Моя любовь к вам охладела. В душе нет прежнего огня, Прошу, оставьте вы меня. Не зная вас, был весел я; Узнал вас - радость улетела; Прошу, оставьте вы меня; Моя любовь к вам охладела. Откуда могла быть известна двад- цатилетнему прасолу эта изысканная и сравнительно редкая в русской по- эзии литературная форма? Кольцов учился поэтической грамоте по учеб- нику, который дал ему воронежский книтопродавеп Кашкин. Название учебника: «Русская просодия, или правила, как писать стихи, с кратки- замечаниями о разных родах сти- хотворений. Для воспитанников бла- городного университетского панснона. Москва, 1808 г.». Учебник этот, фор- мулировавший ходовые эстетические истины того времени, оказал на ран- нее творчество Кольцова гораздо большее влияние, чем это принято воНеопубликованные стихи будут напечатаны в сборнике стихотворений Кольцова, выпускаемом издательством Воронежского обкома ВКП(б).
бен для
ЮЛИУС ИЕШ -- ВЕНГЕРСКИЙ ПОЭТ В 1919 году Иеш поступил в вен- герскую красную армию. После по- давления советской власти он должен был бежать. В эпической поэме «Мо- лодость» описан этот период его жиз- ни. В 1934 году Иеш посетил Совет- ский Союз, он был приглашен на первый с езд писателей. Недавно он выпустил книгу об этой Иеш многого не увидел в нашей дей- ствительности, и многое из того, что он видел, неправильно понял, Но его книта - это первая книга, вышед- шая легально в Венгрии о Советском Союзе. Огромный успех, которым она пользуется, товорит о горячем инте- ресе венгерского народа к Стране со- ветов. В 1936 году Иеш издал «Аль- манах советской литературы» - рас- сказы 10 советских писателей (М. Горький, А. Толстой, Вс. Иванов, Ю. Олеша и др.), впервые представив на вентерском языке советских писа- телей, до сих пор упорно замалчивае- мых. Несколько месяцев назад новая книга Иеша «Батраки»ронежских жизни сельских рабочих, о жизни послевоенной Венгрии, тяжелых условиях существования миллионов трудящихся. Книга имеет большое ЯН МАТЕЙКА влияние в Венгрии, но о ней долж- ны узнать и за пределами этой стра ны, Машина Люллия E. ВЕЙСМАН журналы должны взяться за выпол- нение этой важной задачи. До сих пор писатели работают зам- кнуто. Повести и романы они печа- тают сначала в журналах, потом из- дают отдельной книжкой. Писателю все равно, в каком журнале тиснуть свою работу. Какая же может итти речь о «творческом лице» журнала, а тем более о его творческом направ- лении в этих условиях? О таком положении ясно написал И. Лежнев в статье «Лицо журнала» («Правда» 81 января 1936 г.). К со- жалению, наши журналы не отклик- нулись по-настоящему на эту вер- еую и принципиальную статью. Писатели должны вести в журна- лах работу на основе творческого соревнованияи самокритики. За каждый номер журнала морально должен отвеналь но полько реданлола но и весь авторокий актив. Каждый плохой рассказ, напечатанный в журнале, непременно должен полу- чить оценку авторского актива. В процессе такой работы конечно определятся творческие стремления и манера каждото из писателей, ак- тивно создающих близкий ему по тем или другим причинам журнал. Равнодушным редактору и критику («прикрепленному» к данному жур- налу) или вообще случайному не может найтись места в таком журна- ле. Его быстро вытеснит оттуда но- вый порядок работы. бы Юлиус Иеш не только один из са- ммых одаренных, но и один из само- стоятельнейших молодых поэтов Венгрии. Иешу удаловь освободиться от пассивного восприятия эпитон- сих и эклектических влияний, ти- пичных для большинства молодого лпколения венгерских поэтов, Он на- е свой творческий характер, хотя всложном его развитии можно раз- личать несколько «слоев», этапов пу- та поэта к самому себе. Были перио- дыкогда преобладали разные фран- цуэские «измы» послевоенных годов; рбыл период холодного пассивного не- оклассицизма, от которого Иеш при- пал, вернее, возвратился к настоя- щей народной поэзии. Его богатый нзык, искренний лиризм, теплый пмор заслуженно выдвинули его в азангард современных венгерских поэтов. одии вии сч тому перест ро фи едотв в ка тьв Почему именно Иешу удалось осво- бодаться от чуждых влияний, почему именно он, живший несколько лет в Париже, нашел путь к народной поэ- Решающая причина в том, что онсампришел в литературу из гущи народа и никогда не рвал идейной связн с ним. Сын пастуха, он всю свою молодость жил одной жизнью с батраками больших поместий. Иеш один из тех, кому удалось вырваться цепей эксплоатации, получить образование и не предать интересов той среды, из которой он вышел. 168
зорны Одни из них годами ждут о своих работах первой рецензии-и не могут еа дождаться. Другие- за- хваливатся критикой тотчас после выхода первой книжки-чаще всего слабой,-тогла они считают себя «причисленными к Олимпу», от важ- ности носы у них становятся попе- рек лица, и они начинают халтурить. Оторванность молодых писателей от здоровой творческой среды прояв- ляется в нескольких вариантах. B Ростове н/Д. молодой поэт Л. Шемшелевич был уличен в том, что, написав стихотворение по пово- ду одного из радостных событий в жизни нашей страны, продал его через пекоторое время вторично, но уже слегка переделанным в связи сосмертью одногвз круппейших деятелей Советского Союза. Шемше- левича исключили из союза. Недавно «ЛГ» опубликовала отчет о заседании прявления ССП. в отчете кратко сообщалось, что один молодой и способный писатель в течение года написал для кино- студии три сценария, и что ему за это заплатили пятьдесят тысяч руб- лей Страшное и постыдное в этом со- общении заключается в том, что ни один из трех сценариев не поставлен и не будет поставлен, и что этот писатель-кандидат в члены союза-Они ничего в этом году для литературы Известно, что даже профессиональ- ный сценарист, когда он не халту. рит, может написать в год не более двух сценариев при условии непре- рывной работы. Следовательно, мо- лодой писатель заведомо шел на хал- турное дело, а киноорганизация, ключив с ним три договора, не име- ла ошущения производственной не написал. альности того дела, на которое она затратила пятьдесят тысяч советских рублей. Молодой кандидат в члены безнад- союза целый год жил как рантье. Он
честную, чтобы помочь друтим без- молвным. Им не нужны ни «презум- пции» римского права, ни машина Люллия Они должны не только чи- слиться в живых по спискам союза писателей, но жить по-настоящему в литературе. Если журналы смогут организовать работу по-новому, в нее втянутея и отставшие, и молчащие, а также пи- сатели забытые и неободренные му- жественным и ласковым советом редактора-не бюрократа, но автори- тетного и знающего человека. Конечно, предполагаемая работа творческих содружеств писателей ни в какой степени не может быть свя- теми аналогиями, которые проводит м. Миндтии Сжурнал «Наши достижения» № 5). В статье «О равнодушии» он пи- шет о «праве и возможности реализо- -вать взаимные литературные симпа- тии», ссылаясь на практику работы и борьбы дореволюционных журна- лов, «Разве каждый из нас в юности нө симпатизировал определенным литературным журналам и альмана- хам и не чуждался других?» спраши- вает Эм. Миндлин. Эм. Миндлин не- прав, позволяя себе проводить ана- погию между творческим соревнова- нием советских журналов и той классовой борьбой, которая отража- лась в дореволюционных журналах. Как видно, в этом вопросе о твор- ческих направлениях есть еще та- кие взгляды, которые вытекают из непонимания существа и задач со- ветской литературы. ста-Тот журнал, который сможет об е- динить и повести вперед группу пи- сателей (как этого достиг уже наш лучший журнал «Знамя», правда, больше еще по отраслевому призна- ку соборонной тематики», чем по признакам формирующегося творче- ского направления), должен будет повести работу и с начинающими мо- лодыми писателями. Сейчас они, как правило,
ряне» с удовольствием занимаются произнесением застольных речей, воспоминаниями об умерших писа- телях или о том, как в юности твор- ческое наитие исторгнуло из аих пер- вый триолет или новеллу. Есть у нас и друтие писатели, ко- не походят на «литератур- ных дворян», но они годами упорно молчат, удалясь, как Раймонд Люл- лий, на гору Мирамор. Они меланхо- лично бродят по горным склонам, пока на гору к отшельникам не яв- ляется некий соблазнитель из ки- ностудии. Он вынимает пергамент- ный свиток. Здесь разыгрывается сценка, похожая на искушение св. Антония. Отшельники колеблются нелоло и горкое эхо подхватывает веселый скрип вечного пера, подпи- сыващего договор.занас Удивительно, что некоторым писа- телям важная работа в кино над спенарием кажется менее трудной и ответственной, чем работа литератур- ная в прямом смысле этого слова. Но при обсуждении написанного либ- ретто или сценария писатель начи- нает прислушиваться к шуму внут- ренней тревоги, понимая уже, что работа над сценарием называется кинодраматургией и что она под- чинена особым законам кинемато- графического отражения действитель- ности. Очень долго молчит Бабель. Поч- ти ничего не печатает, за исключе- нием статей и очерков, Ю. Олеша. Оба писателя сейчас помсгают ки- нематографии, работая над сценария- ми может быть, эта работа не нет затяжной и поможет им собрать новые материалы для литературных произведений? При Юстиниане римские юристы выдвинути известную «презумпцию жизни» предположение, что «безве- стно отсутствующий находится в жи- вых до момента достижения им сто- летнего возраста». Нам пора сделать гворческую перекличку, громкую и
ничего не написал и. может быть, еще долго ничего не напишет, так как он уже утратил способность ра- ботать, как писатель. «Длинный» кинорубль ему внушил презрение к обычному авторскому полистному го- норару. Очень хорошо, когда писатель идет работать в кино не от трудностей литературной работы, когда писателя в кино встречают по-хорошему, и ра- бота у него с режиссером и кинору- ководством удается так, как удалась она у Вс. Вишневского с режиссером Дзиганом над фильмом «Мы из Крон- штадта». Но было бы неправильным остав- лять молодых писателей без това- рищеского наблюдения со стороны правления союза. Они будут превра- шаться в либреттистов-схематико забывая о своих прямых литератур- ных обязанностях. Молодой писа- тель, лишенный творческой литера- турной среды, которая будет созда- ваться прежде всего в журналах, и не нашедший в киноорганизации то- варищеской поддержки, научится только с большей или меньшей лов- костью делать сюжетные схемы. В сценарном деле также может вер- теться машина Люллия! *
связанной с советской дебствитель- ностью. Но есть у нас еше писатели, кото- рые, отстав от жизни, перепечатыва- ют свои стаработы. Нередко в этих произведениях, мало полезных для читателя, заклю- чена пошлая и фальшивая пробле- матика ходульная и смешная рито- рика. Такие писатели -- их, к счастью, не так уж много, благодаря иперт- ной критике и благодушию издате- лей понемногу начинают превра- щать шаться в странную для нзшего вре- мени категорию «литературных дво- рянь «Дворянское название есть следст- вие, истекающее от качества и доб- родетели мужей, отличавших себя в древности заслугами, чем, обращая самую службу в заслугу, приобрели себе название благородных»,гласи- одна из статей свода законов Рос- сийской империи. Вот именно некоторые наши пнса- тели склонны «обращать самую службу в заслугу». Им надо рабо- тать по-новому, кое-чему научиться заново. Но они, желая без особенно- го труда «зашагать в ноту с жизнью», вдруг с суетливой поспешностью на- чинают крутить указательным нер- стом машину, построенную по прин- ципам Люллия. На одном круге ее написано--скол- хоз», на друтом-«стахановское дви- жение», на третьем-«еще что-ни- будь современное», но получаемые от коловращения формулы лише- ны жизни, они ложны, как само «ис- кусство» схоласта Люллия. Испытав неудачу в работе над современной тематикой, наши «дво-
Средневековый поэт Раймонд Люл- анй удалился на гору Мирамор, ос- жовал там монастырь и возмечтал всех мусульман обратить в христиан выведения из общих пнятий всеспасительных, универ- сальных истин.
Бе
Свою теорию Люллий назвал «ве- аиким искусством», а для практиче- ских поисков истин изобрел «логиче- скую машину».
g Представьте себе несколько вра- щающихся дисков, разделенных на секторы, в которых обозначены ос- ковные категории всего существую- щего. Эти круги концентричны, и сек- тор каждого из них занимает опре- деленное положение к секторам дру- кругов. Но когда круги начина- ращаться, все изменяется. Полу- чаются другие, новые комбинации понятий. Раймонд Люллий, отожде- ствляя порядок действительности с порядком логического, был ярким представителем тогдашней схоласти- После смерти «озаренного учите- многие магистры с восторгом вертели ручку «логической машины». Некоторые наши литературные ма- тастры к вопросу о творческих груп- пировках подходят с помощью логи- чеокой машины Раймонда Люллия. А между тем вопрос о «соревнова- нии творческих направлений» являет- ся одним из важных вопросов для воветской литературы. Речь идет об организации тех вза- имных творческих симпатий, которые привлекают писателей друг к другу к определенным журналам. По самой своей природе и назначению каши литературно-художественные
Советские писатели должны перей- ти к реальным действиям. Им доро- ги интересы советскойлитературы. стояли у ее колыбели, они ра- стут вместе с ней. В редакции каж- дого литературно-художественного журнала редакторы, писатели и кри- тики должны собраться и выяснить. что же такое по существу представ- ляет собою их журнал, чем он дол- за-ен быть, с кем он должен работать и с кем должен спорить ре-Без пышных деклараций каждый журнал должен наметить план рабе- ты, могущей ответить требования, пред являемым нашей ведикой эпо- хой к советской литеватуае.
Мы вправе гордиться такими пи- сателми,олоовтакого Ал. Толстой, создавшими волную- шие произведения, вошедшие в «зо- лотой фонд» советской литературы. Эти писатели показывают приме- ры систематической работы, прямо