615)

литературная јарубеном ПЕСНИ ПРОТЕСТА льше десяти лет провел Лоренс ртв южных штатах Америки орджин, Каролине, Миссисипи, ване, собирая негритянские пес- Онжил в городских трущобах, в рвых латерях, на отдаленных , в тюрьмах - с «кандальны- фагадами». Он слушал песни, ко- чісами распеваются неграми бтой, и записывал те из них, ые поются, котда стражника нет боком, когда надсмотрщик не под- ривет. В этих песнях рассказа- каань трудящихся негров, их за- печали, их задушевные пастные желания. Этих интим- «уорк сонгс» - рабочих пе- нет в стандартных антоло- негритянского народного твор- потому что в них нет фаль- нет слащавой экзотики. Волее кот таких песен собрал Лоренс ет и назвал их «Песнями про- кр, тань во весь рост, йзги обенми руками дубину, Плей и их кровь, Пкажи, что ты человек.

газета

№

52

(615)

5





 

Возмездие миллионов A. БЕЗЫМЕНСКИЙ Теперь дома, а в них тепло и свет… Всё Сталин дал! Всё партия дала мне! Дала страна, которой краше нет! И на того, кто создал наше счастье, Кто создал нас, кто нас- ведет в бою, Кто свет и ум и сердце нашей власти, Кому навек я отдал жизнь мою, На всех вождей, на партию родную, На мой завод, на нашу молодежь, На все, чем я живу, дышу, ликую, троцкистский сброд поднял кровавый нож. Для кучки той мы пули не жалеем! Врага мы бьем недрогнувшеtt рукой! Я-б сто смертей навыдумал злодеям, Да, право, с них Достаточно такой. Но что мне делать с думою моею? Моя страна ее поймет вполне! Расстрелян враг. Но я о том жалею Что пулю в сердце каждому злодею Всадить за всех не поручили мне. Потрясши вновь могучею рукою, Он прошептал: - Вот думушка моя! А я векричал: - Товарищ! Что такое? Ведь это то, о чем жалею - Я! Скрестивши руки в клятвенном пожатьи, Единым чувством были мы полны, Сыны борьбы, товарищи и братья, Бойцы родимой

НА МЕЖДУНАРОДНОМ КИНОКОНКУРСЕ В ВЕНЕЦИИ беседА с театралЬнЫм КРИТИКОМ ГАЗЕТЫ «ТАН» эмилем вюиллермоз - Я приехал в СССР с междуна- родной киновыставки в Венеции где присутствовал в качестве делегата французского правительства. Кино- конкурс был устроен в связи с тра- диционной выставкой скульптуры и живописи. Кино удостоилось чести быть допущенным в храм пластиче- ских искусств. Это «посвящение» сто- ит того, чтобы о нем упомянуть. Ему сопутствовала большая торжествен- ность, еще более церемонная, чем в оперных представлениях. Наконец-то и на Западе к кино начали относиться серьезно. Сеансы происходили по ночам, на открытом воздухе, в саду отеля «Эк- сельсиор» на Лидо. Мяткость адриа- тического климата делала возможной эту фантастику. Прекрасная звуковая и проекционная аппаратура обеспе- чила превосходную в техническом от- ношении демонстрацию фильмов. Нужно сказать, что отсутствие СССР на конкурсе вызвало большое сожаление. Нам обещали, что на бли- жайшей киновыставке в Венеции со- ветский фильм будет обязательно по- казан, И это необходимо. Все, кто любит кино, с особым расположени- ем относятся к стране, создаршей «Броненосец «Потемкин» и столько других незабываемых шедевров. Будь- те же верны этому обещанию естретиться в будущем году. Мы видели фильмы американские, немецкие, французские, английские, птальянские, испанские, бельгийские, голландские, польские, чешские, яв- стрийские, венгерские, фламачдскпе, швейцарские, египетские, индусские и т. д. И у нас есть основание сде- лать несколько общих выводов. еди-Техника кинематографии унифици- руется, доститая повсюду высокото уровня. Теперь уже не различишь так легко, как прежде, национальную особенность кинопродукции. Крупные кннооператорыпутешествуютиз страны в страну. Такие, как Планэр, Кригер или Шифтан, работают то в Лондоне, то в Париже, то в Риме, то в Праге, то в Вене. Кинорежиссеры сопровождают их. Каждый фильм образом картины теряют свою нацио- нальную особенность. Этим недостат- ком не страдают советские фильмы, и вы можете по праву гордиться этим. Непрерывно совершенствуемыеап- паратура и студии приводят к тому, что теперь почти все фильмы равны по качеству фотографий. Америка прислала на конкурс цветной фильм «Тропинка у одино- кой сосны», а также образец рельеф- ного фильма типа французских кар- Люмьер. Оба эти «достиже- ния» были признаны все же недоста- точными, хотя цветной фильм вы- полнен c большой тщательностью. Художники, естественно, оказались строгими критиками: они не любят шутить с красками, Саша Гитри нашел в своей кино- картине «Роман плута» очень инте- ресный способ омолодить немой фильм словами, которые произносит невиди- мый чтец. Его картину приняли большим одобрением. К сожалепию, она слишком длинна. Известно, что к концу полуторача- совто сватса виимание зрителя ос ато агванна Детатоустеонке фильмы, а Америка прислала фильм, который длился три часа! Это боль- шое испытание. РольНи Владельцы кинотеатров заставляют авторов «искусно» удлинять фильмы, отчего страдает, конечно, их качест- FO. Другая опасность: говорящий фильм становится чрезмерноболтли- вым. Все принесено в жертву диало- гу и монологу. Герои фильма обла- дают неистощимым красноречием. Их не заставишь умолкнуть ни на ми- Так убивается искусство кино. Получается сфотографированный те- атр, а не подлинный фильм, Забыто все, что было найдено в области ки- по. Слово проявляет свою тиранию, собственно картина теряет свое значение. Нам отказано в наслажде- нии, которое испытываешь, ощущая ритм кинематографии. в одной стране уже не ищут способов сохранить кинематографию. На пленку записывают пьесу, и эк- ран превращается в популяризатора и издателя драматургических произ- ведений, Так совершается предатель- ство киноискусства: прочтитеОтметим в заключение, что на ки- ноконкурсе в Венеции каждая стра- на хотела казаться в своих фильмах могущественной, героической, добро- детельной, трудолюбивой, наделенной всеми моральными и социальными поэтиче-ествами. Это был настоящий кон- курс… масок, за которымне видно подлинных лиц народов. Лицемерие это, впрочем, никого Продолжают также создавать опе- реточные фильмы и фильмы с тено- рами и дивами. Мы видели в Вене- ции немецкий фильм «При солнеч- ном свете», с участием Киепюра, фильм «Аве Мария» с участием Жи- гли, и «Патцирта» с участием Марты Әтгерт. Вряд ли эти фильмы свиде- тельствуют о прогрессе кино, если исключить звук, который беспрерыв- по совершенствуется, не обманывает. Я прихожу к выводу, что техника чнстого килонскусства регреосирует «седьмым искусством», превратилось в популяризатора других искусств. Необходимо бороться с этой тен- денцией и, признаюсь, я жду спа- сения кино только от СССР. вас всегда умели уважать пра- ва и стиль кино. Проявите ли вы и в дальнейшем вашу настойчивую во- лю? Я этого искренне желаю и наде- ююсь на ближайшем киноконкурсе в Венеции поздравить вас с ясненом.

Когда умолкла гулкая сирена И третья смена заляла места, Я вдруг увидел мастера мартена

У длинного заводского моста. Здорово, друг! сказал он, тропув кепку. Иду домой…

Бреду почти полдня И не могу… Еадумался я крепко, А в цехе думать легче для меня. Пока стихом

мысливладеть я не умею. Но, еслиб мог,

заговорил бы им! Ну, что мне делать с думою моею? Ну, как мне быть желанием моим? … Махнув рукой,

он повернулся к домнам, Затем туда где грохотал И кулаком, шершавым Вдруг погрозил

основной мотив этих песен. Геллерт приехал в Нью-Йорк желал познакомить нью-йоркцев Песнями протеста», он встретился мромными препятствиями. Офи- льные представители печати, из- ельств, радио отказались при- … на Запад, на закат. Расстрелян враг! Расстрелян!… Это дело. Собачья смерть собакам воздана! Так труд велел. Так партия велела. Так я велел. И сын мой. И жена. Гляди сюда: эти песни. «Сеставьте по своему материалу ристические скетчи в духе Амо- Анди, тогда пойдет», - отве- на предложение Геллерта в крупной радностанции, Руково-

Дом культуры в областном центре автономной области Коми - городе Сыктывкаре. Литература Номи Писателям Коми тизан защищать завоевания Октяб- ря. Страдание народа -- вот тема вся- кого честного художника, изображав- шего прошлую жизнь народа Коми. В современной литературе Коми место дореволюционной темы отчая- ния и горя прочно заняла тема сча- стья народа, тема рождения нового, свободного человека, созидателя сча- стливого настоящего и еще более светлого будущего. Колхозам и новым людям колхоз- ной деревни посвящены десятки на, «На родине» И. Симакова, «Кол- хозная колыбельная», «Лукошко» и «Свидание» Н. Попова, «Против те- чения» М. Доронина и ряд других. За последние годы писателей и поэтов Коми все более и более на- чиают захватывать темы индустри- Тема коллективизации, социалисти- ческого отношения к труду, возник-B новения новых, социалистических от- ношений людей друг к другу - яв- ляется одной из самых основных тем в литературе Коми наших дней. Мысль о том, что только колхоз спасет от нищеты и принесет кре- стьянству счастье, проводят М. Ли- хачев в повести «По новому путиз и Г. Федоров в рассказе «Перепо- лох», отражающих напряженную классовую борьбу в деревне Коми первых лет коллективизации.

гудят цеха завода.

ь одного из известных нью- нких хоров согласился включить протеста» в репертуар при зыи, өсли Геллерт позвотит пе- делть их в «спиричуэлло» - ду- ые песни. Нашлись и такие, ко- Кругом асфальт, и зелень, и цветы. И все растут заводы год от года. Все крепнет жизнь и крепнем я и ты. А воп простор щые предложило сделать из «Пе- протеста» фокстроты. Теллерт отказался от издеватель- компромиссов. Он обратился в реканскую музыкальную лигу, корая недавно и выпустила сбор- «Негритянские песни протеста». о вошли двадцать пять песен. ИСТОРИЯ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Недввно в нью-норкском издатель- : «Дэттон» вышла книга «Расцвет зй Англии», принадлежащая пе- Ван Уик Брукса, Брукс-крупней- американский критик. Он автор номгедии Марка Твэна», «Паломниче- Генри Джемса», «Эмерсон и дру- подряда других книг. В предисло- ксвоей новой книге Брукс гово- «Это первый из нескольких то- внив дал солдат озна-: о Вышедшая книга посвящена так мываемому «новоанглийскому ренес- и охватывает 1815-1865 гг. вув, прекрасно знающий материал, точно вольно подробно останавливается Чтоб отдельных представителях амерн- литературы: Лонгфелло, То- Лоуэлле Эмерсоне, и др. В книге торятшется специальная глава, посвя- падаюная писателям, восстававшим про- ь пра рабовладельчества. нем Бдупный американский критик е р Ван Дорен в рецензии на кни- Брукса назвал эту книгу «не толь- «Мар одной из лучших историй амери- сваги васной литературы, но и одной из еечкучших иоторий литературы, напи- ных на любом другом языке». Вн Унк Брукс-буржуазный ис- прак литературы, но в последнее немя он на стороне тех, кто высту- тпротив войны, фашизма и в за- циту Советокого Союза. ябр Брукс, - пишет рецензент вос- приной газеты компартии США наше Сндлей уоркер», - никогда не пи- агун алтак хорошо и никогда не выка- инаи ивал своей эрудиции в таком вы- я Сан юдном свете». ствую? есть СОВЕТСКИЙ ТЕАТР ГОВОРИТ САМ ЗА СЕБЯ оНыю-йоркский «Сиэтер арто манс- ана» - крупный буржуазный ежеме- очник, посвященный театральному скусству. На его страницах освеща- я американская и зарубежная те- атральная жизнь. «Сиэтер арто» не помещал статьи о советском те- неони всегда привлекали к се- особое внимание читателей жур- оы т бры Сейчас былы под лозунгом «Советски ткий ватр говорит сам за себя» вышел ябрьский номер «Сиэтер арто вовященный советскому театру. В Бомере помещены статьи Киршона, зиода Вишневского, Акимова, сного, Эйзенштейна, письмо Мeit- льда, материал из записной клиж- Вахтангова, итервью сЗавад- и библиографический материал фасветоком театре. вр ур ИСПАНСКИЕ ПИСАТЕЛИ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ФАШИЗМА Рафаэля Альберти, известного ис- шекого поэта, и жену его Марию ерезу Леон, талантливую писатель- ищу, хорошо знают в Советском Со- После октябрьского восстания 4 г., преследуемые правительст- они не могли вернуться в Ис- анию и отправились в длительную gпездку по странам Южной и Цент- альной Америки. Но и и там им не покоя от полиции реакционных аительств, Так, например, в Кубе ко дней, да и то нелегально, Фа твое восстание застало их в Иби на одном из Балеарских остро- Фашисты попытались было не- менно их арестовать. Спасли их аоаки, которые нашли для них на- ное убежище, грот, где они про- ошили около месяца. брошенного колодца радиоприемник, которому они принимали известия Мадрида и затем распространяли по всему острову в виде листо- Они принимали также участие во всеобщей забастовке острова. После трех недель подпольной рьбы, пережив много опасностей, ерищи Альберти и Леон морли, на- пнец, вершуться в Мадрид, где опи медленно примклули к той борьбе, которую испанский народ ведет против фашизма.

ализации области разработок лесных богатств. Кроме ряда зрелых стихов B. Савина, Шебалкина, Федорова, Ли- харева и др. появились уже и зна- чительные прозаические произведе- ния, Из последних, пожалуй, наибо- лее сильными являются большая по- весть И. Пыстина «Запань», отобра- зившая жестокую классовую борьбу, развернувшуюся на строительстве запани, и рассказ Г. Федорова «В по- ловодье» (из сборника его рассказов «Вернулся»). рассказе Федорова запань воз- двигается руками колхозников и ноличников-середняков, которые еще не все освободились от кулацких влияний. Вдиноличники внесли в среду строителей запани свои инди- видуалистические наклонности и соб- ственнические устремления. В обра- зе единоличника Прокопия-старшего Федоров психологически правдиво по- казывает духовное высвобождение отсталого крестьянина из-под влия- ния кулака Гулей-Олеша.

Если начало поэзии Коми положил тября. А теперь литература Коми на- считывает десятки оригинальных про- заических произведений: рассказов, повестей, пьес. Писатель 60-х годов Ф. М. Решет- ников много лет преживал в Пермяц- ком округе и в Прнуралье. Основная тема всех его произведений - безыс- Автономная область Коми празд- нует свое славное пятнадцатилетие. Порабощенный и угнетенный при ца- ризме, народ Коми сегодня подводит итоги своего огромного экономическо- го и культурного развития за время Великой социалистической револю- ции. Только после Октябрьской револю- ции народ Коми получил свою пись- менность, когда в нашей стране вос- торжествовала справедливейшая и мудрейшая ленинско-сталинская на- циональная политика. В 1918 году был создан алфавит, организована по- лиграфическая база, на родном языке Коми стали печататься газеты и жур- налы и тем самым народу Коми впер- вые была дана широкая возможность создавать литературу на своем родном языке. На языке Коми за годы ре- волюции выпущено множество книг, среди которых одно из первых мест занимает художественная литература. Освобожденный народ выдвинул из своей среды немало талантливых пи- сателей и поэтов. ходное страдание народов, населяю- щих этот край, В повести «Подли- повцы» он со всей силой художника отразил мнегострадальное прошлое утнетенного народа Коми, его заби- тость, бесправие. О тяжелой, бесправной доле кресть- янина Коми, беспощадно эксплоати- руемого барами, пишет первый и крупнейший поэт Коми А. И. Кура- тов. Только беспросветную нужду и го- ре видит и воспреемник Куратова в дореволюционной поэзии, народный учитель В. Чисталев. В годы импери- алистической войны он пишет сти- хотворение под знаменательным на- званием «Плачь, Коми народ!». Не случайно уже с 1917 года Вениямин Чисталев всем сердцем начинает со- чувствовать большевизму, а несколь- ко позже идет в ряды красных пар-

заводского поселка. Опять асфальт, сады цветы вокруг. Сын инженер. Дочурка комсомолка. Жена цехком.

сталинской страны.

В хороших яслях внук. Где грязь была

3 сентября. Макеевка. Завод имени Кирова. ТЕРПЕЛИВЫХ 3.

да мусорные камни,

КНИГА ДЛЯ 1. Я любил в детстве яблочный ком- пот и звуки органа. Меня волновали ботинки со скрипом и третья строфа «Пьяного корабля». Разве важно, что между этим нет связи? Париж, Бер- Зайчик. Тридцать лет назад у него еще не было и намека на лысину. У Бабеля она от рождения, Не пом- ню, как у Пастериака. Мы говорили о лампадном масле и о Рильке, По- том мы говорили о фаршированной рыбе и «Патетической сонате». А еще потом мы говорили об искуше- Антония ниях святого и комсомоль- цах Кузбасса. Забежав в «Гастро- ном» № 2, а, может быть, и № 1, впрочем, скорее всего № 2, я купил четыреста грамм охотничьих сосисок. «Живи еще хоть четверть века, все будет так,-исхода нет». 2. Лиза ушла. В холодн подную осениюю ночь ушла к художнику Финтиф- люшкину. Зайчику об этом сообщили на производственном совещании. Он улыбнулся. «Какое это имеет отноше- ние к сегодняшней повестке?» Ком- сомолец Рыжиков идеал профработ- ника, Любимую девушку назвал «на- грузочка». Целуя ее, приговаривает: «Получай очередной взнос». За пол- торы минуты до смерти хозяйствен- ник Ходульный писал: «Катя, зани- майся химией. Этого гребуют интере- сы обороны».

Мне противны каноны и традиции. Мне не нужен сюжет, чтобы дать жизнь моим героям. Что есть фор- ма?-спросил Понтий Пилат, и умыл руки. Я сидел в таверне «Лориган». ное. Сливочное. Нет, кажется, фрук- товое. Ветер истории промчался ми- мо. Я его догоняю. 4. Это- четвертая и последняя. могла быть девятая и предпослед- няя, Не все ли равно. Что такое ком- позиция?спросил Понтий Пилат, и умыл руки. Лиза вернулась к… ах я об этом уже писал в предшест- вующей главе. Ну, и что же? Ведь Лиза, и Зайчик, и Ходульный, и Ры- жиков только предлог для того, чтобы автор мог подать себя. Я и площадь Святого Марка. Я и извер- жение Этны. Я и священные воды Ганга. Барокко и я. Марокко и я. Си- рокко и я. Спутались конны и на чала. Где начинается Шор и конча- ется Шестов? Ветер истории. Воз- дух страны. И не все ли равно, для кого эта книга: для взрослых или юных? Главное ветер. Главное воздух, Я просто и чистосердечно го- ворю овоздухе. И отдаю свою книгу терпеливым. Это книга для терпеливых, очень, очень терпеливых. КАНИТФЕРШТАН

как безвозвратно ушла в прошлое и темная, беспросветная жизнь Коми- народа, какою она была до револю- ции. На смену ей пришли новые мо- тивы, потому что по-повому строится радостная и счастливая жизнь осво- божденогнарода. 

ДОРОГИЕ ТОВАРИЩИ! Лшчно для меня каждая юбилей- ная дата освобождения народов на- шей социалистической родины яв- ляется особо значительным праздни- ком; так, - все мои помыслы, же- лание и работа направлены к тому, чтобы и родина моя, Иран, вошла в братокую семью свободных народов. Горячо, от всей души приветствую трудящихся Коми в день 15-летия образования автономной области Коми. К сожалению, не могу быть с вами в этот замечательный день. Но на- ходясь в Москве, где пребывает ве-

ликий вождь трудящихся всего мира, солнцеосвобожденныхнародов,Луи товарищ Сталин, я радуюсь вашим замечательным успехам в социали- стическом строительстве и националь- ной культуре. Да здравствуют славная коммуни- стическая партия большевиков и ве- ликий вождь трудящихся и утнетен- ных всего мира, наш родной, люби- мый Сталин! Под знаменем Ленина-Сталина вперед, к новым победам! Ответственный секретарь ССП СССР ЛАХУТИ.

«Мне кажется, что он человек- оркестр, обладающий способностью играть сразу на нескольких инстру ментах: на медной трубе, на бара- бане, гармонике и флейте». Таким человеком-оркестром был и великий классик пролетарской литературы.влении Он изобразил жизнь всего совре- менного ему общества так, как никто до него не изображал. вения. Из любви к человеку роди- лась великая прость худояенина. Его произведения посылали на баррива- ды, организоваль мысли и чувства миллионов людей. Что может быть выше такой чести для писателя? Все творчество Максима Горького посвящено трагической судьбе чело- веческой личности в мире частной собственности. Это - основная тема таких различных произведений, как «Челкаш», и «Фома Гордеев», «Стра- сти-мордасти и «Дело Артамоно- вых». Люди разных классов и характе- ров проходят перед нами. Егор Бу- лычев и революционер Павел Власов, Клим Самгин и Челкаш. Горький писал о Толстом: Человеческие драмы разыгрывают- ся в повседневной жизни. Трагизм в их повседневности, в их привычно- сти. Горький пишет «Городок Оку- ров», «Скуки ради», «Мещане», довка», он гневно бросает уставшим и примирившимся: «Ни сказок про вас не расскажут, ни песен про вас не споют». действи-Горьковский лишний человек ли- шен поэтического очарования. Он ме- по-новому повернул тему тра- гического, тему человеческого страда- пил, «В моих глазах эти чувства, эта пепависть к драмам и трагелиям жизни высоко поднимяют Владимира Ленина - человека страны, где во ставу и освящение страдания напи- саны самые талантливые евангелия и где юношество начинает жить по книтам, набитым однообразными в бущности описаниями мелких буд- ничных «драм». (Горький, «Ленин»). щенко: «Спрадения повор мира чтобы истребить». Предшествующая литература возвеличивала Максим Горький страстно ненавидел Писали ли об униженных и оскор- бленных до Горького? Да, писали. Но так никто не писал. Оп ненавидел «профессиональных страдальцев» и тех, кто делает стра- дание об ектом литературного любо- вания. щанин, сластолюбец и циник мысли. вдохно-Возникновение массового рабочего

Горький по-новому повернул тему о лишнем человеке. Клим Самгин - это эпопея о том русском интелли- генте, который пуще всего бонтся страданий, но из размышлений о скорби мира делает себе профессию, С Горьким кончаются пессимистиче- ские традиции русской питературы.нуту Его творчество проникнуто оптимиз- движения уничтожило трагизм оди- почества слободолюбивой личности, восстающей против общества. Иначе стала звучать тема об одиноком, ущемленном интеллигенте. Те, кто возвеличивали драматическую возню интеллигента с самим собой, были неминуемо обречены на литератур- ное эпигонство. мом и мужеством борьбы. Он знает жизнь и поэтому не боится ее. Вме- сте с ним на смену реализму крити- ческому пришел реализм жизнеут- верждающий. Горький симвод ге-и ниальности русского народа, его но- ваторства, его дерзновения в обно- человеческой истории. Горького в мировой литературе очень велика. страдания,Творить, как Горький, - это зна- чит создавать народное искусство жизненной темы и высокого поэти- ческого вдохновения. Творить, как Горький, - это значит бороться про-У тив эпигонства и равнодушных. «Хо- рошая книга, - писал он, - точно смычок великого артиста, касается моего сердца, и оно поет, стонет от Величественные мысли и могучие образы Макоима Горького не могли не потрясти мир. Лучшие умы и серд- ца современности чувствовали себя в Горьком. «Мор-Тем, кто не верит, что только мир соцнализма возрождает классическую культуру к новой жизни, мы гово- рим: прочтите Максима Горького Тем, кто восхваляет поэзию камер- ных, маленьких чувств, мы говорим: прочтите Максима Горького. Тем, кто не верит, что только искусство пролетариата сейчас делает шаг впе- ред в художественном развитии че- ловечества, мы отвечаем: Максима Горького. Корда нас спро- сят - за какое искусство мы борем- ся, мы ответим: прочтите Максима Горького. Он - знамя демократиче- ского искусства нашего времени. Он интернационален по новому скому напраалению своего творче- ства. Горький умер. Страшнее всего бы- аноннзантов Роракоо вя ных его памяти. гнева и скорби, радуется, если этого хочет писатель».

Илассик

социалистического реализма O. ВОЙТИНСКАЯ го писателя, певца жизни и борьбы прудящихся. Такой жизненной биографии не бы- ло ни у одного писателя. Дело не только в том, к какому классу по своему рождению принадлежал Горь- кий, То, о чем писал Горький и вся социалистическая литература, нельзя узнать только из книг и наблюдений над узким кругом людей. Жизнен- ный опыт Горького был неразрывно связан с жизненным опытом народных масс. Никто из классиков так трудно не изучал жизнь, как Максим Горь- кий. «Детство», «В людях», «Мои уни- верситеты из жизпенной бнографии Горького. Это факт не только биогра- фического значения. Речь идет о но- вом типе писателя, о новом отноше- нии искусства к действительности. Горький гениально воплотил демо- кратические принципы, эстетики Чер и Добролюбова.ногой Жизнь народных масс была лич- ной, кровной темой Горького. Ни один писатель до него не был так народен.  Он принадлежал к писате- лям, «воспроизводящим дух того на- рода, среди которого они рождены, жизнью которого они живут и духом которого дышат, выражающим в сво- их творческих произведениях его вну- тренлтую жизнь до сокровенней- ших глубин и биений» (Белинский). Обидно мало писали о новатор- стве Максима Горького. Он принес в искусство не только новую тему, но и новое отношение искусства к жиз- ни. Чернышевский доказывал, мечталТернышевский доказывал, что искусства шире области кра- соты. «Художественное произведе- ние, - писал он, - пробуждая эстети- ческое наслажденне свонми художе- ственными достоинотвами, может воз- буждать тоску, даже отвращение сущ- ностью изображаемого». Мансим Горьний поэтически рас- ческим творениям принадлежат та- кие произведения,как: «Страсти-мор- дасти», «Рождение человека», «Два- дцать шесть и одна». Он никогда приукрашивал действительность. Сантиментальность и фальшь орга- нически чужды Горькому. Поэтиче- ская сила его творчества - в вы- соком нравственном пафосе, в боль- шой человечности, Максим Горький пришел в лите- ратуру в эпоху эпигонства и идей- ного распада искусства. Внутренняя опустошенность обернулась арцыба- шевским цинизмом, идейная бед- ность - уходом в мир только фор- мальных исканий. Тогда Горький за- явил миру: «Человек - это звучит гордо». Эта вера в человеческое сча- стье пикогда не покидала его.Лейт- мотивом звучат слова из «Буревест- ника»: «он уверен, что не скроют тучи солнца, нет, не скроют»… «Буря скоро грянет, буря». Он обладал за- мечательным даром находить золото подлинной человечности, как бы глу- боко оно ни было зарыто. Достаточ- но вспомнить «На дне», «Страсти- мордасти», «Рождение человека». Предшествующая литература при- бедняла, опрощала или сантименталь- но приукрашивала духовный облик народных низов. Можно скавать, что в искусстве Горький впервые реали- стически открыл человечеству слож- ный мир мысдей и чувств людей из народа. Он ввел в мировую литера- туру замечательный тип матери-ре- волюционерки и ряд других образов Жизнь была неисчерпаемым источ- пиком для его поэтического Горький никогда не боялся прав-Он представителей народа, восстающих против окружающей их жизни. На- шей литературе еще долго надо учиться у Горького умению раскры- вать богатство внутреннего мира на- родных масс. Во имя человека он беспющадно боролся против мервостей человеческой жизни. ды, как бы жестока она ни была. Рассказывая о том, как отчим бил в прудь матери, Горький пи- шет: «Вспоминая эти свинцовые мер- вости дикой русской жизни, я ми- нутами спрашиваю себя: да стоит ли говорить об этом? И с обновленной уверенностью отвечаю себе: стоит! Ибо это живучая подлая правда, она не издохла и по сей день, Это та правда, которую нужно знать с кор- нем; чтобы с корнем же выдрать ной». И вот он пишет «Девочка». «Детство», «Мои университеты», «В людях», «На дне». неГорький показал, что истинная по- эзия начинается там, где по-новому раскрывается жизнь. Все творчество пролетарского классика направлено против равнодушных, против тех, кто отгораживает искусство от тельности, литературу от народа.

Маркс мечтал о появлении ново- во Данте, «который запечатлеет ро- ждение новой пролетарской эры». Мечта Маркса воплотилась в вели- ком русском писателе - Максиме Горьком. Он пришел в литературу как буревестник пролетарской куль- туры, как основоположник социали- стического реализма. Новый, дотоле певедомый, мир предстал перед по- трясенным читателем. Когла буржуазные просветители создавали свое искусство, они про- тивопоставили неоклассицизму драму человеке. Они идеализировали на- рождающиеся буржуазные отноше- ния, видя в них естественные чело- веческие отношения.

Никто до Горького не смог пока- зать с такой обнаженностью, с та- кой художественной убедительностью трагизм человеческой личности в классовом обществе. Он революционером. «Господа, искренно говорю вам, - писал Горький, тестному писателю и социалнету глу- боко оскорбительна любовь буржуа. Надеюсь, что эти строки точно и на- всегда определят наши взаимные от- ношения». Горький был первым писателем, не знавшим противоречия между ре- ализмом изображения и своими убе- ждениями. Он более чем кто-либо из наших современников достиг органического современникооосодержанияышевского слияния исторического содержания експировской живостью и богат- ством действия», о котором Энгельс.область Максим Горький пришел как до- стойный преемник классической ли- тературы. В нем есть и пушкинская мудрость и толстовская простота. Но попробуйте причислить Горького к какой-нибудь литературной школе. ние Пушкина или Толстого. Горький сделал шаг вперел в ху- дожественном развитии человечества. Он - самая новая школа или, вер- нее, новое направление в литературе. Начался горьковский период в лите- ратуре. Fорьком Ленин видел человека, который «крепко связал себя своими великими художественными произве- дениями с рабочим движением Рос- сии и всего мира». В Горьком Сталин видел гениально-