(625)

62

№

газета

литературная

«Счастливая КУЛЬТУРА В СОЮЗЕ за- филЬМ ГРУЗИИ фильма, жизнь» о совеТсКОЙ от этого Андрэ ШАМСОН из Со- 

СОВЕТСКОМ

ДРАИЗЕР

ТЕОДОр

ОБ ИСПАНИИ Уолт КАРМОН ИНТЕРВЬЮ ДЛЯ «ЛИ ТЕРАТУРНОЙ ГАЗЕТЫ».

стремлением. Тут не может быть какой ошибки, никакого заблуждь ния. В том, как эти люди говорят литературе, искусстве, науке, чу ствуется, каким обаяниемобладает духовнаякультура. Становится очевидным, что о жаждут приобщиться к этим позна- ниям, и что в овладении культурой каждого из них заключается для смысл существования. Можно сказать, что вместо станной, повседневной заботы о зара ботке, денежных интересов, жажды обогащения и сбережений, так глу- боко характерных для психологиа мужчин и женщин, в окружении ко- торых живем мы, в Советском Соn- зе - непрестанная, повседневная ва бота о культурном обогащении, отре-диу мление все более увеличивать и рао- ширять свои познания. В Советском Союзе культура - это истинное ботатство, и овладеть этим богатством жаждут все. будущее

Впечатление

N

Каждого возвращающегося ветского Союза забрасывают вопро- сами, не дают ему покоя, Я сам в свое время забрасывал вопросами друтих и ждал ответа, который сра- ву об яснил бы мне все. Когда меня стали расспрашивать - после ме- сячного путешествия по СССР (я по- сетил Киев, Москву и Ленинград),--я вспомнил об этом своем желании по- лучить исчерпывающий ответ. И стал искать: какое же из необычайно бо- галых впечаткений этого путешествия самое значительное, самое порази- тельное. Если так поставить вопрос, то я не думаю, чтобы путешественник мог колебаться в поисках ответа. Замечательно в Советском Союзе не только материальное строитель- ство - фабрики, дома, больницы, ясли и т. д., но и необычайное ду- ховное стремление к культуре. Малейший разговор с самым скром- ным рабочим заражает вас этим Великое

конченного недавно Госкинпромом Грузии, было бы несомненно полнее и сильнее, если бы режиссер (В. Мит- рофанов) не понимал документаль- ный фильм, как иллюстративный в прямом смысле этого слова. Можно и в документальных произведениях для кино показывать действитель- ность в развитин, в ее становлении, а не только в результатах процеоса. Достигнуть этого можно путем более омелого комбинирования элементов игровых и документальных, а также путем контрастного показа прошлого и настоящего. Но если судить о работе режиосе- ра по тем задачам, которые он ста- вил перед собой, то следует признать, что т. Митрофанов со своей работой справился хорошо. Ему удалось по- казать нынешнюю Грузию во всем богатстве ее природы, в ее напряжен- ной творческой работе, в многообра- зии тех великих социалистических на- чинаний, которые изменили лицо этой замечательной страны, превра- тили ее в одну из самых передовых республик Советского Союза. Зритель видит грандиозные элек- тростанции, перед ним проходят де- сятки предприятий, в которых выко- вывается индустриальная мощь Гру- зни, тысячи километров новых шос- сейных дорог, залегающих через, ка- лазось бы, недоступные места; он ви- дит героический труд, превращающий малярийные территории Колхиды в цветущие сады и плантации, труд, берущий приступом кручи Сурамского перевала, где проходит сейчас элек- трифицированная железная дорога, поднимающий урожай социалистиче- ских полей, дающий изумительные результаты в развитии животновод- ства. Пленяют своей красотой, своим помолодевшим видом, овоим кипучим движеннем Тбилиси, Кутаиси, Ба- туми, Поти. Вот тород, название ко- порого отныне бессмертно: это Го- ри, родина Сталина. Скромный до- мик, где протекало детство великого вождя народов, вдание иколы, где он учился. Теперь на этом адании краоуется вывеска: «Техникум им. ни-Сталина». По-новому расцветает националь- ная культура. Страна покрывается широкой сетью театров, клубов, школ, мощно развивается в ней самодея- тельное искусство. -Прекрасные об- разцы народного творчества показы- вают этнографические хоры Восточ- ной и Западной Грузии, ансамбль чонгуристов-красноармейцев,абхаз- ский хор - песни, отчетливо звуча- щие с экрана, чаруют своеобразны- ми мелодиями. иНа страже всех завоеваний социа- листической Грузии стоит непобеди- мая Красная армия. Ряд кадров дает яркое представление о той великой частью которого она является. Точно такая же связь существует между на- родом и правительством советской страны, межлу миллионами трудя- щихся и гениальным вождем социа- листических побед - Сталиным. показаннойособенной силой проявляются эти любви чувства и благодарности при встрече лучших представителей гру- зинского народа с товарищем Стали- ным. Кадры, тде показан прием руково- дителями партии и правительства представителей Грузии, производят незабываемое впечатление. В каждом движении членов делегации, в бле- оке их тлаз, в счастливых улыбках, озаряющих лица, угадываются пере- живания людей, получивших возмож- ность увидеть Сталина, пожать руку тому, кому они обязаны всем своим замечательным настоящим и еще бо- лее прекрасным будущим. Я. РОЩИН

Совершенно иначе говорит об этом Драйзер. Он твердо залвляет, что опа- сность фашизма в Соединенных Штатах существует, и что необходи- мо пресечь эту опасность. Он счита- ет, что черная реакция в Европе зна- чительно усилится, если в Испании установится фашистский режим. Драйзер настойчиво повторяет, что обязанность каждого честного чело- века - бороться против варварства. И он твердо верит, что Советский Союз спасет мир от фашизма. Вот что сейчас всецело занимает Драйзера. Он знает, что литература, как и вся культура, обречена на ги- бель, если одержит победу фашизм. Насущные политические проблемы были главной темой нашей беседы. Я хотел коснуться других вопросов и задал Драйзеру ряд вопросов о со- временной американской литературе. Он не проявил большого энтузиазма. - Но Шервуд Андерсен, - заме- тил я, - Джон Дос-Пассос… - Это поистине прекрасные ниса- тели! Нехотя прибавил он несколько слов о состоянии современной американ- ской литературы, - он невысокого мнения о ней. После обсуждемия иопанских со- бытий разтовор о литературе про- изводил расхолаживающее впечатле- ние. Все же я продолжал задавать во- просы. ＿ - - Что вы пишете теперь? - Слишком рано говорить об этом, улыбнулся он. Это роман? - Нет, вероятно, это будет не роман, То, что я намерен высказать трепещущий интерес. Уолдо Фрэнк написал однажды: неонашей среде «Если есть в нашей среде писатель, достойный уважения, достойный на- вываться нашим учителем, то это - Драйзер». Он стоял передо мной, этот чело- век, - крепкий, бодрый, с седею- щими волосами, с ясными, светлыми глазами. Было очевидно, что он вы- держит еще много лет борьбы. P. S. Вот комментарий к амери- канской культуре: Недавно Т. Драйзеру исполнилось шестьдесят пять лет, - великому писателю, автору «Сестер Кэрри», «Финансиста» и других книг, вошед- ших в сокровищницу американской литературы. О юбилее человека, кото- рый стоит рядом с Андрэ Жидом, Ромэн Ролланом, Бернардом Шоу и другими передовыми представителя- ми мировой литературы, американ- ская пресса - газеты и журналы - не упомянули ни словом.

- Чтобы опасти Испанию от тер- рора и насилия фашизма, - сказал мне Теодор Драйзер, - Советский Союз должен выстунить открыто против той комедии, в которую об- ратили соглашение о невмешатель- стве правительства капиталистиче- ских держав. Это он сказал незадолго до того, как Советский Союз выступил с яс- ным и твердым заявлением. Извест- ный американский писатель возла- гал надежду только на Советский Союз. Он продолжал: - Германия и Италия снабжают мятежников оружием, самолетами и людьми, чтобы установить фашист- ский режим в Испании. Честным лю- дям остается только одно - всемп силами содействовать испанскому народу, борющемуся за мир и про- гресс. Мы сидели на веранде скромного коттеджа в Маунт-Киско, близ Нью- Йорка, где уже несколько лет живет и работает «титан американской ли- тературы». Среднего роста, бодрый, крепкий, он выглядит лучше и здо- ровее, чем несколько лет назад. Лег- кий дождь застилал окрестные ле- систые холмы; вокруг тишина и по- кой. Можно было бы подумать, что адесь окорее, чем где-нибудь в дру- том месте, Драйзер успокоится, по- чнет на лаврах, вполне заслуженных им, забудет о «треволнениях мира» и посвятит все свое время писатель- ской работе. Но тогда бы он не был Драйзером. Он не был бы писателем, изобра- вившим в своих произведениях бес- человечность и жестокость американ- выказавшим такое глубокое сочув- ствие рабочим и фермерам. Он был бы писателем, который вел и ведет борьбу против реакционной прессы, который помог американской литературе подняться на более высо- кий уровень. Мервуд Андерсен сказал о Драй- зере, что «он проложил дорогу в пу- стыне». И теперь Драйзер, пионер и боец, не знает отдыха и покоя. Шестидесятипятилетний старик, он продолжает стоять в передовых ря- дах тех, кто борется против фашиз- ма. Синклер Льюис, чутко, но не все- гда вполне трезво относящийся к тому, что творится в мире, окружаю- щем его, признавая опасность фашиз- ма в Европе, написал роман «Этого не может быть здесь». В интервью («Нью-Йорк таймс» от 4 октября) он совершенно забывает о том, как бы- стро фашизм приближается к Аме- рике.

непре-

Пра ВЫЧ пио нег

вен ми

прс глан стан CCI хар пав не

Джон ЛЕМАН - английский писатель не может быть. За границей мы бенно завидуем этому тесному кон такту между читателем и писателем. Массы могут дать писателю так много, как и он им. И вот я возвращаюсь к себе в го- стиницу. Дома Охотного ряда осве- щены. Серп и молот, звезда над Кремлем. Я чувствую прообразы ве- ликого будущего. оснед 10-лит Мне хочется видеть все, что де- лается в различных частях атой не- об ятной страны. Мне, например, чется зналь, что думает этот молодой человек в лихо надвинутой кепка, выходя из ворот автомобильного за вода? Куда он собирается пойти се- годня? А вот эта живая женщина направляющаяся о видом завоевать ля в магазин «Гастронома», - что она собирается купить? Как она рес- считывет свой недельный бюджет Чему так заразительно смеется вот пара на утлу - молодой красно- армеец с девушкой? А пастух, ко торого я встрет по Военно-грузинблю ской дороге, о чем думает он? И вот этот рабочий, гуляющий по наберен- ной Баку, читая «Правду», наверно с ненавистью думает о Геринге и Франко. Мне, как журнатисту, приходится чаще всего общаться с советскими писателями и журналистами. Я яв- ляюсь редактором английского жур- нала, где печатаются антифашистские материалы и произведения пролетар- оких писателей. В нашем журнале уже напечатаны переводы произве- дений советских писателей - Нико- лая Тихонова, Бориса Пастернака, Василия Гроссмана, Николая Отнева. в будущем мы надеемся дать еще больше, так как в Англии живо ин- тересуются советской литературой. Те- перь там происходит довольно ожив- ленная дискуссия о произведениях Алексея Толстого и Михаила Шоло- хова. Рад отметить, что ооветская писа-эта тельская общественность проявила ко мне иоключительно теплое и то- варищеское отношение Что меня особенно поражает в ССОР - это многотиражность изда- ваемых книт (признаться, это вызы- вает даже зависть) и исключитель- ное отношение общественности к пи- сателям. Я знаю одного поэта, книта которого разошлась в сотнях тысяч экземпляров; это редкостное явление, во всяком случае, в Лондоне этого

ЛИС кру боя: терг ПИС июд спо  B

сент дачі пис ход ты <

Искусство народов Советского Союза. А. Черепанов. (Ойротия). «Всадники». Акварель.  пляски донских казаков, баянисты, пляски донских казаков, баянисты, тандоры-солисты и т. д. И неизменно полкупает в выступ- лениях казаков удивительная слажен- ность, сила, красочность, сочетание лирической задушевности с тонким лукавым юмором, и, главное, встест- венность, простота, в которой нет чего «театрального», которая дает вам ощущение подлинной жизни. В показе художественной самодея- тельности участвуют все возрасты - от 7 3-летних детей до стариков. Детский духовой оркестр (руководи- тель Я. Белогорцев) и крошечные горнисты, занявшие всю авансцену, отлично исполнили ряд музыкальных номеров, обнаружив при этом дис- циплину хорошо организованного кол- лектива. Не отстают и старики: мно- гне нз их выступают запевалами плясунами, с честью выходя из са- мых затруднительных положений. Му- зыкальная шутка «Дедушка, седая непринужденностью. Прекрасно исполнен был и ряд дру- гих номеров-шуток: «Кундюбочка», меня мать за белой гли- ною» и др. (песни собраны и обрабо- таны Тушкановым). Пляски занима- ют в количественном отношении не особенно большое место в программе, но зато о качестве их не может быть двух мнений. Это настоя- ший огненный вихрь, заставляющий еще раз вспомнить о тех бесстрашных джигитах, которые только что пока- зывали на экране свои головоломные, ошеломляющие трюки. Особенно яр- кс сказались изумительная плясовая техника казаков, весь их буйный и неуемный темперамент в заключитель- ном номере программы, исполненном ансамблем пляски донских казаков. Нельзя обойти молчанием выступ- ления баяниста Зайцева. Это - на- стоящий мастер, законченный вирту- оз, в совершенстве владеющий своим инструментом. ДЕЛЬМАН.  писалельПокааипожественной самодея- Показу художественной самодея- тельности казаковАзово-Черномор- ского края в Театре народного твор- чества предшествовала демонстрация фильма «Ворошиловские кавалерис- ты». Зритель сразу получает пред- ставление о качестве человеческого материала, с которым ему придется столкнуться лицом к лицу через 15 20 минут: это люди безтраничной от- ваги и могучего размаха, люди, оди- наково страстные и изобретательные в спортивных состязаниях и в играх, неутомимые джигиты и плясуны, пе- сельники и балагуры. И вот - многие из тех, кто только промелькнул на экране, стоят на под- мостках Театра народного творчества. Они занимают всю сцену, располо- жившись на ней живописной груп- пой, и зал бурно и долго аплоди- рует представителям красного казаче- ства, принесшим Москве лучшие свои песни и пляски. которого с надеждой взирают трудя- щиеся всего мира. Оши поют о счастьи быть строителем нового общества, прекрасномбудущем,с«Посылала уже в сегодняшней действительности. Все летим мы на вершины, Солнце счастья льется в грудь. Лётом солнечным, орлиным Вождь указывает путь… Жизнь пурпурными огнями Засияла нам сейчас. Слово сталинское с нами, Воля сталинская в нас. Они присягают стране социализма в верности, в готовности сокрушить врага, который осмелится посягнуть на завоевания революции: Не подступит враг к границам- Наших шашек нет острей. Здравствуй, красная столица, Слава родины моей. Друг друга сменяют детский каза- чий духовой оркестр, сводный кубан- ский казачий хор, краевой хор дон- ских казаков, сводный хор и ансамбль

пис сате ови. наш в о каж под: ветс ся дей нею жиЗ H

НИ ОДНА СТРАНА НЕ ОБЛАДАЕТ до-Самая характерная черта совеПре ханик имеют возможность бросить работу и итти на учебу? Мне часто приходилось сльшать. как советские граждане определяли рост своей страны увеличением Анна Луиза СТРОНГ ТАКИМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ

O не ла вобр

мые пло рал тво ка.

СССР все - отколхозника и до академика - охвачены одним жель- тели: никто не будет отрицать тото, что они являются основой для вся- нием: знать все больше и больше. кого движения вперед.номеня,  Искусство в калиталистических живущую в уже 15 лет, пора- жает не рост ее индустрии, а поре- мены в людях, рост их культурного уровня. Сколько я встречала американ- ских студентов, по существу менее культурных, чем рядовой колхозник! Мария Демченко - самая попу- лярная женщина в СССР. А когда Сталин спросил, чего ей больше все- го хочется, она попросила его дать ей возможность учиться.   При обсуждении Конституции мно- го было получено предложений не ограничивать возраста (до 35 лет) при поступлении в университет. В капиталистических странах люди учатся в вузах только в юности, а остальные годы уходят на добывание средств к существованию. Где еще в мире текстильщица, металлист, ме.

«ПИСЬМА БЕЛОРУС-

О РУССКОМ ТЕКСТЕ

СКОГО НАРОДА ВЕЛИКОМУ СТАЛИНУ» ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА ЦИК и СНК БССР отмечают высо- кохудожественную ценность русского текста «Письма белорусского народа великому Сталину», что является ре- зультатом серьезной и глубокой рабо- ты бригады лучших русских писате- лей-Александра Безыменского, Ми- хаила Голодного, Михаила Исаковско- го, Алексея Суркова и свидетельст- вует о том, что эти товарищи отнес- лись к своей задаче с глубоким пони- манием политического значения дове- ренной им работы и продемонстриро- вали еще раз братскую солидарность между трудящимися Белоруссии и великим русским народом. За выдающуюся работу по перево- ду на русский язык «Письма бело- русского народа великому Сталину» Пентральный Исполнительный Коми- тет и Совет Народных Комиссаров БССР выносят благодарность това- рищам: 1. Александру Безыменскому, 2. Михаилу Голодному, 3. Михаилу Исаковскому, 4. Алексею Суркову. Председатель Центрального Ис- полнительного Комитета БССР A. ЧЕРВЯКОВ. Председатель Совета Народных Комиссаров БССР Н. ГОЛОДЕД. Секретарь Центрального Исполни- тельного Комитета БССР М. ЛЕВКОВ. 22 октября 1936 г. г. Минск, Дом правительства. И СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ БССР

E странах принадлежит маленькой куч- ке дост тах 3 ке избранных: наука находится в руках профессионалов, новые откры -сов тия узурпируются отдельными каши талистами. А в Советском Союж искусство и наука дороги всем, так как каждый знает, что творческая его работа не будет отдана в руки эксплоататоров. Хаты-лаборатории, которыми наполнена вся страна, это только один из видов проникно- вения науки в гущу масс. То же са- мое можно сказать о любительских кружках, кружках самодеятельно- сти и т. д. Ни в какой стране человек, нез- висимо от пола и национальности, не имеет таких возможностей проявить себя во всех областях науки и искус- ства, как в СССР.

чил пло пот

няк сво ног его

 и др.-подлинные энтузиасты своег чудовищно трудного дела. Но их нуж- но предупредить, что одним только напряжением, самоотверженной рабо- той не решить вопроса о дальнейшем пути театранародного творчества. Нужна более правильная и целесооб- разная организация дела. Программн должны подготовляться исподволь, местах, по определенному плану. верно, что работа театра народного творчества не поддается планирова- нию. Театр должен быть непосредст- венно связан с местами, находиться в деятельной переписке с важнейши ми центрами художественнойсамо- деятельности, с краеведами-фолькло- ристами, помогать им в работе. Каз видите, это не совсем театральное де- по. но мы уже сказали выше, и театр этот совсем необыкновенный.. Никто не преллагает театру превра- титься в методический центр, наподо- бне Дома художественной самолея- тельности, но известные методические функции он нести должен. Театр уже практикует режиссерские выезды н места, не слишком доверяя вкусу умению местных профсоюзных руко- водителей. Думается, что эту прак- тику надо расширить с тем, чтобы га чтосе рантировать показ действительно вы ко-сококачественногохудожественног материала. Впрочем опыт театра так непродон- жителен, что советы давать тут тр но. Одно необходимо оказать: крети ка плохо поняла задачи театра и мз ло помогает ему. Мы еще не видеш в печати ни одного обстоятельноо разбора пропраммы театра, а это ное, что необходимо коллективу. Т атр народного творчества, как в зер кале, отражает и достоинства и ве достатки самодеятельного искусству Отсюда и взлеты и падения тевтра Но этот театр служит как бы соеда нительным звеном между професси нальным искусством и народны творчеством, и он заслуживает сямого егорячего внимания и деятельноі Но полный успех этого театра воз- можен лишь в том случае, теат-станет театром всесоюзным. не в административной градации, зв листов самодеятельного искусства де- ло необыкновенно важное и серьез- ное. Именно театр народного творче- ства показал, насколько выросло са- модеятельное искусство. Сейчас, в дни празднования XIX годовщины Ок- тябрьской революции, мы можем с удовлетворением сказать, что худо-силу жественная самодеятельность являет- ся одним из важнейших факторов развития нашего искусства уже не только с точкизрения творческой пропаганды, но и с точки зрения фор- мирования и создания самостоятель- ных художественных ценностей. Мо- жет быть еще рано говорить о влия- нии театра народного творчества на професснональное искусство, но оно станет фактом в самое ближайшее время. Несомненно, что художествен- ная самодеятельность уже влияет на иокусство именно в самом слабом и отсталом его звене - в хореографи- ческом, танцевальном искусстве. Пля- ски танцевального ансамбля, езлив- шего на лондонский фестиваль тан- цев в 1935 г., стали образцом и пред- метом подражания для целого ряда балетных коллективов Просто непонятно легкомысленное отношение очень многих нашгих кри- худо-тором тиков к театру народного творчества, разрабатывающему самую трудную и сложную проблему советской жественной культуры. Театру пыта- ются навязать функции, несвойствен- ные ему по самой его природе. До- статочно сказать, что у нас совершен- но серьезно ставится вопрос о созда- вин для театра народного творчества специального репертуара, какой-то ссобой драматургии и пр. в том же духе. Если последовательно итти в этом направлении, остается лишь соз- дать специальный репертуар, завести в театре штатную труппу исполните- лей… и, следовательно, увеличить чи- со профессиональных театров еще на одщу лишнюю (в обоих смыслах этого слова) единицу. первыйМосковский театр народного чества стал на путь использования художественной самодеятельности по производственному признаку. Так по- настроена одна нз самых значительных его программ «Изобилие». Тот же принцип соблюден и в дру- программах театра («Строители метро» и пр.). Этот способ формирования про- грамм театра вполне целесообразен. Он дает возможность показывать са- модеятельное творчество рабочих, об - единенных в самых разнообразных отраслях промышленности, и одно- временно демонстрировать образцы национального творчества. Программа «Изобилие» особенно ха- рактерна в этом отношении как в силу большого производственного мно- гообразия пищевой промышленности (от моряка рыболовных промыслов до пекаря и от винодела до рабочего боенской промышленности), так и в того, что ведь пищевики име- ются везде и всюду. Действительно программа «Изобилие» отличается ис- ключительным разнообразием жанров и национальных мотивов. Тут и дне- пропетровские мукомолы, и дагестан… ские рабочие консервной промышлен- ности, и азово-черноморские табачни- ки, и работники мясокомбината из Армении, и северные народы. На долю театра народного творче- ства выпала поистине нелегкая зада- ча - об единить все эти совершенно разные по стилю и жанрам выступле- ния в единую, тематически связанную программу. Эту задачу выполнить удалось лишьотчасти. Но путь был найден верный, Идея советского изо- билия, полной чаши, зажиточности и довольства должна была пронизать этот спектакль. Театр последователь- но проводил эту мысль, и если иной раз режиссерские приемы оказыва- лись нашвными, упрощенными, то ведь нельзя не считаться с тем совер- шенно особенным положением, в находится театр. Художественное учреждение, соби- рающее сотни участников спектакля со всех концов страны, прежде всего отраничено крайне малым временем для постановки, тогда как сами уча- стники не имеют ни сценического опыта, ни самых элементарных на- выков публичного исполнения. Ре- иссерская работа в театре народно- го творчества - нечто, не имеющее прецедентов в театральной истории. В течение 5-10 дней надо расставить исполнителей по программе, прокон- тролировать их репертуар, выправить исполнение и сделать тысячи вся- ких других вещей, совершенно не под- твор-дающихся учету. Какая пругая жиссерская коллегия согласилась бы вести эту неимоверную работус людьми, сменяющимися чуть ли не каждые 1012 дней. Работники ра: директор Б. М. Филиппов, глав- Театр народного творчества B. ГОРОДИНСКИЙ только русской песне, насчитываю- щей тысячи названий и не имеющей равных себе во всем мире. Но вообще каком однообразии может быть речь в этом океане народного искус- ства Союза. Творчество народов Советского Со- юза представляет собой картину, по- ложительно ошеломляющую.Здесь представлены чуть ли не все худо- жественные культуры мира, от са- мых первобытных до наиболее совер- шенных, давших мпру величайшие художественные ценности. Можно проделать увлекательнейшее музы- кальное путешествие по Советскому Союзу и услышать вещи, поистине замечательные. У нас есть букваль- но все. В далеком Казахстане мы ус- лышим чудеснейшую казахскую пес- ию, сопровождаемую игрой на домб- ре, инструменте нежном и певучем. Там можно услышать музыку древ- него уйгурского народа, в соседней Киргизии, родине богатейшего эпоса, мы, кроме песен и сказаний киргиз-сразу ского народа, можем услышать на- стоящую китайскую музыку, подлин- ные китайские инструменты кинг и чент, в честь которых слагали стихи старинные китайские поэты. Дунган-вец, ский народ сохранил старинную ки- тайскую музыку в полной неприкос- новенности, хоть, конечно, она не сво- бодна от влияний киргизской и ка- захской песни. Настоящий цветущий сад искусств представляет собой рес- публика Средней Азии. Искусство узбеков, туркмен, таджи- ков, малых народностей, населяющих Памир, ягнобцев, шутнанцев, даже арабов индусов, Ведь театр народ- врабов и индусов. Ведь театр народ- ного творчества за год своего суще- ствования захватил только самый кра- ешек, незначительную частицу вели кой советской сокровищницы народ- ного искусства. Но даже эта, совсем незначительная, частица сверкает все- ми цветами радуги. Вот двигаются в мерной пляске под звуки зурны и барабана девушки и юноши армян- ского народа. Какой изумительный, полный огня танец. Он исполнен иск- ренней, брызжущей веселостью. Целой гирляндой в ярких и пестрых костю- мах пляшут курды и айсоры, отпрыск древнего ассирийского народа. Это воинственная и гроэная пляска. Должно быть так плясали вокруг ко- стра их дальние предки. Мы слыша- ли также песни дагестанцев и виде- ли их пляски. Но вот искусство гру- зинското народа еще не было показа- но в театре народного творчества. А ведь это искусство чудесное. Доста- точно послушать хоровое пение гру- зин, чтобы понять, насколько ложны утверждения многих музыкальных теоретиков, что многоголосное пение создано церковью. Впрочем, можно в этом убедиться и при знакомстве с русской народной песней. Немыслимо конечно перечислить здесь все источники, из которых дол- жен черпать театр народного творче- ства. Украина, Белоруссия, народы Крыма, родина «Калевалы», совет- ская Карелия, где еще звучит в наши дни поэтическая кантеле. Всего на перечтешь. Достаточно сказать, что искусство возрожденного к счастливой жизни еврейского народа еще не ви- дело сцены театра народного творче- ства. Самый поверхностный анализ про- грамм театра народного творчества же обнаруживает, что материа- лом для театра служит не только соб- ственно фольклор, но и рабочая ху- дожественная самодеятельность. Не- редко на сцене театра встречается пе- исполняющий романс Чайковско- го, и певец, исполняющий песни на- рода хантэ, аккомпанируя себе, на первобытной арфе «торохо», прозван- ной русскими «лебедем» за сходство с изогнутой лебединой шеей. Стенвей- новский рояль уживается здесь с бе- лорусским цимбалом, скрипка с азер- байджанским таром и виолончель с чукотским бубном. Это соединение народного творче- ства с «большим» не ства с «большим» искусством отнюдь не случайно, и оно вовсе не так па- радоксально, как кажется на взтляд. Художественная самодеятель- ность не имеет ничего общего с мел- кобуржуазным любительством, хоть это любительство иной раз влияет рабочую и колхозную самодеятель- ность. Зато-несомненно, что совет- сканхудожественнайсамодонтельгих ность корнями уходит в народное творчество, в фольклор. И более то- го: художественная самодеятельность рабочих и колхозников есть не что иное, как новая форма народного творчества, обязанная своим возник- новением Великой пролетарской ре- волюции 1917 года. Выступления на сцене театра на- родного творчества ансамблей и со- Действительно, представьте себе те-  атр, артисты которого одновременно находятся на Чукотском полуострове и в Таджикистане, на побережьи Чер- ного моря и на берегах реки Амура, в шахтах Донбасса и на рыболовных траулерах Мурмана, на консервных фабриках Дагестана и на автозаво- дах Москвы и Горького, и в придачу ко всему этому говорят на разных языках. И однако протестовать про- тив существования театра народного творчества на этом основании так же глупо, как протестовать против опер- ного театра на том основании, что в опере все поют. Театр народного творчества приобретает колоссальное значение именно потому, что на своей сцене. он собирает результаты само- деятельного художественного творче- ства огромной страны, страны, нас- читывающей свыше ста народов. Для того, чтобы оценить возможности со- ветского театра народного творчества, надо представить себе, что такое твор- чество народов СССР, и тогда станет ясной полнейшая несостоятельность второго и наиболее распространенного довода против театра народного твор- чества. Этот довод гласит: «Програм- мы театра народного творчества не- избежно будут повторять друт друга, потому что повторность и однообразие вообще присущи народному искус- ству». Я смело утверждаю, что это рассуждение ябляется результатом крайней близорукости людей, не име- ющих ни малейшего представления о народном творчестве. Народное ис- кусство не беднее формами, чем ис- кусство профессиональное. Напро- тив, оно гораздо богаче его, и потому именно художественная культура всех народов всегда и неизбежно оплодо- творяется народным творчеством, Все что есть действительно великого в кусстве, всегда и неизбежно так или иначе связано с народным творчест- вом. Это совершенно одинаково отно- сится к поэзии Пушкина и драматур- гии Шекепира, к симфониям Бетхове- на и картинам Рембрандта. Так называемая повторность в на родном искусстве встречается не ча- ще и не больше, чем в искусстве во- обще. Казачьи пляски Дона и Ку бани есть русские пляски, но совер- шенно самобытные и резко отличаю- щиеся друг от друга, как и от всех других русских плясок. Русских тан- цев великое множество, и они по бо- гатству и разнообразию уступают Московский театр народного твор-  чества является первым в истории и пока единственным художественчым учреждением, культивирующим пуб- личный показ народного самодеятель- ного искусства. Самый факт возникновения у нас такого театра свидетельствует о со- вершенно новом отношении к народ- ному творчеству в нашей стране. То, что было уделом немногочисленной группы ученых фольклористов, ста- новится здесь об ектом массового ин- тереса, источником непосредственного эстетического восприятия. Совершен- но бесполезно было бы рыться в ар- хивах для того, чтобы найти истори- ческих предшественников театра на- тодного творчества. Их нет вовсе. Так называемые «народные театры», не- мецкие, «Freie Volksbühne», «Bild- ungsverein», английские народные дворцы и немногочисленные русские учреждения, вроде московского и пе- тербургского общества народных раз- влечений (в конце XIX века) и дру- гие представляют собой либо филан- тропические, буржуазно-просвети- тельские организации «для народа», либо же просто спекулятивные пред- приятия, созданные для выкачива- ния пятаков и гривенников из кар- манов городской бедноты. Никакого народного творчества эти организа- ции не ведали и занимались показом профессионального искусства в уде- шевленном издании. Капитализм лик- видировал последние остатки народ- ных зрелищ, истребил итальянский и немецкий театр масок, уничтожил вольные братства и цехи народных певцов. Вполне понятно, что создание теат- ра народного творчества вызвало оже- сточенные споры прежде всего сре- да работников искусств. Эти споры не умолкли и до сих пор, на втором году существования театра. Против- ники театра народного творчества ар- гументируют примерно так. «Театр народното творчества есть театр без актеров, без режиссера, без драматур- гии. Он не может планировать свою деятельность, потому что творческие силы, которыми он оперирует, ему не принадлежат, и даже в том случае, когда они появляются на сцене те- атра, он не может подчинить их ка- кой-либо художественной идее. Та- ким образом неизбежна крайняя пе- строта и несвязанность всех его про- грамм».

I

ско F

ны

38. дне

ук

вре CRI яв   Ук вл дя

бы БС бо

A. pe об

ный режиссер С. П. Алексеев, поста- новщики А. 3. Богатырев, Н. Г. Фрид существе работы. Надо помочь этоку театру. Он делает великое дело … и РЕДАКЦИЯ: 4-34-60 . Ответственный редактор Л. М. СУБОЦКИЙ. ИЗДАТЕЛЬ: Журнально-газетное об единение.

85 де

ст 80 A

Москва, Сретенка, Последний пер., д. 28, тел. 69-81

ИЗДАТЕЛЬСТВО: Москва, Страстн ой бульвар, 11, теп. 4-68-18 5-51-69 . 

Типография газеты «За индустриализацию», Москва, Цветной бульвар, 30,

Уполномоч, Главлита Б-31648.