№ 67 (630)
газета
литературная
Чрезвычайный VIII Всесоюзный С езд Советов ПРЕНИЯ ПО ДОКЛАДУ тов. СТАЛИНА И. В. О ПРОЕКТЕ КОНСТИТУЦИИ СОЮЗА ССР Речь тов. В. М. МОЛОТОВА о новой Конституции ПРОДОЛЖЕНИЕ. даже налой части тех действительно демократиче-рор ских прав и свобод, которыми пользуются трудящиеся СССР и которыми в еще большей мере они будут пользоваться в дальнейшем по новой Конституции. (Бурные аплодисменты). Буржуазный демократизм прославляет под гндом «общенародного демократизма» в лучшем случае дишь до крайности ограниченные, до крайности урезанные права трудящихся при буржуазном строе, в котором печать, типография, бумага, помещения, весь капитал и вся власть, а значит фактически и все права находятся в руках господствующих классов, Трудящимся же остаются только крохи с барского стола. И все же даже урезанные буржуазные срободы, даже ограниченные демократические права, рабочие и другие трудящиеся слои научились использовывать в своих интересах, для политического просвещения масс, для нужной подготовки сил к предстоящим боям, Понятно поэтому, что рабочие и все демократические элементы в странах капитализма ведут такую упорную борьбу за сохранение и расширение даже небольших буржуазно-демократических свобод и прав. Но, с другой стороны, именно поэтому господствующие буржуазные классы, гле опи уже потеряли веру в возможность влияния на массы, переходят к фашистским методам открытой буржуазно-террористической диктатуры. Можно, конечно, сказать, что такими средствами, как террадуемся завоеваниям демопратических праг, где бы народные массы ни продвигались вперед по этому пути. У нас не может быть общего языка с фашизмом, опасности которого ни преуменьшать, ни преувеличивать мы не собираенся. Но мы всей душою, и при том на деле, с теми, кто ведет борьбу проТив фашистских реакционеров, Мы всепево с теми, кому дороги интересы «всего передового и прогрессивного человечества» (Сталин). Принятие новой Конституции еше больше подвимает СССР, как опору в светоч демократизма. Принятие новой Конститупия с ее всесторонней государственной демократизацией, расширяющей возможности дальнейших и еще более серьезных успехов в улучшении всей жизни народов ОССР, онажет неоценимую помощь международному социализму и скажется в усилении борьбы рабочих, крестьян и всех угнетевных за свои права и за позное оовобождение от фашизма и от капитализма, рождающего и питающего фашистские режшмЫ. бесчисленные насилия над массами, долгоМы Можно ли удивляться тому, что не только ране продержишься. Но фашистская буржуазия должно быть рассуждает так: хоть день, да мой. бочие и крестьяне, но все честные демократические элементы из мелкой, а иногда и из средней, буржуазии все более открыто отказывают в свой поддержке фашизму и Фашиствующим группам. Насколько быстро подгнивают фашистские устои, видно уже из многих фактов. Теперь фашисты не только не терпят никаких демократических остатков в своих странах, где и без того «молчат, бо благоденствуют». Характерно, что фашисты вилят для себя онасность в самом факте существования демократизма, даже если дело идет о демократизме в других странах. Поэтому, не считаясь с государственными границами и нарушая все международные права обычан, фашисты известных всем государств с меом руках, с германскими «Хейнкелями» и итальянскими «Савойя» в воздухе, вмешиваются во внутренние дела пугого государства, где народ не хочет терпеть подобных им господ. Недаром некоторые добрые люди, смотря на все это, сокрушаются насчет фашистов: бедняти, не горит ли у них под ногами, не сломали бы они себе шею… Наше отношение к демократизму, как к одному из ценнейших благ для трудящихся, известно. Нам близки успехи демократии в любой стране.
мчидота
быть непримаримыми и завлятыми врагами аттисемитизма. В СССР строжайше преследуется антисемитизм, как явление глубоко враждебное советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью. И. СТАЛИН». (Аплодисменты). Германсние фашисты поистане заслужили геростратову славу современных каннибалов, что в переводе на русский язык означает - современных людоедов, (Смех, апладисменты). У них более чем достаточно охотников классификациги народов и рас по всяким категориях. Но, ведь, и нам, советским людям, можно сназать об этом свое мнение. У нас нет других чувств к великому германскому народу, кроме чувств дружбы вскреннего уважения (бурные аплодисменты), но господ фашистов лучше бы всего отнести в такой нации, «нации» «высшего» порядка. которая именуется «нацией» современных каннибалов - шодоедов. (Аплодисменты). Наше же отношение к еврейскому народу вытекает из основ нашей ленонско-сталинской ноциональной политики и угнетенного положения евреев во многих странах. Нечего распространяться о том, что к капиталистам и к контр-революционерам из еврейской нации мы относимся, как к эксплоататорам и врагам нашего дела. (Аплодисменты). Но что бы ни говорили современные каннибалы из фашистских антисемитов, наши братские чувства к еврейскому народу определяются тем, что он породим гениального творца идей коммунистического освобождения человечества научно овладевшего высшими достижениями германской культуры и культуры других народов - Карла Маркса (аплодисменты), что еврейский народ, наряцу с самыми развитыми нациями, дал многочисленных крупнейших представителей науки, техники и искусства, дал много славных героев революционной борьбы прогив угнетателей трудящихся, и в нашей стране выдвинул и выдвигает все новых и новых замечательных, талантливейших руководителей огганизаторов во всех отраслях строительства защиты дела социализма. (Продолжительные аплодисменты). Всем этим определяется наше отношение к антисемитам и к антисемитолим зверствам, где бы они ни происходили. Нам ясно, что, разрешая свои внутренние вопросы по примеру проведения антисемитскоканнибальской политики, германский фашизм подписывает своими собственными руками уничтожающий приговор всей своей внутренней политике. Тем не менее, әти господа считают, что со своими внутренними делами они справляются не плохо. Помог же им поджог рейхстага, чтобы очутиться у власти и покончить е остатками демократизма в своей стране. C другой стороны, как быть теперь, как быть дальше? Какие, в самом деле, остались еще «нерешенные» внутренние дела у германского фашизма? Не заняться же новым поджогом уже сожженного рейхстага? (Смех, аплодисменты). Чего стоят некоторые их союзники по подготовке внешних и в частности антасоветских авантюр мы тоже знаем. Как видно, в Японии не мало людей, которыз решают считать себя свободными от больших внутренних забот, поскольку хотят превратить японские силы в союзнока по осуществлению авантюриствческих планов германского фашизма насчет колоний и всяких захватов. И действительно, со времени известных Февральских событий 1936-го года прешло как будто не мало времени. Ведь, небольшая кучка разбушевавшихся тогда в Токно фашиствующих офицеров всего лишь на некоторое время, так сказать, «оттеснила» центральную власть в столице государства. Ведь, потерявшиеся было на несколько дней министры так или иначе уже нашлись… (Смех, аплодисменты). В конце концов, не наше дело судить о японских внутренних порядках и о внутренних заботах японских властей. Однако, возвращаясь к германо-японскому соглашению, которое для внешнего мира выгляди? в качестве соглашения против «коммунизма», на деле похоже на обычный союз империалистов для захватнических целей, - мы должны прямо сказать, что не закрываем глаз на действительный характер этого соглашения. Нам понятна тревога за дело мира, вызванная этим «соглашением» во всех странах. Не случаен же тот факт, что дело эдесь идет двух державах, которые заблаговременно, одв за другой, ушли из Лиги Наций. И, как всем было уже тогда понятно, ушли для того, чтобы полностью развязать себе руки для захватничесьих военных авантюр. Если бы теперь дело действительно шло об обычной для буржуазных государств борьбе с «коммунистической опасностью», Германии и Японии не нужно было бы заранее выходить из Лаги Нацяй. Каждому понятно, что Лига Наций не помеха з этом отношении. Не бывают случайными и такие факты. Все знают, что известный пакт, ставивший целью обеспечение мира в Восточной Европе, фашистская Германия не решилась подписать и старается его сорвать. Нельзя забывать и того, что японское правительство вот уже несколько лет уклоняется от нашего предложения о пакте ненападения, Поэтому так быстро многие раскусили действвтельный смысл последнего германо-японского согла шения, авторы которого проявили готовность за няться не только своими делами, но и делами других стран. Интересно, что во всем мире никто не верит стовам авторов этого соглашения и тому, что они написали для опубликования. Даже буржуазная печать везде пишет, что дево тут не в соглашении против «коммунизма», & в хищнических планах насчет Китая и Европы и. в том числе, насчет СССР. Следовательно под предлогом «борьбы с коммунизмом» велется заговор империалистов против мира, сколачивается заговор поджитателей войны. В извесвном смысле можно назвать и заговор против дела мира «борьбой с коммунизмом». Но тогда надо быть последовательным и сказать то, что в действительности имеет место: в современных условиях фашизм с его союзниками, это - программа войны, а коммунизм и СССР, это - программа мира. (Аплодисменты). Мы знаем по многим фактам, что охотников де срыва мира и поджигательства войны сейчас не мало. Соответствующие напоминания мы то и дело получаем с наших границ. Не умея вести себя хоть своль-нибудь солидно, некоторые военные из соседних государств ведут себя, буквально как назой ливые осенние мухи. (Смех, аплодисменты). У некоторых это вызывает и такио рассужленияі может быть фашисты и их союзники уже не могу? больше рассчитывать на прочность своего внут реннего положения, чтобы не спешить с войной? Разумеется, это им вилнее. Но не нам же жалеть фашистов и других империалистических авентари стов! ОКОНЧАНИЕ ОМ. НА 3-Е СТР.
тнем, особенно вместе с ростом культурности масс. В этом находит свое выражение могучий рост наших сил. После полной победы социализма в нашей стране, демократизм советского строя развивается с еще большей силой и с еще большим размахом, являясь в свою очередь рычагом дальнейшего ускорения под ема сил социализма. Развитие демократизма в нашей стране показывает все преимущества социалистической демовратии перед демократией буржуазных государств. Но здесь придется сделать небольшое отступление насчет совсем уж своеобразного «демократизма» по методу германского фашизма. Для того, чтобы развязать руки господствующей капиталистической олигархии, германскими фашистами последовательно прививается массам и всем членам самой национал-социалистской партии такой взгляд: «Мои вожди знают, чего они хотят. А если бы они этого не знали, то как бы я мог это знать и решать». Проше говоря, это «демократизм» по принципу: «Не сметь рассуждать, тебе же будет хуже». Поэтому все эти нюренбергские с езды так непохожи на настоящие с езды. Это - не с езды, нечто другое. На них собираются только для выслушивания двух-трех речей «фюреров». Никакого обсуждения и никаких прений на этих «с ездах» не ведется. Никаких решений и резолюций там не голосуется. Массам предоставлено только одно: расхлебывать последствия такого рода с ездов… Сравнение советского демократизма с демократизмом буржуазных стран, даже в лучших его формах, говорит о коренном отличии и принципиальных преимуществах первого по сравнению со вторым. Олно ясно: только социалистический демократизу является демократизмом трудящихся, демократизмом подлинных народных масс, освободившихся от господства эксплоататоров. Кто хочет убедиться в демократизме нашего строя, тот должен не забывать главного. Главным же в советском строе является, как известно, то, что раз ясняется в статье 6-й Конституции. Вот эта «статья б»: «Земля, ее недра, воды, леса, заводы, фабрики, шахты, рудники, железно-дорожный, водный и воздушный транспорт, банки, средства связи, организованные государством крупные сельскохозяйственные предприятия (совхозы, машинотракторные станции и т. п.), а также основной жилищный фонд в городах и промышленных пунктах являются государственной собственностью, то-есть всенародным достоянием», (Аплодисменты). Теперь все это приналлежит ВСЕМУ НАРОДУ. Какую же нужно еще более последовательную демократию? Пусть в любом государстве проведут подобные меры, И мы признаем тогда демократизм такого государства таким же настоящим, всенародным демонратизмом, каким является демократизм в СССР. (Аплодисменты). Новая Конституция дает теперь ВСЕМ гражданам СССР РАВНЫЕ права. Можно даже сказать, что бывшие собственники вернулись, хотя и на особый лад, к управлению собственностью. Но теперь, участвуя через советы трудящихся в этом деле, они стали неизмеримо богаче, так как имеют отношение к управлению не частной, а всенародной собственностью. (Аплодисменты). Трудящиеся нашей страны имеют, конечно, по этому вопросу свою глубокую думку: «бывшие» получают права, это -- не плохо; только бы они работали по-честному! Демократизм нашего строя тов. Сталин подчеркнул в докладе еще одним замечательным фактом. «Советская власть ликвидировала класс помещиков и передала крестьянам более 150 миллионор гектар бывших помещичыих, казенных и монастырских земель, и это - сверх тех земель, которые находились и раньше в руках крестьян». Хотели бы мы посмотреть, как в каком-нибудь буржуазном государстве передали бы крестьянам без выкупа ну хоть не 150, а только 15 миллионов гектар (аплодисменты) помещичьей и другой земли. Мы были бы готовы тогда признать, что такое государство начинает всерьез приближаться настоящему демократизму (аплодисменты), к демократизму трудящихся, Между тем, не слышно что-то, чтобы помещики, дворяне и монастырские архиереи считали бы, со своей классовой точки зрения, эту передачу земли крестьянам делом «демократическим». Нельзя не согласиться, что ам чужд революционный демократизм. Стояли у власти в нашей стране и тоспода социалисты из эсеров и меньшевиков в 1917 г. Все знают, что они использовали власть не для передачи земли крестьянам, а для того, чтобы оттянуть это дело, Они оказались и здесь прямыми союзниками помещиков и буржуазии, А, ведь, как только они Ни кичились своею преданностью «демократни». Значит, меньшевистско-эсеровская «демократия» наше время на руку капиталистам, помещикам, кулакам, деорянам и попам, (Аплодисменты), Значит, понимаемая по-меньшевистско-эсеровски «демократия» не имеет теперь ничего общего с настояшей, столь нужной народу демократией. Еще один пример советского демократизма. Передо мной выступал всем известный писатель А. Н. Толстой, Кто не знает, что это бывшей граф Толстой. А теперь? Один из лучших и один из самых популярных писателей земли советокой - товарищ Алексей Николаевич Толетой. (Аплодисменты). В этом виновата история. Но перемена-то произошла в хорошую сторону, С этим согласны все мы рместе с самим А. Н. Толстым. Новая Конституция укрепит наш глубоко демократический строй еще больше. А тем, что в ней, наряду с ясным указанием на определенные обяванности граждан ОООР, прочно гарантируются такие права, как право на труд, право на отдых, право на материальное обеспечение старости, право на образование, полное равноправие женщины мужчиной, полное равноправие наций и рас в СООР и т. д., мы громогласно заявляем, как надо понимать социалистический демократизм. Даже наиболее совершенные формы демократии в буржуазном государстве на деле весьма ограничены и до крайности сжаты рамками фактического господства буржуазного меньшинства над народом. Любой демократизм при капиталистическом режиме не выходит, и не может выйти, из рамок господства привилегированного меньшинства буржуазных классов, укладывая права и свободы народа в жесткое прокрустово ложе. Через своих идеологов и свою прессу буржуавия добилась того, что жалкая капиталистическая демократия, демократия буржуазных государств, прославляется обычно как демократизм вообще, как «надклассовая» форма демократии или даже как «общечеловеческая» форма демократизма. Ловкость рук политиков и «теоретиков» буржуазии и социал-демократии дошла в этом отношении до акробатного искуества. Но на деле ни одно буржуззное государство не представляло и не представляет трудящимся
Чем глубже сталинская Конституция войлет в нашу жизнь, тем всестороннее будет ее влияние, как Копституции социализма и последовательной демократни, не только у нас, но и далеко за пределами СССР, Тем шире разнесется ее революционное возлействие на трудящиеся массы, борющиеся за свое освобождение от фашизма, импернавезма и колоннального гнета. народами стических Республик, может и должна стать прообразом установления мира и дружбы народов в еще более пироком интернациональном масштабе. (Аплодисменты). Наши классовые враги должны бы, кажется, уже убедиться в том, что все их гасчеты относительно пожшвы за счет нашей страны построены на песке. И тем не менее наиболее нетерпеливые из них и сейчас в своих захватнических планах в Азии и в Евроше не хотят, видиоо, отказаться от сочинительства всяких новых планов насчет внешнего вмешательства в наши внутренние дела. В последнее время обратили на себя всеобщее внимание сообщения о заключенном в Берлине германо-японском договоре будто бы «против коммунизма», Но во всем мире поняли так, что опубликованный договор является всего лишь ширмой для тайных захватнических и в частности антисоветских планов германских и японских империалистов. Значит, мы не можем пройти мимо этих не то весьма подозрительных договорщинов, не то просто заговорщиков. Начнем с германской стороны, Очевидно, германские фаписты считают, что они уже достаточно наладили свой внутренние дела, чтобы теперь вплотную заняться авантюрами внешнего порядка с подбором достойных для этого дела союзничков. Многие, вероятно, охотно согласятся, что германский фашизм уже достаточно осчастливил свой народ. Где-тде, а под властью этих фашистов, видимо, уже все счастливы и обеспечены, сыты веселы, спокойны и до последней степени довольны. На увеличение же продовольственных хвостов в германских городах фашисты успоковтельно повсюду заявляют: меньше стало хлеба и масла у населения, зато у фашистов больше пушек и снарядов, зато заводы Круппа габотают на них доотказа. Тяжелое положение культуры и культурных людей в Германии ретиво подменяется пышными парадами и надоевшей трескотней речей, Несмотря на это, внутреннее «успокоение» германские фашисты могли бы иллюстрировать устойчивостью каторжного режима своих концентрационных лагерей и тюрем, пополняемых все новыми передовыми рабочими и интеллигентами, которым просто дороги интересы культуры. Проще же всего фашиэм «разрешил» в Германий национальный вопрос, разгромив евреев, причем без разбора: и старых и малых, и виновных и невиновных во вражлебном отношении к фашизму. Приходится припомнить сейчас насчет антисемитов уничтожающие слова тов. Сталина, которыми он ответил 12 января 1931 года на запрос Еврейского Телеграфного Агентства из Америки. Товарищ Сталин писал тотда в своем ответе: «Отвечаю на Ваш запрос. Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма, Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является нашболее опасным пережитком каннибализма. Антисемитизм выгоден яксплоататорам, как громоотвод, выводящий кашитализм из-пюд удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приволящая их в джунтли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут че
III. СССР и мир между зале ных национальных геспублик и областей наше государство не только не расшаталось, а еще больше окрепло. (Аплодисменты). Новая Конституция означает дальнейший шат по пути укрепления дружбы народов СССР, по пути развития социалистического интернационализма в нашей стране. Это можно подчеркнуть тядом важных примеров. Конституция увеличивает с 7 до 11 количество союзных республик, - таких республик, которые имеют право свободного выхода из СССР. Этим еще раз подчеркивается не только свобода национального развития в нашей стране, но и добровольность об единения национальностей, создавших наш Союз. В новой Конституции более строго разграничиваются функции между Союзом и входящими в его состав союзными республиками. При этом, наряду с созданием отдельных новых наркоматов СССР, создается целый ряд новых промышленных наркоматов в союзных республиках с передачей многих предприятий из общесоюзного управления в ведение республик. Вы слышали здесь о предложении тов. Сталина уравнять количество членов обоих палат Верховного Совета и об установлении прямых выборов не только для депутатов Совета Союза, но и для депутатов Совета Национальностей. Проведение этого предложения обеспечит дальнейшее увеличение представительства всех, и особенно менее сильных, геспублик в Верховном Совете и поднимет авторитет Совета Национальностей. Нельзя не признать, что это предложение соответствует делу дальшейшего укрепления дружбы народов СССР и целиком отвечает интересам социализма. (Аплодисменты). Так выглядят в нашей новой Конституции основные моменты в развитий форм социалистического интернационализма. С самого начала советская власть ставила своей задачей обеспечить межнациональный мир в нашей многонациональной стране. Она видела в этом одно из главных условий для обеспечения успеха социализма. Всегда подчиняя вопрос о формах государственного строительства коренным интересам социализма и задачам укрепления пролетарской диктатуры, наша партия находила на каждом этапе свои особые формы проведения ленинскосталинской национальной политики, политики укрепления дружбы народов. В нашем многонациональном государстве удалось на практике обеспечить быстрый под ем национальных культур во всем их мнотоцветном разнообразии н вместе с этим на деле обеспечить мир и дружбу между всеми народами Союза. Сколько было расчетов у наших врагов на межнациональную распрю в СССР. Сколько националистических партий, подкармливаемых не только национальной, но и иностранной бурскуазией, обанкротилось на этом деле! В нашей стране, где трудящиеся всех национальностей общими усилиями сбросили с плеч «своих» и чужих эксплоататоров, где на деле обеспечено полное равноправие в отношениях между всеми народами, где с невиданной быстротой идет возрождение национальных культур и где для всех народов обеспечено участие в решение общих дел Союза на основах последовательвого демократизма, - в такой стране нет почвы для межнациональных трений. Такая страна, как Союз Советских СоциалиVIII Новая Конститупия тыражает дальнейшев развитие социалистического интернационализма в отношении между народами СССР. Все, что говорилось на этом с езде, подтверждает, что этой Конституцией мы делаем новый шаг в укреплении великой дружбы народов Советского Союза. Мы и здесь двигаем вперед дело, начатое Октябрьской социалистической революцией. Разрешение национального гопроса в Советском Союзе является одным из самых поучительных фактов современности. В этом сказывается сила принципов ленинско-сталинской национальной политики и верность советской власти последовательному демократизму. Мы нашли правильное разрешение национального вопроса на основе укрепления дружбы народов, столь различных по экономическому укладу и быту, по историческому прошлому и национальной культуре. Мы добились этого, несмотря на то, что у многочисленных национальностей, угнетатшихся старой царской Россией, не мгло не сохраняться большое недоверие к русским, как к представителям в прошлом угнетательской нации. Ни одна буржуазная страна, хотя бы она существовала уже столетия, не сумела найти у себя правильное разрешение национального вопроса, как об этом не могло быть речи и в старой буржуазнопомещичьей России, Это оказалось возможным в нашей стране, благодаря победе социализма, обеспечившей возможность проведения последовательного демократизма, действительного равноправия национальностей и особую заботу государства в отношении более слабых и прежде особенно угнетавшихся национальных меньшинств. Ничего подобного сложившейся и крепнущей у нас дружбе народов нельзя представить в условиях буржуазного режима, где при всех условиях командуют господствующие классы господствующей нации. При этом иногда вертушки господствующих классов разных наций сговариваются между собой и находят более или менее общий язык - язык утнетателей в отношении народных масс соответствующих национальностей. Но и в этом случае трудящиеся угнетенной национальности, особенно в колониях и полуколониях, остаются под двойным гнетом, под гнетом «своих» эксплоататоров и, кроме того, под особым гнетом господствующей нации. B Советском Союзе идет возрождение многочисленных национальностей, идет под ем хозяйственных сил и национальных культур всех народов. Вместе с тем, крепнет и многонациональный Союз Советских Социалистических Республик, как елиное пелое. Советской власти не существовало бы на свете, если бы она на деле не проявляла величайшую заботу о нуждах всех народов страны, об их хозяйственном под еме, о под еме материального благосостояния трудящихся и о росте их национальных культур. СССР проводит при этом политику усиленной поддержки более отсталых и более угнетавшихся при капитализме национальностей, ускоряя этим их подтягивание к общему уровню. Из «единой-неделимой» России возникло свыше 50 республик, автономных областей и национальных округов. Без выделения в СССР национально-государственных единиц не мотло бы быть и речи о свободном национальном развитии, не говоря уже о ликвидации сложившегося у угнетенных в прошлом наций недоверия, скажем, к великороссам. От создания многочисленВ
заседания
Чрезвычайного
Возсоланого
с еада
советоя.