литературная
газета
№
71
(634)
5
Рис. М. Храшковского
плохих
Новый роман Луи Арагона На-днях в Париже, в издательстве «Де Ноел и Стиль» вышел новый большой роман Луи Арагона «Феше- небельные кварталы». «Эта книга, «Базельские колоко- ла», является, как говорит автор в послесловии, второй частью большо- го труда, посвященного современной эпохе». Таким образом Арагон вошел в традицию «романа-реки», большо- го циклического произведения. охва- тывающего десятилетия. Этому циклу Арагон дал теперь общее название «Реальный мир». Два французских критика Р. Лалу в «Вандреди» и Ж. Кассу в «Юманите»-отмечают большую зре- лость книги по сравнению с «Базель- скими колоколами». Оба критика подчеркивают, что автору удалось на этот раз выдержать до конца книги великолепный темп и целостность композиции, которые характеризуют первую часть романа «Базельские ко- локола», Луи Арагону за его новый роман «Фешенебельные кварталы» присуж- дена премия Теофраста Ренодо. В связи с этим Марсель Кашен и Вай- ян Кутюрье обратились к Арагону, постоянному сотруднику газеты «Юманите», с приветственным пись- «ТОВАРИЩ АРАГОН! Дирекция и редакция «Юманите» горячо поздравляют тебя с получени- мом: ем премии Теофраста Ренодо за твой великолепный роман «Фешенебель- ные кварталы». Коммунистическая партия и ее газета гордятся тем, что могут считать своим такого писателя, как ты, - романиста, поэта и бойца, вдохновителя Дома культуры и се- кретаря Международной ассоциации писателей». про-уртухольский (К ГОДОВЩИНЕ сО ДНЯ СМЕРТИ) Много неприятностей причинил гитлеровцам лауреат нобелевской пре- мии мира Кара Осецкий еще и в ту пору, когда рефреном речей фаши- стов было: «когда Гитлер придет к власти». К. Осецкий делал много, чтобы по- мешать Гитлеру захватить власть. В крепост-Журнал «Вельтбюне», издававший- ся Карлом Осецким, был главной ареной деятельности Тухольского. Здесь он писал под своей фамилией, этом ему помогал его друг антифа- шист Курт Тухольский, памфлетист и сатирик. а также под четырьмя псевдонимами. Он называл это «работой в пять ло- шадиных сил». Тухольский писал стихи, песенки, фельетоны и политические новеллы. Кроме того, он писал пародии на все эти жанры. Он писал против войны, против ложно понимаемого патриотизма, про- тив самого толстого идоланемецкого обывателя офицеров и военщины. Осецкий и Тухольский завремя своей работы обидели столько немец- ких царьков, что жизнь их была сплошным «свиданием с юстицией», как назвал один из своих фельетонов Тухольский. Тухольский яскренно тянулся к пролетариату, но, подобно многим своим собратьям «интеллектуалам», побаивался революционных действий и неуклонной последовательности марксизма. Надо сказать прямо - в свое время «левые» сектанты из гер- манского союза революционных писа- телей сильно помешали привлечению Тухольского в ряды пролетариата. Устойчивым Тухольский никогда не был. Он не брезговал сотрудничеством «большой» буржуазной печати. Он иногда писал вещи, недостойные демократа, но не этими по- еяступками характеризовалась вся его боевая работа антифашиста. А «Линк- скурве» цеплялась за ошибки, не же- лая видеть достоинств. Тем не менее, Тухольский успешно сотрудничал не- которое время в рабочей иллюстриро- ванной газете АЙЦ. Вместе с революционным художни- ком Джоном Хартфильдом (работы недавно изданы Изогизом), Тухольский создал единственный в своем роде фотопамфлет «Германия превыше всего». Под предельно-пат- риотическим заглавием вышла убий- ственная для немецких шовинистов книга. Хартфильд находил наиболее выразительные ракурсы для показа лица веймарской «демократии»; Ту- хольский оттенял их подписями в стихах и в прозе: военщина, фа- шизм, власть трестов и синдикатов, роскошь в верхах, нищета низов, проституирование партий, искусства- вот какова Германия, которая «пре- выше всето». Но воевать до конца, непоколебимо против этой Германии может лишь тот, кто хорошо знает, какой должна быть новая Германия. Тухольский этого не знал, Толькчутьем худож- ника находил он верный путь. В 1932 г. в № 1 «Вельтбюне» поя- вилась «Песнь о равнодушии» К. Ту- Эта страшная вещь гово- верился. рила о том, что художник устал и из- му-Именно в это время Карл Осецкий позиции единого антифашист- А Курт Тухольский умолк. Один лишь раз блеснул он еще пародией на школьное сочине- ние юного гитлеровца на тему «Гит- слер и Гете». «Когда власть будет наша. мы упраздним Гете» обещает юнеп. Так оно и вышло. иНеурядицы эмигрантской жизни Тухольского. Он отравился, доканали оставив записку: «С меня хватит». Вороться можно, лишь твердо стоя на нотах. Это доказал Карт Осецкий. Б. ЭТИНГин. С Л О В А Р АМЕРИНАНСКОГО Я 3 Ы А
и
скучных
книгах
Ва последнее время наша пресса уделяет много внимания борьбе с лохими книгами. многих произведениях писала «Правда», писала «Литературная га- вета». Плохие книги - это литера- турный брак, это убыток государст- ву, это напрасно потраченный труд людей, не виновных в их издании, производственников, тинографоких ра- бочих. Каждый в Советском Союзе имеет право на продуктивный труд. К сожалению, типопрафские рабочие вынуждены частенько заниматься трудом непродуктивным, набирать явно негодные книги. Вот, например, издательство «Со- ветский писатель» нельзя упрекнуть в том, что оно переиздает «масти- тых авторов». «Маститые» (настоя- щие и мнимые) больше тяготеют к Гослитиздату. Но издательство «Со- ветский писатель» все же решило не отставать и переиздать кое-какие книги писателей, отнюдь не пользу- ющихся известностью у читателей, Читателю весьма мало знакомо имя C. Спасского как прозаика. И неда- ром. Его вымученные, надуманные повести очень трудно читать. Одна- ко вялость и серость - не единствен- ные недостатки его книги «Портре- ты и случаи», услужливо переиздан- ной «Советским писателем». Каковы же эти «портреты» и «случаи» C. Спасского? В кните три небольших повести. Вот сюжет повести «Новогодняя ночь». Нескольким большевикам уда- ется бежать из-под расстрела. Один из них, Долгих, мечущийся по горо- ду в поисках убежища, попадает в квартиру знакомого по молодым го- дам адвоката. Адвокат-обыватель выгоняет его, но дочь адвоката по- могает ему скрыться и спастись. В этом драматическом эпизоде нет ни- чего невероятното. Общая ситуация вполне правлива. Но автор своеобраз- раоправляется Сюжет ы но с правдой. драматизируется и усложняется с по- как мощью удивительных совпадений, предчувствий, странностей и т. д. Ко- бра 38. и ицей по- рас- Было хро. нала мандует расстрелом большевика Дол- гих и его товарищей белогвардеец, жених дочери адвоката. В то время как его ловко убивает один из осуж- денных большевиков, невеста уже В в И
ощущает его гибель, хотя решитель- но ни о чем не знала. В эту же ночь и ее отец - обыватель-адвокат обу- реваем странными предчувствиями. Вот как автор передает его состоя- ние: «Мысли прошлись вокруг его головы, мысли, заключенные в коло- коле и в колесах (по улице ехала телега и раздавался звон колоко- лов Н. Д.), прокатились, слегла на- давили на мозг, оставив в нем не- отчетливые отпечатки. И в ответ на движения мыслей пришла в движе- ние комната. Рояль выкатился из мрака. Кресла прижались спинками к стенам. Стало светлее. Тревожнее. Стало совсе беспокойно. Поехала в сторону дверь». Вот какие сложные переживания посетили нашего обы- вателя. Чуть-чуть не герой Метер- линка! Автор рассказывает о переживани- ях большевика Долгих перед рас- стрелом, О таких вещах писать не- легко. Изображая подобные моменты, писатель должен призвать все свое художественное чутье и такт. Но Спасский не особенно затрудняет свое творческое воображение. Он решил, что в этот тяжелый мо- мент его герой должен заняться выс- пренней декламацией. «Ночь не склонна вносить изменений в свое ритмическое развитие. Она еще хра- нит в шарообразной своей оболочке жизнь вышеозначенной группы. Но ей безразлично. Шесть кетлей могут свалиться. Ночь спокойно сомкнется над ними. В ее разносортном инвен- таре это - небольшая издержка. Жизнь щедра. Она может иссякнуть в точках пространства, занимаемых данными шестью телами. Шесть чело- век испарятся, как мопаряются кап- ли. Кто подсчитает количество капель, перешедших в состояние пара? В со- ветских газетах о Долгих поместят некролог. Он - издержка борьбы, утруска на складах эпохи (!). Тут нет поводов для оспаривания. Иск пред явлен уместно. Согласно право- вым формам классовых схваток. Дол- тих не имеет претензий. Он и сам поступил бы подобным образом». Итак, вот они, переживания боль- шевика перед смертью: «утруска на складах эпохи», «издержка борьбы» и т. д., в общем какое-то потреби- И МАШИНА и
Mar
нако в какое залустение тут все при- шло за полгода, как я здесь не был», -говорит этот Леня, И дальше он спрашивает: «А завод цел, невре- дим?» - Ему отвечают: «Два подсоб- ных здания лопнули во всю вышину, и трещины очень широкие. Отовсюду подперты бревнами, как после зем- летрясения», - «Вот черти, Ведь им же говорили, что насыпь не осела, как следует. Эх!… И здорово лопну- ли? Завтра поеду посмотреть»… Вся обстановка завода представле- на как сумасшедший дом, но Гос- литиздат по, неведомым причинам выпускает это произведение в свет. Нас чрезвычайно удивляет одно весьма странное обстоятельство. Мы привыкли к жалобам издательств на то, что критика не помогает работе издательств, не сигнализирует о пло- хих произведениях, появившихся в журналах, не всегда отмечает хоро- шие произведения. Но вот «Литера- турная газета» пиет о романе Лиди- на «Сын». Об этой книге много гово- рится на дискуссни в союзе писате- лей еще в то время, как это произ- ведение было напечатано только в журнале. Казалось бы, критика ситна- лизирует этим издательетву. Ничуть не бывало. «Сын» Лидина благопо- лучно появляется отдельной кни- гой. О «Созревании плодов» Пильняка, тоже напечатанном в журнале, писа- ли «Лит. газета», «Лит. критик», много товорилось на дискуссни. Кни- га долго не появляется. И вот на- днях Гослитиздат «радует» читателя анонсом о скором выходе этой ни- кому ненужной книги. изда-Почему в этих случаях издатель- ство проявляет такую «независи- мость» суждений, ведущую к прова- лам, совершенно непонятно. Итак - казенщина, инерция по от- ношению к «именам» и в то же мя неумение отличить подлинное, та- лантливое (Вирта «Одиночество») от неумелой подделки (Орлов «Искатели славы»). Редакция художественной литера- туры должна иметь свои четкие мне- ния о литературе, смело отклонять негодные проиаведения и так же сме- ло отстаивать новое имя, «откры- вать» висателей, как это умел делать тениальный М. Горький. Политиче-
тельокое отношение к жизни и смер- ти. Неожиданно оказывается, что об- раз «шести кеглей» по странной ассо- циации приходит на ум и белогвар- дейцу Юрию, везущему большевиков на расстрел. Речь идет о пережива- ниях белогвардейца: «удары деревян- ных шаров о столбики кегель и кег- ли врассыпную катились по крышам, прежде чем расколоться об обшивку каменных плит. Или стук костяшек на счетах?»Поистине удивительное совпадение! И так один и тот же образ кегель- ных шаров, связанных с «утруской эпохи», услужливо мерещится и большевику и белогвардейцу. Что ж, ценное достижение в обла- сти психологни. В следующей повести «Случайные связи» автор берет вполне возмож- ную историю о том, как большевик, захваченный белыми, скрывая имя и фамилию, называет первую припом- нившуюся ему фамилию некоего Остроумова, замеченную на вывеске в каком-то городке. И здесь опять-та- ки автор загромождает этот эпизод доморощенной мистикой. Во время очной ставки с заключен- ным большевиком подлинного Остро- умова «словно озарило». Он почув- ствовал себя свободным и умным… «Я не Остроумов,- оказал он,-- об- ращаясь к озаренным (!) пространст- вом. Я давно уже не Остроумов. им был на самом деле. Пусть он бу- дет Остроумовым». В конце концов его почему-то расстреливают. Все это похоже на бред. Кроме погони за эксцентрическими сюжетами, сдоб- ренными мистикой, в этих повестях ничего не содержится, Однако тельство заботливо переиздает книгу Спасского. Редактор М. Чечановский. Гослитиздатом в 1936 году издана книга Сергеева-Ценского «Искать, всегда искать» (редактор-Р. Ковна- тор). В ней подробно расписано, как на коксохимическом заводе в 1930 г. всеми делами заправлял по существу некий юнец, практикант Леня, как все шло прахом, и поэтому «дирек- тор завода буйствовал так, что не только для заводского врача стало ясно, что он заболел острым нерв- ным расстройством; его отвезли в больницу». Трудности организации производ- ства представлены писателем с не-
овет-
1ась
цу-
а0,
До
очих туй,
сому олъ-
Буква, которая редко встречается в московских писателей. произведениях В ПЛЕНУ ВУЛЬГАРНОЙ СОЦИОЛОГИИ ющаяся единственным ключом к раз- гадке всего творчества великого светителя, не нашла должного отра- жения в рецензируемой книге . Ломоносов отличен от подобостра- стного, «тишайшего» Тредьяковского наличием в своем творчестве глубоко осознанных критических мотивов. Для него - человека, вышедшего и кровно связанного с плебейскими слоями России, впитавшего в себя элементы западноевропейского буржу- азного мировоззрения, стоявшего на передовых позициях современной ему научной мысли, - не могли, разу- меется, быть безоговорочно приемле- мы программа феодальной нической монархни или интересы «придворно яористокатическоо дво- Игнорирование этого важнейшего обстоятельства приводит нашего ис- следоватедя к ряду совершенно яв- ных противоречий. Например, правильно утверждая, что принципам леткой эстетской поэ… зии, нашедшей своего ревнителя в лице Сумарокова, Ломоносов проти- вополагает программу «литературы как гражданского служения», - П. Н. Берков, однако, не об ясняет и, в сущности не может об яснить, бу- дучи последовательно верным своей концепции, почему эта программа оказывается более присуща «крупно- дворянскому» поэту и в меньшей ме- ре - «среднедворянскому» - Сума- рокову. A между тем дело заключается в том, что Ломоносов, впитавший в се. бя идеи буржуазного просвещения, во мнотом перекликавшийся с на- чавшим интенсивно развертываться буржуазно-просветительским движе- нием на Западе, не мог не отстаи- вать принципы серьезной, поучаю- щей литературы. H. Берков не учитывает того, что Ломоносов, стоявший на целую голову выше своето века не мешов ся в рамках придворно-вристократи- фи-ческолтяры палено опередичестного что он даойкто гранью свое тельности об ективно подрутовил Фон. визина и Новикова. Все это значительно обесценивает книгу П. Н. Беркова, содержащую много важного фактическото мате- риала. Это тем более странно, что к р.ли втор попоетекоторого своей небольшой заметке о Ломоно- сове в «Литер. Ленинграде» от 17 ноября 1986 г. C. МАШИНСКИЙ вре-Выход книти П. Н. Беркова1 сов- пал с годом, когда вся наша совет- ская общественность широко отметила 225-летний юбилей гениального уче- ного и поэта. Исследование посвящено одной из интереснейших и мало разработанных проблем историко-литературного про- цесса половины XVIII столетия - ли- тературной полемике между тремя ан… тагонистами и крупнейшими предста- вителями русского класоицизма: Лю- моносовым, Тредьяковоким и Сума- роковым. Привлекая большой фактический материал, II. Н. Берков убедительно разоблачает легенду о том, что поле- мика между тремя писателями имела якобы личную или чисто литератур- поиную или чисто литератур- мано нзвестных и неопуолико- общес венный смысл әтой борьбы. Следует, однако, отметить, что ха- рактеристика центральной фигуры по- лемики и литературного движения VII столетия Ломоносова да- на I1. Н. Берковым неправильно. Старая историография создала ле- генду, - поддерживаемую, кстати, кое- кем из советоких ученых2, - о вер- ноподанничестве Ломоносова. Критический пересмотр этого, став- шего популярным, особенно в школь- ном литератуговедении, тезиса не на… шел своего места в данной работе. Печатью непреодоленного вульгар- но-социологического академизма от- мечены многие страницы книги. При- менительно Ломоносову настоя- тельно подчеркивается мысль, что он отражал идеологию «крупнодворян- ской придворно-аристократической» «грушпировки». Ели-П. Известно, что у Ломоносова есть много од, в которых он воспевает завету и Екатерину. Однако в их ли- цах он восхваляет скорее некие аб- страктные положительные идеалы, нежели конкретно-исторические гуры. Эти юды являют собой скорее программу должного, нежели конста- тацию сущето. Между тем эта бес- спорная, думается нам, мысль, явля- 1 П. Н. Берков. «Ломоносов и пите- ратурная полемика его времени». Из- дание Академии наук. Москва-Ле- нинград, 1936 г., стр. 324, ц. 11 2 См., напр. и на сей раз поусерд- ствовавшую «Литер. Энциклопедию», ст. Л. Тимофеева о Ломоносове, стр. 562.
дст- орь- вос-
a.В ану
прикрытой издевкой. По мнению Сер- окой близорукости, незнанию своего неумелому подходу геева-Ценского, все производство дер- дела, казенному жится на попечении вышеуказанного к писателям пора положить конец. H. ДМИТРИЕВ. практиканта, лаборанта Лени. «Од-
ЧЕЛОВЕК N
Рис. М. Храпковского и
Еще раз об одной гнилой теории дорого его политическое и протестант- ское содержание». Каждому читателю нашей страны известно постановление ЦИК СССР о праздновании столет- него юбилея со дня смерти «созда- теля русского литературного языка и родоначальника новой русской лите- ратуры». Но согласно теоретизирова- ниям Вольпе заслуги Пушкина явно преувеличены. Из статьи Вольпе о Козлове мы узнаем, что Жуковский выступал «родоначальником всей но- вой эпохи русской поэзии» (стр. 18). сти-этой политически ошибочной тен- денцией связан и невнятный лепет Вольпе о том, что последователь жу- «стремился решать ковского, задачи создания национальной рус- ской поэзии» (стр. 35). По этой линии Козлов оказывается, связан даже с Рылеевым «и проложил дорогу прежде всего для Лермонтова» (стр. 36). И это после того, как сам Вольпе был вы- нужден признать, что Козлов «все время стремился переработать байро- ническую поэму в русскую националь- но-романтическую повесть, лишенную протестантского содержания и пропи- танную общим водянистым гуманиз- мом…» (стр. 35). Итак для русской национально-романтической повести характерно отсутствие протестантско- го содержания и общий водянистый гуманизм. Мы знаем, отражением ка- ких теорий о якобы присущих рус- ской нации «смиренности» и «обло-- мовщине» являются эти утверждения Вольпе. На фоне необычайного под е- ма широких читательских масс к на- следию Пушкина и ко всеi русской национальной литературе, неразрывно связанной с освободительным движе- нием, вредные рассуждения Вольпе C. Л. звучат особенно вызывающе. В августе этого года «Литератур- ная газета» напечатала статью «За- гримированный Жуковский», подвер- гавшую критике вышущенный изда- тельством «Советский писатель» обор- ник стихотворений Жуковского. Гру- бо искажая факты литературно-поли- тической борьбы начала XIX века и игнорируя оценки поэзии Жуковско- го Белинским, Чернышевским и Доб- ролюбовым, Вольше изображал этого поэта либералом и чуть ли не пред- шественником Некрасова1. Только что вышедший сборник хотворений И. Козлова со вступитель- ной статьей того же Вольпе2 пока- зывает, что печальный опыт издания Жуковского ничему не научил ни ав- тора, ни издательство. Едва ли есть необходимость подвергать подробному разбору претенциозную, формалист- ско-об ективистскую статейку Вольпе: она остается целиком в пределах его «методологии», охарактеризованной в статье «Загримированный Жуков- ский». Критик-декабрист А. Бестужев, сказавший о переводах Байрона Ко- зловым: «Это лорд в пудре Жуков- ского», по мнению Вольпе, выразился «очень точно и грубо»(!). Впрочем, Вольпе готов извинить Бестужева, снисходительно замечая, что выхола- щивание Козловым революционных элементов из поэзии Байрона «могло, естественно, вызвать возмущение в людях, которым в байронизме было * Как ни странно, эта стряпня Вольпе получила восторженно-пане- гирическую оценку в № 15 «Лит. обоз- рения» (рецензия И. Сергиевского). 2) «Библиотека поэта», малая серия, № 22 («Советский писатель», 1936 г.).
ерти шей боко дие чает орь- -
уко- ник, 1л0. не
этом
случае
писатель и
прекрасно и
знал
машину, ему
человека…
ым и- рой ци-
ни- вую ной
этом
случае
машина
человек
были
знакомы…
емя tab- ска- он
все- ском b
Но в этом случае писатель N не имел представления ни о человеке, ни о машине…
По
ством
нежничать и ло-латински. Но Мара не научилась этому. Ее даже с тру- дом уберегли от того, чтобы она не закололась стрелкой, которой закалы- вала волосы. - Вы, евреи,- заявил он Иосифу еще в тот же день, в присутствии го- спожи Ценис,- до краев полны все- возможными суевериями. Представь-- те себе, доктор Иосиф, эта малютка Мара убеждена, что стала нечистой от тото, что я взял ее к себе в по- стель. Можете вы понять это? Такая неслыханная глупость воз- мутила мавнокомандующего. Он чув- ствовал себя как-то странно обязан- ным еврейскому богу, он не хотел, чтобы эта девушка поссорила его с этим богом. Иосифу он в данном случае доверял не вполне; он попро- бовал поручить другому посреднику добиться от нее признания в том. что, собственно, так удручает ее. Он был поражен, узнав, в чем дело. Это жалкое ничтожество было полно тем же наивным высокомерием, что и его еврей. Веспасиан широко, чуть-чуть язвительно усмехнулся: он придумал, как помочь себе, девушке и Иосифу. Да,- оказал Иосиф. Ну, тогда вы хитрее меня,- произнес Веспасиан.Существует ли какое-нибудь средство, чтобы она снова стала чиста? душе.Веспасиан отпил доброго эсхоль- ского вина, затем блатодушно за- явил: - Нет,- сказал Иосиф. -А вот она такое средство зна- ет. Если на ней женится еврей, тог- да она, по ее уверениям, снова ста- нет чиста. Это ребяческая болтовня - за- метил Иосиф. Это суеверие ничем не хуже первого,- примирительным тоном произнВеспасиан. - Вряд ли вам удастся найти ев- рея, который женится на ней, ска- зал Иосиф. Закон воопрещает такой брак. - Я такого еврея найду,- спокой- но произнес Веспасиан. Иоси вопросительно ваглянул на него. - Тебя, еврейчик,- усмехнулся Веспасиан. Иосиф побледнел. Веспасиан спо- войно и благодушно оделал ему за- мечание: вас дурные манеры, мой про-
рок. Вы могли бы хоть сказать: «Бла- ток. «Виноградная лова да не обо- вьется вокруг терновника»,- таков был основной текст. И к словам: «проклят тот, кто повинен в ското- ложстве», добавлялся комментарий ученых, пояснявший, что священник, сходящийся с блудницей, ничем не лучше того, кто повинен в скотолож- стве. Но Иосиф скрыл в своей душе весь этот яд. Крупная игра требует и крупной ставки. Он с этим римляни- ном связан, он примет на себя этот позор. Веспасиан не жалел ни времени, ни настойчивости, чтобы полностью насладиться придуманной им заба- вой, Он собрал самые точные данные такогоопутанном еврейском брачном не, а также о церемониале при обру- чении и бракосочетании, который в Галилее был иным, чем в Иудее. Он сам наблюдал за тем, чтобы все стро- соответствовало ритуалу. ритуалу требовалось, чтобы вме- сто покойного отца невесты опекун торговался с женихом о цене за не весту. Веспасиан об явил себя опа- куном. Согласно существовавшему обычаю, жених уплачивал двести цуц, если невеста была девственни- цей, и сто цуц, если она была вдовой. Веспасиан приказал в брач- ный документ вписать, что выкуп за Мару, дочь Лакиша, равен ста пяти- десяти цуц, и настоял на том, что- бы Иосиф выдал ему долговое обяза- тельство на эту сумму. В качестве свидетелей прибракосочетании он притласил ученых и студентов из школ Тивериады, Магдалы, Сефори- са и других видных людей из окку- пированной области. Выли и такие. которые отказались участвовать в этой гнусности. Фельдмаршал под- верт их наказаниям, наложив на их общины контрибуцию. Все население через глашатаев было притлашено участвовать в тор- жестве. Для свадебной процессии из Тивериады пришлось доставить са- мые роскошные свадебные носилки, как это принято было при бракосоче- тании энатных вельмож. Когда Мара на увитых миртовыми гирляндами носилках покидала его дом, Веспаси- ан, заменяя отца, произнес: «Дай бог, чтобы ты не возвращалась снова на- зад». Затем ее пропесли по всему городу: овадебные носилки несли са- мые знатные галилейские евреи. Впе. - Я происхожу из рода Хасмоне- ев,- едва слышно произнес Иосиф. Мы ведем свою родословную от ца- ря Давида. Женившись на этой жен- щине, я навсегда утрачу свои свя- щеннические права, а дети от брака считаются незаконными и ли- шенными всяких прав. Я- священ- ник первого разряда,- повторил он все так же тихо и настойчиво. годарю вас». - Я- священник первого разря- да,- произнес Иосиф. Голос его ка- зался каким-то странно хриплым и угасшим. - Дьявольски щепетильны эти иудеи,- сказал Веспасиан, обраща ясь к Ценис.- Стоит нам к чему-ни- будь прикоснуться, как оно уже ка- жется им невкусным. А ведь импе- ратор Нерон и я в свое время жени- лись на подержанных женщинах. не так ли, Ценис, старушка моя? Ты просто-напросто дерьмо! -го коротко, явно считая вопрос исчер-По панным, произнес Веспасиан. Если у тебя родится ребенок, мы еще по- глядим на него через десяток лет и тогда выясним, твой ли это сын, или мой. Женитесь вы на ней?с любо- пытством спросила Ценис. Иосиф молчал. Да или нет? - неоязиданно рез- ко спросил Веспасиан. - Я не отвечу ни да, ни нет, ответил Иосиф.- Бог, повелевший, чтобы фельдмаршал стал императо- ром, внушил фельдмаршалу это же- лание. Я преклоняюсь перед богом. И он глубоко поклонился, Йосиф дурно спал в следующие но- чи; цепь беопокоила его. Чем выше вознесло его осуществление его про- рочества, тем глубже ощутил он свое падение после наглой шутки римля- нина. Он вспомнил учение ессея Бануса в пустыне. Плотское вожде- ление изгоняло дух божий; для не- го разумелось само собой, что он воздерживался от женщин, пока не сбылось его пророчество. Девушка Мара привлекала сердце его и плоть, за это он и вынужден теперь рас- платиться. Если он женится на этой девушке, которую положение плен- ницы и связь с римлянином низвели на степень блудницы, он будет от- вержен богом и признан достойным публичного бичевания. Он хорошо энал закон. Здесь не допускалось ни
студенты, размахивавшие алебастро- выми кувшинами с благовониями, На дорогу проливали вино и масло, сыпали орехи и подсушенные зерна. Кругом раздавалось пение: «Не пуж- ны тебе ни румяна, ни мази, ни бла- говонные травы, о ты, прекрасная газель!». На всех улицах происходи- ли пляски; шестидесятилетней матро- не, так же как и шестилетней девоч- ке, приходилось приплясывать под авуки волынки, и даже старые уче- ные вынуждены были плясать, дер- жа в руках ветки мирт, так как Вес- пасиан желал, чтобы его брачной че- те были оказаны все почести, какие только требовались древними обыча- хольского. зако-ак Иосифа провели через всю Це- зарею, и путь этот был не менее чителен, чем путь сквозь римский лагерь, когда ето впервые вели к Веспасиану. Но вот наконец он стоит c Марой под балдахином в брачном шатре. Брачный шатер был из за- тканного золотом белого полотна: потолка свешивались гроздья вино- града, фиги и маслины. Веспасиан, целый ряд его офицеров, а также видные представители галилейских иудеев были свидетелями того, как Иосиф взял себе в жены девушку Мару. Все они слышали, как он яс- но и со алым упрямством произнес слова, полагавшиеся по ритуалу и святотатственно звучавшие в его ус- тах: «Сим об являю я, что ты повен- чана со мной согласно закону Мои- сея и Израиля». И земля не прова- лилась под его ногами, когда священ- ник произнес эти запретные для него слова. Плоды тихо покачивались, ями.
«Женитьба Йосифа» Л. Фейхтвангер «ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА» ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА
мали очен, очель ерей-
стый, ковы авку, нате
Еще ральше, чем лето достигло разгара, получились важные известия из Рима. Восстание на зашаде закон- чилось успехом, сенат сместил импе- окружающим великолепное зрелище. Повелителями мира были сейчас командующие армиями. Вес- пасиан улыбнулся, Он был челове- ком, несклонным к пафосу, все же он выпрямился, выше подняв голову. Хорошо, что он подчинился внутрен- нему своему голосу и не спешил за- кончить поход. У него сейчас три крешких летиона, а вместе о легиона- Муциана - всего семь. Схватив Ценис за плечи, он проговорил: Нерон скончался. Мой еврей не дурак, Ценис! Они глядели друг на друга, их тя- желые тела покачивались, медленно, равномерно; оба улыбались. Иосиф, узнав о смерти императора Нерона, медленно-медленно поднял- ся. Он был еще молод, ему был все- то тридцать один год, но он пере- жил больше взлетов и падений, чем обычно человек его лет. Сейчас он стоял, глубоко дыша, схватившись за грудь, полуоткрыв рот. Он поверил тому, что Ятве живет в нем, он итрал очень рискованную игру и не проиг- рал. С трудом заковашной рукой на- дел он овященнический головной убор, прочел слова благодарствен- ной молитвы: Благословен Яг- ве, бог наш, позволивший нам до- адаться, завоевать и пережить этот батем медленно, неловко под- правую руку, опустил ее, снова поднял - он плякал, как пляшут пе- ред народом вельможи в храме в праздник водолития. Он притопывал, непь его позвякивала, он прыгал, скакал, снова притоптывал, пытался хлопать в ладоши, ударять себя по ляжкам. Девушка Мара вошла в его палатку, стояла у входа страшно рас- теранная, испуганная, Он не остано- Вился, безумствуя, продолжая плясать, жрикнул ей: Смейся надо мной, Мара, дочь тер!
Лакиша. Смейся, как смеялась дочь врага над пляшущим Давидом. Не бойся. Это не сатана, первый из пля- сунов, это царь Давид, пляшущий перед скинией завета. Так господин и учитель Иосиф бен Маттиас, священник первого разрыда, радовался тому, что бог не посрамит его пророчеств. Вечером Веспасиан сказал Иоси- фу: - Вы можете теперь снять цепь, доктор Иосиф. - Если вы разрешите, консул Вес- пасиан,- ответил Йосиф, я буду продолжать носить цець. Я хочу но- сить ее до тех пор, пока не разрубит ее на мне император Веспасиан. Веспасизн усмехнулся. - Вы - отважный человек, мой еврей,- сказал он. Иосиф, возвращаясь к себе, без- звучно насвистывал сквозь губы и сжатые зубы. Он делал это редко и только в тех случаях, когда у него особенно хорошо бывало на И насвистывал он куплет раба Иси- дора: «Кто здесь хозяи? Кто платит за масло?…» *
чт- пред- уржу- чтОй,
ор
Курьеры мчались из Антиохии в Цезарею, из Цезареи в Антиохию. Срочные сообщения получались из Италии, из Египта. Сенат и гвардия провозтласили императором глубоко- то старца, генерала Гальбу, старого, хмурого, неуравновешенного подаг- рика. Недолго пробудет он императо- ром. Кому быть императором, решат армии - рейнская армия, дунайская, восточная. Генерал-губернатор Егип- та, Тиверий-Александр предлагал со- здать возможно более тесную связь между ним и обоими господами Азии. Веспаси- и брат Даже ана вечно заше- о ое- кислый полиции
овешиваясь с потолка брачного шат- ра. Стоявшие кругом них пели: «Се- стра моя, невеста моя милая, ты сад та вышел давно вый том «Словаря языка на исторической основе». закрытый, окованный источник, ко- запечатанный». A девушка словарь отмечает и комментирует каждое слово, оборот Мара, бесстыдная и прелестная, не отводя продолговатых, умоляющих речи или иной языковый никший на американской почве и глаз своих от бледного лица Иосифа, отвечала стихом: «Да придет друг мой в свой сад и отведает плодов закрепившийся в языке. Составители использовали все произведения аме- риканских авторов, а также офици- его сладких». альные документы и отчеты, дневни-
йнон ф
Веспасиан потребовал, чтобы ему ки и переписку частных лиц и т. п. все перевели, и весело усмехнулся: матернал. Словарю придается боль- - Об одном я попросил бы тебя. ты мой,-- оказал он, обра- шое научное значение: он должен, наконец, разрешить тянувшийся уже щаясь к Иосифу,- это, чтобы ты не больше столетия спор о том, суще- B. ВАЛЬДМАН. двадцать томов. слишком спешил удрать из своего сада. Авторизованный перевод ствует или не существует американ- ский язык как явление националь- ной культуры США. Предполагаемый об ем словаря -
Сабин,
начальник выступил
напомнить
постарался с
велился, бе,
какими-то
туманны-
ми предложениями. Дела было много, и было времени изучать Мары арамейский язык. Девчонка, наконец,
Веспасиану не ради девушки Гром и Юши. научится.-У
исключений ни толкований, ни увер-реди шли девушки факелами и