Простой американец пытается голосовать «Сальвадор Чиаппетта, уроженец штата Луизиана - свободный гражданин, белый, давно дэстигший совершеннолетия, одержим двумя желаниями. Он хочетесть, и он хочет голосовать. В своем стремле­нии осуществить эти желания гражданин Чиаппетта, отец двух сыновей, убитыхна войне, проявляет исключительное упорство. Однако, для того чтобы есть, необходимо иметь работу, а для того чтобы голосо­вать, надо зарегистрироваться. И то и другое сопряжено для Чиаппетты с не­обычайными трудностями». Так начинается опубликованная в амери­канском журнале «Колльерс» статья, по­овященная описанию «деятельности» Ле­андера Переса, политического «босса» штата Луизиана. Расписывая на все лады и весьма под­робно «карьеру» Переса, журнал вскользь, между прочим, как о чем-то третьестелен­ном рассказывает о мытарствах Сальвадо­ра Чиаппетты, безуспешно пытавшегося воспользоваться своим избирательным правом, которое «гарантировано» ему аме­риканской конституцией. Шесть раз на протяжении последних восьми месяцев он ездил на избиратель­кый пункт, находяшийся в 25 милях от его дома, чтобы зарегистрироваться. И каждый раз ему неизменно сообщали, что чиновника-регистратора нет на месте. Не падая духом, Чиаппетта отправил заказ­ное письмо в избирательный пункт, но ни­какого ответа не получил. Тогда он на­писал окружному прокурору, но и это не дало никаких результатов. Чиаппетта попытался обратиться в сле­дующую инстанцию - прокуратуру Нового Орлеана; убедившись, что и тут его ждало полное разочарование, он направил письмо президенту Соединенных Штатов. Но эта мера помогла не более, чем все предыдущие, и, как сообщает журнал, до настоящего времени Чиаппетта остается незарегистрированным. Чем же это объясняется? Почему внесе­ние в избирательный список сопряжено для него в США с такими непреодолимы­ми трудностями? Оказывается, все дело в том, что пюли­тический «босс» Леандер Перес не увереи в «образе мыслей» Чиаппетты. Держа в своих руках всю избирательную машину штата, Перес полностью контролирует списки избирателей и может без малейше­го труда воспрепятствовать голосованию неутодных ему лиц. Случай, о котором рассказывает журнал «Колльерс», чрезвычайно характерен для американской действительности; он дает наглядное представление о тех греступных при помощи ко­и в методах, выборы Соединенных жульнических проводятся

Дети в застенках греческой реакции - так озаглавлена сопровождаемая публикуемой фотографией. Ламия, в 200 милях к северу от Афин.



17 дней в Чехословакии полнителей - завершилось грандиозным культурным фестивалем. Строительство дороги было закончено досрочно. С сознанием выполненного дол­га, с законной гордостью заявляет ныне чехословацкая молодежь, что проложенные ею «колейницы» ведут не только от Гронской Дубравы до Банской Штявницы, они ведут в радостное будущее - к еще лучшей жизни, к миру и социализму! В Словакии много строят. - Прелесть свободного труда мы впер­вые познали, -- говорят словаки, -- когда вышли помогать частям Советской Армии строить Братиславский мост через Дунай. Раньше наши деды пели: «Братислава, Братислава - тут западла слава». Теперь мы можем сказать: отсюда, от возведения братских мостов, начинается наш расцвет и наша настоящая слава… Видимо, строительство Братиславского моста было начато нод счастливой звездой. За ним появилась так называемая Сла­вянская трать, соединившая Братиславу с Девином, славной крепостью, где начина­ли свою просветительскую деятельность Кирилл и Мефодий и куда теперь ежегод­но съезжаются на традиционные торже­ства представители всего славянского мира. За Славянской дорогой последовала ро­мантическая Трать младеже, а ныне в горных районах страны на протяжении многих километров вам будут встречаться бригады дорожников и праздничные арки с новыми надписями: «Трать дружбы с ОССР». Портреты Сталина и Готвальда, пламенные лозунги вдоль дороги, радост­ные лица строителей… Нет, кажется, в Словакии такого насе­ленного пункта, где не производились бы какие-либо строительные работы. Отстраи­ваются села, уничтоженные немецко-фа­шистскими оккупантами.Растут новые промышленные предприятия, клубы, шко­лы. Уже работает на местных рудах боль­шой металлургический завод. Рядом с ним­горы утиля, лома: немецкие пушки, «ко­ролевские тигры», снаряды всех калиб­ров. Одних только гусениц возвышается целый холм. Тысячи, тысячи тонн… Все это переплавится и пойдет на плуги, на тракторы, на мирную продукцию. Реконструируются ранее существовав­шие заводы, сооружаются новые - метал­лургические, машиностроительные, лесо­пильные. Вот возводят квартал жилых домов для рабочих. Дома еще одеты в леса, Вот под­весная дорога. Несутся по ней вагонетки откуда-то с гор к расположенному в до­лине цементному заводу… Дружно, рука об руку с братьями-че­хами, словаки строят повые заводы и фабрики, гидростанции, которые дадут свет в самые дальние горные селения. Тяжелый, тернистый путь прошел сло­вацкий народ, пока, наконец, открылись перед ним ясные горизонты новой жизни. Иноземные поработители, хищники со всей Европы вороньими стаями слетались сюда, чуя добычу. В самых живописных районах страны вам покажут остатки по­местий разных баронов и графов. - Вот в горных ручьях идет форель. Раньше право ловить форель принадле­жало исключительно венгерским графам. Представляете: живет себе граф в Буда­пеште, а в Татрах, где он, может, ни­когда и не бывал, ему принадлежит «вод­ное право»… На протяжении веков народ вел упор­ную борьбу за освобождение. Шахтерски­ми восстаниями, крестьянскими бунтами не раз потрясал он чудовищную систему гнета и бесправия. Лучших своих сынов, гордых бунтарей и повстанцев, народ воспевал в песнях, создавал о них ле­генды. Несокрушимым оптимизмом, верой в будущее проникнуто поэтическое маленького, но стойкого народа. Рассказывают легенду, что здесь вот, в Микулоше, на городской площади, был по­вешен жандармами славный Яношик, сло­вацкий Кармелюк XVIII века, валашка (топорик) которого сама якобы рубила вра­гов. Яношика подвесили за ребро на же­лезный крюк. Он висел на крюке несколько дней, издеваясь над врагами, высмеивая их и покуривая трубку. Имена отважных народных мстителей здесь знает каждый ребенок, они почи­таются в каждой семье. Осенью 1944 года трудящиеся Слова­кии подняли героическое восстание про­тив немецко-фашистских оккупантов и словадких квислингов. Свято хранит народ в сердце память о погибших героях вос­стания, об одном из выдающихся руково­дителей Чехословацкой компартии - Яне Шверме, храбром партизане и народном любимпе, погибшем в словацких горах. Бессмертные подвиги советских людей, сражавшихся здесь против фашизма, их богатырская отвага и мужество служат примером для подрастающей молодежи. Жизнь рождает новые песни. Народ вкладывает в них сокровенные думы, го­рячес чувство вечной благодарности советскому народу,кармии-бсвободи­тельнице, к великому другу и защитнику человечества - Иосифу Виссарионовичу Сталину. я там, дескать, был, несколько долларов заработал, пришел садиться на пароход еле хватило на билет обратно. - А на шифе (пароходе) - велька бе­да. Не дбаю там о чловека! (Не забо­тятся там о человеке). Чуть ли не в каждом словацком селе можно встретить крестьян и крестьянок, в свое время побывавших в Америке. С ненавистью вспоминают они эту жестокую страну, ее волчьи капиталистические за­коны. Теперь словацкие крестьяне обрели счастье у себя дома, на родине, и слага­ют о нем новые песни. Народная словацкая песня - это заме­чательное национальное богатство страны. И не уливительно, что в новой народной республике забота песне, о ее разви­тии дело государственное. В Братисла­ве нам рассказали, что в Словакии уже создается большой народный хор по типу хера имени Пятницкого. ＿ - Такой хор, в частности, будет бо­роться за сохранение чистоты народной песни, которую пытались уродовать раз­ные певцы и певички, низкопоклонничав­шие перед итальянской и немецкой мане­рой исполнения. Народ на подъеме, народ стал полно­правным хозяином своей жжизни, и обо всем он теперь заботится, все ему нужно. Бережно относится к наследству, к луч­шим сокровищам своей культуры и в то же время вдохновенно создает новое, поль­зуясь теми широкими возможностями, ко­торые открылись перед ним благодаря по­беде народно-демократического строя. В прежней Словакии было только два театра, ныне здесь двенадцать театров и, кроме того, шестьсот фабрично-заводских клубов. Раньше Словакия имела только одну высшую школу --- университет в Братиславе. Сейчас здесь семь высших учебных заведений, в том числе высшие художественная и музыкальная школы. В кабинете уполномоченного по делам информации и культурно-просветительной работы г. Павлика висит большая карта. Вся она густо усыпана светящимися точ­ками - кинофицированные села и города. - концу пятилетки их будет вдвое больше. Число кинотеатров превысит во­семьсот. Посещаемость театров огромна. В Бра­тиславе, например, из 165 тысяч жителей кинокартину «Сказание о земле Сибир­ской» посмотрели 108 тысяч человек. Раньше в Словакии вообще не было своей кинематографии. Сейчас она созда­на. В прошлом году снимались три худо­жественных фильма. Один - о строителях гидроцентрали на реке Ваг, другой - о женщине на производстве, третий--о зна­менитой «дороге молодежи». Она, эта же­лезная дорога, строилась под лозунгом, который, по словацкой традиции, скреплен рифмой извучит, как строка песпи-марша: «Построимо трать - выховаем младь!», что в буквальном переводе означает: «по­строим дорогу -- воспитаем молодежь». Этот лозунг-припев сопутствовал мо­делах трас­лодежи во всех ее славных на се. «Трать младеже», соединившая 3. Страна песен

гончар



Светлая мягкая ночь. Торжественно плывет луна в голубоватом мраморе обла­ков. Машина со скоростью сто километ­ров в час мчится по прекрасной дороге. Несмотря на позднее время, трудовая республика не спит. Где-то вдали, среди белесой лунной мглы, высятся зарева до­мен. Гремят поезда. У подножий туман­ных гор светятся села и городки. В осве­щенных рабочих клубах - музыка, песни. Лабиринты городских улиц, сверканье витрин и снова-загородные поля, ска­зочные тополевые аллеи, песенная луна над волнистым силуэтом недалеких сере­бристых гор… Это уже Словакия. Проезжаем до боли знакомые места. Здесь мы с боями проходили весной сорок пятого геда. Вот Святый Юр, вот Грина­ва, где старшина минометчиков Хома Хаеп­кий ходил в обнимку с захмелевшими сло­ваками, добродушно излагая им азбуку но­вой жизни… Теперь Гринава переименова­на в Мысленице. Наш шофер родом из этих мест. Рас­сказывает, что во время форсирования Моравы он перевозил на лодке советских бойцов. Может, и моих товарищей и меня он перевозил? Невольно присматриваюсь к нему в темноте кабины. Широкое сим­патичное лицо, гордый, открытый взгляд. Возможно, что именно он… Пошли сплошные гринавские виноград­ники. А налево вся эта низменность те­перь объявлена государственным заповед­ником. Птицы, разогнанные в войну, сно­ва тут живут и гнездятся… Весной все поет, на земле и в небе. И девушки наши уже слагают новые песни.

«Пять лет - опасный возраст в опустошенной войной Греции», статья в газете «Чикаго сан таймс», Это типичный для сегодняшней Греции провинциальный городок, в котором непода­малыша, на вид ему можно напился из жестяной матери, сидевшей под деревом, на сло-

стуле. десятка два детей». Далее Уиллард приводит следующий разговор со своим проводником из мест­который ных жителей: «Я спросил у проводника, первый попался мне на глаза. за что посажен в тюрьму тот мальчуган, Он коммунист, - ответил проводник. А что будет дальше с этими коммунистами? «мятежник»? Всеони ждут суда. - в том числе и этот пятилетний

Да, он может оказаться важным свидетелем». Статья Уилларда сама по себе является только бесстрастной фотографией. в самом конце, комментируя виденное, автор пишет, что все это, конечно, Лишь «страшно», но что в Греции правящие вости и милосердия». круги «редко проявляли дух справедли-

Монархо-фашистская клика «прославилась» на весь мир своими злодеяниями. Однако заточение в концлагери пятилетних детей­- этого Греция не видела даже во времена гитлеровской оккупации. Такого рода террористические «новшества» появились в стране вместе с новыми «гаулейтерами» - американскими сатрапами вроде Ван-Флита… Монархо-фашистская клика затеяла сейчас в Греции провокационную демаго­гическую возню: она требует возвращения из стран народной демократии грече­ских детей, увезенных с полного согласия их родителей оттуда, где шли бои. Греческие дети в странах народной демократии окружены подлинной любовью и лаской. Этого, видимо, и не могут перенести фашистские палачи; они настаивают бросить их в концлагерь. Не случайно, в настоящее время на греческих концлагери, рассчи­как «Фрихетен», островах, служащих местом ссылки, срочно строятся новые танные более чем на десять тысяч детей-заключенных! ОБНИЩАНИЕ Джим и Бетти молоды и любят друг друга, но на пути их семейного счастья лежит препятствие - у них нет никакого имущества и нет возможности его приоб­рести. Но вот к Джиму приходит добрая фея в образе агента торговой или промыш­ленной фирмы и сообщает ему, что он мо­жет получить в кредит все необходимое. От него требуется лишь сущая бездели­да поставить свою подпись под соответ­ствующим документом. Джим, не веря сво­ему счастью, ставит свою подпись и идет под венец с любимой Бетти. В РАССРОЧКУ на то, что трудящиеся, связанные долго­выми обязательствами, воздержатся от классовой борьбы, в частности, от уча­стия в забастовках, так как это может ухудшить их и без того стесненное поло­жение.

Когда я приезжаю на день отдыха в деревню, - продолжает наш шофер, - в гости к сестре-крестьянке, то каждый раз спрашиваю: «Ну, какие у вас новые песни?» И каждый раз она пропоет мне что-нибудь новое, свежее, только что со­чиненное девушками нашего села Очовы. Недавно она пела о «Катюшичке вель­кой»… Хотите послушать? Он поет: Над Очовоу кукучки кукали, Из-за горы катюши стреляли. Стреляла та катюшичка велька, Доламала та германом дверка, Доламала германом ай кости, Бо нехцели з Очовей вон исти… Вы чувствуете, сколько теплоты, неж­пости в этом ласковом выражении: «ка­тюшичка велька»? Кто-то из поэтов не без основания на­звал Словакию «страной песен». И глу­боким содержанием и очаровательной кра­сотой, задушевностью, мягкостью многие словацкие песни напоминают песни укра­инские. И так же велика здесь их роль в жизни народа, Здесь поют все и обо всем Поют о «разбойничках» (термин, очевил но, остался от буржуазной фольклористи­ки), о свободолюбивых словацких карме­люках, на протяжении веков боровшихся против иноземных захватчиков и фео­дального гнета. Поют о Девине, древней­шей славянской крепости на Дунае, кото­рая грудью встречала напор германщины

торых Штатах.

Прогрессивные органы печати неоднократно сообщали о попыт­ках предпринимателей сорвать стачки пу­тем оказания через кредитные корпорации и банки давления на опутанных долговы­ми обязательствами рабочих. Это явилось одной из причин срыва забастовки фордов­ских рабочих в мае 1949 года. Той же причиной отчасти объясняется и срыв все­американской забастовки горняков. Таким образом, введенная американскими капиталистами система кредита, продажи в рассрочку, покупок «на выгодных усло­виях» способствует лишь еще большему ухудшению положения трудящихся и названа «обнищанием в рас­жет быть срочку».

Французские гестаповцы в Индо-Қитае B штабе французской колониальной армии в Шолоне (Индо-Китай) офицер вы­сокого ранга принимает журналиста. Уго­стив его папиросой, офицер подвинул ему пепельницу. При ближайшем рассмотренид «пепельница» оказалась… человеческим че­репом. На вопрос недоумевающего журна­листа, настоящий ли это череп, офицер с готовностью объяснил: «Конечно. Я сам отрубил этому туземцу голову. Теперь его череп служит мне пепельницей, Мне стоило мо-большого труда отделить мясо от костей». С описания этой откровенной сцены начи­нается репортаж Жака Шегари о жестоко­стях и зверствах французских колонизато­ров в Индо-Китае. Во время своей поездки Шегари посетил также военный пост в Фул-Конге. Дежур. ный офицер любезно проводил его в вой кабинет, который был обставлен «всем не­обходимым», а именно: здесь стоял стол, стулья, пишущая машинка и машина… «заставляющая говорить». Офицер охотно объяснил журналисту устройство этой не­обычной машины: «Очень полезная вещь для допросов. Видите это динамо? Вот контакт, вот отрицательный полюс, вот положи­тельный полюс. Вы поворачиваете выклю­чатель и заставляете пленного говорить». Сокрушаясь по поводу стойкого поведе­ния и героического упорства пленных из чи­сла гражданского населения, унтер-офицер количест-французского танкового отряда в Данциенге пожаловался журналисту: «На этой неделе мы схватили одну женщину. Я велел под­весить ее за руки к потолку. Три дня мы с ней возились, и все напрасно. Она не произнесла ни одного слова». Даже самые изощренные пытки француз­ских палачей не в состоянии, как мы ви­дим, сломить сопротивление героического народа Вьетнама!

пропаганда стремится представить хищническую деятельность специальных фирм, торгующих в рассроч­ку или предоставляющих денежный кре­дит, как «высшее достижение американ­ского коммерческого духа», как весьма яркую особенность «американского образа жизни». Слов нет, обстоятельство это действительно очень ярко характеризует сегодняшний день США. Но свидетельст­вует оно вовсе не о том, на чем настаива­ют крикливые глашатаи этой пропаганды. Американская пословица гласит: «Если хочешь закабалить человека, дай ему в долг сумму, которую он не может вернуть сразу и в срок». По этой пословице и дей­ствуют монополисты, стремящиеся убить вух зайцев сразу: сбыть возрастающие под влиянием кризиса омертвленные за­пасы товаров и одновременно усилить эко­номическое, а, следовательно, и политиче­ское закабаление трудящихся. Подавляющее большинство американско­го народа сейчас живет в долг. Американский профессор Джером Дэ­вис, автор книги «Капитализм и его куль­тура», подчеркивает, что калиталисты ис­пользуют «материальную нуждаемость американских рабочих» для того, чтобы связать их по рукам и ногам долговыми обязательствами. Сеть кредитных корпо­раций и банков опутала, как спрут, де­сятки миллионов трудящихся на всю жизнь. Берущий в кредит товары подпи­сывает стандартное соглашение, один из пунктов которого гласит: в случае неупла­ты очередного взноса все имущество не-и состоятельного должника забирается фир­мой независимо от выплаченной суммы долга. Фирма, представившая кредит, заби­рает имущество должника даже в том слу­чае, если он уже выплатил 99% задол­женности. В результате такой практики миллионы американских рабочих и служащих лиша­ются - особенно с наступлением кризиса-что «своего» домашнего имущества, за которое они годами платили деньги, выкраивая их из более чем скудного бюджета. Напри­мер, во время кризиса 1929- 1933 гг., по официальным данным, 9 600 тыс. рабочих и служащих были выселены из своих до­мов, приобретенных в кредит. По сообщению бюллетеня «Экономик по­утс», кредитные корпорации получили таким грабительским способом миллиард­ные доходы. Журналист Тэд Тинслей заявляет, кчто кажущееся бытовое благополучие среднего американца представляет собой «внешнюю бутафорию, позолоту на лох­мотьях нищего». Он же напоминает, что мнотие вчерашние «счастливые» вла­дельцы коттеджей, автомобилей, холо­дильников, стиральных машин и прочих рекламных атрибутов «истинно-американ­ского комфорта», приобретенных в рас­срочку, сегодня уже лишились их, ночуют в ночлежках «Армии спасения» или, го­нимые угрозой голодной смерти, подпи­сывают так называемые «собачьи кон­тракты»* на урановые, оловянные И серные рудники американских компаний в Африке, Индонезии, на Гавайских остро­вах, где процветает рабский труд. Как мы уже подчеркивали, широко рас­пространенная в США система кредита и всякого рода продажи в рассрочку являет­ся в руках монополистов одновременно средством давления на рабочих, ставкой * Человек, подписавший такой контракт, тем самым заранее отказывается от членства в профсоюзе, участия в какой-либо стачке и вообще от борьбы за свои элементарные права.



В настоящее время, по мере того как кризие в США все более усиливается, а покупательная способность масс неуклон­но падает,- этот процесс ограбления ка­питалистами трудового народа под видом «поставок в рассрочку» идет полным хо­дом. По данным бюллетевя етеня «Экономик но­утс», в кредит живут свыше 70% амери­канских семей. Другие газеты называют цифру в 85 %. По официальным данным, общая сумма потребительского кредита составляет сейчас 15,5 млрд. долларов, не считая 9,5 млрд. долларов фермерского долга банкам и кредитным корпорациям. Даже по этим явно заниженным цифрам можно судить о том, какое во простых людей бьется сейчас в ти­сках монополистов-ростовщиков… кредит, пишет «Экономик ноутс»,- висит, как дамоклов меч, над головами американцев». В первую очередь «дамоклов меч», о котором идет речь, обрушивается на го­ловы миллионов безработных; будучи вы­брошенными за ворота предприятий, они вместе с тем лишаются и «своего» жилья, всего, что в нем паходилось. Только в одном Нью-Йорке, как сообщала газета «Нью-Йорк стар», домовладельцы и кре­дитные корпорации в течение одного ме­сяца возбудили дела о выселении 82.000 человек. Не лучшим является и положение фер­меров. Один из бывших руководителей фер­мерского союза Фрайр заявил в интервью, долг банкам и кредитным корпорациям «является смертельной угрозой фермерам». Для молодых фермеров, участников войны, обзавестисьхозяйством --- особен­но в послевоенные годы - было немыс­лимо без того, чтобы не залезть в кредит­ную кабалу. В беседе с корреспондентом журнала «Нью Рипаблик» Фрайр привел такой типичный случай: фермер, получив­ший кредит на сумму 6.000 «теперь не может уплатить даже процен­тов, а через год будет разорен оконча­тельно», Доходы же, получаемые с клочка принадлежащей ему земли, настолько ми­зерны, что не дают рядовому фермеру возможности не только выплачивать дол­ги, но и попросту существовать, Следует также иметь в виду и следующее обстоя­тельство: всю продукцию миллионов фер­мерских хозяйств скупают - часто еще на корню - крупнейшие монополии, не­редко связанные с кредитными корпора­циями. Скупочные монополни диктуют всей массе мелких фермеров США непо­мерно низкие цены и тем самым толкают их на гибельный путь разорения. Таково истинное содержание невеселой американской сказки о Джиме, Бетти и доброй фее, которую не удается приукра­сить ни пропагандистской болтовней, ни цветистыми огнями «истинно-американ­ской» рекламы. Ал. КОЛЬЦОВ

НоВЫЕ КНИГИ гослитиздат русская классическая и советская литература Островский А. Полное собрание сочинений, Т. 1- Пьесы. 1847--1854. 416 стр. Цена 10 р. Толстой Л. Казаки. Кавказская повесть. долларИллюстрации Е. Лансере. 163 стр. Цена 14 р. Чернышевский Н. Полное собрание сочи­нений в 15 томах. Том хI. в книге: повесть «Алферьев», роман «Повести в повести» и мелкие рассказы. 700 стр. Цена 18 р. Аксаков С. Избранные сочинения. 596 стр. Цена 18 р. в книгу вошли: «Семейная хро­ника», «Детские годы Багрова-внука» и «Во­споминания». Гоголь Н. Собрание сочинений в 6 томах. т. 3. Повести. 252 стр. Цена 9 р. Гончаров И. Обломов. Роман в четырех частях. 512 стр. Цена 8 р. Горбатов Б. Непокоренные (Семья Тараса). 136 стр. Цена 4 р. Горький М. Собрание сочинений в 30 томах, т. - Повести. Рассказы. Стихи. 1892-1894. 512 стр. Цена 12 р. Лермонтов М. Лирика. 64 стр. Цена 75 к. Маслин Н. Владимир Маяковский. 168 стр, 3 р. 50 к. литература народов ссср Антология туркменской поэзии. Редакция в. Кербабаева и п. Скосырева. Вступитель­ная статья Л. Климовича и П. Скосырева, Составители Б. Каррыев, М. Косаев и Д. Хал­дурды. 548 стр. Цена 25 р.

честь Генералиссимуса И. В. Сталина

Митинг в день открытия монумента в в Братиславе 21 декабря 1949 года ии никогда в открытом бою не была взята врагами. Существует шахтерский фольк­лор, с незапамятных времен слагавшийся в горняцких поселках Банской Штявницы, и так называемый «эмигрантский фольк­лор», грустные песни словацких крестьян, пытавшихся искать счастья за океаном. Горек смысл, печальны, трагичны мотивы эмигрантских песен. В одной из них поется, что Америка - страна большая, но человеку дышать там нечем. Кто там не был, тот не испытал настоящего горя, а Начало см. «Литературная газета» №№ 2 и 4

скую Дубраву с Банской Штявницей, имеет важное народнохозяйственное зна­чение. Но еще больше ее воспитательное значение. Молодежь не только работала, она име­ла возможность систематически учиться, развиваться, совершенствоваться. Одних только лекций и докладов на политиче­ские и общеобразовательные темы было прочитано здесь более пяти тысяч. Мето­ды социалистического соревнования, ши­роко применявшиеся в производстве, ох­ватили и область культуры. Соревнование талантов - бригад и индивидуальных ис­В сТрАНах Народной ДемОкрАтиИ ры, из сочинений Г. М. Димитрова и Ва­силя Коларова, из болгарского издания Краткого курса истории ВҚП(б) и др. * *

Киачели Л. Гвади Бигва. Перевод с гру­зинского Е. Гогоберидзе. 208 стр. Цена 3 р. 25 к. Леонидзе Г. Сталин. Детство и отрочество, Эпопея. Книга первая. Перевод с грузин­ского Н. Тихонова. 153 стр. Цена 5 р. Поэзия Грузии. Редакция в. Гольцева и C. Чиковани. Иллюстрации И. Тоидзе. 508 стр. Цена 30 р. иностранная литература Блок Жан-Ришар. Тулон. Избранная пуб­лицистика. Составление и редакция Б. Пе­сиса. 180 стр. Цена 4 р. 50 к. Годвин В. Калеб Вильямс, Роман, Перевод с англ. А. Карнауховой. Редакция и вступ. статья М. Алексеева. 406 стр. Цена 8 р. Гольдони, Комедии. 736 стр. Цена 13 р. 50 к. Д Обинье А. Трагические поэмы. Мемуары. Перев. с франц. В. Парнаха. 152 стр. Цена 4 руб. Стендаль. Красное и черное. Хроника 1830 года. 560 стр. Цена 11 р. Шекспир В. Полное собрание сочинений в 8 томах. Том 8. 688 стр. Цена 20 р.

ВАРШАВА. Открытием 28 января в сто­лице разрушенного оккупантами и ныне восстановленного памятника Адаму Миц­кевичу завершается Мицкевичевский год в Польше. В течение этого года в стране было проведено 60 тысяч массовых меро­приятий, связанных популяризацией творчества великого польского поэта. СОФИЯ. Среди научно-исследовательских учреждений Болгарии институт «Болгар­ский словарь» при Академии наук - один из самых молодых. Он был создан в 1945 году. Коллектив института работает сейчас над составлением ряда словарей, в том числе словаря болгарского литературного языка. В него войдут слова из произве­дений 20 классиков болгарской литерату­«Литературная газета» в неделю: по средам и субботам.

БУХАРЕСТ. Быстро растет механизация сельского хозяйства в Румынии. В этом году на поля первых коллективных хо­зяйств, объединяющих свыше 4000 бед­няцких и середняцких хозяйств, и много­численных товариществ по совместной об­работке земли машинно-тракторные стан­ции выведут дополнительно 2080 тракто­ров. Всего на полях страны будет работать 6930 тракторов. Число трактористов до­стигнет в этом году 20.000 человек. БУДАПЕШТ. Открылся первый в сто­лице Венгрии Дом культуры имени Ма­тиаса Ракоши, Выступая на торжественном открытии Дома культуры, бургомистр Бу­дапешта Калман Понграц подчеркнул, что при его создании был широко использован опыт организации и работы Дворцов куль­туры в Советском Союзе.

Быстро развивается музыкальная и те­атральная культура в Болгарии. Раньше в стране существовал всего один оперный театр в Софии, телерь их четыре-- в Со­фии, Сталине, Старой Загоре и Рущуке. Работают 19 государственных драматиче­ских театров, театры молодежи, куколь­ный, 15 клубных, один театр для деревни, В восемь раз увеличилось количество государственных симфонических оркестров. 20 концертных бюро в крупнейших горо­дах страны и ряд музыкально-воспитатель­ных бригад распространяют в массах му­зыкальную культуру.



Главный редактор В. ЕРМИЛОВ.

Редакционная коллегия: Н. АТАРОВ, А. БАУЛИН (зам. главного редактора), Б. гОРБАТОв, А. КОрНЕЙчУк, h. ПОгОдИн, п. пРоНИн, А. Л. ЛЕоНОВ, А. МАкАРОВ, М. МИТИН, ТваРДОвскИИ. , . 

Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер., 14 (для телеграмм -- Москва, Литгазета). Телефоны: секретариат внутренней жизни - Г 6-47-20 , международной жизни - Г 6-43-62 , науки - Г 6-39-20 , информации -- Г 6-44-82 , писем - Г - Г 6-47-41 , Г 6-31-40 , отделы: литературы и искусства - Г 6-43-29 6-38-60 , корреспондентской сети -- К 0-36-84 , издательство - Г 6-45-45 Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5.

 Б 01014