жизии

Американский образ

Г. СПАСОВ

Тотальная истерия  Среди передовых людей Америки, среди ее трудящихся все больше сторонников приобретает движение за мир и демокра­тию, за дружбу с Советским Союзом. Американские граждане посылают кон­грессу огромное количество писем, тре­буя прекращения «катастрофической гон­ки вооружений». Газета «Нью-Иорк пост» признает, что разжигание военной горяч­ки привело к «борьбе за общественное мнение». А общественное мнение уже и теперь далеко не благоприятно для запра­вил американской политики. Простые лю­ди Штатов, как и простые люди всего земного шара, хотят мира, а не войны. В Вашингтоне больше не могут просто игнорировать стремления американского народа к миру. Реакционные политики выпуждены прибегать ко всевозможным уловкам и трюкам. Некоторые из них, учитывая приближающиеся выборы в аме­риканский конгресс, решили использовать «мирную тему» в борьбе за общественное мнениэ и на все лады, кстати и не кста­ти, склоняют в своих выступлениях слово «мир». Сенатор Макмагон, например, призвал США предпринять «всемирный крестовый нюход за мир», но за «мир атомный», со сверхмощной атомной бомбой, «отказ от которой означал бы глупость». Сенатор Тайдинге выступил с предложением соз­вать международную конференцию по раз­оружению. Однако в качестве предпосылки этой конференции потребовал… воо­ружения Западной Германии и поставок оружия фашистской банде Тито. Не лучше выглядит и «мирное» заявление сенатора Коннэли о желательности переговоров с СССР по вопросу о кентроле над атомной энергией, сопровожденное… призывом к немедленному созданию в США водородной бомбы, чтобы иметь «самое лучшее ору­жие, которое только возможно». Позавчера подобную демагогическую по­пытку «завоевать» общественное мнение пгредпринял государственный секретарь Соединенных Штатов Америки Дин Аче­сон. В городе Бэркли он выступил с про­странной речью на тему: «Трения между Соединенными Штатами и Советским Сою­зом». Это первая речь главы государствен­ного департамента из цикла специально задуманных выступлений в его своеобраз­ном турне по Калифорнии. Многочисленные провалы, постигшие американскую дипломатию в последние месяцы, ничему не научили государствен­ного секретаря, Он вновь преподнес слу­шателям изрядную порцию фантастической лжи. Ачесон тоже часто употреблял слово «мир» и много толковал о том, что он «стремится к миру». Но фразы эти свидетельствовали лишь о том, что откровенные призывы к войне весьма и весьма непопулярны в американском наро­де. Вся же речь Ачесона, обильно усна­щенная антисоветской клеветой и выдаю­щая в ораторе лжеца, поистине неисправи­мого, не оставляет никаких сомнений в подлинных намерениях этого фашиствую­щего дипломата. Явно завидуя лаврам Риббентропа, ми­стер Ачесон заявил: «Наше время требу­ет тотальной дипломатии…» Для того чтобы узнать, что представля­ет собой эта «тотальная дипломатия», вовсе не обязательно обращаться к перво­источникам и беспокоить трупы Гитлера, Геббельса, Гиммлера, Риббентропа и про­чих политических прародителей Ачесона. Достаточно послушать его самого. Повторив затаскаһные клеветнические измышления о «русском империализме», о «происках Кремля», о том, что учение  

америнанского

враля наемные убийцы - это не преступни­ки, а добропорядочные дипломаты, крот­кие голуби. Но тогда отчего же Ачесон проповедует «тотальную дипломатию»? «…Мы не хотим и не намереваемся создать сателлитов и фактически не знаем, как это сделать», - лицемерно уверяет Ачесон. «Мы не имеем сателли­тов, голоса которых мы контролируем». Но тогда что же такое пресловутый «план Маршалла», если не орудие закабаления народов? Но тогда почему же на междуна­родных конференциях по взмаху дирижер­ской палочки Ачесона послушно одни­мают и опускают руки представители го­сударств, закрепощенных этим планом? Невинный, смирный Ачесон! Он даже до такого благородства дошел, что говорит: «Мы не пытаемся изменить прави­тельственную или социальную структу­ру в Советском Союзе». Вот уж обрадо­вал, - словно уцененным долларом пода­рил! С тем же успехом он мог заявить, что не пытается остановить солице… Так, извиваясь в грязи собственных измышлений, путаясь в нелепых увере­ниях, захлебываясь клеветой, ужом допол­зает Ачесон до конца своей речи: «Мы должны признать, что наша способность достигнуть своих целей не может опреде­ляться одним стремлением к миру, но чго она должна поддерживаться силой, чтобы разрешать задачи, которые провидение может поставить перед нами». «Достигнуть своих целей», «разрешать задачи» с помощью силы - вот весьма показательный конец речи, произнесенной на… «конференции по вопросам междуна­родного сотрудничества в интересах эко­номического развития мира»! Вот поисти­не богоугодное дело, санкционированное отнюдь не провидением (и, разумеется, не американским народом), а действительны­ми хозяевами Ачесона - банками и ко­цернами, мечтающими грабить весь зем­ной шар. Агентство Юнайтед Пресс сообщает, что провозглашение «тотальной дипломатии» Ачесона представляет собой новую амери­канскую попытку «выиграть «холодную войну» с Россией. Член палаты представителей республи­канец Лодж, выступая на фашистском митинге, недавно призывал правительство вести «диверсионную» войну, расходуя 300-400 миллионов долларов на «тайные диверсионные акты» против Советского Союза. Альфред Зиммерн, директор Хертфорд­ского научного (?!) центра по международ­ным делам, провозгласил: «Биологическое оружие уже готово к употреблению и мо­жет быть тотчас же пущено в ход… Не­чего увиливать, различая законное и не­законное применение силы». Так подпевалы Ачесона раскрывают его затаенные планы. В своей речи государственный секре­тарь сказал: «Мы… не хотим играть роль простаков на международной арене». Сле­дует огорчить мистера Ачесона и его спо­движников: он все-таки оказался проста­ком. Ибо глаза народов достаточно зорки. Глаза народов видят непреложные факты реальной действительности. Их, этих фак­тов, больше чем достаточно для того, что­бы уличить Ачесона во лжи. Счень может быть, что своих чиновни­ков, желающих научиться «тотальной ди­пломатии», Ачессн сумел обмануть, Но на­роды ни «тотальной дипломатией», ни «то­тальной истерией» не обманешь. Вздорная клевета с головой выдает Ачесона­наем­ного лакея поджигателей войны, исто­щившего свеи скудные умственные силы в попытках оболгать правду, свободу, мир.

Гангстеры в военных мундирах Гихеи Гото и ранил японского полицей ского Акио Яджима. Показательная де­таль: в заметке отсутствует ими убийцы. Расцвет преступности в армии США наблюдался и во время второй мировой войны. Убийства мирных жителей маво «Меня сбивает с толку нудная кани­тель, называемая миром», - в этой чу­довищной по цинизму и откровенной не­нависти к человечеству идейке налицо весь смысл людоедской «философии войны», на которой англо-американские агрессо­«воспитывают» свою армию. «Идея» этапоявилась недавнов английской газете «Санди кроникл», на спрачи­цах котсрой английские офицеры обмени­ваются воспоминаниями о «счастливых войны», И что же, по их мнению, делает эти дни столь радужно-прокрасны­ми? Конечно не борьба с фашизмом, н патриотические подвиги, даже не личное проявление отваги… Один из них фило­софствует на тему о том, какая «замеча­тельная вещь ненависть».A другой еще более откровенный - мечтает не битвах, а всего лишь о «затишьях между битвами», о проведенных им на войне «днях, ислолненных благодушной лени». Надо сказать, что обе эти черты - не­нависть к простым людям и страсть к приобретению добычи и паразитическому  образу жизни - продолжают усиленно культивироваться англо-американской во­енщиной в своей среде. В журнале «Лайф» вы можете увидеть высокомерную физиономию чело­века в военном мундире. Это некий Уильям Стэффорд, капитан английской армии. Мистер Стэффорд занимается кровавым усмирением национально-ос­вободительного движения в Малайе. и как сообщает не без почтительного

Церковные слуги империализма На протяжении ряда лет в СШа пред­принимаются шаги по сколачиванию из существующих христианских церквей единого редигиозного центра ля борьбы против коммунизма, против демократии,ры Как известно, Ватикан, являющийся по­слушным орудием в руках мировой реак­ции и всесветным оплотом мракобесия, объединяет только католическую церкоднях Теперь американский империализм наме­рен создать такой всемирный реакционный регигиозный центр, который охватил бы все церкви. Пока в плане осуществления этой затеи образован так называемый «Всемирный совет церквей», направляю­щий деятельность, главным образом, про­тестантских церквей. Одним из лидеров этого совета является небезызвестный поджигатель войны Джон Фостер Даллес. Последние события в Китае вызвали большую тревогу у американских экспан­сионистов. Для того чтобы преградить путь народам в их борьбе за освобождение, Уолл­стрит привел в действие все рычаги, моби­лизовав также церковных слуг импери­ализма. Не так давно «Всемирный совет церквей» созвал в Бангкоке (Таиланаглую, конференцию представителей христианских церквей Азии. Официальной целью этой конференции, в которой помимо делегатов гоминдановцев, Южной Кореи и др. уча­ствовали также «наблюдатели», прислан­ные колонизаторами Англии, Франции и США, было провозглашение «разработки совместных действий по дальнейшей еван­гелизации населения Азии». Что имелось в виду под термином «дальнейшая евангелизация», выяснилось тотчас после открытия «церковного» со­брания в Бангкоке. Оказалось. что речь шла о мобилизации сил реакции для борьбы с национально-освободительным движением народов Азии. И церкви отво­дилась роль своеобразного заслона, пре­пятствующего развитию этого движения. Тон на конференции задавал америка­нец Рансон, генеральный секретарь Меж­дународного миссионерского союза. В са­мом же начале он заявил о подлинных причинах, побудивших созвать это сове­щание. «То, что происходит в Китае, сказал Рансон,- глубоко затронет с точ­ки зрения политики и религии отсталые районы Азии». Вот уж, что правда, то правда! Дей­ствительно, народы Азии, как бы того ни хотели Рансон и его хозяева, не желают большеоставаться в положении угнетаемых и стремятся стать свободными и независи­мыми. Рансон сообщил далее, что, по имею­щимся у него данным, «деревенские жи­тели Индии легко поддаются убеждениям со стороны интеллигентов, проникающих в деревню с революционными призыва­ми», и что в Индии «социальное восста­ние гремит в деревнях». Как видим, у реакции есть основание тревожиться! Миллионы простых людей поднимаются на борьбу против угнетения их королями, помещиками, князьями церк­ви, своими и чужеземными капиталиста­ми, поднимаются на борьбу за человече­ские права. «Надо приспособиться к этим фак­там»,-потребовал Рансон. И церковники решили «приспособиться»: приняли реше­ние «выступить против распространения коммунизма». Но из попыток остановить ход истории ничего не выйдет! Народы Азии полны решимости довести до конца борьбу за национальное освобождение.

Анатолий СУРОВ Маркса якобы устарело, о «советской экс­пансии» и т. д. и т. п., Ачесон известил своих слушателей, что не видит «никакой возможности морального компромисса» с «тезисами международного коммунизма». Он, видите ли, сомневается в том, «что две системы, их система и наша, обяза­тельно смогут существовать бок о бок». Наконец, он призвал американцев «не пи­тать больших надежд» на мир и улучше­ние отношений с Советским Союзом. Произнеся эти слова, Ачесон, видимо, почувствовал, что бьет собственные рекор­ды лжи и быстрыми темпами приближает­ся к сумасшедшему Форрестолу, столь пе­чально и знаменательно закончившему свою карьеру. Но американского враля, что называется, «понесло»… Все знают, что в январе 1949 года Советский Союз устами своего вождя, Иосифа Виссарионовича Сталина, заявил: «Разумеется, Правительство СССР могло бы сотрудничать с Правительством Соеди­ненных Штатов Америки в проведении ме­роприятий, которые направлены на осу­ществление Пакта Мира и ведут к посте­пенному разоружению». Все знают, что Трумән и Ачесон отказа­лись заключить этот Пакт Мира. Все знают, что на последней сессии Генеральной Ассамблеи ООН советская де­легация внесла предложение о заключении пакта пяти великих держав по укреплению мира. Все знают, что Трумэн и Ачесон снова отклонили это предложение. И тем не менее Дин Ачесон заявляет, что русские «сорвали» переговоры о Пак­те Мира! Впрочем, вся его речь построена на таких мошеннических трюках. Кому не известно, что именно западные державы вот уже пять лет противодей­ствуют объединению Германии на демокра­тической основе, реставрируют гитлеризм, оберегают и укрепляют военную промыш­ленность Рура? Всем известно! Но Ачесон выражает лицемерное огорчение в связи с тем, что Германская демократическая республика не хочет отдаться на произвол марионеточного боннского «правитель­ства». Ачесон усматривает в этом факте нежелание мирного сотрудничества со сто­роны Советското Союза. Кому не известно, что американский план контроля над атомной энергией озна­чает передачу всех источников атомного производства в безраздельное распоряжение американских империалистов? Всем извест­но, кроме Ачесона, который уверяет, что в Америке найдутся «достойные дэверия» ученые, будто бы способные упавлять этой смертоносной силой «вне политики», исходя из соображений гуманности. А советское предложение, предусматривающее обоюдный и действенный контроль, Ачесо­ну не нравится. И потому он спова упре­кает Советский Союз в «несговорчивости»! Смысл многочисленных упреков и кле­ветнических выпадов, которыми начинена речь американского министра, очень прост. В ней содержится смехотворно-наглый уль­тиматум: пусть русские откроют все дороги силам войны, тогда… тогда поговоримо мире. «…С нашими представителями обраща­ются, как с преступниками», - жалует­ся он, вспоминая недавние события, имев­шие место в Софии и Будапеште, Послу­шаешь Ачесона, и впрямь покажется, что главари шпионских шаек, диверсанты и

Перед нами сделанная немецким художня­ком зарисовка типичной «бытовой сценки», на­печатанная в журнале «Нейе берлинер иллю­стрирте», Два дюжих американских военных заносят руку для расправы над не угодив­шим им шофером. Один из многих таких случаев имел место в Нюриберге, где шофер Вилли Ферле был ограблен и смертельно ранен двумя американскими солдатами, вы­бросившими его из машины прямо на дорож­ный асфальт… дерство, изнасилование женщин, дезертир­ство были настолько распространены сре­ди военнослужащих и так ослабляли дис­циплину и снижали боеспособность воору­женных сил США, что командование вы­нуждено было предать военно-полевому су­ду 157 тысяч солдат и офицеров. Как сообщает агентство Юнайтед Пресс, сснов­ная масса осужденных уже находится на свободе, даже не отбыв срока наказания, В нашумевшем американском романе Нормана Мэйлера «Обнаженные и мерт­вые» выведен генерал Каммингс - живое олицетворение современной фашиствую­щей американской военщины. Каммингс считает, что «коррупция это цемент, скрепляющий армию», и что «армия наи­лучшим образом функционирует тогда, ко­гда каждый в ней боится человека, стоя­щего над ним, и презирает человека, ему подчиненного». Что касается вопросов внешней политики, то на сей счет Кам­минге рассуждает так: «После войны на­ша внешняя политика будет значительно более откровенной… Мы уже не будем за­крывать глаза левой рукой, когда наша правая рука простирается для захватов». Наблюдая за поведением многих амери­канских генералов и за тем, на каких основах они сколачивают свою армию, приходишь к выводу, что взгляды, выска­занные фашистом Каммингсом, всецело ими разделяются, развиваются и стара­тельно проводятся в жизнь…

HILFE

49°32597

«На помощь!» - таков сигнал, которым обо­рудованы сейчас многие автомашины в горо­дах Западной Германии. Этот сигнал вклю­чается шофером сразу же после того, как американские военные, усевшись в автома­шину, начинают проявлять свой «буйный ирав»… восторга журнал «Лайф», он «соб­ствонноручно(подчеркнуто на­ми. Ред.) убил тридцать человек с на­чала беспорядков (?!) в Малайе…» Далее в подписи подФотомногозначительно подчеркивается, что Стэффорд запечатлен на снимке «после тяжелого трудового дня».Израеходовав, повидимому, весь дневной запас своей ненависти на усми­рение патриотов Малайи, этот палач впал в состояние «благодушной лени». Воспитание ненависти к трудящимся, ставка на самые темные инстинкты - такова «школа воспитания», которую уси­ленно проходят сейчас оккупационные войска империалистов в любой из стран, где они находятся. Убийства, ограбления, массовые издева­тельства над населением - вот обычный «стиль» поведения американских солдат и офицеров всюду, где ступает их нога, обутая в кованый сапог завоевателя. Показательно, что даже газеты, специ­ально предназначенные для обслуживания американской армии, не могут умолчать о случаях разбояи дикого хули­ганства, совершаемых разнузданной воен­щиной. Так, например, газета «Насифик старс энд страйне», издаваемая в Японии, доводит до сведения читателей, что один американский солдат убил в Токио девят­надцатилетнюю японскую девушку Хиро­ко Ито, тридцатичетырехлетнего японца

Gefeil 965ut

мократию Генрих Манн оставался верен до конца жизни. Широкий отклик мирогой демократи­ческой общественности получили выступ­ления писателя, в которых он разоблачал политику англо-американских империали­стов, стремящихся к расколу и закабале­нию Германии, превращению ее в плац­дарм войны против Советского Союза. Немецкий парод высоко оценил патрио­тическую деятельность писателя. В пись­ме от имени Немецкого народного совета Вильгельм Пик писал Генриху Манну 27 марта 1949 г.-в день его 78-летия: «В Валнем лице мы приветствуем вы­дающегося немецкого писателя, который среди дикого разгула шовинизма всегда высоко держал знамя мира и гуманности. Вы выступаете за свободу и социальный прогресс, против безграничного стремления империалистов к наживе. Но Вы не огра­ничились только показом загнивания ста­рого общественного строя. Как человек и писатель Вы всегда выступали за лучший демократический общественный строй. Среди пемецких писателей Вы явились знаменосцем защиты рабочего движения и дружбы с Советским Союзом». За выдающиеся заслуги в развитии про­грессивной немецкой литературы Генриху Манну была присуждена в 1949 году Национальная премия первой степени. Выступления Генриха Манна в защиту мпара и демократии не могли остаться безнаказанными в Америке Трумэна и комиссии по расследованию антиамерикан­ской деятельности. Американские власти выбросили тяжело больного престарелого писателя из его квартиры, лишили его возможности издавать свои книги в США. Горячим желанием Генриха Манна было вернуться на родину и принять участие в строительстве новой демократической жиз­ни. Ещо совсем недавно в письме на имя Арнольда Цвейга Генрих Манн писал, что только тяжелая и продолжительная бо­лезнь мешала ему выполнить это сокро­венное желание. Советская литературная общественность, миллионы советских читателей вместе с немецким народом и сторонниками мира во всех странах выражают сегодня глу­бокую скорбь по случаю смерти мужест­венного писателя-антифашиста Генриха Манна. b. стеженскии

Памяти Генриха «Верноподданный» образ социал-предателя  Фишера, Генрих Машн не переставал в те­чение всей своей жизни обличать измен­ническую деятельность немецкой социал­демократии. В 1937 году он писал: «Вну­тренняя сдача произсшла задолго до ее внешнего проявления, и Гитлер мог бы притти и раньше: социал-демократы 12 марта в городке Санта-Моника (Ка­лифорния) умер выдающийся немецкий писатель-антифашист, испытанный борец за мир, верный друг Советского Союза Генрих Манн. Творчество Генриха Манна, его кипучая антифашистская деятельность завоевали любовь и признание миллионов прогрес­сивных людей во всех странах мира. B 1933 году Генрих Манн, президент литературного отделения Германской ака­демии искусств, один из наиболее вы­дающихся немецких писателей нашего времени, был вынужден тайно покинуть Германию. Ему было в то время 62 года. 10 мая 1933 года книги Генриха Ман­на были сожжены в Берлине на Оперн­платц. Его имя стоялю в одном из первых списков тех немецких антифашистов, ко­торых гитлеровцы лишили германского гражданства. Геббельс и его подручные осыпали писателя оскорблениями и гряз­ной клеветой. Генрих Манн и немецкий фашизм были заклятыми врагами задолго до того, как фашистские инквизиторы начали склады­вать свои зловещие костры из книг. Раньше чем многие другие немецкие пи­сатели, почувствовал он страшную опас­ность, которая угрожала его родине, За­долго до захвата власти гитлеровскими бандитами увидел он в кайзеровской Гер­мании зародыш того, что позднее превра­тилось в германский фашизм. В первых своих крупных произведени­ях--«Кисельные берега», «Учитель Унрат» и «Маленький город» писатель дал рез­кую и злую критику неменкой действи­тельности, показал духовную пустоту и гнилость германской правящей клики. Наиболео популярные произведения Ген­риха Манна - роман «Верноподданный» и другие пронизаны острой ненавистью капиталистическому строю, калечащему человека. В образе Геслинга, героя рома­на «Верноподданный», писатель с беспо­щадной сатирической силой разоблачил немецких шовинистов и мракобесов, став­ших вноследствии опорой гитлеровско­режима. Генрих Манн предупре­го ждал, что преступная политика со­циал-демократических заправил. раскалы­вающих единство рабочего класса перед лицом растущей фашистскей угрозы, и ак­тивизация прусской военщины, неминуемо приведут Германию к войно и националь­ной катастрофе. Создав в своем романе  «Литературная газета» выходит два раза в неделю: по средам и субботам. 

он об этом в сборниках публицистических проиведений: «День придет» (1936) и «Мужество» (1939). Вслед за Горьким призывал Гешрих Машн всех прогрессивных людей земного шара бороться за защиту мира и культуры против гитлеровской банды и ее покро­рителей. B 1935 году Генрих Манн возглавил делегацию немецких писателей-эмигрантов на Парижском международном конгрессе в защиту культуры. Он произнес на нем речь, большую часть которой посвятил Советскому Союзу, называя его един­ственной страной, где демократическая культура служит широчайшим народным массам. В ряде написанных за годы эмиграции статей Генрих Манн называл нашу стра­ну единственной надеждой для человека, который сознает всю глубину падения культуры и кризиса демократии в кали­талистических странах. Он был уверен, что его родина когда-нибудь последует примеру Советского Союза, Показательны уже заголловки его статей: «Единственная надежда» (1935), «Идея, воплощенная в жизнь» (1937), «Величественный образ СССР» (1937), «Это звучит, как сказка» (1939). Когда гитлеровская Германия вероломно напала на СССР, Генрих Манн с самого начала войны предсказывал победу Совет­ского Союза. «Никогда Советский Союз не станет жертвой Гитлера и его кли­ки, - писал он 1941 году. Вторгшиеся немецкие войска будут неиз­бежно опрокинуты, и Красная Армия нач­нет наступление против фашистской Гер­мании». Генрих Манн верил в светлое будущее своейродины и боролся во имя его. После разгрома немецкого фашизма Генрих Манн безоговорочно встал на сто­рону свободолюбивых прогрессивных сил Германии, активно борелся за ее единство и демократизацию. В письме на имя Вильгельма Пика в августе 1949 г. Манн писал: «Тем, кто честно и прямо дей­ствует и мыслит, успех обеспечен. Единая демократическая Германия, мир - достижение этого обеспечено, хотя какое-то время этому будут тщетно пы­таться помешать. Сама жизнь за них. А я, пока я жив, стою за жизнь и рад рзделить с Вами эти свои убеждения». Своим убеждениям борца за мир и де-

В свободное от «мокрых дел» время амери­канские гангстеры в военных мундирах весь­ма непрочь развлечься. «Такси-герл» … это девушка, которая обязана танцовать с лю­бым из этих военных, который подаст ей знак пальцем и предъявит талон, купленный по-дешевке при входе в бар или кафе. «Срочно требуются «такси-герлс» … гласит изображенный на снимке плакат, выставлен­ный в западном секторе Берлина.

Индейские племена на конвейере смерти поистино массовый характер. Смертность от туберкулеза среди индейцев, по дан­ным «Америкән мәгәзин», в шесть раз больше смертности, чем у белой расы. В индейском селении Таос (штат Нью­Мексико) автор статьи посетил больницу, отличавшуюся весьма своеобразной осо­бенностью: в ней не было ни одного врача и ни одной медицинской сестры, Не лучше обстоит дело и с просвеще­нием. В одной из школ штата Вайоминг, которую сам автор называет типичной, из 26 учащихся лишь четверо умели гово­рить по-английски. Поскольку, однако, преподавание ведется только на англий­ском языке, легко можню представить се­бо «плоды» подобного «просвещения». К этому необходимо добавить, что 50 процентов индейских детей вообще не по­сещают школ. Рассказывая далее о бесправном поло­жении индейцев, автер пишет: «Юриди­чески они - свободные граждане, но им прекрасно известно, что всякий раз, когда они пытаются отстаивать свои граждан­ские права, им угрожают репрессии со стороны их белых надсмотрщиков»  нО В Ы И г И «Как мы скальпируем индейцев» -- под таким откровенно циничным заоловком в журнале «Америкән мэгәзин» помещена статья о положении индейцев в Соединеп­ных Штатах. «В течение ста лет мы лгали, мошен­ничали, обворовывали и, пользужсь своей силой и их доверчивостью, заставляли краснокожих плясать под свою дудку», заявляеет без зазрения совести автор ста­тьи, носетивший несколько резерваций, на территории которых влачат жалкое, полу­голодное существование остатки индей­ских племен. Более четырехсот лет назад, когда Америке впервые появились европейцы, на территории, занимаемой в настоящее время Соединенными Штатами, насчиты­валось около 850 тысяч индейцев. Теперь число их сократилось до 393 тысяч. Удив­ляться не приходится. Достаточно сказать, что детская смертность среди индейцев в 60 раз превышает смертность среди бе­лого населения. Отсутствие налаженной медицинской помощи приводит к тому, что заболевания туберкулезом приобретают среди индейцев





ждали и не собирались по-настоящему защищать республику». Покинув Германию, Генрих Манн не от­странился от борьбы с фашизмом. Напро­ктив, годы, проведенные им в эмигра­ции, являются годами активнейшей поли­тической и литературной деятельности. Уже в 1933 году вышла его книга «Ненависть» гневный ответ писателя на захват власти гитлеровцами. В этой книге Теприх Манн ставит к позорному столоу фашистских варваров, разоблачая подготовку войны заправилами гитлеров­ской Германии. Для Генриха Манна было ясно, что германский фашизм находился в тесней­шей связи с международным и, в первую очередь, с американским крупным капита­лом. С особенной четкостью говорит

госполитиздат

ветской республики (1918--1920 гг.). 183 стр. Цена 2 р. 50 к. Болотин А. Девятая Всероссийская конфе­ренция РКП(б). 56 стр. Цена 75 к. Гафуров В. История таджикского народз в кратком изложении. т. 1. C древнейших времен до Великой Октябрьской социалисти­ческой революции 1917 г. 475 стр. Цена 8 р. 50 к. Леонтьев А. Империализм доллара в Запад ной Европе. 419 стр. Цена 9 р. 111 стр. Соин II. Десятый съезд РКП(б). Цена 1 р. 75 к.

Маркс к. к критике политической эконо­мии. 270 стр. Цена 5 р. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии, т. 2. Книга II: процесс обращения капитала. 530 стр. Цена 15 р. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии, т. 3. Книга III: процесс капитали­стического производства, взятый в целом. 932 стр. Цена 20 р. Березкин А. США - активный организатор и участник военной интервенции против со-

Главный редактор Қ. СИМОНОВ.

Редакционная коллегия: Б. АГАПОВ, Н. АТАРОВ, А. БАУЛИН (зам. главного редактора), Н. ГРИБАЧЕВ, Г. ГУЛИА, А. КОРНЕЙЧУК, А. КРИВИЦКИЙ, л. ЛЕОНОВ, А. МАКАРОВ, н. пОГОДИН, Б. РЮРИКОВ, П. ФЕДОсЕЕВ.  Б - 01046

Адрес редакции и издательства: 2-й Обыденский пер., 14 (для телеграмм - Москва, Литгазета). Телефоны: секретариат - Г 6-47-41 , Г 6-31-40 , внутренней жизни - Г 6-47-20 , международной жизни - Г 6-43-62 , науки - Г 6-39-20 , информации - Г 6-44-82 , писем -- Г 6-38-60 , корреспондентской  Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь, 5.