Читатель продолжает разіовор Уважайте не попадет рисунки обречены по­пасть не на свое место Правда, существует выход из положения. Надо давать ил­люстрации вклейкой. Тогда изображение работника Балды к строфе: Онетин, я тогда моложе, Я лучше, кажется, была… как это диалог из «Скупого рыцаря» не ворвется Дуняша из «Станционного смотрителя» (стр. 464). Читателя в этом же издании подстере­гает еще одна неожиданность. Руслан Черномором летят над мечетью с полу­месяцем и минаретом (стр.112). Откуда взялась эта экзотика? У Пушкина сказапо другое: Летят над мрачными лесами, Летят над дикими горами, Летят над бездною морской. Перед художником три варианта и, пра­во же, один другого увлекательней… В том же издательстве в 1948 году вышли басни И. А. Крылова. На черном фоне обложки под деревом беседуют два господипа - толстый и тонкий. К какому художественному произведению вообще может относиться этот рисунок? К расска­зу Чехова «Толстый и тонкий»? Только прочтя всю книгу, путем исключения, можно допустить, что это -- иллюстрация басне «Лжец». Товарищи, - главные, ответственные, художественные, технические редакторы, художники и сотрудники художественных палательств,вам ли не знать, как ве­лика заинтересованность народа в хорошей иллюстрированной книге? Недостатки уст­ранить нетрудно, и мы в этом отношении рассчитываем на вас - проводников куль­туры. п. туРыЖнИков,



Озеленение терриконов СТАЛИНО. (Наш корр.). Терриконы - неотъемлемая часть донецкого пейзажа, неотъемлемая и мало привлекательная. Эти гигантские конусы породы, поднятой на­гора, раскинуты повсюду--у каждой шах­ты и поселка, даже в самом Сталино. Их верхушки дымят, когда идет процесс само­сгорания кусочков угля. В ветреную пого­ду голая, без растительности, поверхность терриконов начинает клубиться пылью. Пыль тучами нависает над шахтами, поселками, всей окружающей местностью. Много раз возникала мысль - озеленить терриконы, создать на доноцкой земле но­вые зеленые массивы, уничтожив этим веч­ные источники пыли. Но поднятая из глу­бин недр порода считалась непригодной для растительности,-ведь редко когда на склонах терриконов можно увидеть хотя бы граву. Неразрешимой казалась в проблема орошения этих пыльных холмов, не имею­щих подпочвенных вод. Ныне Украинский институт лесоводства разрешил проблему озеленения терриконов. Склоны трех из них были еще прошлой весной засажены деревьями и кустарниками. Они прекрасно привились, и лесоводы нача­ли теперь посадку почти двадцати тысяч корней деревьев и кустарников еще на не­скольких терриконах. Между деревьями будут посеяны однолетние травы. Так постепенно зазеленеют донецкие тер­риконы отработанных шахт, и горняцкие порода, посеики спасутся от пыли. в этом большая заслуга ученых Института лесовод­ства. Они установили, что непригодна для посадок только верхушка террикона, где идет самовоспламенение остатков угля, на остальной же части можно сажать тополя аканию, разлияные кустарники и однолет­ние про Уненые разработали способы обогащения почвы известковыми, уничтожа­ющими кислотность удобрениями, органиче­скими веществами из чернозема, а в неко­торых случаях и минеральными удобрения­ми Естественных осадков оседающих на склонах, достаточно для роста растений, однако на терриконах создаются водопро­воды, дождевальные установки. в Сталино можно видеть, как начали былозеленяться терриконы. На их склонах по­явились небольшие террасы и посадочные канавы. Деревья сажают в шахматном порядке. Создается травяной покров. Тянут­ся вверх водопроводные трубы. Постепенно на склонах терриконов обра­зуется новая почва. Растительность закре­ее своими корнями, уничтожит пыль. Донецкий бассейн получит сотни озеленен­кных холмов.

Пенить человека! запечатлены в Основном Законе нашего государства - Сталинской Конституции. Все, что причиняет вред человеку, насилие, бюрократизм, волокита, клевета, лжесвидетельство,- рассматривается у нас как уголовно-наказуемое деяние и пресе­кается со всей строгостью наших гуман­нейших в мире законов. На какой бы вы­сокий пост ни пробрался бессердечный и злой эгоист, он в условиях социалистиче­ского общества неизбежно, в конечном итоге, будет разоблачен. Самодура у нас просто назовут самодуром, карьериста - карьеристом, шкурника - шкурником. Однако в жизни еще бывают кое-где яв­ления, сущность которых нельзя опреде­лить соответствующей статьей Уголовного кодекса. Они, эти явления, не связаны ни с какими активными действиями и, на первый, не глубокий взгляд, подчас как будто и не приносят прямого, явного вре­да. Речь иде идет о равиодушии, о неумении ценить людей. «Мне кажется, - сказал товарищ выпуске академиков И. В. Сталин рассказал о давнем случае в Сибири, где из-за равнодушия товари­щей бессмысленно погиб человек. Сталин,- что равиодушное отношение не­которых наших руководителей к людям, к кадрам и неумение ценить людей являет­ска-рстранногоотошении людей к людям, которое сказалось в толь­ко что рассказанном энизоде в далекой Сибири». Как бы редко ни встречался у нас та­кой нережиток «странного отношения лю­дей к людям», мы, строители коммунизма, обязаны беспощадно, гневно и страстно бороться с ним. Мы должны настойчиво, твердо, непримиримо разоблачать даже са­мую малую тень этого пережитка, разобла­чать везде, где бы он ни появлялся… …л живу в станице Кочетовской, на До­пу. Минувшей осенью мне часто приходилесь бывать в старых станичных садах, у ре­ки, в прибрежных вербовых наростниках, на лесных огородах Тополихи, Вечерами я обычно встречал там неекольких пожилых женщии, которые, готовя на зиму топливо, жали сухой, побуревший бурьян. Закрыв лицо платками, женщины резали бурьян короткими тупыми косами, а потом, со­гнувшись, увязывали в снопики колкий репей, горько пахнущую полынь, жест­кий, как проволока, татарник. В сумерках по-ньрбау возилку рыжих и пегих коров и развозили выкошенный бурьян по домам. Как я узнал, среди этих женщин были и вдовы погибших на войне фронтовиков­кочетовцев, Закончив работу на дальних участках колхозных бригад, женщины на­скоро управлялись дома по хозяйству, на­скоро кормили детей и, усталые, спешили в лес -- косить бурьян. Между тем в кочетовском колхозе «Красный Дон», том самом колхозе, в ко­тором долгие годы работали женщины их покойные мужья, за станицей разгули­вают в табунах десятки племенных коней, есть тракторы, быки, а во дворе правле­ния и на бригадных станах стоят исправ­ные жатки-лобогрейки, Спрашивается, кто помешал руководите­лям колхоза «Красный Дон» по окончании полевых работ заготовить на пустоши вдовам-колхозницам даровое топливо и раз­везти его по домам? Мешало только рав­полушие, пеумение ценить людей. А ведь их, трудолюбивых, многодетных вдов-сол­даток, в Кочетовском колхозе должны бы­ли бы особенно ценить и уважать. Они выполняют в страдную пору нелег­кую работу: пашут, сеют, садят огороды, убирают хлеб, подрезают деревья, выра­щивают телят, поросят, кур, укрывают на зиму десятки тысяч виноградных кустов… Там же, на бахчах колхоза, я не раз встречался с молодым сторожем-инвалидом Федором Курносовым. Он обычно сидел не­подалеку от куреня, под высоким, шеле­стящим листвой тополем и, орудуя острым, на длинной цепочке, ножом, аккуратно

Виталий 

строгал предназначенные для плетенья корзин лозинки. Правую ногу, обутую в тяжелый башмак на толстой, как коробка, подошве, Федор держал неподвижно, и она была полузасыпана зеленой стружкой влажной коры. Мы часто говорили о станичных делах, о колхозе, о людях. Он рассказывал мне о своей жизни, о танке, на котором про­шел дальние дороги войны, и в конце раз­говора негромко ронял, опуская глаза: - Такие-то дела. Не дюже легко жить без ноги. Сижу вот на бахче, сорок пу­гаю… А туг еще, к слову сказать, и на­чальство наше в положение мое не вхо­длт. Крыша у меня в дому прохудилась. Починить бы надо крышу, да куда я моей ногой полезу? - А ты говорил в правлении? - Сколько раз говорил! И ухом не ве­дут. Обещают только: завтра, мол, после­завтра, на той неделе… Так и живу под дырявой крышей… Через несколько дней я напомнил об инвалиде Курносове на заседании правле­ния колхоза, И товарищи, внимательно выслушав меня, смущенно пообещали в три дня починить Федору крышу, Пообе­щали и… забыли. Впрочем, непростительная «забывчи­вость», очевидно, свойственна кочетовским колхозным руководителям. В станице есть пемало престарелых колхозников, немощ­ных стариков. Они не порывают с колхо­вом и добровольно выполняют посильную работу: плетут корзины для овощей и ви­нограда, чинят мешки, а иногла, в теплые дни, сторожат что-нибудь, требующее при­смотра. Таков 80-летний станичник Ники­тин, которого знают все -- от мала до ве­лика. Колхозное общее собрание решило по­мочь таким людям, по-человечески при­греть их старость. Колхозники постанови­ли учредить свою кассу взаимопомощи и отчислить в ее фонд от каждого трудо­способного члена артели по два трудо­дня. Сказано - сделано. Решение вынесено, протокол подписан и… уложен в правленческий шкаф. То же самое произошло с открытием межколхозного родильного дома. Множе­ство решений, постановлений, протоколов, «увязываний» и согласований между тре­соселними колхозами «Побелапит мя соседними колхозами «Победа», «Красный Дон» и «Красный рыбак» ни чему не привели: дом, предназначенный для рожениц, и по сей день стоит необо­рудованным. Председатели трех колхозов Г. М. Мар­кин, E. II. Шовченко, A. И. Кульгачев давно обязаны были подумать и о вдовах фронтовиков, и об инвалидах войны, и о престарелых колхозниках, и о межколхо3- пом родильном доме. Они обязаны были подумать обо всем этом потому, что речь идет о живых людях, наших советских людях, строителях коммунизма, к которым нельзя относиться равнодушно, безразлич­ино, холодно. И как бы хорошо ни выпол­нялись планы колхозов, какие бы успехи ни отличали эти колхозы,- если их руко­водители не умеют ценить людей, не ува­жают достоинство человека, не заботятся лневно, о нем ежечасно, плохие руководители. Именно такое отношение И. В. Сталин назвал «неумением ценить людей», «странным отношением людей к людям». У нас созданы все условия для невидан­но прекрасного расцвета человеческой лич пости, Быт советских людей определил существо новой, коммунистической морали, самой чистой, самой благородной и чело­веколюбивой в мире. II мы все, повинуясь высокому нравственному долгу гражданина великой страны Советов, обязаны чтить пашего человека-строителя, любить его труд, его мечты, оберегать его покой. Борясь за новое, сталинское отношение к человеку, мы боремся за коммунизм. А коммунизм мы строим для человека. Станица ҚОЧЕТОВСКАЯ

Недавно, пробираясь из левобережного Задонья в Сальские степи, я започевал в колхозе имени Сталина, в доме старика­воловника. Новый, только что отстроен­ный дом снаружи еще не был оштукату­рен, а в его светлых, просторных комнатах стоял крепкий запах свежих сосновых до­сок, масляной краски, не просохшей по углам извести. Невысокий коренастый хозяин, одетый в теплую защитную гимнастерку, стега­ные брюки и серые шерстяные носки, си­дел на затяпутой ковром тахте так, как эбычно сидят степные пастухи: чуть суту­пясь, поджав ноги и кинув на колени тя­желые темные руки. Любуясь добротными переплетами окон­тых рам, украшенными резьбой дверями, отлично сложенной печью, я спросил у хозяина: Давно построились? Только, можно сказать, вселился, этветил старик. Узнав, что хозяин выработал в колхозе эколо пятисот трудодней, я посмотрел на тего недоверчиво: Когда же вы успели дом построить? Поглаживая колени, старик ответил сте­тенно: Разве ж я его сам строил? Колхоз построи, дес дали, и этернит добы­, и етекло привезли. Тут, можно ать, цельная бригада колхозных плотни­ов работала… Он взял кочергу, неторопливо помешал карко горящие кизяки и, помолчав, по­ернул ко мне обветренное, изборожденное езкими морщинами, чис чисто выбритое лицо: нас работящий человек высоко гоставлен. Он, человек, на первейшем, ожно сказать, месте у нас стоит… На расевете за стариком-воловником аехала машино, и он отиравился стень стаду, а я, проводив хозяина, вспоми­кал наш ночной разговор и думал о его покойных, полных силы и глубокого мысла словах: У нас работящий человек высоко оставлен… Да, это правда. Человек в нашей стра­е - это самое дорогое, самое священное, амое великое. Ему, человеку, принадле­кит все, что завоевано революцией и соз­ано могучим социалистическим строем. Навеки исчезли у нас унижающие че­овека волчьи законы. Если когда-то вление ребенка вызывало в семье тру ового человека только горестные слова: лишний рот - лишние заботы», то те­ерь рождение человека стало у нас раздником, символом торжествующей изни. Уважением, любовью и почетом окруже­ы в нашей стране женщина-мать и ро­денный ею ребенок. Огромные суммы ключаются в государственный бюджет ня помощи многодетным матерям. Прави­рльственные награды - от медалей и рденов до замечательного и самого чело­чного в мире звания «Мать-героиня» энчают советскую женщину. Давным-давно нет в советской стране неудачника», который искал и не мог айти применения своим силам: перед юбым из граждан социалистического го­ударства открыты пути к счастью. Нигде никогда честный человеческий труд не олучал такого признания и такой бла­дарности, как в советской стране: Золо­Звездой героя украшает государство Будь старого, потемневшего от степных тров табунщика, работающего в недрах мных шахтера, девушку-доярку, машини­га, ученого. B солнечных приморских взорцах-санаториях с одинаковым правом гдыхают старуха-колхозница и знамени­яй поэт, рабочий-литейщик и прослав­Гнный генерал. Внимание и любовь к человеку, ува­ение к его трудовым и воинским подви­ім, признание его высокого человеческо­достоинства не только определяют щность коммунистической морали, но и  

не только маленьких Трудно переопенить значение хорошей художественной иллюстрации. Она подчер­кивает характерные особенности произведе­ния, помогает зрителю запечатлеть сюжет и героев, развивает вкус и фантазию. «Уважайте маленьких читателей!» называлось письмо Т. Ельповой, опубли­кованное 15 марта в «Литературной газе­те». Заметка рассказывала о несоответ­ствии в детских книжках иллюстраций сс текстом, о небрежном отношении к ма­леньким читателям. К сожалению, и в книгах для взрослых, наряду с действи­тельно художественными рисунками, попа­даются и небрежные, способные вызвать лишь чувство досады. Перед нами издание избранных сочине­ний А. С. Пушкина в одном томе, выпу­щенное к 150-летию со дня рождения поэта Издательством художественной лите­ратуры (Москва, 1949 год). Многочисленным редакторам хочется за­дать несколько вопросов, которые напра­шиваются при взгляде на иллюстрации. Открываем книгу на 16-й странице, Стихотворение «Узник»: Сижу за решеткой в темнице сырой, Вскормленный в неволе орел молодой… На иллюстрации изображен всадник в цилиндре, верхом на белой лошади, Кто он? Поречень иллюстраний подсказывает нам - это рисунок к стихотворению «Де­ревня». - Но при чем же здесь «Узник»? негодует читатель. Это «шалость» полиграфии. Иллю­страции даны «в накидку» и по техниче­ским причинам должны обязательно завер­стываться в книгу через определенные промежутки. Таким образом,

учитель торгово-кооперативной школы Облпотребсоюза  некоторые АҚТЮБИНСҚ

Что мешает Галичскому горсовету (председатель тов. Тимерин) решить этот вопрос? Должно быть, все то же убежде­ние, что для «провинциального» города общественная прачечная роскошь. Водопровода в городе нет лишь несколько колодцев об­шественного пользования. Раз… говор о постройке водопровода тянется с 1937 года. Это строительство давно можно бы­ло начать, во всяком случае методом народ­ной стройки. Конечно, нужны некоторые средства. Но ведь на доставку воды галич… ские предприятия и культурно-бытовые учреждения расходуют ежегодно около 100 тыслч рублей! Водопровод избакит бы город от этих расходов и в два-три года оправдал бы затраты на постройку. Улуч­шилась бы работа бани, открылась бы, наконец, прачечная. Неблагополучно у нас и с культурным обслуживанием трудящихся. При наличии нескольких библиотек в Галиче нет чи­тального зала. Районная библиотека поме­щается в холодном, тесном здании музея. Почему же все, что с успехом делается в Конотопе, нельзя сделать в Галиче? Без сомнения, многие из «неразреши­мых» вопросов были бы решены, если бы руководители города сами проявляли боль­ше инициативы и нас, жителей, привлекли к работо по благоустройству Галича. Необ­ходимо это сделать. И тогда наш город станет в ряд благоустроенных, культурных городов советской страны. Л. БЕЛОВ, учитель средней шко­лы № 1 B. лЯПОЛОв, Герой Советского Союза, шофер автобазы ГАЛИЧ Қостромской области

Почему этого нельзя добиться в Галиче?   Мы прочитали недавно в «Литературной газете» очерк Вл. Юрезанского «Рядовой советский город». Мы, как и мнопие другие читатели, сравпили то, что сделали жители Конотопа, с делами своего города. К сожа­лению, сравнение было далеко не в пользу нашего родного Галича. Дореволюционный Галич был типично уездным, провинциальным, купеческо-ме­щанским городишком. 12 церквей и около десятка кабаков­вот и все его «досто­примечательности»… За годы советской власти вместе со всей страной неузнаваемо изменился и Галич: более чем вдвое увеличилось насе­ление, выросли новые промышленные предприятия, строится железная дорога Кострома-Галич. В начальных и средних в школах колхозных школах, техникумах, кадров, в областной культпросветшколе, в Учительском институте занимается свыше четырех тысяч человек; есть своя газета, кинотеатр, радпоузел, несколько библиотек, Дом культуры, краеведческий музей. Давно кончилась провинция! Но есть вопросы, которые у нас до сих пор пе ре­шены, а пора бы! Возьмем, к примеру, вещи, обычные для тысяч советских городов, поселков и даже деревень, - водопровод и свет. Бывают дни, когда полгорода остается совсем без света или накал настолько слаб, что керосиновые лампы успешно конкури­руют с электрическими. В чем же дело? На городской электро­станции нехватает топлива. И это-в лес­пой Костромской области! И это, несмотрл на то, что буквально под боком большой  торфяной массив.

2.500.000 путевок До открытия здравниц в Грузии оста­лись считанные дни. Первыми примут от­пускников климатические санатории в Су­рами, Махинджаури, на Зеленом Мысе. B Шови и Махинджаури созданы «семей­ные» санатории, где родители смогут от­дыхать вместе со своими детьми. Один из боржомских санаториев предоставляется исключительно матерям. В Цхалтубо, Но­вом Афоне, Саирме и некоторых других курортах открываются пансионаты для при­езжающих отдыхать и лечиться по кур­совкам. Подготовка к новому курортному сезону сейчас Только профессио­нальные 815 домов отдыха идет повсюду. союзы, имеющие и санаториев, расходуют на строительство и расширение здравниц почти триста пять­десят миллионов рублей. В нынешнем го­ду санаторная сеть профсоюзов увеличи­вается на десять тысяч мест. На сто ты­сяч больше больных примут санатории, на­ходящиеся в ведении Министерства здраво­охранения СССР. В Белоруссии открывается первая оче­редь просоюзного санатория «Сосновка», в Кисловодске -- санаторий для работни­ков автомобильной и тракторной про­мышленности, в Донбассе --- новый дом от­дыха для шахтеров, в Баку - для нефтяни­ков. Растет сеть здравниц в центральных и восточных районах страны. Вновь увеличивается количество путе­вок в санатории и дома отдыха. В проф­союзные здравницы будет выдано 2.500.000 путевок­на полмиллиона больше, чем в прошлом году.

мена. Беспартийных отделяет теперь от буржуазии барьер, называемый советским общественным строем, Этот же барьер объ­единяет беспартийных с коммунистами в один общий коллектив советских людей. Живя в общем коллективе, они вместе боролись за укрепление могуще­ства нашей страны, вместе воевали и проливали кровь на фронтах во имя сво­боды и величия нашей Родины, вместе ковали и выковали победу над врагами нашей страны. Разница между ними лишь в том, что одни состоят в партии, а другие нет. Но эта разница формальная. Важно то, что и те и другие творят одно общее дело». выра-Паша советская литература - глубоко общественное, родное для всего народа дело. Она создается обшими усплиями пи­сателей-коммунистов и беспартийных пи­сателей. Лучшие произведения последних лет созданы как писателями, состоящими в партии, так и теми, которые в партин не состоят. Так, например, «Счастье» на­писано коммунистом П. Павленко, «Кавалер Золотой Звезды» коммунистом C. Бабаев­ским, а «Необыкновенное лето» беспартий­ным . Фединым, «Далеко от Москвы» бес­партийным В. Ажаевым, «Голос Америки» беспартийным Б. Лавреневым. Сила лучших произведений, вне зави­симости от того, написаны они писателя­ми-коммунистамиилиписателями-бес­партийными в том, что эти произве­дения одухотворены великой идеей ком­мунизма. Писатели-коммунисты и писате­ли-беспартийные в стране сопиализма тво­рят одно общее дело - создают великую литературу, служащую интересам народа. Истинная народность,подлинный демо­кратизм такова отличительная черта нашей литературы. В таких условиях «теоретические» ум­ствования А. Белика, который в своей статье «забывает» самое понятие народ­ности, его стремление противопоставить нартийное мышление мышлению со­ветского человека, деление им советских писателей на «соответствующих» и «не со­ответствуюших» новым законам художе­окончание см. на з стр.

А. Белик совершенно не учитывает тех исторических условий, в которых были сказаны слова Ленина. В 1905 году, когда писалась эта статья, большевистская пар­тия находилась в непримиримой оппози­нии к существовавшему тогда помешичье­буржуазному строю царской России и ко всем принципам этого строя, Больше­вистская партия боролась тогда против влияния на массы буржуазных и мелко­буржуазных партий кадетов, эсеров, меньшевиков, против, лозунга беспартий­ности, которым лицемерно прикрывались различные буржуазные группы. «Беспар­тийность, … писал Ленин в том же 1905 году, - в буржуазном обществе ссть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное жение принадлежности к партил сытых, к нартии господствующих, к партин эксплу­ататоров». Именно в этих условиях борьбы с бур­жуазной «беспартийностью», за победу революции был брошен Лениным призыв: «Литераторы должны войти непременно в партийные организации». Не ясно ли, что в условиях победы со­циалистического строя мы имеем совер­шенно иное положение. Большевистская партия ныне стоит во главе первого в мире социалистического государства, во главе советского народа. Давным-давно разбиты все буржуааные и мелкобуржуаз­ные партии, боровшиеся за влияние в на­роде. Дело партии Ленина Сталина стало делом всего народа. В нашей страпе соз­далось невиданное ранее в мире мораль­ное и политическое едипство общества, моральное и политическое единство наро­да, сплоченного вокруг партии Ленина­- Сталина. В этих условиях сложились совершенно иные взаимоотношения между коммуни­стами и беспартийными. Об этом с исчер­пывающей ясностью сказал товариш Сталин: «В былые времена коммунисты относи­лись к беспартийным и к беспартийности с некоторым недоверием. Объясняется это тем, что флагом беспартийности нередко прикрывались различные буржуазные группы, которым невыгодно было выступать перед избирателями без маски. Так было в прошлом. Но теперь у нас другие вре-

тийная литература» ное и продажное буржуазное искусство, проникнутое духом торгашества, подчи­ненное власти денежного мешка. Белик, высказывания, механически время и воскли­«Ведь и по сей день в сознании неко­торых литераторов не искоренены еще пе­режитки торгашеских отношений, бюро­кратизма, элементы карьеризма, группов­щины, пренебрежительно-барского отноше­ния к интересам читателя…» Спору нет, пережитки прошлого имеют­и с ними надо вести борьбу,- но раз­во не ясно, что механическое перенесение ленинской характеристики черт растлен­ной, враждебной рабочему классубуржуаз­ной литературы на советскую литерату­ру оскорбительно для нашей литерату­ры; такое начетническое усердие Белика в обращении с цитатами, соединенное с присущими этому критику узостью и при­митивностью мышления, не помогает,a вредит борьбе с отсталыми явлениями. Белик, например, приводит следую­щую цитату из известной ленинской ра­боты «Партийная организация и партий­ная литература»: «…литературное дело должно непременно и обязательно стать неразрывно связанной с остальными ча­стями частью социал-демократической партийной работы. Газеты должны стать органами разных партийных организа­ций. Литераторы должны войти непре­менно в партийные организации. Из­дательства и склады, магазины и читаль­ни, библиотеки и разные торговли книга­ми все это должно стать партийным, подотчетным, За всей этой работой дол­жен следить организованный сопиалисти­ческий пролетариат, всю ее контролиро­вать, во всю эту работу, без единого ис­ключения, вносить живую струю живого пролетарского дела, отнимая, таким обра… зом, всякую почву у старинного. полу­обломовского. полуторгашеского россий­ского приннипа: нисатель пописывает, читатель почитывает». Утверждая, что эти положения опреде­ляли «борьбу партии за новую литерату­ру на всехэтапах ееистории»,

ского принципа партийности идеологии. ..анов в своем докладе о журналах «Звезда» и «Ленинград» указывал: «Ленинизм исходит из того, что наша литература не может быть аполитичной, не может представлять собой «искусстто для искусства», а призвана осуществлять важную передовую роль в общественной жизни. Отсюда исходит ленинский прин­цип партийности литературы - важней­ший вклад в. 1. Ленина в науку о лите­ратуре. Следовательно, лучшая традиция совет­ской литературы является продолжением лучших традиций русской литературы дся, века, традиций, созданных нашими вели­кими революционными демократами - Белинским, Добролюбовым, Чернышевским, Салтыковым-Щедриным, продолженных Плехановым и научно разработанных и обоснованных Лениным и Сталиным». Советские писатели сознательно и честно посвящают свое творчество торже­ству дела коммунизма. В своих произведе­ниях они правдиво отражают действитель­ность в ее революционном развитии, в ее движении к коммунизму, активно поддер-A живают ростки нового и борются против пе­режитков прошлого в сознании советских людей. Они непримиримо выступают про­тив мирового империализма, против под­жигателей новой войны. A. Белик на разные лады повторяет стоо партийности питературы, но этот принцип он понимает узко, Формально, односторонне. Он пишет, что принцип партийности литоратуры действует «в эпоху борьбы за в завоевание диктатуры рабочего класса, эпоху которая начинается соединением стихийного рабочего движения с научным социализмом, в эпоху строительства со­циализма и коммунизма», даже не пы­таясь задуматься, что в условиях жизни советского общества великий принция пар­тийности литературы получает новое со­держание, что нелопустимо и вредно ме­ханически переносить некоторые требова­выдвигавшиеся партией в 1905 го­ния, ду, на паши дни. Так, В. И. Ленин в своей исторической организация и пар-

  В борьбе за рост советской литературы почетная роль принадлежит литературной критике, которая призвана активно влиять на все развитие литературы. Советскую литературную критику должны отличать большевистская принципиальность, яс­пость и четкость идейных позиций, глубо­кое понимание особенностей художествен­ного творчества. Партия всегда давала образец соче сочетания высокой припципиальности требований C бережливостью и тактичностью в отноше­нии к творческому труду работников литера­туры и искусства, осуждая всякого рода вульгаризацию, администрирование, неком­петентное вмешательство в сложное дело художественного творчества. Однако есть критики и руководители органов печати, не понимающие всей глу­бины и значения указаний партии в об­ласти искусства. Не перевелись еще кри­тики, подходящие к опенке литературных произведений с точки зрения сектантской, групповой, проповедующие порочные, схо­ластические схемы, искажающие и вуль­гаризируюшие отчетливые указания пар­тии. Подобные выступления имели место в некоторых органах Союза советских пи­сателей. Особенно наглядным, и именно поэтому заслуживающим разбора, примером такой вульгаризации является статья критика Белика «О некоторых ошибках в лите­ратуроведении», опубликованная в № 2 журнала «Октябрь» за 1950 год. Обрушиваясь с малоквалифицирован­ной, но зато весьма разносно носной «крити­кой» на работы советских литературоведов и критиков. А. Белик сам громоздит ошиб­ку на ошибку, выдвигает положения, одно  путаннее другого. Общеизвестно, что наша литература и искусство развиваются на основе ленин­a Советская литература имест немало срьезных достижений. С каждым го­м она обогащается новыми высоко­еейными, патриотическими произведе­Чями, которые служат интересам Орода, отражают его творческие уси­я, его героизм и самоотверженность борьбе за коммунизм. Наша литература стала самой передо­и, самой идейной, самой демократиче­юй литературой мира благодаря направ­лющему руководству партии. Партия по­недовательно боролась против враждеб­ых и чуждых влияний в литературе, за лочение всех писателей, преданных со­токому строю и делу социализма. Метод циалистического реализма, сформулиро­нпый товаришем Сталиным. орпенти­ет советских писателей на высокоидей­е творчество, на глубокое изучение и авдивое изображение нашей замечатель­ой действительности в ее революпионном звитии, на создание произведений боль­ой художественной силы. Партия забот­тво и чутко направляет писателей, при­труде исходить из вн­овая их в своем ресов народа, интересов Родины. поли­оки советского государства, которая яв­ется жизненной основой советского проя. 1С каждым годом новышаются роль и зачение литературы в нашем обществе дык великой силы в деле воспитания лю­вй в коммунистическом духе. «Паша ли­кратура и искусство все больше стано­Ится знаменосцем нашей сталинской дохи, во многом содействуя успехам со­жтского народа, вдохновляя его в труде и тборьбе, распространяя советено влин сие лалечо за пубежами нашей Родины» 3. М. Молотов).  ЗЕТ А

 

И Т Е Р А Т У Р Н А НАЯ Г А 2