Образ советского труженика в живописи B. АПРЕСЯН За последние годы советская литерату- ра обогатилась рядом талантливых произ- ведений, в которых труженик является главным героем, а основу действия со- ставляет решение той или иной производ- ственной задачи. В романах «Далеко от Москвы» В. Ажаева, «Сталь и шла B. Попова, «Водители» A. Рыбакова об- разы стахановцев, инженеров, хозяйствен- ников вырисовываются все ярче и яр- че по мере утлубления показа их трудовой теятельности. Чем глубже проникает писатель в сложную, многогранную тру- тозую жизнь коллектива, тем рельефнее эпические образы строителей коммунизма. Как же воплощается образ творца но- вей жизни, труженика коммунистического строительства в советской живописи? В какой мере следуют паши авивописцы из- вестному указанию А. М. Горького о том, что «Основным героем наших книг мы должны избрать труд, т. е. человека, ор- ганизуемого процессами труда, который у нас вооружен всей мощью современной техники, человека, в свою очередь делаю- щего труд более легким, продуктив- ным, возводя его на степень искусства. Мы должны паучиться понимать труд, как творчество». Разгром формалистического направления в живописи расчистил почву для роста советского реалистического изобразитель- ного искусства; тема труда привлекла ши- рокое внимание художников. Весьма зна- чительную роль в разработке этой темы сыграла в свое время выставка «Индуст- рия социализма», организованная по ини- ппативе С. Орджоникидзе. В последующие годы художники создали немало полотен о тружениках социалистического строи- тельства, и мы, не преследуя цели рецен- зирования отдельных художественных про- изведений, хотели бы коснуться общего вонроса, который с новой остротой вы- явился на Всесоюзной художественной выставке 1949 года. Воздав должное большим успехам на- ших мастеров кисти, многие посетители выставки все же оставались в недоуме- нии: почему, работая над темой индустри- ального труда, художники, чаще всего, не пдут дальше изображения одиночного нли группового портрета? Портрет, без- условно, очень трудный и важный жанр. Образ передового советского человека глу- боко раскрывается в портрете. Но почему же художники так редко воплощают образ советского человека в наиболее яркие мо- менты его жизни п работы, в моменты свершения трудового подвига? Аудожник Б. Ершов выставил превосход- ный портрет Г. Борткевича, тонко рас- крыв образ рабочего-интеллигента, наде- ленного чертами труженика коммунисти- ческого завтра. Однако пам кажется, что еще ярче, конкретнее, эмоционально силь- нее эти черты могут быть выражены в полотне, где образ строителя коммунизма раскрывается в творческом труде. Так по- чему же нет на выставке картины, по- казывающей того же Борткевича в трудо- что худож- вом процессе? Не потому ли, никам такая картина кажется «обычной» «бедной»? Да, композиция обычна, если подойти к ней с точки зрения бесстрастного фо- тографа. Но картина буквально преобра- зится, если художник глубоко постигнет идею созидательного труда. Эта идея осве- тит «обычную» композицию. «Жавописи доступен весь человек -- даже внутрен- ний мир его духа; но… живопись ограни- чивается схвачиванием одного момента яв- ления», говорит Белинский. Так аким же должен быть этот «один момент ния» по своему замыслу, концентрирован- ности иден, выразительности формы и то- нов, чтоб чтобы в полной мере раскрыть «внут- ренний мир духа» человека! Таким являет-  трудодни»), где яркие тыквы и помидоры мешают зрителю видеть человека. Советский художник-реалист не через формы и краски находит содержание.Союза глубоко изучая жизнь, осмысливая и за- гораясь высокоидейным содержанием, на- ходит через него краски и формы. Там, сгде художник задет за сердце идейным держанием, он найдет для картины доста- точно живописных средств, он найдет их не только на колхозном току или же написанных но и в колхозной лаборатории, и на строй тельстве водоема, он найдет их бесконеч- ное множество и на предприятиях. Показывая в труде сталевара, доменщи- ка, кузнеца, электросварщика, художник нередко увлекается световыми эффектами, причудливой игрой красок и обедняет образ героя-труженика, пре- вращает его в живописное пятно. Думал о воплощении образа героя шего времени, новатора социалистическо го производства в советской живописи, полезно обратиться к богатейшей сокро- вищнице русского реалистического искус- ства. Вспомним, как изображался труже- ник в картинах «Бурлаки» И. Репина,Где, «Шахтер-тягольщик» H. Касаткина, «Ре- монтные работы на железной дороге» К. Савицкого, «Кочегар» Н. Ярошенко и других полотнах. Старые художники по- чти всегда, беря тему труда, изображали про-человека в трудовом процессе. B дореволюционной художественной критике были тенденции видеть в «Бурла- ках» больше романтики бурлачества, чем показа чудовищных несправедливостей со- циального строя. Но В. Стасов не приме- тил в них романтики. Стасов писал об авторе «Бурлаков», что он «… оставил и последние помыслы о чем-нибудь идеаль- ном в искусстве и окунулся с головою во всю глубину народной жизни, народных интересов, народной щемящей действитель- ности». Нужно ли говорить о том, насколько было бы слабее у зрителя восприятие «ще- мящей действительности», если бы Репин ограничился одними портретами бурлаков, вместо того, чтобы показать правду о без- радостном и мучительном труде, о скован- ной силе этих богатырей. Что, если бы Савицкий написал только индивидуальные или групповые строителей железной дороги, не объединив эту галлерею темой подневольного труда поогнетом царя-голода. Советский строй высоко поднял достоин- ство человека, раскрыл в нем гигантские творческие силы. Советский художник ре- шает совершенно иные, чем старые масте- ра-реалисты, задачи. В картинах труда он долженпоказать возвышенные образы ге- труда, хозяев и преобразователей земли.Пора, вторгаясь во все стороны жизни, показать всю радость социалистиче- ского труда, самый процесс труда, челове- ка, раскрывающего все свое духовное бо- гатство и красоту в трудовом подвиге. Академия художеств, художественная критика, специальная печать уделяли во- ху-его просу о показе труда в искусстве недоста- точное внимание. Нередко разговоры о те- ме труда носили декларативный характер. А советский художник хочет, чтобы ис- кусствовед и критик конкретно оценили работу и помогли двигаться вперед. Поистине, великая историческая миссия возложена на советского художника, кото- рому жизнь дает в изобилии темы, полные революционной патетики, темы, раскры кры- вающие всю мощь творческого духа наро- да, темы радости и свершений. Советские люди ждут от мастеров живописи новых полотен, раскрывающих облик строителя коммунизма в его героической трудовой деятельности.

г. ГАЙДОвскИЙ

ЛИТЕРАТУРНАЯ ХРОНИКА Вышел свет альманах «Дружба наро- дов» № 3. Книжка открывается поэмой народного поэта Дагестана Гамзата Цада- сы «Сказание о чабане». Поэма охва- тывает значительный исторический период: от дореволюционных -- до наших Поэт рассказывает о решающих событиях в жизни дагестанского народа. Перевод- чику С. Липкину в основном удалось пе- редать своеобразие колоритного, насыщен- ного юмором языка поэмы.

Второе рождение фильма Киностудия «Мосфильм» выпустила звуковой вариант картины. Работа Эйзен- штейна выдержала проверку временем, и второе рождение фильма еще раз убеждает в огромной силе нашего киноискусства, жизнеутверждающего и целеустремлеп- ного. Как и много лет назад, «Броненосец «Потемкин» волнует и захватывает зрителя. Гнев и возмущение вызывают сцены, изо- бражающие преступные действия офицеров на броненосце, убийство Вакулинчука, расстрел на одесской лестнице. Гордость за наших славных предков переполняет души, когда восставшие матросы подни- мают на мачте своего корабля флаг рево- люции. Сейчас, когда на экранах Советского вновь демонстрируется гордость пашей кинематографии фильм «Бропеносец «Потемкин», вспоминается августовский со-ер сорок первого года в осажденной ессе. Бойцы полка морской пехоты вече- ом, в час короткого отдыха собрались в уборкепеловшем здании, чтобы посмотреть кино- фильм. И вот на экране появились черно- морские тяжелые волны, потом возник броненосец «Потемкин», великая слава которого вошла в историю нашей револю- ции. Привыкшие к звуковым кинокарти- нам матросы на этот раз не замечали, что звук отсутствует. Захваченные происходя- щим на экране, они хранилиглубокую тшипу. Кадр закадромпроходили перед морыками восстание на броненоспе, прощание жителей Одессы с Вакулинчу- ком, расстрел женщин, детей, ста риков на знаменитой одесской лестнице, победный поход «Потемкина» павстречу черноморской эскадре… И когда красный флаг революции горячим огнем вспыхнул на мачте броненосца, напряженное молча- ние сменилось аплодисментами. в каких тайниках хранился этот экземпляр одного из лучших первых совет- ских фильмов? Кто привез его сюда, на линию Фронта? Неизгладимое впечатление оставил «Броненосец «Потемкин» на тех, го смотрел его в тот душный одесский ве- чер! Произведение большого искусства захватило сердца воинов, укрепляя их вору в свои силы. Двадцать пять лет отделяют пас от тех дей, когда советские зрители впервые увидели картину «Броненосец «Потемкин», поставленную одним из талантливейших режиссеров нашей страны Сергеем Эйзен- штейном. Сейчас на экранах Советского Оооза снова воскресает история восста- ния черноморских моряков. «Броиеносец «Потемкин» - художественный фильм, постановка Сергея Эйзенштейна, клавный оператор Эдуард тиссз, спенарист H. Агаджанова, ассистент-режиссер Г. Алек- сандров. Производство 1925 года. Звуковой вариант-режиссер с. Казаков, композитор H. Крюков, звукооператор E. Кашкевич. Производство- ордена ленина киностудии  «Мосфильм» 1950 г.

ст момент, когда духовные силы человека раскрываются особенно полно Вели подойти к темео Борткевиче этой точки зрения, то мы вспомним, что именно в такой момент ленинградский стахановец впервые в истории техники довел скоросориииирожяиногократно метров в минуту. Мировой рекорд потребо- вал от него не меньшего проявления воли, характера, находчивости и силы духа, чем от героя в бою, но в ином качестве. При свершении трудового подвига присутство- вали специалисты, которые, еще не веря в «чудо», пришли с приборами, чтобы про- верить скорость резаниярефлексами, цах - неверие, ибо рушится итеория на лицах других- полная вера, на треть- их-колебание, изумление, отражение ра- дости победы; здесь же - искренне тор- жествуют друзья стахановца по цеху. Мы отнюдь не диктуем художникам сю- жет произведения, но в нашем представле- нии такая картина кажется возможной и правдивой, картина о человеке, который положил начало новой эпохе одной из важ- нейших отраслей технологии и наполнил новым содержанием «обычную» тему то- каря за станком. Кто же может сказать, что перед ху- дожником не раскрывается огромный стор, когда он принимается за картину, показывающую волнующую сцену испы- тания нового станка: здесь решается вопрос, напрасно трудился изобретатель полжизни, пли нет? Картины, показываю- щие бригадира сборщиков приборов - ди- рижера ритмичного труда, модельщика - ваятеля деталей машин, гравировальщика по меди, художника тканей, лесоруба, ва- лящего, как сказочный богатырь, лес с помощью электропилы, кузнеца, лекаль- щика и тысячи других людей обыкновен- ных профессий, совершающих, подобно Борткевичу, «чудеса», все они призва- ны выразить главное духовный мир со- ветского человека, и все они открывают перед художником огромные. живописные возможности. Картины «Комсомольцы-строители Моск- вы» Г. Сателя, «Творческое содруже- ство» Б. Щербакова, «В таллинской рыб- ной гавани» Р. Уутиаа изображают лю- дей в действии, в трудовом процессе. Од- нако успехом они пользуются у зрителей куда меньше, чем, скажем, картина «Хлеб» Т. Яблонской, с поэтической силой воспевающая радость колхозного труда, или картина A. Бубнова с одноименным названием. Нередко спрашивают: чем объяснить успехи картин, изображающих трудовыероев процессы в колхозе. Не тем ли, что в де- ревне несравненно больше красок, больше простора для живописца?

«Три стихотворения» марийского поэта Миклая Казакова посвящены творческому труду марийцев. Интересна повесть молодого азербайд- жанского писателя Гасана Сеидбейли «У нас в Астаре», рассказывающая о жизни чайного совхоза и о работе в нем молодо- го врача. Отдел теории и критики представ- лен в альманахе теоретической статьей Макса Лаоссона «Об истории эстонской литературы и ее буржуазных фальсифика- торах», В ней разоблачаются порочная дея- тельность буржуазных литературных груп- пировок в Эстонии, фарисейские теорин но- воявленных адвокатов этих группаровок. Рецензий в последнем номере альманаха больше, чем в предыдущих; они посвящены новым, иногда еще не переведенным на русский язык, произведениям; в некоторых из рецензий рассказывается о творческом пути писателей, о связи произведения с об- щим развитием советской литературы. От- дел библиографии за последнее время улучшил свою работу. Но рецензии еще недостаточно глубоки: во многих из них говорится о методе социалистического реа- лизма, но дальше общих фраз дело не эмоцио-Нескромны некоторые сноски, делаемые идет. редакцией альманаха: так, после похваль- ного отзыва о каком-либо произведении редакция предусмотрительно уведомляет читателя: это произведение было напеча- тано у нас, в «Дружбе народов», но не Военно-указывает, что произведение выпущеко в свет и другими издательствами. «Дружба народов» -- один из немногих журналов и альманахов, культивирующий жанр рассказа; но на этот раз рассказы в альманахе отсутствуют, хотя не так слож- но найти хороший рассказ для альманаха, выходящего всего-то шесть раз в год!… Долгое время редакция альманаха упорно отмахивается от очерков. Ю. КАРАСЕВ Надо читать книги, о которых пишешь… Журнал «Советский воин» в № 9 за 1950 год в разделе «Прочтите эту книгу» по- местил статью о книге Б. Изюмского «Алые погоны». Эта хорошая книга, рассказывающая о жизни суворовского училища, заслуженно привлекла внимание читателей. Поэтому особенно досадно было читать о ней ре- цензию, написанную явно недобросовест- ным человеком. Автор A. Иванов почти третью часть своей статья посвятил изло- жению истории суворовца Каменюки, трижды связывая ее с одним из централь- ных героев повести - капитаном Бокано- вым. Однако любой внимательный чита- тель легко заметит, что все, о чем пишет A. Иванов, относится вовсе не к офицеру Боканову, а к воспитателю одного из млад- ших классов капитану Беседе. Никаких «мучительных переживаний» по поводу Ка- менюки у Боканова не было. И никогда он не «махал на Каменюку рукой», как это ут- верждает А. Иванов. Меня эта ошибка возмутила. Ведь A. Иванов пишет о книге, в умильном тене, всячески расхваливая ее, а в душе ему нет до нее никакого дела. Он даже не пречи- тал ее внимательно, а «пробежал», не по- любил ее героев, перепутал их.

Коллектив, работавший над звуковым вариаптом фильма (режиссер C. Казаков, композитор H. Крюков, звукооператор E Кашкевич), бережно отнесся к произве- дению, созданному двадцать пять лет назад. Только несколько раз возникает голос дик- тора, а в остальном озвучение фильма пошло по линии музыкального сопровож- дения. Большая работа легла наплечи композитора II. Крюкова. Оп создал музы- ку фильма, которая ярко выражает мо- тивы картины. Музыка заменяет голоса действующих лиц, раскрывает их пережи- вания и помогает отчетливее воспринимать содержание фильма; строгая и выразитель- ная, она органически вошла в ткань кар- тины, слилась с нею, составила единое целое. «Броненосец «Потемкин»- фильм, с ко- торым связано начало славного пути со- ветской кинематографии, если и не заго- ворил в полном смысле этого слова, то восполнился важным средством нального воздействия на зрителя, получил новое, еще более сильное звучание. Озвученный вариант фильма вышел па экраны в дни, когда Военно-Морской Флот Советского Союза готовится отметить свой традиционный праздник - День Морского Флота. Советские художники воз- родив к жизни замечательную картину, сделали ценный подарок всему советскому народу и в первую очередь военным мо- рякам, воспитанным на лучших револю- ционных традициях русского флота.



НЕПРОСТИТЕЛЬНАЯ ЗАБЫВЧИВОСТЬ

портрелыБелинский основоположник турной критики, истории русской литера- туры. С Белинского одновременно начи- нается и серьезное изучение детской ли- тературы. Но если вы возьмете однет томник «Избранные сочинения» B. Бе- линского,выпущенный Гослитиздатом в 1948 году под редакцией Ф. Головенчен- ко, то остановитесь в недоумении! Ни одной статьи, написанной Белинским циально по детской литературе, здесь нет. Нет хотя бы одной из статей «Повая би- Блиотска для воспитания», «Детская книж- ка на 1835 год», «Несколько слов о чте- нии романов», «Сто новых детских пове- стей», «Подарок на новый год», ни статей по отдельным вопросам детской литера- туры. Мы решили было, что это странное не-

литердоразумение. Но и трехтомник B. Белин- ского, изданный тем же Гослитиздатом в том же 1948 году, не рассеет нашего не- доумения, а лишь углубит его; здесь тоже ни одной статьи по детской литера- туре. Институт мировой литературы имени A. М. Горького выпустил в 1949 году в спе-издании Академии науксолидный сборник «Белинский историк и теоретик литературы». В книге четыре раздела, трипадцать статей; однако не только спе- циального раздела, но и статьи о Белин- ском, как теоретике детской литературы, здесь тоже нет. Требуются ли к этому комментарии? И. МИХАИЛОВА



Бесспорно, что процессы колхозного труда наши мастера изображают лучше, чем процессы труда на заводе. Но вспом- ним, что в совсем недалеком прошлом ху- дожники, не зная и не изучая труда в де- ревне, изображали не урожай, а праздник урожая, не труд в зарождающемся колхо- зе, а гармониста, поющего частушки. Оби- лие сельской тематики на выставках сей- час объясняется и тем, что некоторые дожники потянулись в деревню за краска- ми природы, а нашли там гораздо боль- ше- великое идейное содержание. Так еще раз подтвердилась истина: только са- ма жизнь может оплодотворить искусство. явле-иочень жаль, что до сих пор можно встре- тить картины, которые написаны ради красок. Авторы этих картин в нашей бо- гатой жизни увидели лишь… натюрморт. Таково, скажем, полотно В. Яковлева («На

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЛЕНИНГРАД (Наш корр.). Сектор меж- дународного книгообмена библиотеки Ака- демии наук СССР получает из различных стран много просьб о присылке книг Осо- бенно много книг просят прислать научные учреждения, С последней почтой 1532ака- демических издания отправлены в Китай, Венгрию, Чехословакию, Корею, Францию, США, Норвегию, Голландию. В день, когда ваш корреспондент посе- тил библиотеку, работники сектора меж- дународного книгообмена комплектовали посылки для Китайской академии наук. в Пекин высылаются труды академиче- ских институтов, монографии, свежие но-

   

ОБМЕН КНИГАМИ мера журналов, а также работы академи- ков С. Обнорского, Н. Державина, В- Об- ручева, Б. Грекова - всего около тысячи томов. В обмен библотека получает много зарубежных изданий. Так, на-днях полу- чены очередной номер парижского журна- ла «Новая демократия», труды Польской академии, софийский журнал «Язык и ли- тература», ежемесячный журнал Славян- ского комитета в Болгарии «Славяни», ученые записки чехословацкого универси- тета им. Масарика в Брно и другие изда- ния. Около ста книг прибыло из Корей- ской народно-демократической республики.

Не читал «Алые погоны», очевидно, и ре- дактов «Советского воина» тов. В. Панов, иначе он не пропустил бы этой маленькой, но неприятной ошибки. H. ПОНОМАРЕВ, подполковник юстиции

го, Л. Варынского, призывавших к неру- шимому союзу с русским рабочим классом, ма-имеют исключительное значение для борь- бы с польскими реакционерами. отВ угоду реакциоперам профессор Татар- кевич в своей недавно вышедшей «Исто- рии философии» пресмыкается перед за- падноевропейской буржуазной культурой и выводит всю историю польской философ- ской и общественно-политической мысли из идеалистической философии Запада. Но клеветникам-реакционерам не удает- ся скрыть правды от польского народа. Трудящиеся Польши высоко чтут память своих лучших сынов, учивших видеть в русском народе верного друга. Социалист- утопист С. Ворцель, указывая сто лет то- му назад на связи польских революционе- ров с декабристами, писал: «Мы стремим- ся к тому, чтобы в каждой из обеих стран, в Польше и в России господство тирана было сменено господством народа. Поляки были всегда за свободу русских и отдава- ли почести тем из них, которые боролись за мир». Крестьянский революционер I. Сцегенный призывал к боевому союзу русских и польских крестьян против ских и польских помешиков. Революцион- ный демократ Э. Дембовский бичевал кле- рикалов, пытавшихся представить католи- цизм как «польскую традицию». Польский народ чтит память Герцена и Чернышевского, оказавших большое влия- ние на освободительное движение в стра- не. В настоящее время готовится издание избранных философских работ Герцена и Чернышевского в серии «Библиотека про- грессивной мысли», а также произведений многих классиков русской реалистической литературы. Закончившийся в феврале 1950 года «пушкинский год» прошел в Польше под знаком укрепления дружбы с великим рус- ским народом. Пушкин стал близким поль- скому народу, его произведения широко распространяются в стране. В недавно вы- шедшей книге писателя Иструна «Мицке- вич», получившей национальную премию, ярко показана дружба замечательного поль- ского поэта с Пушкиным и его переход на позиции революционного демократизма. мые-Традиции Мицкевича и Дембовского по- могают передовой польской интеллигенции в ее борьбе против теории «чистого искус- ства», за подлинно народное, реалистиче- ское искусство. Всепольская выставка живописи, скульптуры и графики 1950 го-№

Разоблачая подобную вражескую агита- цию, Б. Берут на II пленуме ЦК ПОРП го- ворил: «В Америке космополитизм являет- ся супранационализмом, в маршаллизован- ных странах приобретает форму капитулянт- ства и национальной измены. У нас борь- ба с космополитизмом, национальным ка- питулянтством и национальным нигилиз- мом связывается с борьбой против нацио- нализма и шовинизма, которые до сих пор были главной формой антипролетарской идеологии». В условиях все более широкого распро- странения диалектического материализма в Польше идеологические противники марксизма, не рискуя зачастую действо- вать с открытым забралом, применяют особый прием борьбы. Враги марксизма надевают на себя лицемерную личину научного «объективизма» и беспристра- стия, а в действительности извращают и фальсифицируют марксизм. Писания та- ких «доброжелателей» имеют целью на- нести прямой вред делу политического воспитания широких народных масс. К числу сознательных фальсификаторев диалектического материализма в Польше принадлежит подвизающийся в Люблин- ском католическом университете «про- фессор философии» H. Лубницкий. В 1947 году сей профессор обнародовал Лубницкий клеветнически изображает ленинизм, как якобы одну из многочис- ленных «разновидностей» революционного марксизма, ставя его в один ряд с мень- шевизмом, троцкизмом и другими контрре- кругиволюционными извращениями марксизма, давно разоблаченными в нашей стране и осужденными всем ходом исторического развития. «труд» под заглавием «Теория познания диалектического материализма». Однако напрасно читатель будет искать в нем научное изложение марксистско-ленинской теории познания: под чисто внешними церковнуюаксессуарами научности (приводимая для декорации обширная библиография, много- численные цитаты из трудов классиков марксизма-ленинизма, Чернышевского, Ми- чурина, Павлова и т. д.) кроется извраще- ние марксистско-ленинской теории. Лубницкий фальсифицирует ленинское определение материи. С помощью всяче- сжих передержек он беззастенчиво отожде- ствляет диалектический материализм и объективный идеализм, извращая смысл понятия «объективная реальность». Не отстают от Лубницкого и другие тариата

враги марксизма. Ксендз К. Клусак выпу- Передовые польские философы и ученые ведут упорную борьбу против философст- вующих агентов империализма. Большую роль в этой борьбе играет теоретический орган ЦК ПОРП «Нове дроги», разоблачаю- щий на своих страницах национализм, космополитизм и реформистскую идеологию. Научный и философский журнал «Мысль вспулчесна», в котором принимают уча- стие передовые ученые и философы (А. Шафф, Н. Гонсеровская, B. Буля и др.), пропагандирует материалистическое мировоззрение и достижения советской нау- ки. Журнал добился некоторых успехов в стил клеветническую книжку, которую он осмелился озаглавить «Диалектический териализм», «Ученый» ксендз утверждает, что сущность вещей навсегда скрыта научного познания и что физика, в целях «экономии» мышления, может обходиться без диалектического материализма. Таким образом под видом «анализа» диалектиче- ского материализма иезуитски преподно- сятся, как «последнее слово науки», махизм и агностицизм. деле пропаганды идей марксизма-ленинизма, способствуя переходу на позиции марксиз- ма многих представителей старой интелли- генции. Книга А. Шаффа «Введение в теорию марксизма», вышедшая несколькими изда- ниями, сыграла, несмотря на рядимеющих- ся в ней недостатков, положительную роль Она помогла широким слоям польской ин- теллигенции познакомиться идеями марксизма-ленинизма и понять фальшь по- вых ярлыков, которыми прикрываются лживые буржуазные учения. Работа A. Шаффа проникнута идеями дружбы польского народа с великим русским на- родом. Строительство социализма в Поль- ше, пишет Шафф, возможно лишь «в усло- виях сохранения самого тесного союза с Советским Союзом и странами народной демократии». Борьбе против буржуазной философии помогают переводы работ совет- ских философов, а также передовых мы- слителей Франции и Англии, таких, как Роже Гароди, Морие Корнфорт и др. В борьбе против реакционной идеологии пемалую роль играют изучение и пропаган- да наследия передовой общественной ли Польши. Традиции борьбы польских революционных демократов против шови- низма и космополитизма, интернационали- стские традиции вождей польского проле- Ф. Дзержинского, Ю. Мархлевско-

да отобразила значительные сдвиги в поль- ском искусстве, все более освобождающемся от пут буржуазного формализма. В феврале 1950 г. в Варшаве была про- ведела конферонция писатской посвящат ная обсуждению задач литературного твор- чества в период строительства социализма в Польше. Как отметил писатель Леон Кручковский, польская литература все еще отстает от неизмеримо возросших задач, стоящих перед ней в современную эпоху. Выступивший на конференции член политбюро ЦК ПОРП Я. Берман призвал писателей Польши следовать примеру Горь- кого, Маяковского, Макаренко, бороться за «углубление сознательного, все более по- следовательного марксистского отношения к действительности и сближение писателя с новой жизнью».

ю. гейвиш

И. Нарский,

идеологии в Польше классовая  польского народов. борьба во всех областях жизни ни на миг не ослабевает в Польше. Буржуазно-помещичья и клерикальная реакция идет на все, чтобы подорвать на- родную демократию. В лагере врагов де- мократии можно встретить наряду со вче- рашним банковским воротилой и нынешним спекулянтом шпиона Ватикана в сутане и университетского профессора «чистой логистики», орудующих в области идео- логий. Космополитическая пропаганда является излюбленным оружием американской реак- ции и ее агентуры в Польше. В хоре польских буржуазных космополитов раз- даются голоса и правонационалистических уклонистов, пытающихся по сей день вы- ступать в обличье «борцов» за «независи- мую» Польшу, и прихвостней Миколайчика, и агентов шайки лондонских ренегатов, ныне славящих пресловутый «американ- ский век» с таким же лакейским усердием, с каким они вчера рекламировали прелести «британских традиций». Верхушка католической иерархии, используя многочисленную прессу, стремится отравить сознание тру- дящихся ядом идеализма и протащить космополитические идейки в форме про- паганды папского «вселенского универса- лизма», усиленно рекламирует философию Фомы Аквината, разжигает фанатизм. Ка- толический журнал «Знак», выходящий в Торуни, в специальной статьо «Анахро- низм суверенности» вслед за западно- жизниевропейскими приспешниками Уолл-стрита заявил, что польские католические считают понятие национального суверени- тета «устаревшим». Мракобесы в рясах прибегают к демагогическому приему про- тивопоставления польской культуры, как якобы сугубо «западной», русской, «восточной» культуре. Космополитические лозунги тесно переплетаются с шовини- стической пропагандой, злобной ложью о якобы «традиционной» вражде русского и Нет в народно-демократической Польше уголка, где не происходили бы глубокие революционные преобразования. Польский народ закладывает основы социалистиче- ского строя. Сплотившись вокруг Польской Объединенной рабочей партии, проле- тариат успешно осуществляет план перво- го года шестилетки. Польские рабочие и инженеры применяют методы социалисти- ческого соревнования, показавшего всю свою действенную силу в практике со- ветских людей. Один из вышедших недав- но номеров журнала «Мысль вспулчес- на» целиком посвящен вопросам развер- тывания соревнования. Помещенные в нем статьи убедительно отразили подъем твор- ческой инициативы пюльского рабочего класса. Развертывается борьба за социализм и в польской деревне, где уже создано около 1 000 производственных кооперативов. Союз польской молодежи и трудовая мо- лодежная организация «Служба Польше», действующио под руководством ПОРП, вос- пятывают молодое пюколение в духе пре- данности народно-демократическому строю. Происходит коренной перелом внутри высших учебных заведений. В стены уни- верситетов и институтов пришли новые студенты -- дети рабочих и крестьян. Происходит расслоение в рядах старой польской интеллигенции. Красноречивый язык фактов заставляет ее лучших пред- ставителей переходить в лагерь строите- лей социализма. Огромным событием в культурной Польши явился выход в свет первых то- мов Собраний Сочинений Ленина и Сталина, издающихся по постановлению ЦК Польской Объединенной рабочей пар- тии. Впервые в Польше марксистско-ле- нинская литература стала выходить под- линно массовыми тиражами, во многих сотнях тысяч экземпляров, быстро расхо- дящихся среди городского и сельского на- селения. Борьба старого и нового,

На проходившем с 24 по 28 июня 5-м съезде польских писателей горячо обсуж- дались задачи борьбы за социалистический реализм, за новую, народную литературу. Резкой критике были подвергнуты писате- ли, предолжающие стоять на антинарод- ных, космополитических позициях. рус-Одна из главных задач, стоящих теперь перед всеми честными польскими патрио- тами,-борьба за длительный мир, за нерушимость справедливо установленных польских границ. Ежедневно возникают все новые местные комитеты борьбы за мир. Почти все взрослое население страны, око- ло 18 миллионов человек, подписалось под Воззванием Постоянного комитета Всемир- ного конгресса сторонников мира о запре- шении атомного оружия. Только ничтож- ная группа отщепенцев,в том числе верхушка церковной католической нерар- хии, среди них епископы, сотрудничавшие с гитлеровцами, и кардинал Адам Сапе- га,отказалась поставить свои подписи под Стокгольмским Воззванием, разоблачив себя как пособников поджигателей войны. Трудящиеся Польши с глубокой реши- мостью отстаивают дело мира. Их уверен- ность в успехе основана на сознании моши антиимпериалистического лагеря, возглав- ляемого верным другом Польской респуб- лики - Советским Союзом. Преодолевая сопротивление реакции, польский народ уверенно шагает в рядах могучего фронта мира, демократии и социализма.



ЛИТ ЕРАТ УРНАЯ ГАЗЕТА 59 3